胡偉：現(xiàn)代化的道路與模式：中國(guó)因素

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　胡偉：1964年生，政治學(xué)博士，現(xiàn)任上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。主要學(xué)術(shù)兼職有：中國(guó)政治學(xué)會(huì)、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，上海市行政管理學(xué)會(huì)、政治學(xué)會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市馬克思主義理論創(chuàng)新專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、人大常委會(huì)決策咨詢(xún)專(zhuān)家、人民政府決策咨詢(xún)特聘專(zhuān)家，國(guó)家行政學(xué)院兼職教授，國(guó)家留學(xué)基金評(píng)審專(zhuān)家、Journal of Comparative Policy Analysis編委等。曾在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等訪(fǎng)問(wèn)或任教。出版著作多部，發(fā)表論文上百篇。榮獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、教育部“高校青年教師獎(jiǎng)”。

　　現(xiàn)代化是中華民族百年來(lái)魂縈夢(mèng)牽的渴望。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)席卷全球的現(xiàn)代化浪潮，在西方列強(qiáng)的炮艦政策下，中國(guó)古老的大門(mén)被打開(kāi)，無(wú)奈地選擇了現(xiàn)代化道路。從此，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再造中華輝煌，成為多少仁人志士前赴后繼的不懈追求。中國(guó)的現(xiàn)代化走過(guò)了一個(gè)半世紀(jì)，而改革開(kāi)放后的30年，取得了過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)都遠(yuǎn)未取得的成就，譜寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代化最偉大的篇章。

　　對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)所取得的巨大成功，無(wú)論在世界還是在中國(guó)，都有廣泛共識(shí)。問(wèn)題是，改革開(kāi)放后中國(guó)這樣一個(gè)背負(fù)沉重歷史包袱的文明古國(guó)為什么能夠迅速成為世界現(xiàn)代化的弄潮兒？是什么動(dòng)力和因素促使中國(guó)的改革開(kāi)放取得如此成功？人類(lèi)的現(xiàn)代化道路中是否存在一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)道路和模式？

　　一、呼喚現(xiàn)代化的中國(guó)發(fā)展道路

　　20世紀(jì)70年代末80年代初以來(lái)，新自由主義在世界上獨(dú)步一時(shí)，成為左右世界各國(guó)發(fā)展的主導(dǎo)模式。特別是在蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，許多傳統(tǒng)的社會(huì)主義國(guó)家都紛紛轉(zhuǎn)而以美國(guó)和西方為范本構(gòu)建自己的經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展戰(zhàn)略，以為只有“守夜人”政府下的自由市場(chǎng)才是富民強(qiáng)國(guó)的救世良方。而就在這種頂禮膜拜的氛圍之下，中國(guó)堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，取得了令人矚目的成功。與前蘇聯(lián)東歐國(guó)家的轉(zhuǎn)型相對(duì)照，中國(guó)在改革開(kāi)放后堅(jiān)持市場(chǎng)取向的改革，但是沒(méi)有實(shí)行大規(guī)模的私有化，拒絕了“休克療法”，而是進(jìn)行漸進(jìn)主義改革，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先策略與政治穩(wěn)定優(yōu)先策略的有機(jī)結(jié)合，形成政治上的分權(quán)化改革與經(jīng)濟(jì)上的市場(chǎng)化改革的良性循環(huán)。所有這些選擇，不但促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而且保證了市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌的平穩(wěn)、快速。

　　對(duì)一種現(xiàn)代化道路和模式的最好評(píng)價(jià)，不是學(xué)理的論證，而是發(fā)展的事實(shí)。以GDP總量為例，1978年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量按照當(dāng)時(shí)匯率計(jì)算為1350億美元，2007年則達(dá)到34110億美元，增長(zhǎng)了25.26倍。與“金磚四國(guó)”相比，1990年中國(guó)的GDP只有3546億美元，是俄羅斯經(jīng)濟(jì)總量的61.23%，巴西的76.12%，僅僅比印度多377億美元。2006年中國(guó)的GDP為26847億美元，分別是俄羅斯、巴西、印度的3.66倍、4.32倍和3.35倍。如果按照世界銀行的評(píng)價(jià)，就是“在人類(lèi)歷史上，還從來(lái)沒(méi)有這么多的人，經(jīng)歷過(guò)這么快的增長(zhǎng)”。

　　改革開(kāi)放后中國(guó)現(xiàn)代化的巨大成功，也使“中國(guó)模式”呼之欲出。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的“中國(guó)模式”，堪稱(chēng)很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。著名政治學(xué)家約瑟夫·奈2007年1月對(duì)媒體說(shuō)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅讓發(fā)展中國(guó)家獲益巨大，中國(guó)特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國(guó)家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力�！痹诙砹_斯，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和研究中國(guó)模式。塞內(nèi)加爾總統(tǒng)阿卜杜拉耶·瓦德說(shuō)：“雖然西方國(guó)家抱怨中國(guó)，卻無(wú)法掩蓋中國(guó)人比批評(píng)者更具競(jìng)爭(zhēng)力、更有效率、更能適應(yīng)非洲商業(yè)環(huán)境的事實(shí)……不僅是非洲需要向中國(guó)學(xué)習(xí)，西方也有很多需要向中國(guó)學(xué)習(xí)的地方�！笨梢灶A(yù)見(jiàn)，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)的發(fā)展道路和模式會(huì)對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生很大的影響。

　　中國(guó)的現(xiàn)代化是否可以被看作是一種發(fā)展模式上的選擇？對(duì)這一問(wèn)題的回答，是一個(gè)具有世界級(jí)難度的課題。

　　比較引人注目的是，英國(guó)外交政策研究中心在2004年發(fā)表了喬舒亞·雷默的《北京共識(shí)》一文，文章提出：“在有一個(gè)強(qiáng)大重心的世界上，中國(guó)正在指引世界上其他一些國(guó)家保護(hù)自己的生活方式和政治選擇。這些國(guó)家不僅在設(shè)法弄清如何發(fā)展自己的國(guó)家，而且還想知道如何與國(guó)際接軌，同時(shí)使他們真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。”這一概念被稱(chēng)為“北京共識(shí)”或“中國(guó)模式”。雷默認(rèn)為，中國(guó)的模式是一種適合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)需要、尋求公正與高質(zhì)增長(zhǎng)的發(fā)展途徑，主要包括三方面內(nèi)容：艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽試驗(yàn)；
堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益；
循序漸進(jìn)、積聚能量。他進(jìn)一步指出：“北京共識(shí)”是更適合中國(guó)、印度等新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并逐步成為其他發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)的榜樣。

　　盡管世界上不少學(xué)者對(duì)中國(guó)道路或中國(guó)模式進(jìn)行了多方面探討，其中一些也涉及到非經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的因素，如漸進(jìn)主義改革、政治價(jià)值觀和外交策略等，但總的來(lái)看，他們都沒(méi)有充分從政治領(lǐng)導(dǎo)的層面考慮問(wèn)題，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨以及其他政治因素對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的決定性作用。

　　二、現(xiàn)代化的動(dòng)力與模式：理論假說(shuō)

　　對(duì)于一種現(xiàn)代化道路和模式的探討，首先要找出其基本發(fā)展動(dòng)力的特殊性因素。對(duì)于改革開(kāi)放30年中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)奇跡”是怎么發(fā)生的這一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外不少人都在探究其中的奧秘，但答案卻眾說(shuō)紛紜。

　　一種比較普遍的觀點(diǎn)是，中國(guó)選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是決定性因素，這種選擇改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，也改變了中國(guó)的發(fā)展軌跡。問(wèn)題是，選擇市場(chǎng)體制的發(fā)展中國(guó)家并不少見(jiàn)，為什么中國(guó)的市場(chǎng)化改革及經(jīng)濟(jì)發(fā)展能在短短30年里取得與眾不同的成就呢？這是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定論”所無(wú)法解釋的。更有甚者，諸如哈佛大學(xué)教授德懷特·帕金斯等國(guó)際上一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)奇跡的發(fā)生，從原因上看并非奇跡，因?yàn)橹袊?guó)所做的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)“標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)”所說(shuō)的內(nèi)容。問(wèn)題是，既然“標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)”早已揭示出了成功的“秘訣”，為什么大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家依然未能獲得發(fā)展的成功，而中國(guó)做到了？這是“標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)”所無(wú)法回答的。

　　另外比較容易想到的一個(gè)答案是，中國(guó)作為一個(gè)后發(fā)外生型的現(xiàn)代化國(guó)家，其改革開(kāi)放后現(xiàn)代化的基本動(dòng)力和成功經(jīng)驗(yàn)就在于充分發(fā)揮了“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。這的確是一個(gè)因素，但后發(fā)優(yōu)勢(shì)并非中國(guó)所特有，更非中國(guó)改革開(kāi)放后所特有。所有的后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家在理論上說(shuō)都具有這種可能性。第二次世界大戰(zhàn)后，新獨(dú)立的廣大發(fā)展中國(guó)家紛紛走上現(xiàn)代化道路，在當(dāng)時(shí)相對(duì)有利的條件下，利用“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”窮追猛趕了幾十年，但除了東亞“四小龍”等取得一定成就外，絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化都步履蹣跚，甚至陷入困境。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，1971年世界上有25個(gè)國(guó)家被列為不發(fā)達(dá)國(guó)家，2002年已增到49個(gè)；
1960年發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的收入差距為31:1，而1997年則擴(kuò)大至74:1，南北差距還在拉大。

　　可見(jiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化的騰飛在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家中，反而是一個(gè)特殊現(xiàn)象。無(wú)論從“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”還是從“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”去解釋?zhuān)�都沒(méi)有找到問(wèn)題的本質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)代化之所以取得了巨大成就，必然有更深刻的動(dòng)因。

　　通觀國(guó)際學(xué)術(shù)界有關(guān)現(xiàn)代化動(dòng)力的理論和模式，主要有四種假說(shuō)：一是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定論”，認(rèn)為工業(yè)化是現(xiàn)代化的最根本動(dòng)力，決定著政治、社會(huì)和文化的變革和發(fā)展方向，而與工業(yè)化密切相關(guān)的科技和資本，則是現(xiàn)代化的第一推動(dòng)力。二是“文化發(fā)展決定論”，相信人的精神、觀念、思想和文化對(duì)變革起著決定性作用，是經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的前提，現(xiàn)代的自由、民主、科學(xué)、創(chuàng)新等理念及其制度安排是現(xiàn)代化的關(guān)鍵推動(dòng)力。三是“政治領(lǐng)導(dǎo)決定論”。認(rèn)為現(xiàn)代化的核心問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)從墨守陳規(guī)的傳統(tǒng)型向勇于變革的現(xiàn)代型的代際更迭。政治領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新意識(shí)和戰(zhàn)略管理對(duì)于現(xiàn)代化的進(jìn)程具有主導(dǎo)作用。四是“綜合因素決定論”，認(rèn)為現(xiàn)代化是政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸因素相互作用的結(jié)果。

　　上述每一種假說(shuō)對(duì)于解釋中國(guó)的成功都具有相當(dāng)?shù)倪m用性。中國(guó)的改革開(kāi)放就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且新中國(guó)成立后中國(guó)的工業(yè)化取得了很大成就，這一切都為30年來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化注入了強(qiáng)大動(dòng)力。同樣，改革開(kāi)放就是以“解放思想”為先導(dǎo)，通過(guò)不斷的思想解放運(yùn)動(dòng)，把人們從以往的教條主義精神枷鎖中解放出來(lái)，煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。同樣，中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大勇氣和膽略推動(dòng)著中國(guó)的改革開(kāi)放，以超凡的領(lǐng)導(dǎo)能力和世界眼光指引著中國(guó)現(xiàn)代化的航船，勇往直前。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化正按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局穩(wěn)步推進(jìn)。

　　上述有關(guān)現(xiàn)代化動(dòng)力諸因素的每一方面，在中國(guó)都能找到恰如其分的答案。那么，究竟是哪一種力量起到了關(guān)鍵的作用？

　　表面上看，好像的確不知道是哪種力量起了關(guān)鍵性作用，而這實(shí)際上恰恰真正揭示了中國(guó)現(xiàn)代化成功的原因，因?yàn)閷?dǎo)致現(xiàn)代化發(fā)展的每一種動(dòng)力在中國(guó)都可以找到，這就是改革開(kāi)放后中國(guó)現(xiàn)代化取得巨大成就的原因之所在。但是，如果要找出第一推動(dòng)力的話(huà)，首先應(yīng)該歸功于政治領(lǐng)導(dǎo)的作用。如果沒(méi)有粉碎“四人幫”以及鄧小平等老一輩革命家的復(fù)出，改革開(kāi)放就很難想象；
如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的現(xiàn)代化就不可能是目前這樣一種模式。正如著名比較現(xiàn)代化理論家布萊克在其名著《現(xiàn)代化的動(dòng)力》一書(shū)中所指出的：“一切進(jìn)行變革的社會(huì)，都在某種程度上經(jīng)歷著政治權(quán)力從舊人之手向新人之手的轉(zhuǎn)移。新的政治領(lǐng)導(dǎo)的起源和本質(zhì)已經(jīng)成為變革研究中的核心問(wèn)題�！倍�現(xiàn)代化的核心問(wèn)題，則是一個(gè)社會(huì)將固守于傳統(tǒng)系統(tǒng)的政治領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)闊嵝挠趶氐赚F(xiàn)代化的政治領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程。盡管布萊克對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)主要從個(gè)人的角度加以分析并對(duì)其決定性作用可能有所夸大，但就中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)而言，政治領(lǐng)導(dǎo)——這里不僅指領(lǐng)袖個(gè)人，而且包括共產(chǎn)黨組織——的確起到了不可替代的關(guān)鍵作用。正像喬舒亞·雷默在《北京共識(shí)》中所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是20年來(lái)中國(guó)發(fā)生的大多數(shù)變革的始作俑者。”

　　中國(guó)現(xiàn)代化的動(dòng)因只能從影響中國(guó)發(fā)展的各種變量的特殊性中去尋找，特別是從中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)的特殊性中去尋找。中國(guó)與俄羅斯以及其他國(guó)家相比，其成功的經(jīng)驗(yàn)正在于政治領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)。其中最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，發(fā)揮政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控作用，而不是放棄這些優(yōu)勢(shì)。

　　三、中國(guó)因素：政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化

　　因此，盡管促使中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)因很多，但概括地說(shuō)，中國(guó)的改革開(kāi)放應(yīng)當(dāng)屬于政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化模式，這一模式的關(guān)鍵性因素是政治領(lǐng)導(dǎo)的決定性作用，并由于這一因素，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各領(lǐng)域相應(yīng)的改革和變遷，最后各種因素形成合力，共同塑造出當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代化波瀾壯闊的畫(huà)卷。

　　在這種政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化模式中，作為關(guān)鍵性因素的政治領(lǐng)導(dǎo)就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力以及一個(gè)強(qiáng)有力的政府權(quán)威體系，是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)得以順利實(shí)施的政治前提和制度基礎(chǔ)，也是改革開(kāi)放前新中國(guó)所留下的一筆重要制度遺產(chǎn)。發(fā)展政治學(xué)的有關(guān)研究表明，一個(gè)強(qiáng)大的政黨對(duì)于后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。而中國(guó)正具有這樣一個(gè)得天獨(dú)厚的條件——擁有社會(huì)基礎(chǔ)牢固、規(guī)模龐大卻精英化程度很高、組織紀(jì)律嚴(yán)整并思想政治統(tǒng)一、政治整合和社會(huì)動(dòng)員能力超強(qiáng)的中國(guó)共產(chǎn)黨。這個(gè)得天獨(dú)厚的條件是其他許多社會(huì)所不具備的，一些發(fā)展?fàn)顩r較好的后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家（如東亞新興工業(yè)化國(guó)家）也沒(méi)有如此強(qiáng)大的政黨，即使前蘇聯(lián)東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨在其鼎盛時(shí)也不具備中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的政治優(yōu)勢(shì)，況且那些政黨早就失去了執(zhí)政地位。

　　這樣一個(gè)強(qiáng)大的政黨組織伴隨著一個(gè)強(qiáng)有力的政府權(quán)威體系，對(duì)于中國(guó)這樣的超大規(guī)模社會(huì)的大國(guó)治理來(lái)說(shuō)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　意義比一般的國(guó)家來(lái)得更為重要。正像著名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家莫里斯·梅斯納所分析的：“中國(guó)人民在現(xiàn)代的大部分時(shí)期和大部分地區(qū)受掠奪成性的軍閥軍隊(duì)、外國(guó)侵略者和占領(lǐng)者以及腐敗無(wú)能的國(guó)民黨官僚和軍閥統(tǒng)治——在這種情況下，建立一種可行的全國(guó)性政治秩序和一個(gè)有效的政府機(jī)構(gòu)，顯然是最緊迫的首要任務(wù)。第一次在一個(gè)新世紀(jì)中提供政治秩序、安全和誠(chéng)實(shí)政府，這本身就是一個(gè)巨大的歷史成就，同時(shí)也是一個(gè)相當(dāng)獨(dú)特的成就�！�

　　一方面擁有一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨，另一方面黨的執(zhí)政精英又具有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的品格，這兩方面加在一起，就造就了今天中國(guó)現(xiàn)代化的成果。特別是進(jìn)入新的世紀(jì)之交，江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，以巨大的勇氣直面中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。正是由于這種品格，中國(guó)共產(chǎn)黨才能強(qiáng)大無(wú)比，這正如胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中所指出的，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)彌足珍貴。

　　現(xiàn)代化是一個(gè)綜合發(fā)展的過(guò)程，不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，而且也離不開(kāi)政治現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化，它是工業(yè)化、城市化、理性化、世俗化、專(zhuān)業(yè)化、制度化、民主化、福利化、科層化和結(jié)構(gòu)分化等一系列變化的綜合結(jié)果，這些因素和過(guò)程是互為條件、彼此影響、缺一不可的。不同的時(shí)空條件下，現(xiàn)代化的這些不同層面發(fā)生的時(shí)序不同，因果關(guān)系也不同。中國(guó)取得現(xiàn)代化成就最主要的原因和經(jīng)驗(yàn)就在于，黨的執(zhí)政精英在敏銳把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題與準(zhǔn)確判定中國(guó)自身國(guó)際定位的前提下，采取了漸進(jìn)主義改革策略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先的改革策略，通過(guò)這兩種改革策略，使政治上的分權(quán)化與經(jīng)濟(jì)上的市場(chǎng)化形成良性循環(huán)。而且，黨的執(zhí)政精英把經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先策略與政治穩(wěn)定優(yōu)先策略有機(jī)結(jié)合，在改革中善于把握“平衡”藝術(shù)，正確處理政府與市場(chǎng)、分權(quán)與集權(quán)、自由與秩序、國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，避免造成上述任何兩者之間畸輕畸重的局面。所有這一切，共同形成了中國(guó)后發(fā)現(xiàn)代化的獨(dú)特道路。

　　30年來(lái)中國(guó)政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展邏輯是：政治領(lǐng)導(dǎo)啟動(dòng)了改革開(kāi)放的新時(shí)代，思想解放運(yùn)動(dòng)助推了改革；
改革開(kāi)放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，逐步推進(jìn)市場(chǎng)化取向的改革，釋放了市場(chǎng)的力量；
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量又拉動(dòng)了政治的制度化、文化的世俗化和社會(huì)的多元化，引發(fā)了廣泛的社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型；
社會(huì)變遷與轉(zhuǎn)型又反過(guò)來(lái)影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化的走向，引出了科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)的新命題。最初，是政府有意識(shí)讓市場(chǎng)發(fā)揮作用；
但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦有了生存的空間，就會(huì)自我擴(kuò)長(zhǎng)，形成相對(duì)獨(dú)立于政治力量的市場(chǎng)力量。改革開(kāi)放后中國(guó)的社會(huì)和政治變遷就是在國(guó)家的力量和市場(chǎng)的力量雙重壓力下展開(kāi)的。因此，中國(guó)改革開(kāi)放后現(xiàn)代化的基本進(jìn)程，就是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治制度化、文化世俗化、社會(huì)多元化以及對(duì)外國(guó)際化，并形成它們之間的良性互動(dòng)，這構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的基本動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的發(fā)展主題。

　　雖然對(duì)中國(guó)道路和模式的問(wèn)題需要進(jìn)行長(zhǎng)期、深入的探討，目前尚不能簡(jiǎn)單給出一個(gè)確定的答案，但是，這樣一種還在探討和形成之中的“中國(guó)因素”，依然可以給人們帶來(lái)諸多經(jīng)驗(yàn)、啟示和希望。正如鄧小平在1985年就滿(mǎn)懷信心指出的那樣：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種實(shí)驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)�！敝袊�(guó)的發(fā)展道路對(duì)于世界上許多國(guó)家來(lái)說(shuō)，至少提供了一個(gè)有別于西方模式的、應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展模式，同時(shí)對(duì)于西方早發(fā)現(xiàn)代化模式以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種必要的理論補(bǔ)充。

　　當(dāng)然，現(xiàn)代化的中國(guó)道路、中國(guó)因素，還面臨著許多需要攻克的難題，還需要跨越民主政治建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)精神價(jià)值再造等一道道溝坎，但是，只要中國(guó)繼續(xù)在政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化的道路上走下去，進(jìn)一步發(fā)揮好中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用，不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，我們就一定能夠在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，并奉獻(xiàn)給世界一個(gè)現(xiàn)代化新模式的華彩篇章。

　　【點(diǎn)評(píng)】政治驅(qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化模式——史天�。�美國(guó)杜克大學(xué)政治學(xué)終身教授）

　　改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治都取得了舉世矚目的成就。中國(guó)改革的成功提出了一個(gè)重要的理論問(wèn)題：那就是中國(guó)何以在短時(shí)間內(nèi)既在經(jīng)濟(jì)上快速發(fā)展，又同時(shí)保持政治上的穩(wěn)定和進(jìn)步。胡偉教授對(duì)于中國(guó)因素提出了自己的解釋?zhuān)�“政治�?qū)動(dòng)型的后發(fā)現(xiàn)代化模式”的概括，給我們提供了非常好的視角。

　　胡偉教授對(duì)于目前流行的幾種解釋提出自己的批評(píng)，進(jìn)而具體探討中國(guó)現(xiàn)代化成功的因果關(guān)系。他對(duì)自變量和因變量及其關(guān)系作了透徹分析。例如，他不滿(mǎn)足于西方學(xué)術(shù)界有相當(dāng)影響的文化決定論。這一理論不能解釋為什么從1949年到改革開(kāi)放之前中國(guó)的文化沒(méi)有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而改革開(kāi)放后同樣的文化卻造就了經(jīng)濟(jì)奇跡。因此，胡偉教授指出了政治領(lǐng)導(dǎo)的作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的改革能夠成功，起主導(dǎo)作用的是既強(qiáng)大又具有創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　胡偉教授對(duì)于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的改革開(kāi)放，提供了一個(gè)重要視角和規(guī)范性解釋。從這個(gè)意義上說(shuō)，其觀點(diǎn)對(duì)于我們總結(jié)改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，作出了值得關(guān)注的理論貢獻(xiàn)。

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