季羨林:公德系列

        發(fā)布時間:2020-06-13 來源: 歷史回眸 點擊:

          

          公德(一)

          

          什么叫“公德”?查一,解釋是“公共道德”。這等于沒有解釋。繼而一想,也只能這樣。字典畢竟不是哲學教科書,也不是法律大全。要求它做詳盡的解釋,是不切實際的。

          先談事實。

          我住在燕園最北部,北墻外,只隔一條馬路,就是圓明園。門前有清塘一片,面積僅次于未名湖。時值初夏,湖水瀲滟,波平如鏡。周圍垂楊環(huán)繞。柳色已由鵝黃轉(zhuǎn)為嫩綠,襯上后面楊樹的濃綠,濃淡分明,景色十分宜人。北大人口中稱之為后湖。因為僻遠,學生來者不多,所以平時顯得十分清凈。為了有利于居住者納涼,學校特安上了木制長椅十幾個,環(huán)湖半周。現(xiàn)在每天清晨和黃昏,椅子上總是坐滿了人。據(jù)知情人的情報,坐者多非北大人,多來自附近的學校,甚至是外地來的游人。

          這樣一個人間仙境,能吸引外邊的人來,我們這里的居民,誰也不會反對,有時還會竊喜。我們家住垂楊深處,卻如入芝蘭之室,久而不聞其香。有外來人來共同分享,焉得而不知喜呢?

          然而且慢。這里不都是芝蘭,還有鮑魚。每天十點,玉潔來我家上班時,我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上,鋪滿了瓜子皮、煙頭,還有不同顏色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸,里面吐滿了雞骨頭和魚刺。還有各種的水果皮,狼藉滿地,看了令人頭痛生厭,屁股再也坐不下去。有一次我竟看到,附近外國專家招待所的一對外國夫婦,手持塑料袋和竹夾,在椅子前面,彎腰曲背,撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅了起來?戳诉@種情況,一個稍有公德心的中國人,誰還能無動于衷呢?我于是同玉潔約好:明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾,企圖給中國人挽回一點面子。撿這些垃圾并不容易。大件的好辦,連小件的煙頭也并不困難。最難撿的是瓜子皮,體積小而薄,數(shù)量多而廣,吐在地上,腳一踩,就與泥土合二而一,一個個地從泥土中摳出來,真是煞費苦心。撿不多久,就腰酸腿痛,氣喘吁吁了。本來是想出來納涼的,卻帶一身臭汗回家。但我們心里卻是高興的,我們?yōu)槲覀儑易隽艘患〉讲荒茉傩〉氖虑。此外,我們也有“同志”。一位鄰居是新華社退休老干部,他同我們一樣,對這種現(xiàn)象看不下去。有一次,我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤,我們更高興了。

          中華民族是偉大的民族,這一點,全世界誰也不敢否認?墒,到了今天,由于種種原因,一部分人竟然淪落到不知什么是公德,實在是給我們臉上抹黑,F(xiàn)在許多有識之士高呼提高人民素質(zhì),其中當然也包括道德素質(zhì)。這實在是當務之急。

          

          公德(二)

          

          標題似乎應作“風化”,但是,因為第一,它與《公德(一)》所談到的湖邊木椅有關(guān);
        第二,在這里,“有傷風化”與“有損公德”實在難解難分,因此仍作《公德》,加上一個(二)字。

          話題當然要從木椅談起。木椅既是制造垃圾的場所,又是談情說愛的勝地。是否是同一批人同時并舉,沒有證明,不敢亂說。

          

          在光天化日之下,大庭廣眾之中,親人們,特別是夫婦們由于某種原因接一個吻,在任何文明國家中都允許的,不以為怪的。在中國古代,是不行的,這大概屬于“非禮”的范圍。

          可是,到了今天,中國“現(xiàn)代化”了。洋玩意兒不停地涌入,上述情況也流行起來。這我并不反對。不過,我們中國有一部分人,特別是青年人,一學習外國,就不但是“弟子不必不如師”,而且有出藍之譽。要證明嘛,遠在天邊,近在眼前,就在燕園后湖邊木椅子上。

          經(jīng)常能夠看到,在大白天,一對或多對青年男女,坐在椅子上。最初還能規(guī)規(guī)矩矩,不久就動手動腳,互抱接吻,不是一個,而是一串。然后,一個人躺在另外一個的懷里,仍然是照吻不已。最后則干脆一個人壓在另一個的身上。此時,路人側(cè)目,行者咋舌,而當事人則天上天下,唯我獨尊,巋然不動,旁若無人。招待所里住的外國專家們大概也會從窗后外窺,自愧不如。

          漢代張敞對宣帝說:“閨房之內(nèi),夫婦之私,有過于畫眉者!钡鞘欠驄D之間暗室里的事情。現(xiàn)在移于光天化日之下,豈能不令人吃驚!我不是說,在白天椅子上竟做起了閨房之內(nèi)的事情來。但我們在撿垃圾時確實撿到過避孕套。那可能是夜間留下的,我現(xiàn)在不去考證了。

          燕園后湖這一片地方,比較僻靜。有小山蜿蜒數(shù)百米,前傍湖水,有茂林修竹,綠草如茵。有些地方,罕見人跡。真正是幽會的好地方。傍晚時見隊隊男女青年,攜手摟腰,迤邐走過,倩影最終消失在綠樹叢中。至于以后干些什么,那只能意會,而不必言傳了。

          一天晚上,一位原圖書館學系退休的老教授來看我,他住在西校門外。如果從我家走回家,應該出門向右轉(zhuǎn),走過我上面講的那一條倚山傍湖的小徑。但他卻向左轉(zhuǎn),要經(jīng)過未名湖,走出西門,這要多走好多路。我怪而問之。他說,之所以不走那一條小路,怕驚動了對對的野鴛鴦。對對者,不止一對也,我聽了恍然大悟,立即想起了我們撿垃圾時撿到的避孕套。

          故事講完了,讀者諸君以為這是“有傷風化”呢?還是“有損公德”?恐怕是二者都有吧。

          

          公德(三)

          

          已經(jīng)寫了兩篇《公德》,但言猶未盡,再添上一篇。

          改革開放以來,我國經(jīng)濟發(fā)展了,人民生活水平提高了,錢包鼓起來了。于是就要花錢。花錢花樣繁多,旅游即其中之一。于是空前未有的旅游熱興起來了。國內(nèi)的泰山、長城、黃山、張家界、九寨溝、桂林等逛厭了,于是出國,先是新、馬、泰,后又擴大到歐美。大隊人馬出國旅游,浩浩蕩蕩,猗與休哉!

          我是贊成出國旅游的。這可以開闊人們的眼界,增長人們的見識,有百利而無一弊。而且,我多年來就有一個想法:西方人對中國很不了解。他們不懂“士別三日,當刮目相看”的道理,至今仍頑固抱住“歐洲中心主義”不放。這大大地不利于國際的相互了解,不利于人民之間友誼的增長。所以我就張皇“送去主義”,你不來拿,我就送去。然而送去也并不容易。現(xiàn)在中國人出國旅游,不正是送去的好機會嗎?

          然而,一部分中國游客送出去的不是中國文化,不是精華,而是糟粕。例子繁多,不勝枚舉。我干脆做一次文抄公,從《參考消息》上轉(zhuǎn)載的香港《亞洲周刊》上摘抄一點,以概其余。首先我必須聲明一下,我不同意該刊“七宗罪”的提法。這只是不顧國格,不講公德,還不能上綱到“罪”。這七宗是:

          第一宗:臟。不講公德,亂扔垃圾。拙文《公德(一)》講的就是這個問題。

          第二宗:吵。在飛機上,在火車上,在餐廳中,在飯店里,大聲喧嘩。

          第三宗:搶。不守規(guī)則,不講秩序,干什么都要搶先。

          第四宗:粗。不懂起碼的禮貌,不會說:“謝謝!”“對不起。”

          第五宗:俗。在大飯店吃飯時,把鞋脫掉,赤腳坐在椅子上,或盤腿而坐。

          第六宗:窘。穿戴不齊,令人尷尬。穿著睡衣,在大飯店里東奔西逛。

          第七宗:潑。遇到不順心的事,不但動口罵人,而且動手打人。

          以上七宗,都是極其概括的。因為,細說要占極多的篇幅。不過,我仍然要突出一“宗”,這就是隨地吐痰,我戲稱之為“國吐”,與“國罵”成雙成對。這是中國相當大一部分人的痼疾,屢罰不改。現(xiàn)在也被輸出國外,為中國臉上抹黑。

          處在這種情況下,我們應該怎么辦呢?想改變以上幾種弊端,是長期的工作,國內(nèi)尚且如此,何況國外。我們決不能因噎廢食,停止出國旅游。出國旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個應急的辦法:在出國前,由旅游局或旅行社組織一次短期學習,把外國習慣講清,把應注意的事項講清;蛟S能起點作用。

          

          公德(四)

          

          已經(jīng)寫了三篇《公德》,但仍然覺得不夠,F(xiàn)在再寫上一篇,專門談“國吐”。

          隨地吐痰這個痼疾,過去已經(jīng)有很多人注意到了。記得魯迅在一篇雜文中,談到舊時代中國照相,常常是一對老年夫婦,分坐茶幾左右,幾前置一痰桶,說明這一對夫婦胸腔里痰多。據(jù)說,美國前總統(tǒng)訪華時,特別買了一個痰桶,帶回了美國。

          中國官方也不是沒有注意到這個現(xiàn)象。很多年以前,北京市公布了一項罰款的規(guī)定:凡在大街上隨地吐痰者,處以五毛錢的罰款。有一次,一個人在大街上吐痰,被檢查人員發(fā)現(xiàn),立刻走過來,向吐痰人索要罰款。那個人處變不驚,立刻又吐一口痰在地上,嘴里說:“五毛錢找錢麻煩,我索性再吐上一口,湊足一元錢,公私兩利!边@個故事真實性如何,我不是親身經(jīng)歷,不敢確說,但是流傳得紛紛揚揚,我寧信其有,而不信其無。

          也是在很多年以前,北大動員群眾,反擊隨地吐痰的惡習。沒有聽說有什么罰款。僅在學校內(nèi)幾條大馬路上,派人檢查吐痰的痕跡,查出來后,用紅粉筆圈一個圓圈,以痰跡為中心。這種檢查簡直易如反掌,隔不遠,就能畫一個大紅圈。結(jié)果是滿地斑斕,像是一幅未來派的圖畫。

          結(jié)果怎樣呢?在北京大街上照樣能夠看到和聽到,左右不遠,有人吭、咔一聲,一團濃痰飛落在人行道上,熟練得有如大匠運斤成風,北大校園內(nèi)也仍然是痰跡斑駁陸離。

          我們中華民族是偉大的民族,是英勇善戰(zhàn)的民族,我們能夠以弱勝強,戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的外敵和國內(nèi)反動派,對像“國吐”這樣的還達不到癬疥之疾的弊端竟至于束手無策嗎?

          更為嚴重的是,最近幾年來,國際旅游之風興!皣隆币搽S之傳入國外。據(jù)說,我們近鄰的一個國家,為外國游人制定了注意事項,都用英文寫成,獨有一條是用漢文:“請勿隨地吐痰!”針對性極其鮮明。但卻決非誣蔑。我們這一張臉往哪里擺呀!

          冶這樣的頑癥有辦法沒有呢?我認為,有的。新加坡的辦法就值得我們參考,他們用的是嚴懲重罰。你要是敢在大街上吐一口痰,甚至只是丟一點垃圾,罰款之重讓你多年難忘。如果在北京有人在大街上吐痰,不是罰五毛,而是罰五百元,他就決不敢再吐第二口了。但這要有兩個先決條件:一是耐心的教育,不厭其煩地說明利害,苦口婆心。二是要有國家機關(guān)、法院和公安局等的有力支持。決不允許任何人耍賴。實行這個辦法,必須持之以恒,而且推向全國。用不了幾年的時間,“國吐”這種惡習就可以根除。這是我的希望,也是我的信念。

          

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