楊天石:解放思想,必須克服祖宗崇拜

        發(fā)布時間:2020-06-09 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          解放思想的口號喊了多少年了,看來還要繼續(xù)喊下去,很正確,很必要。然而問題是,必須了解束縛我們思想的繩索在何處?“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?”倘使沒有各種有形、無形的繩索在捆綁我們的思想,何用年年、月月喊“解放思想”?

          那么,束縛我們思想的繩索在何處呢?我以為,其一就在于祖宗崇拜。

          老祖宗是前人,是先驅(qū),篳路藍(lán)縷、披荊斬棘,是某種學(xué)說、思想、境界的開創(chuàng)者。我們今天的事業(yè)是在祖宗留下的基礎(chǔ)上發(fā)展的。我們今天的思考,也是在祖宗提供的思想文化積累之上進(jìn)行的。沒有祖宗,哪有今天的我們?哪有今天的思想與文化?因此,對祖宗要尊敬,要學(xué)習(xí),要繼承,這是自然的;
        但是,千萬不可迷信,不可神化。老祖宗的話里可能有跨越某個特定時代的永恒性的真理,但也有不少是針對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況而言, 并不“置之四海而皆準(zhǔn),傳之百世而不惑”,甚至,其中也可能有片面性,有錯誤甚至大錯誤。這是可以理解的!皬膩砭蜎]有什么救世主”,不可能有“句句是真理”的圣人、神人。因此,對老祖宗的思想言論,要具體分析、具體對待。那些具有永恒真理性質(zhì)的部分,要學(xué)習(xí)、繼承;
        那些因時、因地而發(fā)的部分,要與時俱進(jìn),隨地而異。情況變了,時代變了,地點(diǎn)變了,人們的思想就要跟著變化。至于那些有片面性以至錯誤的部分,則要修正、補(bǔ)充,甚至舍棄。以為老祖宗的話句句是真理,不能討論,不能批評,不能變通,不能修改,不能發(fā)展、超越,那就叫迷信,那就叫束縛。古之中國,以孔子之是非為是非,非孔子所言不敢言,不能言,不許言,倘有逾越,即為“非圣無法”;
        后之中國,以領(lǐng)袖之是非為是非,非領(lǐng)袖之言不敢言,不能言,不許言,否則即“共討之”,“共誅之”。這種情況,自然人人小心翼翼,規(guī)行矩步,何有思想解放,何能思想解放?沒有思想解放,又何來新突破、新進(jìn)展?2008年是改革開放30年,回憶這30年的歷程,哪一步離得開思想解放?

          改革開放是億萬人的事業(yè),思想解放也是億萬人的事業(yè)。改革開放的領(lǐng)頭人、設(shè)計(jì)師,思想固然要解放;
        億萬群眾作為改革的參加者,思想也要解放。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴人們,領(lǐng)頭人、設(shè)計(jì)師的思想解放尚易,億萬普通群眾的思想解放甚難。你想說點(diǎn)什么不見于祖?zhèn)鹘?jīng)典的話嗎?有時真比登天還難。因此,倘要思想解放,則必須廣開言路,保障每一個公民真正享有憲法所規(guī)定的思想、言論自由,真正形成“百家爭鳴”、議論風(fēng)生的局面。竊以為,除了經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革之外,還必須輔之以思想、文化管理體制的改革,如果一邊高聲呼吁思想解放,一面卻以各種辦法去“堵”,去“卡”,去“禁”,藉以防止“異端”,防止“雜音”,又何能真正解放思想?

          2008年3月18日,溫家寶總理接受中外記者訪問,談到經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革要有新突破,必須解放思想時,提到王安石的“三不足”改革名言,其中有一句“祖宗不足法”。竊以為,有深意在焉。“祖宗不足法”者,并非說不要祖宗,不敬祖宗,而是說不能照搬祖宗,泥守祖宗。今昔異勢,祖宗所言不足以完全解決今天的問題。我們總要立足現(xiàn)實(shí),研究新情況,提出新觀點(diǎn)、新理論。不能事事以祖宗為法,不能句句都要從祖宗的本本里面找根據(jù);
        要允許以平等的態(tài)度和祖宗爭鳴、辯論,允許說祖宗沒有說過的話,更要允許人們糾正祖宗說錯了的話。

          中國人的祖宗崇拜由來已久,中國人反對祖宗崇拜也由來已久。遠(yuǎn)的不說,五四時期反對孔教,高喊“打孔家店”,就是反對崇拜本國祖宗。延安整風(fēng)時期,反對“言必稱希臘”,則是反對崇拜外國祖宗。然而,祖宗崇拜很頑強(qiáng)。這么多年來,我們似乎總沒有擺脫祖宗崇拜的陰影。其故何在,值得三思。

          祖宗,是財(cái)富,也是包袱;
        要解放思想,必須正確對待祖宗。不敬祖宗,呵佛罵祖,大謬;
        崇拜祖宗,將祖宗作為繩索,束縛思想,禁錮思考,更謬!秶H歌》有云:“讓思想沖破牢籠”。我們高唱這首歌,歷有年矣,似乎到了應(yīng)該認(rèn)真思考它的意義,并且認(rèn)真實(shí)行的時候了。

          

          楊天石,中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、近代史研究所研究員、研究生院教授

          原載《同舟共進(jìn)》2008年第6期,天益網(wǎng)受權(quán)發(fā)布。

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