彭興庭:弱勢(shì)群體的表達(dá)有益社會(huì)和諧

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)能夠容納沖突并能夠用制度化的方式解決沖突的社會(huì),也是一個(gè)通過(guò)沖突和解決沖突實(shí)現(xiàn)利益大體均衡的社會(huì)。

          

          7月12日《華夏時(shí)報(bào)》報(bào)道,在7月10日召開的“和諧社會(huì)成都論壇”上,有專家指出,當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)形成了由十大階層組成的社會(huì)階層結(jié)構(gòu),就結(jié)構(gòu)形態(tài)而言,目前中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)還只是一個(gè)中低層過(guò)大、中上層有所發(fā)育但還沒(méi)壯大、最上層和底層都比較小的“洋蔥頭”形結(jié)構(gòu)。

          

          改革開放以來(lái),伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了劇烈的社會(huì)階層分化,新的社會(huì)階層開始出現(xiàn),比如私營(yíng)企業(yè)主階層、失業(yè)者階層等等。毫無(wú)疑問(wèn),每個(gè)階層都有各自的特殊利益,社會(huì)階層的分化以及利益的多元化,在一定程度上形成了對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的沖擊。

          

          一提到“和諧”,特別是社會(huì)和諧,許多人立刻會(huì)想到歌舞升平的景象,這其實(shí)是一種錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)社會(huì),沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有活力,而競(jìng)爭(zhēng)又不可避免會(huì)產(chǎn)生分化,那么,如何在階層分化中尋找穩(wěn)定因素呢?答案就是在博弈中尋找均衡。衡量社會(huì)和諧最重要的因素就是公平與公正,美國(guó)著名政治哲學(xué)家約翰·羅爾斯認(rèn)為:公正實(shí)際上是利益的協(xié)調(diào)和平衡,是通過(guò)博弈形成的一種均衡。

          

          說(shuō)到理想的社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)學(xué)者的研究結(jié)論是中間大、兩頭小的“橄欖”形才是最穩(wěn)定的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。那么,在我們這個(gè)尚在轉(zhuǎn)軌的國(guó)家中,如何才能培育出龐大的中產(chǎn)階層呢?答案是,一個(gè)社會(huì)最后形成何種結(jié)構(gòu)模型,與社會(huì)各階層之間的博弈力量大小是分不開的!敖鉀Q利益格局失衡的關(guān)鍵是解決權(quán)利失衡的問(wèn)題,特別是在強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體之間的權(quán)利失衡!倍^的權(quán)利博弈與均衡,從政治學(xué)的角度來(lái)講,本質(zhì)就是一種利益表達(dá)的過(guò)程。

          

          利益的表達(dá),按照有關(guān)學(xué)者的解釋,是指由各階層的代表或個(gè)人,通過(guò)一定的渠道和方式向執(zhí)政黨、政府和各級(jí)組織表達(dá)自身的利益要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。近年來(lái),不同利益集團(tuán)的生長(zhǎng)及其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策的影響不容忽視。在2004年的郎顧之爭(zhēng)、足球革命、北京出租車換車型,以及今年的圓明園防滲風(fēng)波中,我們都能強(qiáng)烈地感受到這種表達(dá)的愿望和期待。階層分化并不可怕,可怕的是相對(duì)弱勢(shì)階層的利益表達(dá)不通暢。有報(bào)道稱,2003年,央行的“121文件”就被一些房地產(chǎn)商圍攻而被迫不了了之,究其原因,就是當(dāng)時(shí)消費(fèi)者群體的缺席和表達(dá)渠道的不通暢。

          

          在利益主體多元化的今天,利益表達(dá),特別是弱勢(shì)群體的利益表達(dá),已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。一個(gè)典型的例子就是,一名叫阿星的打工者,因?yàn)閯谫Y糾紛,沖動(dòng)之下殺了他的上司(據(jù)7月12日《南方都市報(bào)》)。這種非理性、非制度化的利益表達(dá)形式,引發(fā)了媒體的一場(chǎng)大討論。

          

          和諧社會(huì)不是一個(gè)沒(méi)有利益沖突的社會(huì),但是,正如清華大學(xué)孫立平教授所說(shuō),和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)能夠容納沖突并能夠用制度化的方式解決沖突的社會(huì),也是一個(gè)通過(guò)沖突和解決沖突實(shí)現(xiàn)利益大體均衡的社會(huì)。(齊魯晚報(bào))

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