孔寒冰：中東的和平出口在哪里？

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，來(lái)自中東的消息多半都是關(guān)于巴勒斯坦和以色列之間的對(duì)抗、流血和沖突的。近日，在這種對(duì)抗、流血和沖突的同時(shí)，巴以雙方的內(nèi)部都發(fā)生了程度不同危機(jī)。在巴勒斯坦，不管是"阿克薩烈士旅"成員的"武諫"，還是總理庫(kù)賴的"文逼"，矛頭都直接對(duì)著資深的反以斗士阿拉法特；
與此同時(shí)，在以色列，從加沙地帶到耶路撒冷數(shù)萬(wàn)名以色列人手挽手組成"人鏈"抗議拆除猶太人定居點(diǎn)和從加沙地帶撤軍的單邊行動(dòng)計(jì)劃，矛頭直接對(duì)著鎮(zhèn)壓巴勒斯坦人的老手沙龍。不過(guò)，比較起來(lái)，巴勒斯坦人對(duì)阿拉法特不滿是嫌他大權(quán)獨(dú)攬和任人唯親，而以色列人對(duì)沙龍不滿是恨他放棄了自1967年以來(lái)從阿拉伯人那里獲得的"勝利成果"。

　　如何評(píng)價(jià)巴以內(nèi)部的危機(jī)姑且放在一邊，有一點(diǎn)卻是確定無(wú)疑的，那就是這只能使巴以沖突進(jìn)一步惡化。在對(duì)阿拉法特和沙龍的抗議聲中，在以色列軍隊(duì)和巴勒斯坦武裝人員流血沖突的槍炮聲中，人們更加迷茫了：中東的和平出口在哪里呢？

　　人們有一百個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于宗教原因，如認(rèn)為現(xiàn)在的緊張局勢(shì)是沙龍冒天下之大不韙闖入巴勒斯坦人的圣地造成的，又如說(shuō)沖突的根本原因是阿拉伯人占據(jù)了"上帝"賜給以色列人的土地。其實(shí)，看似處于宗教沖突兩方的巴以在宗教上卻有著更多共同點(diǎn)。猶太教和伊斯蘭教都崇拜一神，都分享共同的傳說(shuō)，都敬拜相同的先知和天使，還幾乎有同樣的宗教禁忌。二者的經(jīng)典中也是互有好感。圣經(jīng)對(duì)外族的描寫一般充滿敵意，但對(duì)拜訪所羅門的南阿拉伯的也門女王卻有些敬重。另一方面，伊斯蘭教的圣典可蘭經(jīng)則稱猶太教徒也是"念天經(jīng)（指舊約，穆斯林認(rèn)為是真主傳下）的人"，因而在異教民族里對(duì)他們應(yīng)格外善待。另外，舊約里以色列人的先祖亞伯蘭的庶子以實(shí)馬利，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)就做了阿拉伯人的先人。若是巴以兩個(gè)民族都將宗教作為第一位考慮的因素，那以色列人和阿拉伯人應(yīng)該親如兄弟才是。

　　人們有一千個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于巴以在現(xiàn)實(shí)利益上沖突。中東畢竟土地有限，為了爭(zhēng)奪寶貴的資源，就是兄弟也得反目了。巴勒斯坦要立國(guó)，以色列要擴(kuò)大自己的地盤，和平的方式不行，就訴諸武力。強(qiáng)者動(dòng)不動(dòng)就將軍隊(duì)開進(jìn)搞武裝占領(lǐng)，弱者時(shí)不時(shí)地搞恐怖襲擊。結(jié)果就像兩輛互不相讓的汽車，誰(shuí)也無(wú)法前行。猶太人定居點(diǎn)向巴控區(qū)域的滲透招致了巴勒斯坦人的攻擊，巴勒斯坦武裝分子的威脅又造成了以色列政策的強(qiáng)硬。如此反復(fù)，形成了一種沒(méi)完沒(méi)了的以怨報(bào)怨的惡性互動(dòng)。其實(shí)，看似勢(shì)不兩立的巴以有很強(qiáng)的依賴性。有人說(shuō)，巴勒斯坦的主要從業(yè)人員都在以色列境內(nèi)打工，進(jìn)出口的主要通道也是以色列。這也反證了以色列在相當(dāng)大的程度上對(duì)巴勒斯坦人的依賴。若是巴以兩個(gè)民族能考慮到當(dāng)今世界全球化、一體化的特點(diǎn)，那它們最不該為世界上大多數(shù)國(guó)家正在放棄的東西地而爭(zhēng)斗、流血。

　　其實(shí)，人們應(yīng)當(dāng)有一萬(wàn)個(gè)理由將中東久久不能實(shí)現(xiàn)和平歸因于巴以雙方內(nèi)部少數(shù)極端主義者�；虺鲇跇O端的宗教主義態(tài)度，或出于狹隘的種族主義偏見(jiàn)，或出于政治上爭(zhēng)權(quán)奪利的私心，這些人似乎不希望中東實(shí)現(xiàn)和平。所以，每當(dāng)出現(xiàn)和平的曙光時(shí)，他們總是用各種恐怖的黑布將它遮住。他們把歷史發(fā)展的不正常狀態(tài)當(dāng)成正常的，當(dāng)成展示他們自己"才華"的平臺(tái)。對(duì)他們的私利而言，不用說(shuō)對(duì)手的民族利益，就是本民族的利益都不在話下。從拉賓死在自己同胞的槍下、"阿克薩烈士旅"、"哈馬斯"時(shí)常與阿拉法特作對(duì)，到目前巴以內(nèi)部出現(xiàn)針對(duì)阿拉法特和沙龍的抗議事件，都說(shuō)明無(wú)論是巴勒斯坦還是以色列，最大的對(duì)手實(shí)際上都是在它們內(nèi)部。

　　所以，中東的和平出口就是巴以雙方自己戰(zhàn)勝自己，拋開傲慢與偏見(jiàn)，放棄流血與沖突，學(xué)會(huì)寬容與讓渡，做到共處與合作�，F(xiàn)在看來(lái)，這無(wú)疑于天方夜談，可它是中東的唯一和平出口，巴以遲早會(huì)從這個(gè)口走出來(lái)。

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