趙國鴻：“5·12,”——中國鳳凰涅磐

　　四川自古以來物華天寶、風(fēng)調(diào)雨順、氣候宜人，被稱為天府之國，然而5.12地震讓天府在瞬間變成了“地獄”。5.12四川汶川大地震已成國殤，近十萬同胞不幸遇難，成千上萬同胞失去親人和家園。這也是巴蜀大地有史以來造成人員傷亡最多的地震，也注定成為人類地震災(zāi)害史里最慘重的災(zāi)難之一。

　　天府多大川，災(zāi)后的“川”卻成為同胞痛失親人的如注淚水和堰塞湖這最大的隱患；
天府多雄山，災(zāi)后的“山”卻成了阻撓救援的障礙和懸在災(zāi)區(qū)的威脅。滄海橫流方顯英雄本色，在巨大的自然災(zāi)害面前，中央政府應(yīng)對及時(shí)，領(lǐng)袖身先士卒，四川災(zāi)區(qū)人民表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌堅(jiān)毅，全國其他地區(qū)的人民與災(zāi)區(qū)患難與共、積極捐錢捐物、充當(dāng)志愿者，外國政府和人民也鼎力支持幫助救援救災(zāi)。在抗震救災(zāi)中綻放的人本、人道、人性的熾熱光輝把“地獄”重新變?yōu)樘旄�，鳳凰涅磐，浴火重生。救災(zāi)工作還在進(jìn)行中，下面僅就這些天所見所聞所為談?wù)剮�點(diǎn)所想。

　　其一，汶川8級地震使中華民族的優(yōu)秀精神噴薄而出、橫空閃耀。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速成長，人民物質(zhì)生活日益豐富、物質(zhì)需求日益得到滿足的同時(shí)，精神生活匱乏、社會(huì)關(guān)系失范、道德倫理面臨危機(jī)、利己主義充斥等問題逐漸出現(xiàn)，部分青年人過度以自我為中心、金錢至上、沉溺追求享樂，引起全社會(huì)乃至全世界的關(guān)注和擔(dān)憂。人人感謂世風(fēng)日下，卻又覺得無能為力。在這樣一個(gè)時(shí)刻，地震的慘烈和災(zāi)區(qū)人們面對災(zāi)難表現(xiàn)出的無畏和大愛促使?jié)摬卦谶@個(gè)民族深處、久違的優(yōu)秀品質(zhì)爆發(fā)了出來，四川人民用鮮血和生命喚醒了全民族的集體道德榮譽(yù)感和現(xiàn)代公民意識。

　　感動(dòng)發(fā)生在抗災(zāi)前線和后方的每時(shí)每刻：為保護(hù)學(xué)生而犧牲的老師們、把生的希望先給同學(xué)的學(xué)生、親身實(shí)踐生死不渝的情侶、因?yàn)閳?jiān)守崗位而顧不上救廢墟中親人的醫(yī)護(hù)人員和基層干部、不顧生命危險(xiǎn)挺進(jìn)災(zāi)區(qū)的解放軍和武警公安、趕往災(zāi)區(qū)忘我工作的志愿者；
身先士卒、冒著危險(xiǎn)在第一時(shí)間深入災(zāi)區(qū)的胡溫，感同身受、踴躍捐款捐物的民眾……發(fā)自內(nèi)心深處的善良本性，強(qiáng)烈、迅猛地把人與人、心與心用愛連了起來，整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì)借此而眾志成城，體現(xiàn)出了決策層的堅(jiān)強(qiáng)決心、中央政府良好的危機(jī)應(yīng)對能力與人民強(qiáng)大的意志。

　　自古生于憂患，在這場天災(zāi)面前，人民空前團(tuán)結(jié)，共和國和中華民族會(huì)聚了強(qiáng)大感召力。民氣可用，災(zāi)難激發(fā)出的高昂民氣為中央創(chuàng)造了百年難遇的歷史性契機(jī)，如何有效利用這個(gè)機(jī)遇，在重建家園的同時(shí)，讓這種由災(zāi)難激發(fā)的同仇敵愾的精神不至因時(shí)間流逝而衰減，而使其得到固化、延續(xù)，凝聚并重塑民族精神和核心價(jià)值，提高國家的軟實(shí)力，成為中央具有高度戰(zhàn)略性的重要工作，也是不容回避的歷史責(zé)任。

　　其二，設(shè)立國家哀悼日悼念地震罹難同胞，既遵循了國際慣例，又體現(xiàn)了中華民族的精神結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，捍衛(wèi)和承繼了民族精神的內(nèi)核和本源。

　　5.12地震后，在我們的建言下，中央宣布5月19日到21日為國家哀悼日，下半旗悼念地震遇難同胞。這是中國歷史上第一次為黎民百姓下半旗志哀，最高規(guī)格的悼念充分體現(xiàn)舉國上下對生命的尊重，對逝者的哀悼，充分體現(xiàn)了以人為本的理念和人道主義精神。中華民族自古以來非常重視作為“禮”的祭祀，“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備”，以此表達(dá)悼念先人和逝者。通過哀悼日，“挾中興復(fù)古之德”，促進(jìn)了民族精神的凝聚、社會(huì)整體道德水平的提升。在5月19日天安門降半旗的那一刻，在中南海里全體黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為罹難者默哀的那一刻，在舉國上下飽含淚水、專注沉浸在追悼災(zāi)區(qū)同胞的那一刻，中國升華了！這一重大事件將彪炳史冊。

　　國家哀悼日強(qiáng)化了我們的儀式感。我們這個(gè)時(shí)代因?yàn)槿狈Χ�需要儀式感，不管是中國還是其他國家。人對于人而言是神圣的，人類需要對得住這一神圣的稱號，為了人類文明的美好未來我們也必須這樣做。“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也”。類似5.19國家哀悼日這樣充滿人道主義的人性化政策長期堅(jiān)持下去，就會(huì)像重大活動(dòng)前升國旗唱國歌一樣，每一次的緬懷和思考，都會(huì)春風(fēng)化雨般激勵(lì)國民牢記歷史、效法先烈，更重要的是能夠培養(yǎng)國民對這個(gè)國家、對這個(gè)民族的根本信仰和熱愛，幫助重塑民族精神系統(tǒng)。

　　其三，面對暴虐的天災(zāi)，人性的光輝把人類聯(lián)成一體。5.12地震后多國的救援隊(duì)和醫(yī)療隊(duì)首次被允許到災(zāi)區(qū)參加救援，很多國家和國際組織都及時(shí)向?yàn)?zāi)區(qū)提供了資金和物資捐助，全體人類團(tuán)結(jié)一致來對付共同的敵人—自然災(zāi)害。

　　國際救援隊(duì)和醫(yī)療隊(duì)工作積極、敬業(yè)、專業(yè)，受到了災(zāi)區(qū)人民的高度評價(jià)。日本救援隊(duì)很大程度上改善了中國民眾對日本和日本人的印象。遠(yuǎn)在大洋另一邊的秘魯宣布5.19為全國哀悼日，為中國的死難者默哀,這也是該國首次為外國設(shè)立國家哀悼日。這種跨越了國界的愛心，體現(xiàn)出人類風(fēng)雨同舟、共渡難關(guān)的終極價(jià)值。

全球化使各個(gè)國家聯(lián)系更加緊密，各國人民更加休戚與共，隔岸觀火、各人打掃門前雪已不能適應(yīng)時(shí)代。從太空遙望，地球是一顆藍(lán)色的小星球，在地球這艘宇宙飛船上，人類是同舟共濟(jì)的太空孤兒，需要相互關(guān)愛。正如一位登月的太空宇航員所說，如果地球上的政治家們都能從這里俯瞰我們小小的地球家園，世界上的許多爭端都能迎刃而解，因?yàn)樗麄兙邆淞烁�長遠(yuǎn)全局的眼界。政治家如此，其他人不也應(yīng)該這樣嗎？英國作家多恩這樣寫道：“每個(gè)人都不是與世隔絕的孤島，每個(gè)島都是大陸的一部分，不要問喪鐘為誰而鳴——無論誰死去，它為你而鳴。”

　　其四，下一步工作需要注意幾點(diǎn)。如果說救人救災(zāi)是短跑，重要的速度和反應(yīng)，那么善后則是長跑，需要耐力和韌性，防疫防澇、災(zāi)民安置和災(zāi)后重建，每件工作的難度都很大，需要付出艱辛的努力。各級政府、組織和國內(nèi)外民眾都要防止隨著時(shí)間流逝，隨著災(zāi)難刺激的衰減和情感高潮的退潮，每天被世事紛擾的我們逐漸淡忘忽視災(zāi)區(qū)的困難和痛苦，5.12地震災(zāi)后的恢復(fù)重建是一個(gè)長期的過程，需要全社會(huì)的長期關(guān)注和支持。

　　對于災(zāi)難，痛定要思痛，絕不能健忘。城市規(guī)劃、建設(shè)要遵循科學(xué)發(fā)展觀，尊重科學(xué)；
建筑尤其是學(xué)校、醫(yī)院等公用建筑，設(shè)計(jì)施工必須嚴(yán)格遵從標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量；
災(zāi)害預(yù)案要完善，能得到有效實(shí)施；
基層政府應(yīng)對災(zāi)害突發(fā)事件的能力亟待提高；
重建資金和捐款管理必須有妥善監(jiān)督機(jī)制。這樣，天災(zāi)就不會(huì)因人禍而放大。

　　最后，“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”是北京奧運(yùn)會(huì)的口號，5.12地震讓我們更加感到全體人類無論膚色、無論種族、無論男女，同在一個(gè)世界，共有一個(gè)夢想。想起同為四川老鄉(xiāng)的北宋大文豪蘇東坡所寫的千古名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。鳳凰涅磐，平安吉祥長久，這是我們的共同心愿。

　　原載《東方財(cái)經(jīng)》雜志2008年第6期，作者授權(quán)天益發(fā)布。

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