馬季走好，相聲走好_馬季的相聲全集

　　 　　事實(shí)上，給了相聲致命一擊的是對(duì)相聲娛樂功能的過度看重､過度強(qiáng)調(diào)，這種強(qiáng)調(diào)抽去了相聲作為一門笑的藝術(shù)存在于傳統(tǒng)中的根基，打散了經(jīng)歷數(shù)代傳承摸索出來(lái)的規(guī)律。
　　
　　馬季匆匆地走了。我一個(gè)一個(gè)地翻看著送別馬季先生的視頻，感到一陣陣的難過�？吹剿蛣e隊(duì)伍里那些曾經(jīng)熟悉的相聲演員:白發(fā)蒼蒼､步履緩慢的蘇文茂､表情沉痛的唐杰忠､馬志明､李伯祥……感覺他們的動(dòng)作和表情里無(wú)不涂寫著這樣四個(gè)字:兔死狐悲。
　　關(guān)于馬季，這幾天媒體上有一句出現(xiàn)頻率比較高的話:馬季的死帶走了一個(gè)時(shí)代。每次讀到它的時(shí)候總覺得很茫然。因?yàn)閷⒔�三年前，馬三立先生仙逝的時(shí)候，媒體上鋪天蓋地的也是這么個(gè)句子:馬三立的死帶走了一個(gè)時(shí)代。而這個(gè)于今被這幾位相聲藝術(shù)家越帶越遠(yuǎn)的時(shí)代，大致早在1993年侯寶林逝世的時(shí)候就已經(jīng)步履倉(cāng)皇了。
　　有人把1990年代以降相聲的沒落歸罪于從侯寶林到馬季再到馬季的弟子們的相聲革新---這革新既關(guān)聯(lián)著從"窮不怕"以降的地?cái)們合嗦�，或者說(shuō)傳統(tǒng)相聲的血脈的斷續(xù)問題，也關(guān)涉到姜昆､師勝杰這些"文革"后開始成名的所謂半路出家的演員的基本功問題。但是他們沒有看到這樣的一個(gè)事實(shí):電視晚會(huì)中的相聲幾乎是在一夜間不再逗樂的。這個(gè)事實(shí)使得某些振振有詞的夸夸其談顯得令人沮喪。
　　回望那個(gè)被這些夸夸其談貶得一文不值的，同時(shí)又是群星閃耀､笑聲朗朗的相聲的革新時(shí)代(當(dāng)然你也可以稱它為相聲的宣傳時(shí)代､歌頌時(shí)代和諷刺時(shí)代)，用記憶搜尋從《夜行記》(侯寶林､郭啟儒)､《十點(diǎn)鐘開始》(馬三立､王鳳山)到《游擊小英雄》(馬季､唐杰忠)､《帽子工廠》(常貴田､常寶華)､《如此照相》(姜昆､李文華)､《糖醋活魚》(侯耀文､石富寬)､《滅鼠軼事》(牛群､馮鞏)……這些屬于相聲史的光榮的段子，我要說(shuō)，相聲擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的宣傳使命，這是它的不可改變的命。這種使命當(dāng)然有可能讓相聲藝術(shù)本身發(fā)生某種畸變，但是它不可能銷毀相聲安身立命的根基。相聲在20世紀(jì)的中國(guó)如此復(fù)雜多變的政治要求和時(shí)代際遇中艱難前行的歷史就是和它的宣傳使命辛苦磨合的歷史。把宣傳變成娛樂不是容易的事情，變成藝術(shù)品､變成經(jīng)典更是挑戰(zhàn)極限般地艱難。相聲不需要釜底抽薪式的傲慢和偏見，它需要的是對(duì)相聲的本質(zhì)的悉心體認(rèn)和仔細(xì)鉆研，這當(dāng)然也包括對(duì)相聲的革新時(shí)代的重新審視和認(rèn)真研究。
　　這幾天，我在網(wǎng)上讀到的一篇最好的懷念馬季的文章來(lái)自中華相聲論壇，這篇文章(作者:大餅叔叔)如數(shù)家珍地分析了馬季的成熟段子和傳統(tǒng)相聲的關(guān)聯(lián)，寫道:"聽《海燕》的底，仿佛竟有些《師傅經(jīng)》的痕跡;不掌握《對(duì)坐數(shù)來(lái)寶》，怎么可能寫出《三比零》這樣的段子?《五官爭(zhēng)功》脫胎于《六畜興旺》，可二者的質(zhì)量有云泥之別;《一仆二主》取材于《山東跑堂》，針砭時(shí)弊又豈是后者能為?即使在《白骨精現(xiàn)形記》這樣的應(yīng)景之作中，模仿"女皇"打撲克的包袱仍依稀看得出《打牌論》的影子……"這段分析讓我恍然悟到馬季真正的意義和價(jià)值所在，這里也透露了我剛才所說(shuō)的相聲時(shí)代能出現(xiàn)這么多傳世的相聲作品的內(nèi)在原因。繼承和發(fā)展的復(fù)雜的辯證關(guān)系讓這些文化程度不是很高的相聲藝人調(diào)理得如此爐火純青，這真是令人咋舌，令人傾慕，令人汗顏。
　　從這里出發(fā)，再來(lái)看幾乎是一夜間相聲宮殿的傾圮，仿佛就有點(diǎn)眉目了。事實(shí)上，給了相聲致命一擊的是對(duì)相聲娛樂功能的過度看重､過度強(qiáng)調(diào)，這種強(qiáng)調(diào)抽去了相聲作為一門笑的藝術(shù)存在于傳統(tǒng)中的根基，打散了經(jīng)歷數(shù)代傳承摸索出來(lái)的規(guī)律，比如，諷刺元素的存在與否､鋪墊技巧的需要與否､知識(shí)學(xué)養(yǎng)的深厚與否､生活真相和生命本質(zhì)的可能獲得與否。如果以這些標(biāo)準(zhǔn)檢點(diǎn)和審視1990年以降的相聲創(chuàng)作，結(jié)果肯定是完全不如人意的。
　　馬季走得匆忙，也許沒有來(lái)得及留下遺囑。倒是當(dāng)年纏綿病榻數(shù)年的侯寶林曾經(jīng)有條不紊地留下遺言，他說(shuō):"觀眾是我的恩人､衣食父母，是我的老師。"他還說(shuō):"我衷心希望我所酷愛､視為生命的相聲發(fā)揚(yáng)光大。"我是不奢望相聲還能被發(fā)揚(yáng)光大的，唯愿現(xiàn)在的和今后的相聲演員､相聲作者以及所有對(duì)相聲有所需求､有所期待的人群，都能夠記得侯寶林的這句生死交代。
　　祝馬季先生天國(guó)安泰，祝中國(guó)相聲前程珍重。

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