[馬俊仁 跳出常識(shí)的成功者] 馬俊仁

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-29 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          作為一個(gè)集體,馬家軍是否涉嫌禁藥?人們沒(méi)有得到答案。      馬俊仁的神話開始于1993年,那時(shí)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員還從來(lái)沒(méi)有在世界田徑大賽上奪得過(guò)任何一次冠軍。在斯圖加特第四屆世界田徑錦標(biāo)賽上。馬家軍做出了驚世駭俗的表演,曲云霞等5個(gè)女孩拿到了3枚金牌、1枚銀牌和1枚銅牌,并包攬了女子3000米前3名,她們身材纖細(xì),跑姿奇特,似乎從不疲倦,撞線之后仍不減速。
          在國(guó)外,人們傾向于用常識(shí)來(lái)判斷這一現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)英國(guó)隊(duì)的主帥簡(jiǎn)?阿里森說(shuō)“她們肯定服了禁藥!庇(guó)的前國(guó)家隊(duì)教練湯姆?邁克納布也說(shuō):“并不是說(shuō)女子不能跑到這么快,但大多數(shù)教練認(rèn)為中國(guó)人在1993年便成功好像太早了一些!
          “太早”意味著此前沒(méi)有人看出馬俊仁有什么成功的跡象。在遼寧體育大院里,這位說(shuō)話甕聲甕氣的教練一直受到同僚們的譏諷,“就是一個(gè)熬藥的”,他成天在走廊里熬一些奇怪的中藥湯,散發(fā)出的氣味惹得天怒人怨,至于訓(xùn)練,則好像根本不懂?墒窃谝粋(gè)月后的全國(guó)七運(yùn)會(huì)上,馬俊仁再次證明,國(guó)內(nèi)和國(guó)外的專業(yè)人士們都是錯(cuò)的,他這個(gè)早年的農(nóng)村體育教師卻無(wú)所不能。他的隊(duì)員有5人13次破了3項(xiàng)世界紀(jì)錄。如果說(shuō)新的體育紀(jì)錄往往意味著對(duì)人類的身體和勇氣的贊美的話,馬俊仁所做的看起來(lái)更像是一種貶低:過(guò)去的世界紀(jì)錄簡(jiǎn)直一文不值。
          
          在1993年,贊美之聲淹沒(méi)了馬俊仁,很少有人想一想他的諸多難解之謎意味著什么。他不在乎常識(shí),一再地顛覆常識(shí),而人們也相信他真的置身于常識(shí)之外。他的隊(duì)員們步幅小,步頻快,跑動(dòng)中很少起伏,幾乎從不騰空,兩只胳膊耷拉著。別的運(yùn)動(dòng)員只在最后200米沖刺,他的隊(duì)員在倒數(shù)1000米的地方就拔足狂奔。他總是在嘴角上帶著一絲嘲諷的微笑和一點(diǎn)兒白色的唾沫,右手掐著一只秒表,每當(dāng)他的隊(duì)員們像裝了馬達(dá)一般在看臺(tái)下踢踏著飛馳而過(guò),就發(fā)出幾聲短促的高聲怪叫。
          他總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),“我從鹿和鴕鳥身上學(xué)到了不少東西!边@就是奇特跑姿的由來(lái)。后來(lái)鴕鳥不怎么提了,鹿卻越來(lái)越重要。有兩個(gè)女性被他認(rèn)為是“梅花鹿大仙”,一個(gè)是王軍霞,更早些時(shí)候的另一個(gè)則是他的母親。
          早年,在訓(xùn)練隊(duì),女孩們養(yǎng)成了對(duì)他的母親的信仰。作家趙瑜記錄說(shuō),李穎和劉麗等“一大批老隊(duì)員”后來(lái)回憶,馬俊仁把“梅花鹿大仙”奉為了一位薩滿意義上的神,“真不知道那幾年是怎樣度過(guò)的,腦子里啥也不想,也不敢亂想別的,只有苦練,好像一想別的,鹿仙就會(huì)知道,就會(huì)生氣!”
          馬俊仁又以他一貫的語(yǔ)不驚人死不休的風(fēng)格宣稱,龜血也對(duì)其創(chuàng)造的奇跡起了不小作用!瓣(duì)員們需要營(yíng)養(yǎng)。龜血能增強(qiáng)人的氧氣供應(yīng)能力。這是西方人所不懂的!1993年末,他邀請(qǐng)滿腹狐疑的西方記者們參觀了他的營(yíng)地,并示范了殺龜取血。這一系列行動(dòng)使他成功進(jìn)軍紅極一時(shí)的保健品行業(yè),以很高的價(jià)碼授權(quán)了一種跟龜有關(guān)的口服液,又用自己的名義生產(chǎn)了另一種。
          從這一年起,他不再只是一個(gè)教練。他下海經(jīng)商,當(dāng)了老板,官司不斷,毫利必爭(zhēng),成為遼寧體委的官員,當(dāng)上了總教練,總是出現(xiàn)在電視上,參加各種酒宴,到處去做報(bào)告,凡有舉措必搞新聞發(fā)布,總是自信滿滿,說(shuō)話又虛虛實(shí)實(shí),而他的神話也就種下了分崩離析的種子。
          如今,人們惟一可以確信其事的是。馬俊仁對(duì)他的隊(duì)員們進(jìn)行了嚴(yán)格的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練。在遼寧,在青海,馬家軍總是凌晨即起,隊(duì)員們?cè)诠飞嫌罒o(wú)休止地奔跑,他則騎著摩托車驅(qū)趕。魏紀(jì)中甚至在幾年之后不得不批評(píng)說(shuō),這種運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度是殘忍的。這也許能為馬家軍的卓越的運(yùn)動(dòng)成績(jī)提供一個(gè)解釋,但是顯然不會(huì)是全部因由。作為一個(gè)集體,馬家軍是否涉嫌禁藥?人們沒(méi)有得到答案。
          必須重復(fù)的是,馬俊仁崛起于一個(gè)常識(shí)相對(duì)匱乏的年代。如今有人認(rèn)為他是一個(gè)迷信的人,是隊(duì)員們的暴君,是欺世盜名的騙子,是不擇手段的惟利是圖者,是任意妄為的秩序破壞者,可在當(dāng)年,這種種懷疑并不存在,人們把他創(chuàng)造的神話看作是自己的神話,把他取得的金牌看作是國(guó)家的榮譽(yù),把他的成功歸為不可思議之事,卻很少去思考“不可思議”往往意味著什么。在這樣的認(rèn)識(shí)體系中,馬俊仁可以證明的一切都被贊美,而他不能證明的一切則被忽略。
          社會(huì)學(xué)意義上的馬俊仁,則標(biāo)示著社會(huì)進(jìn)步是多么艱難。在“走下神壇”已成民間俗語(yǔ)的1990年代中期,人們并未注意到他們對(duì)馬俊仁的推崇正是新的造神運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年的馬家軍新聞中充斥著各種絕對(duì)化的奇跡,比如在原教練指導(dǎo)下的張林麗被描述為一無(wú)是處,尚未加入馬家軍的王軍霞則被描述為是一個(gè)患病的“懶鬼”,幾乎每個(gè)隊(duì)員的成功,都有賴于馬俊仁把廢材變成天才。
          馬俊仁未能參加1996年奧運(yùn)會(huì),2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)前,6名馬俊仁訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員又沒(méi)有通過(guò)違禁藥物檢查,從此走上了下坡路,后來(lái)就去養(yǎng)藏獒了。早在風(fēng)光無(wú)限之時(shí),他曾經(jīng)講述過(guò)一個(gè)跟養(yǎng)藏獒有點(diǎn)兒相關(guān)的故事――在農(nóng)村時(shí),他曾經(jīng)訓(xùn)練過(guò)11頭豬,成功地命令它們排成一列縱隊(duì)。這個(gè)小故事的真?zhèn)、奇妙和趣味,可謂集納了馬俊仁的全部風(fēng)格。

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