李安格局 [《色?戒》的本意與李安的格局]

　　 　　如果將《色•戒》的故事放到一個(gè)非中國(guó)背景下去展開，我想，李安一定不會(huì)像現(xiàn)在這樣飽受“為漢奸翻案”的攻擊。 　　這樣設(shè)想，并非是為李安準(zhǔn)備一個(gè)既混淆立場(chǎng)又免受批評(píng)的退路，而是覺(jué)得這樣的設(shè)想會(huì)有利于那些民族大義很充沛的觀眾接近電影本身。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，一切以“抗日”為背景的電影，必須而且只能表現(xiàn)一種內(nèi)容，那就是壯懷激烈、凜然正氣。
　　事實(shí)上，李安在《色•戒》中并非沒(méi)有表現(xiàn)這樣的內(nèi)容，無(wú)論那些從抗日演劇開始進(jìn)入殺敵陣線的學(xué)生，還是國(guó)民政府的特工人員，無(wú)不是舍生取義，而對(duì)于汪偽特務(wù)機(jī)關(guān)的頭領(lǐng)，在電影中賦予了陰鷙、殘忍再加上內(nèi)心充滿恐懼的性格。
　　然而，這樣輕車熟路的故事叫王佳芝那一句“你快走”給破壞了。顯然，很多人更希望看到易先生被殺死，而不是從砧板上跑掉。這種感情并非不可以理解，然而，倘若那樣，那就不是《色•戒》了，如果硬要叫《色•戒》，那一定是在替易先生惋惜，本來(lái)沒(méi)有殺生之禍的，硬是叫欲望給弄到?jīng)]命了。當(dāng)然，你可以說(shuō)，我就是愛(ài)看英雄故事，電影可以改名啊，比如“烈女除奸記”什么的，那我也沒(méi)法勸你，而且有人會(huì)拍給你看的，但不是李安。
　　很多人愛(ài)看張愛(ài)玲，又愛(ài)考據(jù)《色•戒》故事的生活原型。我沒(méi)看過(guò)張愛(ài)玲，也對(duì)考證虛構(gòu)作品的生活原型沒(méi)有興趣。我只是就電影談電影。我想，《色•戒》不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，盡管它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的善惡也有著墨之處，但《色•戒》更關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代里，戰(zhàn)爭(zhēng)是所有人不得不接受和面對(duì)的社會(huì)背景，它改變了所有人的命運(yùn)。不管正義的一方，還是非正義的一方，戰(zhàn)爭(zhēng)中的人是非常態(tài)的、被扭曲的。因此，一般意義上，我們并不呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)，而是呼喚和平。在《色•戒》中，王佳芝和她的戰(zhàn)友們也好，易先生也好，既處在一個(gè)對(duì)峙的狀態(tài)，也都付出了人性和尊嚴(yán)被犧牲的代價(jià)。
　　在正常的年代，王佳芝與她的戀人將收獲愛(ài)情，而不會(huì)為了殺人的使命去犧牲身體和生命，她的戀人更不會(huì)促成這一切。對(duì)于易先生來(lái)說(shuō)，處在一個(gè)與民族利益相背離的政權(quán)之中，他很明白自己陷入了“人人得而殺之”的處境，他的精細(xì)與嚴(yán)謹(jǐn)不過(guò)是處身無(wú)法擺脫的恐懼的必然應(yīng)對(duì)，他內(nèi)在缺少尊嚴(yán)和人格。
　　《色•戒》中最大的悲劇角色，無(wú)疑是王佳芝。她有一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)符合民族大義，然而完成這個(gè)立場(chǎng)，她必須與那個(gè)“唯一有過(guò)嫖妓經(jīng)驗(yàn)”的同學(xué)發(fā)生性行為，那不是一場(chǎng)做愛(ài)，而是一次“戰(zhàn)爭(zhēng)需要”，為了符合她所冒充的身份，她不得不如此，因?yàn)橹挥腥绱�，她之后的為除奸而進(jìn)行的性行為，才不至引起懷疑。這一切都是她的戀人為她安排的。戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬即在此：它總是讓人服從于勝利的需要而非個(gè)人的幸福，它總讓人以能夠犧牲一切、甘做戰(zhàn)爭(zhēng)工具為高尚的準(zhǔn)則。
　　問(wèn)題的復(fù)雜在于，王佳芝既是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一員，但也有著尚未徹底被征服的人的感受。作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的一員，她可以接受自己被作為一個(gè)工具來(lái)使用，但在特定的場(chǎng)景下，她會(huì)有瞬間的意識(shí)游移，她的意識(shí)游移到了人生溫暖的一面，恰恰是易先生的虐戀與柔情，使王佳芝恍惚覺(jué)得他沒(méi)有把她作為一個(gè)工具來(lái)對(duì)待。而最終，她為此一瞬間的人類正常情感反應(yīng)，失去了多年努力才達(dá)到的機(jī)會(huì)，并且為此而付出了生命。
　　在現(xiàn)在的華語(yǔ)電影界，我不知還有哪個(gè)導(dǎo)演能夠如此從容不迫地表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬性，戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)的悲劇性，能夠如此細(xì)致地體察戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的逼迫與摧殘，并且如此有條理地把一個(gè)注定有爭(zhēng)議的故事講得絲絲入扣。
　　把《色•戒》視為一部戰(zhàn)爭(zhēng)特工片時(shí)，你會(huì)覺(jué)得它缺乏陽(yáng)剛與凜然正氣，但戰(zhàn)爭(zhēng)真的只是一場(chǎng)勝負(fù)游戲，而不可以被看成一種沒(méi)有勝利者的悲劇嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)之所以殘酷，在于它背離了人的價(jià)值，扭曲人的行為，使人變成工具和走卒。李安思考的格局和對(duì)人性的敏感，不是憑一腔熱血可以到達(dá)的。

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