[希特勒的國(guó)籍也不能剝奪] 貝多芬國(guó)籍

　　 　　"象征性舉動(dòng)"通過特定程式實(shí)現(xiàn)虛擬性的滿足，當(dāng)人們的思維水平因?yàn)槟撤N憤怒､興奮､忠誠(chéng)等等原因降到孩童狀態(tài)時(shí)，"象征性舉動(dòng)"特別容易成為恢復(fù)心理滿足的藥劑。
　　
　　武漢有位楊仁兄有頗為自豪的駕車史，這兩年沒有一次違章記錄。近日夜間，楊仁兄跟在一輛公汽后面，過路口時(shí)視線被擋，闖紅燈被電子眼拍照。想到兩年多的清白，就這樣被破掉，楊仁兄越想越冤枉，于是拿一張報(bào)紙擋住車牌，回到出事路口，綠燈不過，專闖紅燈，搞了6次，才覺得心理平衡。搞完以后，楊仁兄發(fā)現(xiàn)報(bào)紙不知什么時(shí)候已經(jīng)掉了，他接到的處罰通知是闖紅燈7次，扣21分，罰款1400元。
　　我在3月20日《武漢晚報(bào)》讀到楊仁兄的事跡，覺得這個(gè)人很有性格。我想，他一定有孩子一般的天真。孩子被桌子絆倒了，大人打罵一下桌子，孩子會(huì)覺得很解氣，冤屈感可以得以平息。楊仁兄覺得被電子眼拍照冤枉，覺得多闖幾次才劃算，闖了6次以后，果然達(dá)到了心理平衡。
　　按說，哪怕?lián)踯嚺频膱?bào)紙沒有掉下，楊仁兄連闖紅燈沒有被記錄，并不能改變第一次誤闖紅燈被拍照的事實(shí)，也并不構(gòu)成對(duì)任何人的實(shí)際損失，"多闖幾次才劃算"的想法，乃是虛擬的"報(bào)復(fù)快感"，實(shí)際上蒙上車牌闖紅燈是一種毫無意義的行為，但能夠讓思維在瞬間變回了孩子的人們達(dá)到心理的平衡。
　　最近，德國(guó)有一名女議員提議，取消希特勒的德國(guó)國(guó)籍，我看就類似于孩子絆倒了打桌子和楊仁兄蒙上車牌闖紅燈，同樣是一種其實(shí)沒有意義的心理平衡法。報(bào)道說，希特勒在下薩克森州取得德國(guó)國(guó)籍，使得這個(gè)地方"背負(fù)著這一過錯(cuò)，成為無法擺脫的歷史標(biāo)簽"。不過，州司法部官員認(rèn)為德國(guó)憲法禁止在一個(gè)人無法加入他國(guó)國(guó)籍的情況下剝奪其德國(guó)國(guó)籍，何況希特勒早已身亡;該州政府對(duì)這一議案的熱情也不高，說，"我們無意推動(dòng)這樣的議案，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ�被外界懷疑試圖逃避為曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任。"
　　我能夠理解那位提議的議員"對(duì)人們把她的城市與希特勒聯(lián)系起來感到很生氣"，但生氣歸生氣，而且很見正義感，但希特勒曾經(jīng)擁有德國(guó)國(guó)籍，他所做的一切都已經(jīng)做完，不會(huì)因剝奪其國(guó)籍而得到絲毫彌補(bǔ)，剝奪國(guó)籍也不是什么反思性行為，完全是意在解氣而搞的"象征性舉動(dòng)"。國(guó)籍不是一種榮譽(yù)，它只是一個(gè)人作為公民的基本屬性，就像一個(gè)人作為自然人具有某一性別屬性一樣，你不會(huì)剝奪希特勒的男性身份，也不會(huì)剝奪他是一個(gè)人的"人籍"，盡管你可以恨恨地說，"他不是一個(gè)男人"，或者"他簡(jiǎn)直是一個(gè)野獸"，畢竟這也只是解氣而已，而不能從法律上作出這樣的認(rèn)定。
　　"象征性舉動(dòng)"通過特定程式實(shí)現(xiàn)虛擬性的滿足，當(dāng)人們的思維水平因?yàn)槟撤N憤怒､興奮､忠誠(chéng)等等原因降到孩童狀態(tài)時(shí)，"象征性舉動(dòng)"特別容易成為恢復(fù)心理滿足的藥劑。典型的情況，譬如對(duì)某人心懷不滿，于是扎個(gè)小人，在小人的身上扎上一些鋼針，每日念幾通咒語，希望這樣可以使憤恨的對(duì)象倒霉乃至死掉。再如在中外的一些慰問場(chǎng)合，你都可以看到一雙雙白白胖胖的大手伸出去，對(duì)被慰問的人作握手狀，我很難斷定，彼時(shí)的握手是不是就代表感情，笑臉是不是就意味著喜悅，作為一種儀式，它常常使得場(chǎng)面顯示出"親切"與"關(guān)懷"。
　　 以前我看過一篇小說，里面寫當(dāng)年一個(gè)人民公社社員一邊插秧一邊想，"這一棵是給毛主席插的，這一棵是給解放軍戰(zhàn)士插的，這一棵是給工人老大哥插的，這一棵是給亞非拉人民插的……"，插到第九棵才想到自己，作者通過這種虛構(gòu)出來的"象征性舉動(dòng)"，為那個(gè)年代插秧勞動(dòng)注入了某種"神圣感"，賦予了日常勞動(dòng)政治化和儀式化的內(nèi)涵，從而為自己的寫作奠定一種"正面歌頌"的格調(diào)。
　　當(dāng)然"象征性舉動(dòng)"也確實(shí)會(huì)有某些功能，譬如，讓心理上得到滿足，讓戲能夠演得下去，讓姿態(tài)能夠得以正確，讓事情顯得不是搞笑，等等。不過，說到底它并不改變事情本來的狀態(tài)，這也是顯然的。例如到處可見一些辦事大廳里擺一個(gè)"為人民服務(wù)"的牌匾，這當(dāng)然不是不可，但這未必就表示那里是在服務(wù)而不是在進(jìn)行管制。

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