王安憶:“游走”與“江湖”——《遍地梟雄》后記

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          倘若多年前,阿城的小說《遍地風(fēng)流》不那么著名的話,我的這個(gè)長篇,就要叫作“遍地風(fēng)流”了,當(dāng)然,此“風(fēng)流”不是彼“風(fēng)流”。“梟雄”的意思多少要狹隘一些,也直露了一些,但還切我的本意。我本意不止是指那四個(gè)“游俠”———“遍地梟雄”這名字真有些像武俠小說,其實(shí)我并不熱情武俠,總覺得

          武俠是另一路數(shù),石頭縫里蹦出來的,當(dāng)屬神仙志怪;
        但要是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),想像武俠的前世,也當(dāng)是在你我他的世界里,不知怎么一腳踩空,跌進(jìn)異度空間,比如那個(gè)叫作“江湖”的地方———我本意卻不僅在此,更在“遍地”這二字,就是說處處英雄業(yè)績。當(dāng)然,這“英雄”也不是那“英雄”,這“英雄”大約可用“大王”這個(gè)人作說明!妒酚洝分袑懮眺,聽說秦孝公求賢,便找路子晉見。第一次見,說的是“帝道”,秦孝公邊聽邊打瞌睡;
        第二次見,講的是“王道”,秦孝公雖然也沒用他,但態(tài)度好了些,以為此人尚可對話;
        第三次,商鞅摸準(zhǔn)了秦孝公的心思,擺出了“霸道”,結(jié)果一談?wù)劻藬?shù)日,秦孝公道出心里話,帝王之道費(fèi)時(shí)太久,我等不了,“安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎?”于是用了商鞅。大王就是崇尚霸道,當(dāng)然不能是秦孝公,“大王”不過叫叫罷了,只能自領(lǐng)了那三個(gè)小梟雄,也不能像古時(shí)的俠客云游天下,而是在地的隙縫里流竄,最終還是落入窠臼。

          由來已久,我想寫一個(gè)出游的故事,就是說將一個(gè)人從常態(tài)的生活里引出來,進(jìn)入異樣的境地,然后,要讓他目睹種種奇情怪景,好像“鏡花緣”似的。我還進(jìn)一步設(shè)想過,一名老實(shí)的職員,忽被前來索討債務(wù)的債主劫持,當(dāng)作人質(zhì),帶他離開從未走出過的城市,踏入另一個(gè)世界。這只是一個(gè)故事的殼,殼里面盛什么,心中卻是茫然的。后來,看了日本作家安部公房的小說《砂女》,也是被引入異樣境地的遭遇,差不多是同種類型的殼,雖然殼里的東西不盡相同,可因?yàn)闅さ耐獠刻卣魈^鮮明,不禁有熟膩的厭倦,便沒了嘗試的興味。其實(shí),故事的殼多是大同小異,有些殼可說一二百年地使用著,卻并沒有磨蝕光澤。比如說一個(gè)男人和一個(gè)女人相愛,像亞當(dāng)和夏娃;
        比如說一個(gè)人殺死另一個(gè)人,像“奧塞羅”;
        再比如說一個(gè)人要從死亡里逃生,像《查拉圖斯特拉如是說》。這些模式演繹出多少故事,至今不使人生厭。那就是說,這些殼容量大,雖然器型簡約,可惟是簡約才可納入豐富多樣的內(nèi)容。而器型太過復(fù)雜精巧,所容納的物體反要受限制。于是,我便把那個(gè)“出游”的殼放棄了。然而,殼里面卻似乎有一種物質(zhì)依然兀自生長著,而且有壯大的趨勢,那就是“遍地”的景象。

          2003這一年,我走過兩處廢礦。一處是浙江臨安,大明山里的鎢礦。40多年開采,礦藏已經(jīng)殆盡,余下破碎的山體。從鐵軌的路基,涵洞,巖壁的橫切面,可看出當(dāng)年雄偉的生產(chǎn)勞動(dòng)。就在這礦山的殘骸上,開辟了旅游景點(diǎn)。我將這一處廢墟作了小說中的場景,讓“游俠們”藏身其間,因這里有一股宿命的空氣,很適合作逃亡的終局。場景就和人一樣,具有著不同的性格,有的平淡,而有的卻色彩強(qiáng)烈,你走進(jìn)去,就會(huì)覺著四周圍偃息著無窮的聲色,不知什么時(shí)候,一得契機(jī),便奔涌而出。你禁不住要為它設(shè)想故事,有關(guān)過去和將來,這就是場景的戲劇性。我要說的第二處廢礦,是在馬來西亞,西馬的東海岸城市關(guān)丹,附近的林明錫礦。英國人在此開采100年,運(yùn)走無數(shù)錫錠,最終棄下一座空山回家了。進(jìn)入這個(gè)小鎮(zhèn),情景忽就變得不真實(shí),擠擠的房屋———外壁多涂有鮮艷的漆色,是熱帶居民的喜好,房屋里沒有人,是一座空城。猶如從天而降,一間水泥二層小樓卻傳下《紅梅贊》的歌聲,原來是華人的同鄉(xiāng)會(huì)館,正

          唱卡拉OK。礦里的工人多是上世紀(jì)初來自中國南方,然后世代相襲,在此繁衍100年,就好像一個(gè)中國的小社會(huì)。甚而至于,上世紀(jì)60年代,這里也組織了文藝宣傳隊(duì)。當(dāng)我問起當(dāng)年,鎮(zhèn)上會(huì)不會(huì)有妓女,人們回答:你說的是流鶯?那有!“流鶯”這個(gè)詞,帶著舊式的風(fēng)塵,也在這里佇步,積壓起語言的考古層。礦已封閉,山坡上的入口被瘋長的植物壅塞,昔日的運(yùn)輸碼頭早就頹圮,河流上橫貫一座吊橋,一名工人正在修補(bǔ)橋板。為了讓我放心走過,他耐心地拖過一條條木板,蓋住漏空。我想他是喜歡有人來,與他搭訕說幾句話。這條河很像電影里看見過的湄公河,所有熱帶的河流大約都一個(gè)樣,掩在茂密的樹叢里,有一種豐饒的荒涼。不消說,這一處場景也充滿了生動(dòng)的性格感,它幾乎要發(fā)出聲,它要講述什么故事呢?我想說的是,這一年,我無意走過兩處廢墟,這就好像是一種命運(yùn)的排定,還像是,要為我這一年的旅行和生活規(guī)劃一個(gè)背景,一幅“遍地”的景象。

          就這樣,這個(gè)“游走”的故事又來到面前,但已經(jīng)從那個(gè)形式的殼里脫出來,內(nèi)里的物質(zhì)生長著,有了它自己的生命的形狀。這其實(shí)也更貼近于事實(shí),本來,內(nèi)部的就比外部來得更重要,更是我的所思所想所要表達(dá),所以,也更有活力,能夠自生自長。同時(shí),它也向你要求更多的養(yǎng)料,你必須努力地充實(shí)它,使它不至于流失行蹤,最終無影無形。寫小說就是這樣,一樁東西存在不存在,似乎就取決于你是不是能夠坐下來,拿起筆,在空白的筆記本上寫下一行一行字,然后,第二天、第三天,再接著上一日所寫的,繼續(xù)一行一行寫下去,夜以繼日。要是有一點(diǎn)動(dòng)搖和猶疑,一切就將不復(fù)存在。現(xiàn)在,我終于堅(jiān)持到底,使它從玄虛中顯現(xiàn),肯定,它存在了。

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