梁子民、畢文昌:《百家講壇》和《世紀(jì)大講堂》

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-14 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

          

          梁:中央電視臺(tái)的《百家講壇》,火過(guò)一陣子,現(xiàn)在遇到了人氣下降的危機(jī)。這個(gè)欄目,精心挑選口才出眾的學(xué)者到熒屏上亮相,走學(xué)術(shù)通俗化、大眾化的路子,使一些學(xué)者迅速成為大眾眼里的明星,名利雙收,同時(shí)引起了各種爭(zhēng)議。最早在百家講壇的閆崇年,到外地簽名售書(shū),還發(fā)生摑掌事件。

          

          畢:我覺(jué)得,學(xué)者到電視上講學(xué),本身不是壞事。某些學(xué)術(shù)研究的心得,當(dāng)然可以大眾化,通俗化。自然科學(xué)可以搞科學(xué)普及,社會(huì)人文學(xué)科為什么不可以搞科學(xué)普及?電視是科學(xué)普及的有力通道之一。問(wèn)題在于,學(xué)術(shù)與電視結(jié)合,要不要放棄學(xué)術(shù)本身的基本品質(zhì)?有價(jià)值的學(xué)術(shù),應(yīng)當(dāng)是有思想的學(xué)術(shù),有學(xué)術(shù)的思想。這是去年剛剛過(guò)世的王元化先生生前大力倡導(dǎo)的,F(xiàn)在的問(wèn)題是,電視講學(xué)過(guò)度追求娛樂(lè)性,回避思想性,遇到有挑戰(zhàn)性的真問(wèn)題就繞道走,基本上放棄了學(xué)術(shù)本身的品質(zhì)。

          

          梁:應(yīng)當(dāng)說(shuō),《百家講壇》里某些選題具有一定的學(xué)術(shù)性,但更多的選題,與其說(shuō)是講學(xué),不如說(shuō)是說(shuō)書(shū)。講學(xué)和說(shuō)書(shū)是有區(qū)別的。說(shuō)書(shū)是一種曲藝形式,宗旨是娛樂(lè)觀眾,不要求提出問(wèn)題,討論問(wèn)題,而講學(xué)不能沒(méi)有問(wèn)題意識(shí),不提出問(wèn)題,討論問(wèn)題,就不叫講學(xué)了。“百家”在中國(guó)語(yǔ)言里是形容“自由表達(dá)”的意思,但現(xiàn)在的《百家講壇》,不能給人這樣的印象,它基本是“一言堂”的經(jīng)典表現(xiàn),嚴(yán)格講,它不是“講壇”,而是灌輸式的,沒(méi)有討論,就不能算是講壇。

          

          畢:《百家講壇》的選題多選自中國(guó)古代的歷史文化,也不能說(shuō)沒(méi)有提出問(wèn)題,但所提的問(wèn)題,給人以避重就輕、粉飾太平的感覺(jué),不能體現(xiàn)學(xué)者追求真理的氣度。鳳凰衛(wèi)視也有一個(gè)講學(xué)欄目,叫《世紀(jì)大講堂》,問(wèn)題意識(shí)要強(qiáng)得多。相比《百家講壇》而言,就不會(huì)讓人聯(lián)想到說(shuō)書(shū),而是正兒八經(jīng)地講學(xué)了。

          

          梁:《世紀(jì)大講堂》沒(méi)有大紅大紫過(guò),但一直保持著較高的質(zhì)量。所選的話題,不少都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、國(guó)家前途的重大政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題,請(qǐng)有代表性的學(xué)者來(lái)發(fā)表意見(jiàn),展示心得,并和網(wǎng)友、聽(tīng)眾當(dāng)場(chǎng)對(duì)話。這就展示了電視講學(xué)的另一種可能性。電視不只是娛樂(lè)的平臺(tái)、宣傳的喉舌,也可以是思考的平臺(tái)、表達(dá)的通道。學(xué)者通過(guò)電視言說(shuō),也可以關(guān)懷社會(huì),影響現(xiàn)實(shí)。就是歷史問(wèn)題,《世紀(jì)大講堂》也注意選擇那些與當(dāng)代生活有聯(lián)系的話題,不是單純講故事,而是提出問(wèn)題并努力作出有現(xiàn)實(shí)感的判斷。

          

          畢:直面現(xiàn)實(shí),還是回避現(xiàn)實(shí),是兩種不同的價(jià)值取向。央視是影響最大的媒體,也是自律最嚴(yán)的媒體。要求其中的一個(gè)欄目直面現(xiàn)實(shí),提出問(wèn)題,自由討論,的確是太大的挑戰(zhàn)。央視有一些新聞欄目,在直面現(xiàn)實(shí)方面做過(guò)努力,最后都不得不放棄。《百家講壇》也許是汲取了其他欄目的教訓(xùn),刻意與現(xiàn)實(shí)保持距離,以歷史話題為主,有意追求娛樂(lè)性、趣味性,回避歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。所請(qǐng)學(xué)者的口才再好,如果思想蒼白,終究不會(huì)形成后勁。

          

          梁:央視不時(shí)遭到一些網(wǎng)友的批評(píng)。的確,它是中國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的媒體,國(guó)內(nèi)別的電視臺(tái)沒(méi)有辦法和它比,其他媒體也不具有這么大的影響力。但央視本身已經(jīng)形成了一個(gè)規(guī)律,不論創(chuàng)建出什么有新意的欄目,往往都難以持續(xù),擺脫不了盛極而衰的宿命。比如春節(jié)晚會(huì),也是如此;叵肷鲜兰o(jì)80年代,最初幾年的“春晚”,讓多少人翹首以盼,如醉如癡,F(xiàn)在的“春晚”,所要承載的東西太多了,背的包袱太重了,也就談不上創(chuàng)造的自由空間了。

          

          畢:央視的這些問(wèn)題,不能完全歸咎于電視節(jié)目的編導(dǎo)。中國(guó)的電視人不蠢,不是沒(méi)有創(chuàng)造性,但沒(méi)有比較寬松的適宜自由創(chuàng)造的文化空間!妒兰o(jì)大講堂》由鳳凰衛(wèi)視主辦,言說(shuō)的自由度比《百家講壇》稍大,在管理體制上還是占了一些便宜。

          

          來(lái)源:中青在線-中國(guó)青年報(bào)

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