信力建：萬不可在道德模范的形象上鍍金

　　全國(guó)道德模范人物評(píng)選即將揭曉。308位侯選人中要選出五十位全國(guó)性楷模，分別為五大類各十名人選，實(shí)在是一件難事。網(wǎng)上點(diǎn)擊各位侯選人的事跡之后，覺得各具其特色，一是不了解這些侯選人的詳細(xì)情況，二是名額類型都有限制，要想恰到好處地選出五大類各十位楷模來，既不是九位，也不是十一位，取舍之間實(shí)在盲目性太大，于是最終放棄了投票�，F(xiàn)在結(jié)果出來了，覺得參與投票的人們難免遇到我所感覺的困惑，選出的五十位全國(guó)性道德模范固然是皎皎者，其他未當(dāng)選的二百五十八位模范人物同樣值得人們尊敬和效仿。

　　但我卻突然有一個(gè)奇特的想法，假如我有幸聽到這308位道德模范講述自己的事跡，我將有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)說極具個(gè)人主觀性，說不出理論依據(jù)，卻又為我個(gè)人堅(jiān)信不移。方法是看講述人言詞表現(xiàn)是流暢還是木訥，如果是前者，特別是言詞華美感人泣下的，我大抵難以動(dòng)容，倒是表現(xiàn)木訥講不出多少理論思想的，更能令我信服。記得某日看電視采訪節(jié)目，一位八十高齡的老太在遇到歹徒入室搶劫欲殺害鄰家年幼女童的時(shí)候，挺身而出，與年輕力壯的歹徒殊死搏斗，身中數(shù)處刀傷，頭部血流如注，終究讓女孩逃出生天，歹徒也被聞?dòng)嵹s來的眾人擒獲。采訪人聽到這等精彩文章，當(dāng)然要向老太尋根究底：如此見義勇為，自己又年老體弱，生死之際究竟是怎么想的？但老太說什么都沒想，沒有“靈魂深處一閃念”，更說不出閃光感人的名言，唯有一句話，也是事后經(jīng)再三追問逼出來的，說是“哪有見死不救的理”，這真使我佩服得五體投地。

　　我相信美德應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐性的東西，是用來做而不是說來聽的。過去當(dāng)我看到宣傳的某些先進(jìn)人物，在做得好而說得更好的時(shí)候，往往保留三分敬意，待到報(bào)章披露動(dòng)人的日記總是反復(fù)顯示其光輝思想時(shí)，原有的敬意又被消磨掉一大半。原以為這種感受有點(diǎn)特立獨(dú)行，環(huán)顧周邊人等，有這種感覺的其實(shí)倒很是普遍。思之再三，找到兩點(diǎn)原因：

　　其一，平淡是真，而真實(shí)才最為感人，文章憎命達(dá)，美德厭浮華；

　　其二，老子說，“信言不美，美言不信，信者不辯，辯者不善”，孔子說，“天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉，天何言哉？”這是哲人言語(yǔ)，也是中國(guó)人的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　以當(dāng)今中國(guó)的世俗人心而論，人們廣泛形成的心理是普遍懷疑甚至厭惡華麗的言詞，因?yàn)樯�活中多見的是過于華美的外表之下總是假、大、空的東西多，這方面的教訓(xùn)已經(jīng)太多。所以人們更加推崇質(zhì)樸、自然，即便它遠(yuǎn)非完美。民俗云，滿瓶不動(dòng)半瓶搖，又云，閃光的未必是金子。宣傳道德模范人物不可不注意這些公眾心理，防止過猶不及。

　　聯(lián)系到現(xiàn)今的各類道德模范宣傳活動(dòng)，我以為：第一，千萬不要給模范人物的事跡穿金帶銀，保持本色最好，即使這一本色有些缺陷；
第二，最好不要組織這些道德模范到各地巡回演講，自我表彰的方式總是讓道德形象蒙上異樣的色彩，更不要讓道德模范的當(dāng)選與功利掛鉤，導(dǎo)致道德模范形象的損毀；
第三，道德模范的宣傳應(yīng)當(dāng)選擇潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，貴在堅(jiān)持，不能急風(fēng)暴雨的短期行為，以挖掘身邊人、身邊事為主，以選擇民間習(xí)慣的方式而不是官方方式宣傳表彰為好；
第四，道德模范宣傳的主體應(yīng)當(dāng)更多地由民間唱主角，而不是官方包攬一切。黨和政府以及其他國(guó)家機(jī)關(guān)所要做的主要是抓好自身的勤政廉政、干部隊(duì)伍的道德建設(shè)，發(fā)展模范帶頭作用，靠行動(dòng)而非言詞，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

　　“桃李不言，下自成蹊”，這大約是道德建設(shè)包括相關(guān)宣傳中應(yīng)予留意的一大規(guī)律，值得總結(jié)。

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