張鳴:新時(shí)代的立威故事

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-07 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          頗有名聲的官員仇和調(diào)任云南,任省委常委、昆明市委書(shū)記。新官上任三把火,仇和燒了兩把,一是公布昆明市所有副處級(jí)以上官員的電話(huà),二是因開(kāi)會(huì)打瞌睡,撤掉了一個(gè)縣的副局長(zhǎng)。

          第一把火,有點(diǎn)現(xiàn)代政治的味道——政務(wù)公開(kāi)嘛,不過(guò),電話(huà)號(hào)碼公開(kāi)之后,對(duì)于官員們?cè)趺刺幚泶騺?lái)的電話(huà),沒(méi)有下文,只能算做了一小半。至于讓那位開(kāi)會(huì)打瞌睡的官員辭職,滿(mǎn)打滿(mǎn)算,只能算是古已有之的立威故事。開(kāi)會(huì)打瞌睡固然不對(duì),但因此丟掉烏紗帽,卻有點(diǎn)處理過(guò)當(dāng),即便有罪,罪不致此。不過(guò)要立威,那就沒(méi)辦法講了。當(dāng)年孫武吳宮教戰(zhàn),莫名其妙丟了腦袋的吳王愛(ài)妃,死在司馬穰苴刀下的齊景公的親信莊賈,說(shuō)起來(lái)好像也罪不致死,還不是殺就殺了。自古以來(lái),新官上任,但凡打算有點(diǎn)作為,總得拿人開(kāi)刀,不殺兩個(gè)倒霉的,今后令不行,禁不止,基本上沒(méi)法玩了。這一套,屬于古代的謀略,說(shuō)白了,就是權(quán)術(shù),一般都?xì)w在兵法里。

          誠(chéng)然,當(dāng)今之世,盡管已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì),但我們的官員,卻依然醉心于兵法,熱衷于權(quán)謀,害得多少年權(quán)謀文化都盛行,只要出個(gè)歷史劇,無(wú)論實(shí)際情況如何,都會(huì)被拍成連環(huán)的陰謀權(quán)術(shù)。《孫子兵法》和《三十六計(jì)》養(yǎng)活了無(wú)數(shù)靠闡釋曲解它們的文人墨客,專(zhuān)家學(xué)者。老百姓一方面身受其害,但另一方面也渴望那么個(gè)有魄力有權(quán)謀的清官出來(lái),大刀闊斧,上下其手,翻云覆雨,澄清吏治,掃蕩腐敗,為民做主。包公戲從古演到今,還是有市場(chǎng),而且現(xiàn)在翻新的包公電視劇,里面的包公已經(jīng)很有點(diǎn)權(quán)謀家的模樣,跟各等人物斗起法來(lái),花樣翻新。

          可惜,官場(chǎng)權(quán)術(shù)和清官的結(jié)合,只是老百姓一個(gè)一廂情愿的夢(mèng),人們碰到的,依舊權(quán)術(shù)歸權(quán)術(shù),清官自清官,而且只見(jiàn)權(quán)術(shù)的跋扈,不見(jiàn)清官的出山,有個(gè)把想要有所作為而且立志不貪的官員,往往壯志未酬即鎩羽而歸,不碰個(gè)灰頭土臉,頭破血流,已經(jīng)要念阿彌陀佛了。就算我們認(rèn)定仇和就是那個(gè)百姓理想中頗有權(quán)謀的清官,能有多大作為,其實(shí)很難說(shuō)。就算他三板斧四板斧能砍下去,創(chuàng)出一個(gè)“新政”出來(lái),只要他走了,十有八九也是人亡政息。

          現(xiàn)在中國(guó)需要的,不是個(gè)把的清官,而是現(xiàn)代政治架構(gòu),也就是說(shuō),要實(shí)現(xiàn)政治民主。其實(shí),不用另起爐灶,只要用好地方人民代表大會(huì)制度,政治協(xié)商制度,不要讓這個(gè)制度只作為政府的花瓶擺在那里,就可以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。關(guān)鍵是,人民手中的選票,要真正起作用,讓他們真正選出能代表他們說(shuō)話(huà)的人民代表來(lái),而這些代表,又真的可以把老百姓滿(mǎn)意的官員選出來(lái),不滿(mǎn)意的罷免掉。官員不是為民做主,而是為民做事的,做主的,理所當(dāng)然應(yīng)該是人民。

          一個(gè)仇和,即使他絕對(duì)道德高尚,絕對(duì)有理想為民做主,也相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn),有辦法,但是,一個(gè)人渾身是鐵,能打幾個(gè)釘?就算他天天微服私訪(fǎng),一雙眼睛能看見(jiàn)多少官場(chǎng)的腐敗,能糾正多少官場(chǎng)拖沓之風(fēng)?如果多數(shù)的老百姓,在關(guān)系自己身家性命,生活前途的事情上,都能有監(jiān)督權(quán)、發(fā)言權(quán)以及最后的選擇權(quán)和否決權(quán),那么,這個(gè)地方就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)仇和,大家都是清官,如果哪個(gè)官員做得不好,甚至營(yíng)私舞弊,這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)清官就可以依法處理他。

          立威,在古代社會(huì)也許能有些立竿見(jiàn)影的效果,但在今天,這點(diǎn)效果比起被破壞的法治,折合下來(lái),也許就該得負(fù)分了。

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