孫雪蕾：和諧社會離我們還有多遠

　　“林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！边@是陶淵明理想中的和諧社會。對于桃花源的憧憬是人們被世事所累時的望梅止渴，也是對美好生活的超然向往。

　　誠信扭曲、貧富分化、道德斷裂、腐敗泛濫、公平失衡、矛盾沖突……一個個觸目驚心的事實擺在我們面前。走向和諧社會的春天，我們要經(jīng)過嚴冬的考驗。

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；
滄浪之水濁兮，可以濯我足�！睂τ趦�(yōu)勢，要用科學(xué)的方法發(fā)揮它；
對于劣勢，要用靈活的方法化解它。正如詩人顧城所說：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，然而我卻要用它尋找光明�！�

　　構(gòu)筑和諧社會是一條社會多元化協(xié)調(diào)健康發(fā)展之路。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展為主要特征的和諧經(jīng)濟，消除社會經(jīng)濟中不平衡、不公平、不穩(wěn)定的因素；
堅持以人為本，建設(shè)與時俱進的和諧政治，推動社會主義民主政治和法治進程，保障公民憲法賦予的自由與人權(quán)；
創(chuàng)建和諧文化，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會正氣，重樹民族自尊、民族自信，建設(shè)現(xiàn)代化的多元文化繁榮事業(yè)。另外，構(gòu)筑和諧社會還要由小到大，促進基礎(chǔ)社會群體的和諧，從而達到社會整體和諧。

　　市場經(jīng)濟：公平與效率的天平

　　公平失衡，則效率受制；
和諧丟失，則可持續(xù)難求。中國經(jīng)濟呼喚和諧的環(huán)境、和諧的秩序、和諧的發(fā)展。和諧猶如天平，任何一端傾斜都可能導(dǎo)致大廈傾覆。

　　和諧經(jīng)濟需要正義的守衛(wèi)者。盡管不是第一次，但是今年的“審計風(fēng)暴”無疑是最猛烈的一次。2004年6月，國家審計署審計長李金華代表國務(wù)院向全國人大常委會提交了2003年的年度審計報告，“風(fēng)力”持續(xù)到年底依然強勁。一份份直指某些重大問題直接責(zé)任人的“審計清單”，讓國人看到了激濁揚清的希望，使民眾對審計反腐寄予厚望。

　　“審計風(fēng)暴”廣得民心，廣大群眾對“鐵面審計長”的崇敬與期望，都反映了經(jīng)濟領(lǐng)域黑幕重重，需要秉公執(zhí)法的廉正官員。

　　和諧經(jīng)濟需要破除壟斷，營造公平競爭的環(huán)境。經(jīng)濟學(xué)家古諾提出壟斷理論：“邊際收益等于邊際成本的壟斷均衡。”壟斷會破壞正常的市場經(jīng)濟秩序，扼殺市場競爭的公平規(guī)則，形成市場壁壘，阻礙經(jīng)濟的正常發(fā)展。

　　近期，記者就“壟斷行業(yè)”進行了一次民意調(diào)查，被公認為壟斷的行業(yè)主要是：電信行業(yè)、鐵路部門、郵電行業(yè)和電力部門。其中，80％左右的人把電信行業(yè)列在首位。

　　一位網(wǎng)友的留言發(fā)人深思：“WTO保護期后，外國的電話滿處跳，外國的電話好，電話號碼位數(shù)少，外國的手機俏，話費只需一頭要�！彪m然有些夸張，可是，卻道出了電信行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。

　　近幾年，我國電信業(yè)的改革始終是社會關(guān)注的焦點。由于改革實踐超前于電信立法，電信競爭規(guī)則不夠完善，加上行政監(jiān)管總體改革尚在初步實施之中，國有企業(yè)的市場化改造尚未完成，整個電信市場尚未形成公平有效的競爭機制。

　　和諧經(jīng)濟需要誠信。市場經(jīng)濟是公平競爭經(jīng)濟，是法治經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。當(dāng)前信用建設(shè)面臨的形勢不容樂觀：社會經(jīng)濟生活中商業(yè)欺詐、逃廢債務(wù)、偷稅漏稅等現(xiàn)象屢禁不止；
假賬目、假文憑、假報表等情況屢見不鮮；
假種子、假藥品、“黑心棉”等產(chǎn)品屢打不絕。面臨與國際市場全面接軌后的信譽競爭，加強市場誠信建設(shè)已成為經(jīng)濟建設(shè)的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。

　　信用是企業(yè)的無形資產(chǎn)，也是一種生產(chǎn)力，它可以使企業(yè)降低交易成本，提高效率，減少貿(mào)易磨擦。要全面打造誠信品牌，嚴格執(zhí)行市場經(jīng)濟的誠信規(guī)則，杜絕類似“毒奶粉案”的惡性事件不再上演。

　　和諧經(jīng)濟要求階層之間、城鄉(xiāng)之間、各地之間流動自由。目前，我國存在嚴重的城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)問題，嚴重阻礙經(jīng)濟、社會的公平和諧發(fā)展。原中國社科院社會學(xué)所所長陸學(xué)藝認為，和諧社會一定是個開放社會�，F(xiàn)在阻礙社會流動的主要還是計劃體制下多年形成的障礙�，F(xiàn)在形成農(nóng)民工比城市工人矮一截但是又比農(nóng)民高一截的現(xiàn)象。農(nóng)民變成工人，工人變成職員，這是符合城市化規(guī)律的。但是我們對待農(nóng)民工是什么態(tài)度？過去把人家稱為“盲流”，盲目流動。其實這是符合流動規(guī)律的。農(nóng)民在農(nóng)村的生活不能得到改善，他必然向城市流動，全世界都是這樣的。把公民的權(quán)利賦予他們，把戶籍制度改變了，這樣他們自己就會順暢地流動。

　　在城市，尤其是大都市，民工被視為“另類”，說文雅一點是“弱勢群體”。他們的閉塞、知識貧瘠和洗不掉的鄉(xiāng)土氣息似乎總是與都市的旋律格格不入。

　　有專家指出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的不公平，使農(nóng)民和市民之間形成隔膜和沖突。改變顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和潛在的城市二元結(jié)構(gòu)，構(gòu)建城鄉(xiāng)平等、社會公平的制度體系，創(chuàng)建互動的社會關(guān)系和開放的社會狀態(tài)，就能從根本上促進城鄉(xiāng)之間、各階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。

　　建設(shè)和諧經(jīng)濟，必須消除貧困。向困難群體傾斜，不能僅是一味地救濟，要給他們造血的功能，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高就業(yè)率，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，使農(nóng)業(yè)與工業(yè)銜接。

　　2005年春天的一個早晨，黑龍江省雙城地區(qū)。農(nóng)民老張到離家不遠的雀巢公司奶站送奶，心里美滋滋的，因為他又可以拿到幾百元錢了，這是他全家的主要收入來源。在雙城，像老張這樣的農(nóng)民不在少數(shù)。

　　1990年當(dāng)雀巢在黑龍江省雙城地區(qū)建廠時，當(dāng)?shù)氐纳�活條件還非常艱苦。農(nóng)民住在土墻堆砌的茅草屋內(nèi)，收入非常低。14年后，雙城雀巢已成為中國最大的奶制品工廠，農(nóng)戶也走上了脫貧致富之路。

　　如果沒有改革開放，無數(shù)個“老張們”還將掙扎在溫飽線上。消除貧困，就初步鏟除了社會不和諧的物質(zhì)土壤。

　　民主法治：創(chuàng)建一個同心圓

　　構(gòu)建和諧社會要求建設(shè)社會主義民主法治。構(gòu)建和諧政治，必須實行政治民主，建設(shè)政治文明，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。要從民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等環(huán)節(jié)深化政治體制改革，從政務(wù)公開、民主執(zhí)政、法律監(jiān)督、黨內(nèi)外監(jiān)督、新聞輿論監(jiān)督等各個層面建立制度反腐的機制，從源頭根治腐敗及其導(dǎo)致的社會不公平與社會不和諧的狀弊病。這是充分發(fā)揮民智、尊重民意、凝聚民心、創(chuàng)建和諧社會同心圓的政治基礎(chǔ)。

　　2001年2月14日，遼寧人民會堂。沈陽市第十二屆代表大會第四次會議進入表決程序，一項項決議順利通過。然而，關(guān)于沈陽市中級人民法院工作報告的決議表結(jié)果卻出人意料，電子屏幕上顯示：人大代表509人，實到474人，贊成218人，反對162人，棄權(quán)82人，未按表決器9人。

　　贊成票不過半數(shù)，該決議未被通過。大會主席團緊急商量辦法，最后決定，由沈陽市人大常委會對中級人民法院報告繼續(xù)審議，并將審議結(jié)果向下次人代會報告。

　　半年后，沈陽市召開第十二屆人民代表大會第五次會議，專門審議沈陽市中級人民法院整改情況和2001年工作安排的報告，并進行表決。結(jié)果，89.9％代表投了贊成票。

　　截至2001年，法院報告未被通過，在我國副省級城市是首例。該事件被有關(guān)專家稱為“中國民主政治的標(biāo)志性事件”。

　　構(gòu)建和諧社會政治，必須依法執(zhí)政，依法行政，公正司法，依法治國，根除人治弊端，建設(shè)法治國家。要強化憲法權(quán)威，建立憲法監(jiān)督和違憲審查機制，一切法律法規(guī)和政策規(guī)章都要符合憲法精神和憲法原則，任何組織和個人都必須在憲法與法律的范圍內(nèi)活動。要真正做到在法律面前人人平等。這些都是構(gòu)建和諧社會的法律基礎(chǔ)。

　　建立民主與法治相統(tǒng)一的和諧政治，就要以人為本，保障人權(quán)。

　　私有財產(chǎn)權(quán)是人權(quán)的基礎(chǔ)，保障人權(quán)就要保護私有財產(chǎn)。2004年，“保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)”連同“國家尊重和保障人權(quán)”一道被明確寫入憲法。長期以來，私營企業(yè)主對中國的政治動向充滿了疑慮，他們曾因財富而痛苦，有人寧愿揮霍放縱也不敢做大，有人千方百計往國外轉(zhuǎn)移財產(chǎn)。有了憲法的保障，就可以扭轉(zhuǎn)這種局面。

　　“合法地追求財富并安全地享有財富，這是人欲，也是人權(quán)。”王人博教授如是說。

　　創(chuàng)建和諧社會必須理順科學(xué)、民主和依法執(zhí)政的關(guān)系。必須防止“人治”的陰影籠罩法治，防止權(quán)貴資本和腐敗分子之間的利益交換披上“合法”的外衣。這些都是與和諧社會的根本宗旨相沖突的。

　　文化新生：永不凋零的玫瑰

　　在西方童話中，有一個叫曼丁諾的思想家、詩人死后變成了一株玫瑰，并且一年四季花開不敗。有了文化和諧這株不凋零的玫瑰，和諧社會才能春光永駐。

　　只有大力發(fā)展先進文化，充分發(fā)揮文化對人的引導(dǎo)、教育功能，營造健康、和諧、文明、進步的社會氛圍，才能為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。

　　“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星�！苯ㄔO(shè)和諧文化，要弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立社會正氣。雖然“在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)”等忠臣名將已經(jīng)不再適應(yīng)今天的社會，但是，當(dāng)代需要正義，見義勇為，懲惡揚善；
需要關(guān)愛，一方有難，八方支援。記者的一位初中同學(xué)，放學(xué)回家過馬路時，被車撞倒，司機逃跑。如果搶救及時，還不會有生命危險，可是1個多小時過去了，竟然沒有一個人送傷者去醫(yī)院，最后流血過多導(dǎo)致死亡。這樣的悲劇，不在少數(shù)。是良知泯滅，還是世俗丑惡？像徐洪剛一樣的英雄難道真的隱入了被人遺忘的角落？

　　文化建設(shè)任重道遠。培養(yǎng)信念，增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心；
鍛造靈魂，形成正確的社會導(dǎo)向；
提供動力，引導(dǎo)廣大人民群眾有效抵制和消除落后、腐朽的思想文化的侵蝕。

　　當(dāng)今，文化事業(yè)的發(fā)展面臨著新的形勢。文化建設(shè)逐漸向市場開放，投資主體朝多元化方向發(fā)展。國外傳媒巨頭開始紛紛進軍中國。文化跨行業(yè)、跨所有制的開放進程明顯加快，民營資本大量涌入文化領(lǐng)域。不僅是文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體的民營化、社會化趨向十分明顯，而且文化項目承辦主體、文化活動組織主體的民營化、社會化趨向也十分明顯。

　　文化產(chǎn)業(yè)市場化在廣電領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。2004年11月17日，國家廣電總局公布了《中外合資、合作廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營企業(yè)管理暫行規(guī)定》：從2004年11月28日起，外資媒體公司可以入股國內(nèi)廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營企業(yè)，中方投資人持股不得少于51％。

　　經(jīng)國家廣電總局和商務(wù)部兩家主管部門批準(zhǔn)，中國電影集團與美國時代華納、民營企業(yè)橫店集團組成合資公司，涵蓋了國資、外資和民資3種不同資本形式。公司主要業(yè)務(wù)涉及投資、制作、發(fā)行和推廣華語電影及電視。

　　在當(dāng)前體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，文化建設(shè)也有一個與之相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程，從適應(yīng)計劃經(jīng)濟體制向適應(yīng)市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；
從粗放式經(jīng)營向集約化經(jīng)營轉(zhuǎn)變；
從相對封閉狀態(tài)下靠行業(yè)壟斷向?qū)ν忾_放形勢下憑實力競爭轉(zhuǎn)變；
從單純的事業(yè)發(fā)展向事業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重轉(zhuǎn)變。這樣形成的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合、主流文化與多元文化共榮的和諧文化環(huán)境，為和諧社會可提供取之不盡、用之不竭的精神養(yǎng)料。

　　和諧遞進式：“蝴蝶效應(yīng)”的啟示

　　20世紀70年代，美國氣象學(xué)家洛倫茲提出了著名的“蝴蝶效應(yīng)”理論。他打了一個比方：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中一只蝴蝶偶爾扇動幾下翅膀，所引起的微弱氣流對地球大氣的影響隨著時間的增長而增強，甚至可能在兩周后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。

　　用西方的一個民謠可以形象地詮釋“蝴蝶效應(yīng)”：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；
壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；
傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；
輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。初始條件十分微小，但其長期效應(yīng)卻是巨大的。

　　近期，記者對40多位民企老板、職業(yè)經(jīng)理人和高級白領(lǐng)等高素質(zhì)、高收入人群進行了一次調(diào)查，題目是“和諧社會的基礎(chǔ)是什么？”。其中，40％左右的人認為：“家庭和社區(qū)的和諧是和諧社會的社會基礎(chǔ)，創(chuàng)建和諧社會不能泛泛而談，應(yīng)該從小事做起�！�30％左右的人認為“物質(zhì)豐富是和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有人們生活得越來越好，各個群體和各種關(guān)系才能協(xié)調(diào)�！�30％左右的人認為“公平競爭的市場經(jīng)濟和民主法治的政治體制是和諧社會的制度基礎(chǔ)。有了這些制度保障，社會才可能公平、公正，而公平與公正正是和諧社會的基本前提�！�10％左右的人認為“國民素質(zhì)決定社會的和諧程度，創(chuàng)建和諧社會應(yīng)該從提高國民素質(zhì)抓起�！�

　　雖然被調(diào)查者對和諧社會的基礎(chǔ)理解不同，但是，各種觀點有一個共性，他們都肯定了微觀對宏觀影響巨大，創(chuàng)建和諧社會應(yīng)該從細微處做起。小到夫妻和諧、家庭和諧，(點擊此處閱讀下一頁)

　　中到辦公室和諧、社區(qū)和諧，然后再到社會和諧。和諧社會就像一個健康的人，他的每一個細胞都應(yīng)該是健康的，每一組細胞都應(yīng)該是和諧的。

　　樓盤業(yè)主和開發(fā)商或物業(yè)管理公司之間發(fā)生沖突，在今天已經(jīng)司空見慣，甚至還出現(xiàn)過物業(yè)公司保安搶劫業(yè)主的事件。

　　“我們是建設(shè)者，也是破壞者，我們每天拆掉舊住宅，同時建設(shè)新社區(qū)。但是傳統(tǒng)的民族文化是建立在社區(qū)上面的，當(dāng)我們把舊的文化打破以后，新的社區(qū)應(yīng)該有什么樣的文化？現(xiàn)在社區(qū)沖突越來越激烈，有的甚至發(fā)生流血對抗。社區(qū)文化到底出什么事了？”北京中坤投資集團董事長黃怒波一語道破了目前社區(qū)文化建設(shè)面臨的窘境。

　　這個問題出現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天，出現(xiàn)在中國急劇變化著的城市社會，作為一類尖銳、敏感的社會現(xiàn)象，正在越來越深地影響著我們的生活。

　　20年前，多數(shù)社區(qū)是以單位來劃分的。而現(xiàn)在，社區(qū)已經(jīng)逐漸打破了原來的格局，向非單位社區(qū)轉(zhuǎn)變。物以類聚，人以群分。社區(qū)已經(jīng)不僅是一個地域概念，而且是一種人群的組合方式。社區(qū)沖突，在很大程度上是觀念、利益的沖突。

　　中國社會科學(xué)院社會學(xué)家陸建華分析，社區(qū)是一個共同體，不管業(yè)主、開發(fā)商還是物業(yè)管理公司，都應(yīng)該在社區(qū)里尋找共同體的感覺，這是社區(qū)文化最核心的東西。

　　社區(qū)沖突與利益制衡、觀念分歧糾纏在一起。在家庭中，這兩個矛盾點在親情的調(diào)劑與溶解中不易存在。但是，現(xiàn)在家庭的危機也比比皆是。那么，是什么因素在作祟呢？

　　太平洋國際醫(yī)院副院長辦公室。妻子林小楓精神崩潰，站在窗前，表情呆滯，欲跳樓。丈夫宋建平跪著，以頭觸地。許多醫(yī)生、護士站在門口，向他們投來驚詫、疑慮的目光。夫妻之間的矛盾發(fā)展到了頂峰，雙方心力交瘁。丈夫的事業(yè)由平常到出類拔萃，生活由拮據(jù)到富裕，可是感情危機卻摧毀了這美好的一切�！�——社會倫理劇《中國式離婚》結(jié)尾處。

　　在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)、放任與傳統(tǒng)、忠誠與背叛的年代，不少家庭中充滿了痛苦與傷害、幸福與無奈。有的像《中國式離婚》最終撕毀婚姻契約，物是人非；
有的像《海棠依舊》，在親情與責(zé)任的作用下，夫妻經(jīng)過狂風(fēng)暴雨后，濤聲依舊。

　　雖然電視劇放大了家庭生活的不和諧、不寬容、不理性所帶來的傷害與痛苦，但是，這種潛在的生活沖突和對幸福和諧的渴求是普遍存在的。

　　家庭在微觀層面上，影響著社會的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展。

　　“失之毫厘，謬以千里”的古訓(xùn)和“蝴蝶效應(yīng)”在警示我們：對微小差別保持高度的敏感度。沒有微觀層面上的和諧，就沒有整個社會的和諧。

　　來源:《人民論壇》2005年第2期

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