史明生：落水狗精神與‘痛打落水狗’

　　有告當年曾經(jīng)無辜落難的朋友不要介意，我想從我們共同經(jīng)歷過的生存苦難中抽離出它的可用意義，將之定義為‘落水狗精神’。這種精神就它的內含說：在那種境況里，你人生的價值賤比草芥，可是心里那個‘為什么？’卻是份量很重很重，支撐著你情愿償盡人間屈辱，乃至耗盡個體生命，也要看個結果，要得到回答，是否？那么，你那種因逼而生的種種活法，千種辛酸萬般屈辱，只算是我所定義精神的外部載體�？煞瘢课也皇且�頌揚誰，‘落水狗精神’終究屬于被動的，算不得高貴，而且它的意義主要定格在實用性上。你看，上世紀七十年代末開始，從遍及全國的冤、假、錯案中平反出獄的人口大群中，哪一個不是歷經(jīng)長年糟蹋而靠著這種精神才挺過來的，其實用意義就不言而喻了。更何況我還有故事要講：

　　反右運動的九年之后，文化大革命興起，當年借著‘反右’東風馳上仕途前程快車道的左派份子，其中包括那些大手一揮在空中劃了個圈，就將數(shù)百名‘右派’學生推進牢獄有的甚至綁赴刑場的左派大佬們，忽如一夜之間遭到命運的嬉弄。當他們擺著公雞展翅喔喔叫的姿勢被‘紅衛(wèi)兵小將’拖來拖去的時候，很少有不甘受辱而自盡的，難以想像，真能忍！個個都‘長見’非凡拚死也不尋短見！是什么支撐著他們蒙羞而不恥呢？他們在傷心淚落之時想到了誰？其實這并不是個謎：前車有轍也，想到的是榜樣啰！，那年頭全國各地水陸城鄉(xiāng)有五十多萬‘右派份子’在國策既定的人身凌辱中堅韌地存活著，這個現(xiàn)成的榜樣，左派極清楚。老左們曾因誣陷他人而榮耀，朝夕間反被他人誣陷，旋即回過頭來，學習老一代誣陷對象，倒也順理成章，這叫做‘緊跟形勢’。按現(xiàn)在的叫法，為‘與時俱進’。

　　那么支撐呢？支撐他們的當然也是這個‘落水狗精神’啦！除此而外豈有他哉。先學‘反動派’的樣子，嘗試千種辛酸萬般屈辱，當好了‘載體’。再學一口咬住‘為什么？’豁出老命定要活下去，要看結果、要尋回答！好了，‘精神’也有啦！你不要去聽他們若干年后官復原職回過神來又高唱主義標榜忠誠那一套，那是虛的。要講實惠還是靠著榜樣的力量，靠著吮吸右派份子的精神乳汁，才支撐過來，咀巴上不承認不要緊，心里明白就行。

　　這是很爽的呀！遵照‘痛打落水狗’這一偉大教導，一扁擔拍下去，竟然拍出來個左右兩便、上下咸宜的普適精神來。而且此種乳汁，一經(jīng)吸進即落肚為餅，稍事適應即可反芻，回嚼之津津生液舌攪五味，再咽之滑溜順通蕩氣回腸，美矣哉！昔日老左們一心逢迎于官場馬列，幾曾想到過底層賤民間有此等鮮物兒，如此勁嚼勁用有滋有味受之有不盡之惠。上帝導演的人生真幽默！

　　年輕人也許不懂，這么好的精神乳汁怎么可能？又何以如此不堪，要去掛靠落水之狗？歷史典故是這樣的：

　　那個年代，天底下有千道理萬道理，最受中國人明白的大道理當要數(shù)毛澤東思想。毛澤東思想有千主意萬主意，最見老百姓喜于實行的老主意莫過于“痛打落水狗”。誰是‘落水狗’？我來告訴你：“落水狗”包括有地主份子、富農(nóng)份子、反革命份子、壞份子和右派份子。這‘五類份子’的政治身分是‘被專政的階級敵人’。所謂‘痛打’， 又可稱之為‘階級壓迫’，就是要對這些人不停頓的打擊。有句政治口號喊道‘踏上一只腳，使他們永世不得翻身’就是這個意思。壓迫一旦為理論所宣教，那末奴役加鎮(zhèn)壓就成了正義性原則，沒人敢為‘落水狗’提出人道的要求。所以，‘五類份子’的生存樣態(tài)除了超強度的勞役之外，還需隨時應對各種無事生非的所謂‘批判的武器’，說白了都是胡攪賴纏，威脅加逼迫，高潮時則轉變?yōu)榘�括捆綁吊打在內的‘武器的批判’。誰來批判呢？左派份子呀！這樣的人什么時候都不會缺，成群扎堆都爭當革命先鋒。包括大小官吏、跟風文士、青皮潑皮、民兵公安，為了拯救人類的命運、捍衛(wèi)紅色的江山，該出手時就出手。他們都喜歡向落水狗表示義憤填膺，人心之相同也，全社會都如此。這是很吵人、很污染的，所以說落水狗難做，沒有‘精神’絕對不行。還有一個更貼切的比喻：這是一群被開水燙過了的死豬，這么多年大大小小數(shù)不清的‘革命活動’無非就是將這群豬兒反復地燙死一遍再燙死一遍。很無聊是嗎？是的，‘繼續(xù)革命’就是這樣的。

　　‘落水狗精神’這一既可愛又可恨的歷史之物，左派份子本就羞于認可，絕不肯寫入‘回憶錄’。對于‘右派份子’來說，也屬塵封往事。而且，當事人老的老，死的死，發(fā)財?shù)陌l(fā)財，窮酸的窮酸，各自走在歸途上，這筆胡涂老賬不好算了。只是筆者寫到這里意猶未盡而扼腕太息也！難得有一種精神，進入了我們今日的話題，卻是除了被動的性質，即需即用的意義之外，好象什么也不是。將之算為‘精神’實在勉強。嚴格地講，不過就是無可奈何下的生存意志，還略為帶著些堅不可摧的人性抗爭，如此而已。

　　我們確實在苦難中尋思過‘為什么?’事過之后卻依然故我，似乎長進不多。遺憾的是，我們有太堅固的實用觀念太沉重的生存利害，我們的思考沒能穿透物理世界的所謂‘科學規(guī)律’，我們似乎無力超越既成意識形態(tài)的生死枷鎖。如果我們多有一點形上思念，如果我們真的能夠獨立蒼茫叩問于天人之際心里生出終極關懷來，那么上帝就會向我們走來。奈何國人吃進了這么一點的唯物論常識就煞有介事就食洋不化。幾條‘辯證法’，唬倒十億人。有道是‘徹底的唯物論者是無所畏懼的’（毛語錄）我們敢于斗天斗地而且滿世界宣揚真理在我勝利屬于我，怎能會產(chǎn)生懺悔意識？我們絕不檢討往事，或則王顧左右而言成績，或則我們檢討的深刻性只能達到‘他有罪’這種程度，無法觸動每人心底都有的人性之天道和社會的良知。

　　我們這滿滿的一代人都是如此，誰能奈何得了？

　　我們年輕時因做‘早晨八九點鐘的太陽’（毛語錄）而興高采烈，一路‘青春萬歲’走到了日暮黃昏，太陽快下山了。盤點些什樣寶貝留給后人呢？很難為情，‘有毛一代’的出息甚少。能做遺產(chǎn)、歸之傳統(tǒng)，或則遺傳下去的，實在一團糟粕。我們的有為之年，只管侍弄那個‘東方紅’，直將天上地下，猗角旮旯，全都金光萬丈了，又反身來思想里做專政，靈魂里鬧革命，心肝肚腸都涂成了‘紅彤彤’。幾十年長鞭‘痛打’打就了這么一個英雄史詩，這詩中挨挨擠擠印下了千百萬‘落水狗’的黥面形骸。還有別的嗎？譬如原子彈什么的，有是有，好象不多啦！

　　年輕朋友們，我們遺留的是貧困，精神的貧困和人性的貧困。明白這個遺產(chǎn)這個遺傳嗎？其實，無需等到明白，你們的血脈連接已是無可選擇。還需直面真實吧！歷史的長流已經(jīng)交到你們手上，也許你會理所當然地去享受‘榮耀’，也許你會情不自禁地去體驗恥辱，這‘革命’世代的風華流韻，無法不影隨你身揮之而不去。那焰花和那血花，還有背陰處的冷笑和熱笑，那些曾經(jīng)發(fā)生的故事，也將由著你們去繼續(xù)搬演。愿好自為之，莫要相信涂改過的歷史，莫要發(fā)揚你們父輩的丑陋。

　　筆者拾遺補缺，今作文為后人記：在你們的父輩中，曾經(jīng)被稱為‘一小撮’的右派份子，網(wǎng)上已說過了一些。而另外的一大撮，應有更多機會繁殖遺傳，有更強實力占領主流傳統(tǒng)的，卻被說起得甚少，這樣偏頗不利于解釋現(xiàn)今日之世道。對于生生不息如此一大撮，今若以旁觀者為之記，必不可忽視個中多的是因勢易色跟風取利吾人不堪于為其定義的左派份子。

　　這么許多你們的父輩，而今都到哪里去了？你知道嗎？年輕人。

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