徐賁：大學榮譽的“守門人”在哪里？

　　社會學研究發(fā)現(xiàn), 每個現(xiàn)代職業(yè)或行業(yè)都由三種人構成，他們分別是“守門人”(gatekeepers)，“專家”和“學生”。職業(yè)的使命感和價值觀與“守門人”特別有關。大學的守門人不是給大學看守錢庫的的人,而是為大學教育堅守基本理念和人文原則的人�！笆亻T人”是相對于另外兩類非精英的人士而言的,一類是在業(yè)內傳授專門知識的“專家”,另一類是接受知識傳授、規(guī)范訓練和價值觀教育的“學生”。學生接受專家的知識，更傳承守門人的職業(yè)使命感，他們將是后一代的業(yè)內專家或守門人。

　　守門人是行業(yè)或職業(yè)的精英,他們不只是本學科的業(yè)務帶頭人,而且還應當是職業(yè)內變化的主導者。這個精英層的形成受到政治、聲望和職位任命等各種因素的影響,必須在特定的決策機制中才能起作用。走進今天的大學,要尋找“專家”和“學生”都非常容易,但要知道“守門人”在哪里,那就難了。

　　早在2400多年前,蘇格拉底在世的時候,那時還沒有大學,卻已經有了向社會提供教育服務的人,也已經有了教育向錢看,教書不育人的問題。那時候有一種傳授演說術和辯論術技藝的“智者”。他們把知識僅僅當作謀取個人前程的手段,傳授給愿意出錢交換這種知識的學生。至于學生們以后把知識派作什么用途,則完全不干這些當老師的事。他們當中有一位叫高爾吉亞（Gorgias）的說,學習摔跤的畢業(yè)以后是參加體育競賽,還是毆打父母朋友,那不關老師的事。教修辭就象教摔跤,老師只管教技藝,頂多也只能希望學生們以后好自為之。蘇格拉底聽了很不以為然,他認為人的靈魂、美德和正義比功利性知識更重要。要是放到今天, 高爾吉亞也許可以當一名合格的教授或博導,但卻不是一名合格的大學守門人。

　　大學的守門人應當是那些一刻不放棄“教書育人”使命感的人們。職業(yè)使命是從業(yè)者責任心、榮譽感和道德義務的基礎。如果說醫(yī)療職業(yè)的基本使命是救死扶傷,法律職業(yè)的基本使命是維持正義,那么教育職業(yè)的基本使命就是“育人”。這里的“人”就是有正義感和榮譽感的公民�！坝�人”的目標也就是培育有公民責任心和公民參與能力的新人。如果學校成為一個以金錢交換一己求職資格或技能的地方,就會失去道德公民教育的總體方向。

　　大學以怎樣的速度產業(yè)化，它就以怎樣的速度將自己平庸化。功利、平庸、沒有精神理想的國民就是從這樣的大學里走出來的。如今，女大學生進入“特種”服務行業(yè)，早已不是什么新鮮事兒。這種“接受市場規(guī)律”的現(xiàn)象，已經足以叫人感覺到大學教育的道德危機。

　　韓劇里有一句常說的話，“跳蚤也有臉”�！坝心槨本褪怯袠s譽感，知道什么是羞恥。跳蚤也有臉，何況是作為全社會精神家園的大學？大學的守門人就是那些最顧惜大學臉面的人。他們越有堅持，大學才越能保持它的榮譽。堅持大學的職業(yè)榮譽不是要反對大學與市場發(fā)生關系,而是要反對把大學變成市場,因為除了傳授在勞動市場上“有用”的知識,大學還應當是一個學習善與正義的地方。后面這一種學習已經被忽略很久。但是，只要還沒有到無望實現(xiàn)的地步,堅持就還不算太晚。

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