正確認(rèn)識民主社會主義,堅定不移地走中國特色社會主義道路

　　民主社會主義（或社會民主主義）是國際上有一定影響的政治思想。了解民主社會主義的歷史演變過程和理論觀點，正確認(rèn)識民主社會主義的本質(zhì)，分清民主社會主義和科學(xué)社會主義的區(qū)別，對于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅定不移地走中國特色社會主義道路，有著十分重要的意義。

　　一

　　民主社會主義是西方國家社會民主黨（包括社會黨、工黨）思想體系與意識形態(tài)的名稱，在不同時期有著不同的內(nèi)涵和不同的表現(xiàn)。

　　19世紀(jì)中葉，在西方工人運動中進行活動和發(fā)揮影響的，不僅有以馬克思、恩格斯為代表的共產(chǎn)主義者，還有其他種種非馬克思主義思潮的代表，社會民主派、社會民主主義者就是其中之一。馬克思曾經(jīng)指出，社會民主派的特殊性質(zhì)表現(xiàn)在它要求民主共和制度并不是為了消滅資本和雇傭勞動這兩極，而是為了緩和這兩者之間的對立并使之變得協(xié)調(diào)起來。此時的社會民主主義是一種小資產(chǎn)階級的社會主義。

　　在19世紀(jì)70年代到90年代中期，社會民主主義在思想內(nèi)容上和馬克思主義交叉重疊起來。當(dāng)時第二國際所屬各國的社會民主黨，在綱領(lǐng)上都以馬克思主義的思想體系為根據(jù)，都在黨綱黨章中闡明自己的社會主義性質(zhì)，把通過階級斗爭打碎舊的國家機器、消滅資本主義私有制、建立生產(chǎn)資料公有制，以社會主義代替資本主義作為自己的奮斗目標(biāo)。

　　1895年恩格斯逝世以后，第二國際的機會主義者進行改良主義活動，特別是在伯恩施坦主義的影響下，社會民主主義演變?yōu)樯鐣�改良主義。1899年，伯恩施坦在《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書中，提出反對根據(jù)客觀的歷史必然性來論證社會主義，宣稱社會民主黨應(yīng)當(dāng)改變性質(zhì)，成為一個力求以民主改良和經(jīng)濟改良的手段對社會進行社會主義改造的政黨。在伯恩施坦主義的影響下，第二國際的右派和中派把社會民主主義解釋成一種反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，在資本主義范圍內(nèi)通過和平與合法的議會道路來使資本主義進化為社會主義，并把社會民主黨變成在資本主義范圍內(nèi)搞社會改良的黨。

　　上個世紀(jì)50年代，社會黨人把其思想體系的名稱由社會民主主義顛倒成為民主社會主義，其目的在于凸顯它的“民主”。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，社會民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成社會民主主義。這就意味著，它并不是一種（民主）“社會主義”，而是一種（社會）“民主主義”。他們認(rèn)為，不應(yīng)再追求對資本主義的超越，不應(yīng)再把社會主義視為制度、目標(biāo)，而應(yīng)把社會主義視為通過對現(xiàn)存社會的不斷調(diào)整實現(xiàn)平等與互助的價值。

　　二

　　民主社會主義把社會主義看成是一種道德需要、道德抗議，否認(rèn)其歷史必然性。社會民主黨人認(rèn)為社會主義的本質(zhì)不是政治、社會和經(jīng)濟的聯(lián)系，而是一種道德價值，這種道德價值旨在消除資本主義社會關(guān)系中的矛盾，實現(xiàn)人和人之間的超階級團結(jié)。民主社會主義宣稱：“社會主義的實現(xiàn)不是必然的”，并指責(zé)馬克思主義強調(diào)的社會主義歷史必然性具有反倫理傾向。

　　民主社會主義以對經(jīng)濟的民主監(jiān)督取代消滅私有制。民主社會主義認(rèn)為，不需要從根本上改變資本主義生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，而應(yīng)該用經(jīng)濟民主來取代消滅私有制。戰(zhàn)后西方一些國家社會民主黨實行的雇員參與企業(yè)高層決策和基層管理的舉措，對于改善工人的處境、維護工人的眼前利益、改善勞資關(guān)系、緩和企業(yè)內(nèi)部的矛盾和沖突，都有一定的意義。但由于西方國家社會民主黨都是在堅持私有制的前提下推行經(jīng)濟民主的，因而對經(jīng)濟權(quán)力的民主監(jiān)督不可能改變生產(chǎn)資料的私有制性質(zhì)，也不可能根本解決資本主義社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間的基本矛盾。

　　民主社會主義把實行社會保障和社會福利制度看作是實現(xiàn)社會主義的一個極其重要的方面。民主社會主義社會保障和社會福利制度的實行，在一定程度上縮小了貧富之間的差距，緩和了階級矛盾，維護了社會穩(wěn)定。但是民主社會主義也承認(rèn)，這種社會保障制度說到底只是起到一種社會矛盾“緩沖器”的作用，不可能從根本上解決資本主義社會的種種痼疾。

　　三

　　民主社會主義同科學(xué)社會主義是兩個不同的思想體系，它們之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個方面，即在對待馬克思主義和對待資本主義、社會主義的不同態(tài)度和觀點上。

　　第一，在對待馬克思主義的態(tài)度和觀點上，科學(xué)社會主義堅定不移地把馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，既堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本理論，又在把馬克思主義同時代特征、客觀實際相結(jié)合的過程中與時俱進、開拓創(chuàng)新，推進和發(fā)展馬克思主義。反之，民主社會主義卻由信奉馬克思主義，逐步變?yōu)榘咽澜缬^中立、指導(dǎo)思想多元化奉為自己的思想綱領(lǐng)。它時而把馬克思主義同宗教原則等并列為自己的信仰基礎(chǔ)，時而強調(diào)馬克思主義的倫理原則，時而強調(diào)馬克思主義對資本主義社會的批評精神。但無論怎樣變來變?nèi)ィ�其指�?dǎo)思想都不是馬克思主義，有的甚至把馬克思主義完全從自己的綱領(lǐng)中排除了出去。

　　第二，在對待資本主義與社會主義的態(tài)度上，科學(xué)社會主義認(rèn)為資本主義有其存在的歷史必然性和現(xiàn)實依據(jù)，但也具有其自身難以克服的固有矛盾和弊端，因此，社會主義代替資本主義是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。科學(xué)社會主義強調(diào)只有建立起與資本主義不同的經(jīng)濟、政治、社會、文化制度，才能最終實現(xiàn)人民的幸福、解放、民主和自由，這是歷史的必然規(guī)律。同時，也強調(diào)社會主義要吸收和借鑒包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法在內(nèi)的人類文明成果。而民主社會主義從最初把建立社會主義制度作為目標(biāo)，逐步發(fā)展為僅僅把社會主義作為一種價值追求，進而把社會主義從人類社會發(fā)展階段的選項中排除出去，最后認(rèn)為資本主義已經(jīng)無可取代。它以資本主義“病床邊的醫(yī)生和護士”自居，把無產(chǎn)階級爭取社會主義的斗爭完全局限在資本主義的框框里，即使成了執(zhí)政黨、參政黨，也僅限于在資產(chǎn)階級制度條件下管理社會。

　　由此可見，民主社會主義既非純粹的資產(chǎn)階級政治思想，因為它繼承了社會主義的一些價值目標(biāo)；
也不是真正的馬克思主義，因為它不堅持辯證唯物論和歷史唯物論，不承認(rèn)社會主義代替資本主義的歷史必然性。

　　四

　　在長期的社會主義建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人逐步探索開辟了中國特色社會主義道路。無論從理論上，還是在實踐上，中國特色社會主義與民主社會主義都有著本質(zhì)區(qū)別。

　　在指導(dǎo)思想上，中國特色社會主義始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化。堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，使馬克思主義中國化的最新成果成為推動中國社會不斷發(fā)展進步的強大思想先導(dǎo)。

　　在政治建設(shè)上，中國特色社會主義堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅持人民當(dāng)家作主的人民代表大會制度，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持民族區(qū)域自治制度，加強基層民主政治建設(shè)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，尊重和保障人權(quán)，決不搞西方的多黨制和三權(quán)分立。

　　在經(jīng)濟建設(shè)上，中國特色社會主義堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，堅持把社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義基本制度緊密結(jié)合起來；
堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使兩者在社會主義現(xiàn)代化進程中相互促進，共同發(fā)展；
堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平；
堅持和完善國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，促進國民經(jīng)濟充滿活力、富有效率、健康運行。

　　在文化建設(shè)上，中國特色社會主義堅持社會主義先進文化的前進方向，努力建設(shè)包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等內(nèi)容的社會主義核心價值體系，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強理想信念教育，加強思想道德建設(shè)，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　在社會建設(shè)上，中國特色社會主義明確提出社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，努力建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。堅持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情，最大限度地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。

　　改革開放以來，我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的成就。我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和，國際地位日益提高，中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。實踐充分證明，中國特色社會主義這條道路既立足于國情，又適應(yīng)時代，是一條把強國與富民相結(jié)合的道路，是我國實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。

　　需要指出的是，中國特色社會主義道路的形成，既深刻總結(jié)了國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，又充分吸收和借鑒了人類文明包括民主社會主義的優(yōu)秀成果。但是這種吸收和借鑒，決不是照抄照搬。民主社會主義在某些方面如在提倡社會保障、促進社會公平、促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展方面所積累的經(jīng)驗，對建設(shè)中國特色社會主義有一定的借鑒意義，但這決不是說我們所走的道路就是民主社會主義道路。民主社會主義與中國特色社會主義是兩種完全不同的發(fā)展道路，無論從歷史還是從現(xiàn)實來看，民主社會主義都不適合中國國情。我們要堅定不移地走自己的路，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

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