曲衛(wèi)國：難道這個世界就剩下了我們和藏獨(dú)分子和西方別有用心的人了么？

　　很感謝這么多的朋友對我的文章感興趣，這其實(shí)是我所料未及的。文章本來的題目是很中庸的：“奧運(yùn)會標(biāo)的五環(huán)和五色，”當(dāng)時的想法只是在劍拔弩張的時刻減少一點(diǎn)銳氣。不想在轉(zhuǎn)載過程中，先是成了“民族主義色彩濃烈的圣火保衛(wèi)戰(zhàn)令人不安”，后來經(jīng)過另一高手的處理就成了現(xiàn)在“失去任何的一環(huán)，奧運(yùn)還有什么意義？”這么一個抓眼球的題目。

　　表達(dá)永遠(yuǎn)是理解的障礙。除了大家讀出的意思以外，其實(shí)我想說的是，這個世界除了我們和敵人以外，還有更多的其他人群。敵人永遠(yuǎn)只是少數(shù)，除非我們想把其他人也推過去。奧運(yùn)保衛(wèi)戰(zhàn)的成功與否并不在于我們最后能把火炬安全地帶回目的地，而是在于我們在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過程中讓其他人群感受到了我們對奧運(yùn)精神的忠誠，我們中國人的精神風(fēng)貌和我們與世界各國人民的互動融合。世界上有太多的人群是生活在和我們不同文化、不同制度的國度里，路途的遙遠(yuǎn)加之一些媒體偏見可能已經(jīng)使這些人多少已經(jīng)有了令人不安的偏見。出于無知的偏見要比源于歧視熏陶的要容易對付得多。愛國主義自然無可厚非，但問題是如果我們能意識到我們互動和爭取的對象不是已經(jīng)旗幟鮮明地站在我們一邊的中華同胞，也不是那些冥頑不化的敵對分子，難道我們就不應(yīng)該考慮我們的策略么？風(fēng)度和大度永遠(yuǎn)不是沖著敵對分子的，但沒有風(fēng)度和大度將使其他人群望而卻步。同理，對敵人永遠(yuǎn)也沒有什么寬容可言，但對不是敵人的人群，對他們迷失和錯誤的寬容是贏得他們的關(guān)鍵之所在。

這使我想起了辯論比賽和演講，千種機(jī)智與萬般手段其實(shí)都不是要把對方打壓下去，而是要把坐在臺下的觀眾爭取過來�；蛟S和奧運(yùn)里的體操比賽類似，裁判和觀眾才是我們要真正征服的對象。當(dāng)一個20歲左右的姑娘，我說的是要被人“千刀萬剮”的王千源在美國做了極其錯誤的表態(tài)時，我們有些同胞怒不可遏的威脅在我看來除了把王千源進(jìn)一步地推向深淵以外，也讓許多美國人表示了迷惘和恐懼。畢竟她還是一個孩子。就是政治錯誤，犯了也可以改。小時候老師強(qiáng)迫我們背誦的領(lǐng)袖語錄，當(dāng)時怨天怨地，但這時突然發(fā)現(xiàn)也許有些啟示：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。

　　我以為，五環(huán)和五色永遠(yuǎn)比單一的顏色要精彩，彩色電影要比黑白的好看。多元的世界總比單一要好，這也是我們以及許多西方學(xué)者對西方主義盛行所造成的威脅感到不安的原因之一。多元和多色共存的根本前提是平等和尊重。別人和你一樣是一個有血有肉的人，正如你堅(jiān)持你的看法有理一樣，別人也同樣不會認(rèn)為自己的看法無聊。寬容不同的看法，哪怕是針鋒相對的或者說是荒唐的，這是社會進(jìn)步的象征。一個和諧、平等、民主的社會應(yīng)該允許別人提出自己的意見。對所謂“錯誤”的容忍、使對任何問題多視角、多元看法成為可能，是民主社會的關(guān)鍵之所在。這也就是文明。有一位網(wǎng)友說得好，文明是建筑在尊嚴(yán)之上的。我想補(bǔ)充的是，這尊嚴(yán)既包括你的，也包括他/她的。我還想說的是，除了尊嚴(yán)，還有自由。失去了自由，尊嚴(yán)將安存？基于你的信仰，你可以選擇抵制家樂福，但他/她人也同樣有千萬種理由自由地選擇不抵制。強(qiáng)制別人接受你的觀點(diǎn)，威逼別人接受你的信仰，并迫使別人遵循你的觀點(diǎn)做，你在剝奪了別人的自由以外，更傷害了他/她的尊嚴(yán)。這除了表明我們深惡痛絕的霸道和霸權(quán)以外，還能表示什么呢？當(dāng)我們對西方一些人的強(qiáng)盜性行徑感到義憤填膺的時候，我們?yōu)槭裁磳Ψ�合我們情緒的同樣的行為會感到爽快呢？有個網(wǎng)友善意地批評我的天真，可我還是要說，如果我們可以因?yàn)樾叛鱿嗤�便贊賞強(qiáng)權(quán)邏輯，那為什么其他人就不可以這么做的呢？

　　有位網(wǎng)友提出了一個很好的問題：我為什么用屈辱感而不是用“榮譽(yù)感”？我的想法是每個人都有自尊，當(dāng)自尊受到威脅時都會感到屈辱。在我看來，這要比“榮譽(yù)感”更基本。榮譽(yù)是更高的抽象。我當(dāng)時想說的是，在我們感到屈辱而做出強(qiáng)烈反應(yīng)時，其實(shí)別人也會有同樣的感受。這里的別人不包括我們的敵人。我想到的是長平，想到的是王千源，還想到了很久以前呼吁要停止宣仇似對日宣傳的葛紅兵。我們不希望別人屈辱我們的時候，我們也同樣不應(yīng)該屈辱別人。之所以我們會對西方少數(shù)人和藏獨(dú)分子對我們的屈辱表出莫大的憤慨，這是因?yàn)榍�辱是人性最大的蔑視。難道我們有權(quán)對持不同意見的同胞，中立人士也以屈辱相加么？

　　我寫“奧運(yùn)會標(biāo)的五環(huán)和五色” 這篇文章除了因?yàn)槊褡逯髁x色彩濃烈的奧運(yùn)圣火保衛(wèi)戰(zhàn)使我感到了深深的不安之外，還因?yàn)槲覍υ诒Ｐl(wèi)戰(zhàn)中涌動的簡單地把人群劃為非敵即友的做法感到沮喪。雖然政府大力宏揚(yáng)的是和諧社會的理念，可悲的階級斗爭思維定勢還是通過受盡其苦的我們這一代和上一代在不知不覺中傳遞給了一些年輕人。好人與壞人的游戲還是那么有人緣。光明網(wǎng)上有一篇文章說我們“要讓反華人群深知中國民眾的氣節(jié)”，我非常同意，但問題是，但是難道這個世界就剩下了我們和藏獨(dú)分子、臺獨(dú)分子、西方別有用心的人了么？就沒有其他人群了么？除去十幾億中國人以外，還有那么多的人群，敵人又在里面占了幾分之幾？憑什么我們的高風(fēng)亮節(jié)只給他們看呢？

　　2008/4/20

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