佛光山 [佛光山見聞]

        發(fā)布時間:2020-03-30 來源: 歷史回眸 點擊:

          阿里山、日月潭、101大樓、恒春海灘,這些是大多數(shù)大陸人對臺灣旅游的印象,其實如有機會,不妨到佛光山看看      年輕人      從我們來自大陸的眼光看,在一個安靜的佛教圣地看到一大群朝氣蓬勃的青年學(xué)生,總覺得是件不尋常的事。
          
          年輕人們帶著笑,常抑制不住要打打鬧鬧的,但很快就會安靜下來?吹匠黾业膸煾祩,馬上雙手合十,誠心誠意說上一句“阿彌陀佛”或者“師傅好”。
          他們參加的是2009年佛光山大專夏令營,參加的同學(xué)們以大學(xué)生為主,來佛光山過上幾天,全方位感受人間佛教。
          黃郁涵,一個清秀女營員。她來到佛光山是因為佛光山的各種活動帶給她的喜樂感,尤其是她的母親,因為做企業(yè)導(dǎo)致平時的工作生活壓力很大,接觸到佛光山后現(xiàn)在“笑很多啊”。
          對于這個淡江大學(xué)法語系的學(xué)生來說,佛光山從沒直接宣講過什么,親近佛教帶給她的最大變化,是更積極快樂。
          她講述自己和佛光山故事的時候,還有一點點緊張和靦腆。身旁的蔡蕙妤則顯得大方自然,她是佛光山青年團在板橋(桃園縣地名)的分團長,青年團的伙伴們每周都要聚會,舉行活動,比如念佛教典籍、禮佛、做義工,像這個夏令營里她就會做一些接引的工作。
          蔡蕙妤是臺北教育大學(xué)幼教系學(xué)生,她和她的伙伴們搞活動時,為了吸引年輕人,學(xué)會了變魔術(shù),還要去做POP。
          看起來更穩(wěn)重一些的王重凱則是中華佛光山青年總團督導(dǎo),這是一個畢業(yè)沒幾年的男孩子,現(xiàn)在已經(jīng)全職服務(wù)于青年總團了。
          據(jù)他介紹,像這樣上百人的大型夏令營活動,每年固定舉行4次,而且每個月都會有青年干部培訓(xùn)活動,以及各種類型的創(chuàng)意文化活動。
          和很多大陸人想象的不同,這些青年的活動相當(dāng)新銳,沒一點說教的味道。
          星云大師曾對青年人有期待的“五戒”,他們就開展“五戒青年心生活運動”。
          他們會發(fā)布統(tǒng)一的msn頭像,利用各種bbs、youtube類的視頻網(wǎng)站、博客,還有最新銳的fecebook、微博等等。
          利用臺灣年輕人普遍熱愛的單車運動,發(fā)動單車之旅;利用各種公共場合,開始擊掌運動GIVE ME FIVE;還對公眾發(fā)送結(jié)善緣的紀念品,比如面巾紙,甚至還有專門設(shè)計的Q版五戒公仔……
          酷,陽光,時尚,沒又說教,就靠這種現(xiàn)代的手法吸引年輕人。
          古老的佛教如何年輕化,是一個耐人尋味的問題,但在王重凱看來,需要的是用好的辦法。
          在夏令營上,星云大師就曾經(jīng)對場下幾百名同學(xué)說,為什么人家不接受你呢?因為你誠意不夠,方法不對,話不投機半句多,你要讓人家先歡喜才能接受。
          王重凱們就是這么做的,說到如何用年輕人的語言來宣揚人間佛教,他說師傅的五戒里有一條是戒邪淫,我們在傳播時就說“不要劈腿”。
          青年團還給這些年輕人提供各種空間,比如樂隊演出,團體發(fā)展培訓(xùn)計劃等等,這些和人間佛教、佛光山都沒什么直接關(guān)系,完全是社會公益性質(zhì)。甚至還為年輕人提供了國際舞臺――每年世界各地的青年團都要輪流舉行聚會。
          王重凱就是這樣逐步走入了佛光山,他畢業(yè)于臺灣的輔仁大學(xué),一所天主教的教會學(xué)校。
          
          外國人
          
          “在歷史的長河中,佛教對人內(nèi)心的改變,對我的幫助很大!盝ohn Hawkins一本正經(jīng)地解釋著佛教對于他的影響。
          John穿著僧衣,很莊重,他是美國一所常青藤學(xué)校的大學(xué)生,利用暑假來佛光山進行禪修。
          和他在一個小組的還有Anders、Beckie和Sean,他們現(xiàn)在在禪修中心進行的是為期30天的暑期互動――學(xué)習(xí)寺院規(guī)程、佛學(xué)課程進修、打禪七,再進行總結(jié)性課程進修,還要去其他道場學(xué)習(xí),最后在臺北進行幾天的文化之旅。
          他們負擔(dān)的只是往返機票,剩下的都由佛光山來完成。在這個中心,很多佛光山工作人員都能用流利的外語進行交流。
          在安靜、不讓外界輕易接近的禪修中心外,幾位年輕的外國人被我拉過來詢問他們和佛光山的淵源,或用英語、或者是不太流利的中文――
          “我是丹麥人,但家庭并不是基督教家庭,而是很自由的。我開始了解不同宗教,發(fā)現(xiàn)佛教是最理性的。”
          “我在大學(xué)對佛學(xué)很感興趣,大學(xué)里的教授給我推薦了佛光山的暑期進修!
          “哦,我本來就是佛光人了,以前在香港道場學(xué)習(xí)過,這次專門學(xué)習(xí)打禪七!
          “我是通過網(wǎng)絡(luò),搜索禪修關(guān)鍵詞找到這里的,哈哈,完全出于興趣!薄
          這一期外國人進修班有26位男眾,32位女眾,還有5位工作人員。
          目前,佛光山在世界五大洲都有分支,包括寺廟、佛學(xué)院,很多佛光山人都是金發(fā)碧眼或者黑皮膚。
          
          圣地
          
          如果一個對佛教完全沒有認知的外國人在大陸看上幾部電視劇,他或她對佛教的印象可能會有這么幾條:
          和尚們都是功夫英雄,比李小龍還厲害很多;
          僧人大多都是老人,如果有年輕人也肯定思凡得很;
          尼姑們一般都是感情生活出現(xiàn)困擾,處理不了干脆遁入空門圖個心靜;
          僧人們似乎都只生活在古代,和現(xiàn)實生活完全沒有任何關(guān)系;
          寺廟是極不環(huán)保之地,燒香許愿的人們搞得烏煙瘴氣,而且燒香是要給錢的;
          ……
          走進佛光山,會發(fā)現(xiàn)以上想法是多么可笑。
          慧菩法師,年輕的都監(jiān)院書記,總是一副笑瞇瞇彬彬有禮的樣子,每次打電話或者msn他,總能得到滿意的回復(fù)。
          他說自己以前是接觸了佛學(xué)知識,參加了很多夏令營一類的活動,真正認同了人間佛教的教理,才在佛光山皈依了三寶。
          他的故事讓我想起在大陸一所最著名寺廟的采訪經(jīng)歷:一個年輕的小沙彌說來這里真不容易啊,托了多少人,找了好多關(guān)系,一定要學(xué)好功夫才對得起這番努力。
          很貴的進山門票、天價的燒香費用,還有設(shè)在寺內(nèi)另外收費的功夫表演舞臺。
          寺廟因為功夫在周邊衍生了一大批的產(chǎn)業(yè),是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的重要支柱。
          安靜的佛光山坐落在高雄縣大樹鄉(xiāng),算不上什么風(fēng)景秀麗之地,早些年甚至不過是一片荒地,卻在沒有財政支持的基礎(chǔ)上建立了一片巍峨的佛教建筑群。
          還有干凈的僧房、素雅大方的香客住宿地、參天巨樹和滿山花草。沒有進香客或者旅游者的喧囂聲,所有人都是安安靜靜干著自己的事情。
          連綿起伏的群山環(huán)抱里,有小學(xué)、中學(xué)、佛學(xué)院、敬老院、美術(shù)館,不像是寺廟,更像是社會事業(yè)群。
          暮鼓晨鐘中,寺廟里的早課、晚課、各種事業(yè)進行得有條不紊,所見到的每個比丘和比丘尼臉上都帶著平靜的微笑。
          打聽出家人皈依的理由或許不是一件有禮貌的事,在我們接觸的接待中心、禪修中心、都監(jiān)院、美術(shù)館等佛光人,沒有人是感情失意或者事業(yè)失敗。他們大都接受過良好的高等教育,基于對人間佛教義理的認識而選擇了出家這條路。
          阿里山、日月潭、101大樓、恒春海灘,這些是大多數(shù)大陸人對臺灣旅游的印象,其實如有機會,不妨到佛光山看看。
          即便不是佛教徒,見識一下正信的佛教,在佛光山里走一走,將會是一件難忘的事。

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