秋石：從愛國主義到中國特色社會主義

　　在新中國成立60周年的今天，追溯近代以來中國先進分子尋求國家出路、探索救國真理的歷程，我們可以清楚地看到，把愛國主義的理想追求同爭取社會主義的前途相聯(lián)結(jié)，走中國特色社會主義道路，是中國歷史不可抗拒的發(fā)展軌跡。學習這段歷史，可以激發(fā)我們的愛國情懷，堅定我們走中國特色社會主義道路的信念。

　　愛國主義是一種神圣情感，是對生養(yǎng)自己的山川土地、人民大眾的摯愛和眷戀；
同時又是一種理性要求，表現(xiàn)為對國家民族前途命運的高度責任感和奉獻精神。近代以來，面對西方列強滅亡中國的罪惡企圖，愛國主義成為中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強的一面旗幟。在新中國成立60周年的今天，追溯近代以來中國先進分子尋求國家出路、探索救國真理的歷程，我們可以清楚地看到，把愛國主義的理想追求同爭取社會主義的前途相聯(lián)結(jié)，走中國特色社會主義道路，是中國歷史不可抗拒的發(fā)展軌跡。學習這段歷史，可以激發(fā)我們的愛國情懷，堅定我們走中國特色社會主義道路的信念。

　　社會主義：近代中國愛國主義理想的新取向

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民以不屈不撓、前赴后繼的精神與西方列強滅亡中國的罪惡企圖進行著頑強抗爭。與此同時，中國先進分子也開始尋求救國真理，探索爭取民族獨立和實現(xiàn)國家富強的道路。正處在興盛時期的資本主義，成為那時惟一可供中國人選擇的出路。一批代表資產(chǎn)階級傾向的知識分子把實現(xiàn)資本主義作為強國富民的理想。近代維新運動的倡導者康有為認為，只要遠學英美，近學日本，實行變法維新，定能“三年而宏規(guī)成，五年而條理備，八年而成效舉，十年而霸圖定矣”。中國民主革命的偉大先行者孫中山響亮地喊出了“振興中華”的口號，隨后又完整地提出以建立資產(chǎn)階級民主共和國為目的的政治綱領(lǐng)，創(chuàng)建了近代中國第一個全國性的資產(chǎn)階級政黨。他的基本綱領(lǐng)中雖然也帶有某種主觀社會主義的色彩，但實質(zhì)意義是要在中國發(fā)展資本主義。早期的馬克思主義信奉者，像李大釗、陳獨秀、瞿秋白、董必武等，也都信奉或倡言過西方議會民主，以西方模式作為自己追求的目標。

　　這些發(fā)生在19世紀末、20世紀初的變法維新運動和革命運動，盡管都在不同程度上推動了近代中國歷史的進步，但是時不予我，外國有的，中國卻不能有。如果說“百日維新”只是曇花一現(xiàn)，而辛亥革命的成果——具有資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的南京臨時政府，也只存在了三個月時間。這種時不予我的深刻原因，就在于帝國主義是決不容許中國獨立發(fā)展資本主義而成為它們的競爭對手的。帝國主義侵略中國的真實目的，絕不是幫助中國發(fā)展資本主義、建立獨立的資產(chǎn)階級共和國，而是要使中國長期保持落后的狀態(tài)，以便于它們掠奪中國的資源，占領(lǐng)中國的市場�！暗蹏�主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢”。先進的中國人逐漸獲得這樣一個共識：資產(chǎn)階級共和國的方案已失去了昔日的光環(huán)，救國救民必須有新的價值取向。十月革命之后，他們的目光開始從西方轉(zhuǎn)向了東方，從歐美轉(zhuǎn)向了俄國，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向了社會主義。

　　這里需要特別強調(diào)的是，近代中國愛國主義理想新取向的發(fā)生，不僅來自于十月革命這一具體歷史事件的震撼和影響，而且也在于馬克思主義這一新的世界觀本身的內(nèi)在力量。馬克思主義在中國的早期傳播者們是在科學理論和社會價值目標內(nèi)在統(tǒng)一的層面上接受馬克思主義的。他們把馬克思主義作為觀察國家命運的工具，從而能夠比較正確地總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗，明確中國革命是世界革命的一部分，帝國主義是中國人民的最主要敵人，工人階級是民主革命的先鋒，農(nóng)民是偉大的革命力量，以及知識分子要同工農(nóng)結(jié)合這樣一些帶根本性的問題，使中國人民在長期反帝反封建斗爭中未能正確認識的問題得到初步解決。這充分顯示了馬克思主義理論的巨大威力。正因為這樣，在當時眾說紛紜的救國方案和眾多的社會主義思潮中，科學社會主義以特有的魅力脫穎而出，很快為中國人民所認識和接受。這樣，愛國主義所追求的爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強的理想便同爭取社會主義的前途聯(lián)結(jié)起來，有了實現(xiàn)的可能。

　　毛澤東確立的新民主主義理論，科學地解決了中國革命分兩步走的問題。正是在這一正確的思想理論指導下，毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨在長期艱苦的斗爭環(huán)境中，既致力于領(lǐng)導當時的民主革命，又自覺地在政治、經(jīng)濟、文化思想等方面為將來向社會主義革命轉(zhuǎn)變準備條件，從而勝利地解決了經(jīng)濟文化落后的東方大國的資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命同社會主義前途相聯(lián)結(jié)的這一歷史課題，并在中國革命勝利并具備了基本條件之后，不失時機地在中國確立了社會主義制度，揭開了中國歷史嶄新的篇章。

　　著名實業(yè)家榮毅仁在1993年回顧自己和自己家族的經(jīng)歷時，說了這樣一段感人至深的話：“我在舊社會繼承父輩事業(yè)的十幾年中，即便以我們當時所具有的較大的資本和較高的社會知名度，乃至與當權(quán)者的交誼，最終也未能幸免于日本侵略者造成的劫難和國民黨腐敗政權(quán)的壓榨，別的民族工商業(yè)者還能有什么更好的出路？事實說明，資本主義道路在中國,就只能是殖民地、半殖民地道路。而這條道路對每個真正要做獨立的、正直的中國人的工商業(yè)者來說都是窮途末路�！�

　　一個家族的歷史,反映了民族資本主義在舊中國的命運。從19世紀60年代洋務運動創(chuàng)辦以軍事工業(yè)為主的近代工業(yè)起，到70年代初有了民族資本創(chuàng)辦的近代工業(yè)，中國資本主義經(jīng)過近百年的發(fā)展，始終未能成為社會經(jīng)濟的主要形式。到1949年，在國民經(jīng)濟中近代工業(yè)只占17%，而且主要是輕紡和食品加工工業(yè)；
雇工500人以上的工廠只占資本主義工廠的0.1%；
79.1%的工廠屬于工場手工業(yè)，沒有現(xiàn)代化的機器設備。用資本主義代替封建主義固然是歷史的巨大進步，但是在帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下，近代中國發(fā)展資本主義的趨勢受到了嚴重的壓抑，不僅實現(xiàn)國家富強成為一場夢幻，反而沉淪為半殖民地半封建社會。走社會主義道路給中國帶來了翻天覆地的變化。僅新中國成立后的“一五”期間，我國工業(yè)生產(chǎn)和建設的成就就超過了舊中國的100年。

　　中國特色社會主義：當代愛國主義的輝煌篇章

　　中國共產(chǎn)黨有著長期反對教條主義和堅持獨立自主的傳統(tǒng)。馬克思主義在中國早期傳播的時候，李大釗就說過：社會主義的理想，“因各地、各時之情形不同，務求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時隨地不同者），故中國將來發(fā)生之時，必與英、德、俄……有異�！边@個思想的深刻性以及它對于中華民族爭取民族獨立和國家富強的重要價值，不僅為我黨在新民主主義革命時期開辟農(nóng)村包圍城市道路的大智大勇所證實，也為今天我黨能夠提出建設中國特色社會主義這個嶄新命題所證明。

　　走中國特色社會主義道路,是幾代共產(chǎn)黨人艱辛探索的偉大成果。1956年，當社會主義制度在中國確立、大規(guī)模建設任務提上日程的時候，毛澤東就以蘇聯(lián)為鑒戒，提出現(xiàn)在要進行馬列主義和中國實際的“第二次結(jié)合”，而找到一條適合中國國情的社會主義建設道路，就成為馬列主義同中國實際“第二次結(jié)合”的主要內(nèi)容。為此，在調(diào)查研究的基礎上，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的著名講話和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，提出了一系列適合中國情況的社會主義建設方針、政策。這兩篇重要著作，集中代表了我們黨在這一階段探索適合中國情況的社會主義建設道路的重大成果，它同其他領(lǐng)導人在這個時期提出的許多重要思想一起，為我們在新時期走中國特色社會主義道路提供了重要的思想資源。而這一時期我國在經(jīng)濟、政治、文化和外交等方面取得的巨大成就，也為爾后的進一步發(fā)展提供了比較堅實的基礎。令人遺憾的是，由于經(jīng)濟建設的急于求成和階級斗爭的擴大化，使這一探索發(fā)生失誤和曲折，最終導致了“文化大革命”的歷史悲劇。但是，錯誤并不是純粹消極的東西。正反兩方面經(jīng)驗的積累，有助于我們通過比較獲得對建設適合中國國情的社會主義的規(guī)律性認識。

　　以黨的十一屆三中全會為起點，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民開始了如何建設社會主義的新探索。在黨的十二大的開幕詞中，鄧小平明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，在理論和實踐上為新時期的探索指明了正確方向。探索首先從“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”突破。以鄧小平為核心的黨中央圍繞發(fā)展和改革兩大主題，提出了關(guān)于社會主義的一系列新論斷。鄧小平指出，我國處于社會主義的初級階段，解決初級階段社會主要矛盾的根本辦法是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在1992年的南方談話中，鄧小平進一步將社會主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。鄧小平的發(fā)展理論，從根本上糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，為黨的工作重點轉(zhuǎn)移奠定了理論基礎。怎樣才能實現(xiàn)發(fā)展？鄧小平指出，改革是生產(chǎn)力發(fā)展的必由之路，是把生產(chǎn)力從高度集中的計劃經(jīng)濟體制下解放出來的根本途徑。他強調(diào)，計劃和市場都是經(jīng)濟手段，社會主義也可以有市場。要引進市場機制，把社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合起來。通過對發(fā)展和改革兩大主題的闡明，鄧小平解開了我們以往在什么是社會主義、怎樣建設社會主義認識上的一個“死結(jié)”，引導我國走上了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　中國特色社會主義是伴隨著改革開放而形成和發(fā)展的。黨的十一屆三中全會以后，改革開放成為我國各項工作的主旋律和新時期最鮮明的特點。30多年的改革開放使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)折，使我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都形成了一整套與社會主義初級階段國情相適應的方針和政策，使社會主義制度在中國煥發(fā)出前所未有的生機和活力。從1978年到2007年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均實際增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多�，F(xiàn)在我國經(jīng)濟總量已位居世界前列。我們依靠自己的力量穩(wěn)步解決了13億人口的吃飯問題，人民生活水平實現(xiàn)了由溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，中國人民穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。

　　改革開放的成功以無可辯駁的事實告訴世人：中國特色社會主義是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，是當代愛國主義最輝煌的篇章。

　　堅持和發(fā)展中國特色社會主義：愛國主義的時代主題

　　當前我國的發(fā)展正站在新的歷史起點上，面臨的機遇和挑戰(zhàn)前所未有。要實現(xiàn)在本世紀頭20年全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會、在本世紀中葉建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的偉大目標，必須繼續(xù)高舉中國特色社會主義的旗幟，將人民群眾的愛國熱情吸引和凝聚到中國特色社會主義的偉大實踐中來。

　　中國特色社會主義蘊含著愛國主義的偉大理想。中國特色社會主義是以振興中華為價值追求的社會主義，是與愛國主義相聯(lián)系的社會主義。植根于中華民族的中國共產(chǎn)黨人既是堅定的馬克思主義者，又是堅定的愛國主義者；
既是中國特色社會主義的領(lǐng)導核心，又是當代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導核心。我們黨從成立的那天起，就自覺地把實現(xiàn)民族獨立和國家富強這兩大歷史使命作為自己的天職，并把它們看作是中國共產(chǎn)主義運動的階段性目標。中國共產(chǎn)黨88年的輝煌歷程，新中國60年特別是改革開放30年的偉大成就充分說明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，愛國主義的理想才能化為美好的現(xiàn)實。中國特色社會主義是實行對外開放的愛國主義。與時俱進的中國共產(chǎn)黨人一再強調(diào)，“中國的發(fā)展離不開世界”，“必須緊跟世界發(fā)展進步潮流”，“樹立全球戰(zhàn)略意識，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略”，必須在堅持獨立自主原則的基礎上，認真學習世界各民族的長處，增強自身發(fā)展的能力，從而使新時期的愛國主義徹底與狹隘的民族主義劃清了界限，具有了科學理性的新內(nèi)涵，具有了鮮明的時代特征和寬廣的世界眼光，也將中華民族引領(lǐng)到了一個更加廣闊的發(fā)展空間。

　　中國特色社會主義反映了中國人民的根本利益。中國特色社會主義體現(xiàn)著“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，(點擊此處閱讀下一頁)

　　消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富�！钡纳鐣�主義本質(zhì)。一個發(fā)展，一個共同富裕，代表了當今時代人民群眾最普遍的呼聲、最根本的利益訴求。發(fā)展的實質(zhì)，說到底是要不斷解決人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。中國特色社會主義始終把堅持以經(jīng)濟建設為中心作為興國之要，把四項基本原則作為立國之本，把改革開放作為強國之路，通過改革開放不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，夯實我國社會主義制度的物質(zhì)基礎，為人民群眾創(chuàng)造更加優(yōu)越的生存和發(fā)展條件。中國特色社會主義堅持發(fā)展要以人為本，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，走共同富裕道路，努力保障發(fā)展成果由人民共享。事實證明，在中國這樣一個有著13億人口的發(fā)展中大國，只有中國特色社會主義而不是其他什么主義能夠最大程度地實現(xiàn)中國最廣大人民的根本利益。這是因為走資本主義道路是以社會的兩極分化為前提、為條件、為過程的。它必然要求將社會大量財富集中在少數(shù)人手里，多數(shù)人要淪為出賣勞動力的雇傭者，連溫飽也沒有保證。而且，在國際政治強權(quán)、資本壟斷的情勢下，如果不依靠社會主義能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，不依靠強大的社會主義國有企業(yè)，是無法較快提高和彰顯我國的綜合實力，無法有力參與國際競爭并取得主動權(quán)的，其結(jié)果只能是依附或受制于人，甚至失去民族獨立的地位。因而，中國特色社會主義的發(fā)展同人民群眾的利益息息相關(guān)，是廣大人民群眾自己的事業(yè)，具有最廣泛的群眾基礎。

　　中國特色社會主義有巨大的民族凝聚力。中國特色社會主義是全黨全國人民的共同理想、共同目標、共同事業(yè)。它的理論和政策是群眾路線的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生過程是尊重群眾首創(chuàng)精神的過程。鄧小平一再指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”，“我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡�！币虼�，在改革開放中建設和發(fā)展中國特色社會主義，既是13億中國人民的智慧結(jié)晶，也是13億中國人民的共同抉擇。在中國特色社會主義中所體現(xiàn)的國家富強和人民共同富裕的價值取向，不但獲得全國各族人民的衷心擁護，也得到海外愛國僑胞的贊賞和支持。中國特色社會主義的制度設計既堅持了科學社會主義的基本原則，又符合我國的基本國情，具有廣泛的包容性。在經(jīng)濟上，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進、共同發(fā)展的格局，有利于調(diào)動各種所有制勞動者、建設者參與中國特色社會主義偉大實踐的積極性；
在政治上，堅持人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，為各階層、各民族、各黨派參政議政、表達訴求、共商國是開辟了暢通的渠道；
在文化上，堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，有利于保證社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安。這些都是中國特色社會主義具有巨大民族凝聚力的深刻原因所在。

　　愛國主義和社會主義相結(jié)合、相統(tǒng)一的中國特色社會主義，是我們已經(jīng)取得巨大成就的力量源泉，也是我們奪取新勝利的根本保證。我們一定要毫不動搖地堅持中國特色社會主義，在繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧的過程中發(fā)展中國特色社會主義，為奪取全面建設小康社會的新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。

　�。ㄕn題組成員：梁柱苗 蘇菲 楊中華）

　　來源：求是

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