大同的歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
大同的歷史篇一：歷史上的大同
歷史上的大同
教學(xué)目標(biāo):1、了解大同地理位置的重要性。
2、了解大同歷史變遷的一些重要史實(shí)。
3、激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：先秦至北魏的歷史沿革。
教學(xué)過程：
一、 歌曲導(dǎo)入，走進(jìn)家鄉(xiāng)。
1、 聽歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》后談感受。
2、 談話：每個(gè)人都熱愛自己的家鄉(xiāng)。那么作為我們家鄉(xiāng)的大同，
你又了解多少呢？今天就讓我們走進(jìn)家鄉(xiāng)大同，共同了解大同的歷史沿革。
二、 教學(xué)新課。
（一） 總述地理位置的重要性。
大同市：一個(gè)濃縮著悠久歷史和燦爛文化的古都，由于其地理位置極其重要特殊，古人描述為:“三面臨近、塞外要害，東 上 、 男達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠，實(shí)京師之藩屏，中原之保障�！�
（二） 先秦至北魏。
1、公元3世紀(jì)趙武靈王“北破林胡、樓煩，筑長城，置云中雁門、代群”名將李牧訓(xùn)練強(qiáng)大邊防軍，此時(shí)大同已成趙國“邊陲要塞”。
2、秦始皇北逐戎狄，在大同城西“筑城武周塞內(nèi)以備胡”。
3、西漢初，大同稱平城縣，隸屬雁門郡。
4、398年，道武帝拓跋珪遷都平城，歷經(jīng)7帝96年。
大同遂成為北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化佛教中心。
（三） 隋唐至明清。
1、 公元598年，隋文帝統(tǒng)一中國后，改云中縣為云內(nèi)縣，大同仍
稱恒安鎮(zhèn)。
2、 唐五代十國仍稱云中縣。
3、 宋、遼、金、元大同始稱之州，并成為遼金的陪都，多民族聚
居。
4、 明朝大同列為“九邊”之一，徐達(dá)鎮(zhèn)守。
（四） 明國至今。
1、1914年，大同廢府留縣，隸屬雁門道。
2、1949年5月1日和平解放。
3、大同現(xiàn)為山西省轄市。
全課總結(jié)：
大家對(duì)大同的歷史沿革已有了初步了解，如果有興趣的同學(xué)想詳細(xì)了解，課后可查閱相關(guān)資料。
布置作業(yè):
1、 學(xué)唱一首關(guān)于家鄉(xiāng)的歌。
2、 引用一句話概括大同地理位置重要。
3、 公元大同成為趙國的“邊陲要塞”遷都
平城后，大同成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、佛教中心。
人杰地靈古大同
教學(xué)目標(biāo)：了解大同地區(qū)不同時(shí)期的杰出人物及其主要事跡。
教學(xué)重點(diǎn)：古代大同名人。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
大同作為我國首批公布的歷史文化名城之一，歷史悠久，人杰地靈，人文薈萃，可歌可泣的歷史人物很多，這節(jié)課我們就來認(rèn)識(shí)幾位。
二、 教學(xué)新課
（一） 古代大同名人
1、 巾幗英雄佘太君，：明賽花，西京大同人，北宋名將楊業(yè)之妻，
輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，多次親自掛帥征遼。
2、 任舉：字漢中，清代大同人，雍正二年中武進(jìn)士，屢立戰(zhàn)功，
晉署重慶兵，平叛戰(zhàn)亂壯烈犧牲，著有《任勇烈詩集》。
3、 李殿林：宣統(tǒng)帝師，大同縣西冊(cè)田大王村人“六大人”。
4、 馮太后：北魏聰明嚴(yán)毅的政治家，我國歷史上當(dāng)政的女皇偉人
之一。
5、 獨(dú)孤加羅：北周云中人，隋文帝皇后，“大隋國母，克儉傳世”。
6、 婁紹：代郡平城人，魏武帝時(shí)“一代雄杰、云中一宰”。
7、 畢業(yè)安：北宋云中人，與寇準(zhǔn)同時(shí)封為宰相，“薦賢安邦，高風(fēng)
亮節(jié)”。
8、 栗毓美：云中渾源人，道光“河道總督，治水專家”。
9、 徐永昌:大同人，國民黨國防部長，“民國宿將，赴日受降”。
10、 趙漢：49年解放后，大同首任市長，“中華新生，首任市長”。
（二） 當(dāng)代大同名人
政治人物：王岐山、李毅中、王君、呂日周、薛金文、李樹平 著名作家:曹乃謙、王祥夫
代表作《密首富》、《鐵腕首長》、《永不止步》 藝術(shù)類：
歌手：唐紅、阿寶、高保利
音樂人：張亞東
全課總結(jié)：
大同地區(qū)物華天寶，人杰地靈，杰出人物不勝枚舉，他們是家鄉(xiāng)的驕子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
布置作業(yè)：
大同歷史名人對(duì)對(duì)碰
佘太君 宣統(tǒng)帝師
獨(dú)孤加羅 巾幗英雄
婁紹大隋國母
李殿林 云中一宰
曹乃謙 首任市長
王君著名作家
趙漢著名歌手
阿寶山西省長
大同的歷史篇二：山西地方史之大同史
山西地方史之大同史
大同，山西省省轄市，位于山西省北部大同盆地的中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣。實(shí)為全晉之屏障、北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱。大同古稱云中、平城，曾是北魏首都，遼、金陪都，是首批24個(gè)國家歷史文化名城之一，境內(nèi)古跡眾多，著名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。大同是中國最大的煤炭能源基地之一，國家重化工能源基地，神府、準(zhǔn)格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達(dá)工業(yè)區(qū)的中點(diǎn)，素有“中國雕塑之都”，“鳳凰城”和“中國煤都”之稱。而大同這座有著獨(dú)特自然地理?xiàng)l件的城市，歷經(jīng)多年的投資與建設(shè)，城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果。2014年1月14日，大同市被國家住建部正式命名為“國家園林城市”。
歷史沿革—— 春秋時(shí)期大同地區(qū)為北狄所居。北狄系指以狩獵為生的游牧部落林胡、樓煩。商湯封同姓于此地，代子立國。戰(zhàn)國時(shí)期初為代國，后并入趙地。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，廢分封制，立郡縣，全國設(shè)36郡，今大同境內(nèi)為雁門郡、代郡之地。
西漢沿襲秦郡縣制，其地仍為
宋為路、州、縣三級(jí)制，全國設(shè)15路。金遼保大二年仍以大同為西京，改西京道為西京路，府治、縣治未變。元初大同仍稱西京。元?jiǎng)潪槭�、路、府（州）縣四級(jí)制，至元二十五年改西京道大同府為大同路。明行政區(qū)劃為省、府、州、縣四級(jí)制，洪武七年改大同路為大同府，隸屬山西行中書省，時(shí)有“大同士馬甲天下”之稱。清大同府治大同縣，初因明治，領(lǐng)州四縣七，隸屬山西布政司，后改為山西省。清末大同縣轄580村，城東194村，城南177村，城西91村，城北118村。
旅游景點(diǎn)——
作為1982年國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，大同有“三代京華、兩朝重鎮(zhèn)”的美譽(yù)，特別是以云岡石窟、北魏懸空寺為代表的北魏文化；以華嚴(yán)寺、善化寺、觀音堂、覺山寺塔、圓覺寺塔為代表的遼金文化；以邊塞長城、兵堡、龍壁、明代大同府城為代表的明清文化，構(gòu)成了鮮明的地域文化特色，可以概括為平城文化、邊塞文化和佛教文化。截至2013年，大同市有各級(jí)文物保護(hù)單位346處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處（云岡石窟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄），省級(jí)文物保護(hù)單位20處，市、縣文物保護(hù)單位300余處。這些文物保護(hù)單位中有古建筑188處，古墓葬38處，古遺址66處，石窟寺9處，近現(xiàn)代重要史跡
及代表性建筑23處（其中革命文物18處），石刻及其他22處。大同市共有館藏文物9.7萬余件。
文化風(fēng)俗——
方言
大同方言屬于晉語。就全部晉語來說，按當(dāng)前普遍認(rèn)同的說法，大同方言屬于大同包頭片（主要分布在山西北部和內(nèi)蒙古中部）；就山西境內(nèi)的晉語來說，大同方言屬于以大同為中心的云中片。大同方言主要包括的大同市區(qū)、大同縣、天鎮(zhèn)、陽高、左云、右玉、山陰、懷仁等區(qū)域。渾源、靈丘方言列入山西方言五臺(tái)片，廣靈方言屬河北語系，列入北方官話區(qū)。
民俗
生旺火：大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中，其中生旺火就是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。等到午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖“旺氣沖天”。通常誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。
游八仙：游八仙是大同特有的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，始于明朝，每年的正月初八當(dāng)?shù)匕傩占叶紩?huì)扶老攜幼，聚集在寺廟和道觀里，祈求來年的健康和平安。有著“游八仙，去百病“的說法。在大同市街頭，滾滾人流遍布大街小巷，市民走出家門感受春節(jié)期間的歡樂。市區(qū)內(nèi)的華嚴(yán)寺和圓通寺內(nèi)，上香拜佛祈求一年平安的市民絡(luò)繹不絕地出出進(jìn)進(jìn)，將寺院擠得水泄不通。
工藝
大同銅器
大同銅器歷史悠久，久負(fù)盛名。歷史上有“五臺(tái)山上拜佛，大同城內(nèi)買銅”之說。大同銅器已有25大系列，235個(gè)品種，458個(gè)花色，主要有銅火鍋、酒具、宮廷餐具、銅牌匾等。大同銅器不僅在國內(nèi)各地受歡迎，而且還暢銷于日本、馬來西亞、德國以及港澳地區(qū)。1973年周恩來總理陪同法國總統(tǒng)蓬皮杜訪問大同時(shí)，曾以大同銅火鍋相贈(zèng)。
廣靈剪紙
廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國剪紙中占有重要地位。2009年，廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國教科文組織列入 《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
大同的歷史篇三：大同古城的歷史變遷
大同古城的歷史變遷
相比于三朝古都北京，大同古城的歷史變遷就要遜色不少，但對(duì)于研究古城變遷仍具有重要的參考價(jià)值。 大同古稱平城, 或稱云州、云中, 建城歷史悠久,曾為北魏京師, 遼金陪都, 明清重鎮(zhèn), 在中國古代城市發(fā)展史上占有重要位置。古城位于大同市城區(qū)和南郊, 自秦漢建立城邑至明清以來, 城市的名稱屢有變化, 城市布局和規(guī)模也因政治需要或軍事防御有所損益, 但其位置卻未發(fā)生大的變動(dòng), 這在我國城建史上是不多見的。大同屬于古今重疊型的城市, 早期城址遺跡大多被晚期城址和現(xiàn)代城市疊壓或打破, 給考古工作帶來了很多困難.。早在20 世紀(jì)40 年代日本學(xué)者水野清一就對(duì)北魏平城作過考察和研究[1]。文化大革命后, 進(jìn)一步的城市考古工作逐漸展開, 歷史時(shí)期地方城址的調(diào)查就是從大同城開始的[2]。80 年代以來,省、市文物部門和當(dāng)?shù)貙W(xué)者作了許多調(diào)查、考證和研究工作①。2004 年8 月, 大同市考古研究所與市博物館聯(lián)合組成平城考古隊(duì)②, 全面啟動(dòng)北魏平城遺址的調(diào)查和發(fā)掘, 在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上, 從考古調(diào)查發(fā)掘資料入手, 結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn), 可以搞清大同古城從秦漢至明清時(shí)期分布范圍及其演變規(guī)律。
一、秦漢時(shí)期的縣邑
秦漢時(shí)期的平城是雁門郡所轄的縣城, 屬并州刺史部。西漢中后期,在此設(shè)置了雁門郡東部都尉治所, 駐有邊兵, 抗擊匈奴, 平城成為北邊長城內(nèi)的軍事重鎮(zhèn)。漢代以來, 平城的名稱屢變, 但其附近白登山的位置是始終不變的。因此, 平城的位置可依據(jù)與白登山之間的地理位置關(guān)系來判斷。1984 年4 月, 市博物館在大同城東東王莊西北發(fā)現(xiàn)的北魏元淑墓, 北距馬鋪山9.75 公里, 志文中“葬于白登之陽”的記載, 為白登山的確切位置提供了有力的證據(jù)。墓葬材料和眾多的史料無可辯駁地指明了白登山即今馬鋪山, 印證了秦漢平城縣遺址在今御河西岸, 距馬鋪山西南七里的操場(chǎng)城及其周圍一帶。
二、北魏前期的都城
( 一) 宮城
北魏平城的宮城即漢平城縣城故址, 道武帝自盛樂遷都平城, 太武帝“截平城西為宮城”, 所指均為秦漢時(shí)期的平城。拓拔猗盧曾以故平城為南都, 并對(duì)破損的城垣作了修繕, 遷都時(shí)城垣現(xiàn)狀相對(duì)較好, 北魏的宮城實(shí)際上是利用了漢平城原有的城垣。道武帝遷都伊始, 便對(duì)宮城進(jìn)行了大規(guī)模的營建, 宮城建設(shè)是從西宮開始的, 天興元年至六年( 398—403 年) , 先后建成天文殿、太廟、太社、天華殿、西武庫、中天殿、云母堂、金華室、西朝陽殿等。天賜元年( 404 年) 冬十月筑西宮, 應(yīng)是在舊城垣基礎(chǔ)上對(duì)西宮城垣作了增筑, 在宮城中部修筑了城垣作為西宮的東墻, 城東預(yù)留了東宮建筑用地。道武帝在世時(shí), 就開始營建東宮, 修筑了紫極殿、玄武樓、涼風(fēng)觀。太武帝即位后, 改建原來的東宮為萬壽宮, 修建了永安殿、安樂殿、臨望觀、九華堂。延和元年( 432年) 七月筑東宮, 也是對(duì)舊城垣進(jìn)行修筑, 按《南齊書·魏虜傳》載:“截平城西為宮城, 四角起樓, 女墻,門不施屋, 城又無塹??偽太子宮在城東, 亦開四門, 瓦屋, 四角起樓。”說明北魏宮城是在漢平城原有城垣的基礎(chǔ)上, 建造了兩個(gè)各自獨(dú)立卻自成一體的建筑單元, 即由西宮和東宮組成的宮城。
( 二) 外城
平城的外城, 又稱內(nèi)城、中城, 由于都城建設(shè),前后有所變化。據(jù)史料載, 天賜三年六月,“規(guī)立外城, 方二十里, 分置市里, 經(jīng)涂洞達(dá)�！盵7]太祖紀(jì)此時(shí)僅對(duì)外城作了規(guī)劃并未建設(shè), 相對(duì)宮城而言, 稱作外城。太延五年,“柔然敕連可汗聞魏主向姑藏, 乘虛入寇??至善無七介山, 平城大駭, 民爭走中城。穆壽不知所為, 欲塞西郭門, 請(qǐng)?zhí)颖鼙Ｄ仙�。竇太后不聽而止�！盵11]這時(shí)雖修筑了郭城城垣, 還沒有完成, 相對(duì)于宮城和郭城, 稱外城為中城。說明郭城環(huán)繞于內(nèi)城的周圍, 或者說郭城是中城外圍的一道防御屏障�！坝鞴T”可以肯定宮城在郭城的里面, 塞筑西郭門可暫保宮城安全, 如果宮城不在郭城內(nèi), 那么塞筑西郭門對(duì)于宮城的安全無補(bǔ), 說明當(dāng)時(shí)的平城防御設(shè)施
沒有完全建好, 城墻也沒有想象的堅(jiān)固。太和十五年,“十有二月壬辰, 遷社于內(nèi)城之西。”[7]高祖紀(jì)下通過大規(guī)模的改造和營建, 平城的建設(shè)基本完備, 對(duì)于宮城和郭城而言, 外城便被稱為內(nèi)城。 ( 三) 郭城
北魏平城的郭城,《魏書·太宗紀(jì)》載:“泰常七年( 422 年) 秋九月辛亥, 筑平城外郭, 周回三十二里。”《北史》、《資治通鑒》也有相同的記載, 說明明元帝泰常七年修筑平城外郭是可信的。1995 年5 月, 大同市東南3 里柳航里一帶, 發(fā)現(xiàn)一處建筑遺址[15]。文物鉆探表明, 遺址為圓形, 直徑達(dá)290 米, 周圍環(huán)繞圜形水道, 東、南、西、北有凸字形夯土臺(tái)基, 中央是邊長43 米的夯土臺(tái)。北魏平城時(shí)期, 擁有圜形水道的大型建筑只有明堂�！端�(jīng)注》對(duì)此作了精彩的描述:“明堂上圓下方??下則引水為辟雍�！标P(guān)于明堂位置的敘述, 如渾西水“郭南結(jié)兩石橋, 橫水為梁, 又南逕籍田及藥圃西, 明堂東”。如果平城外城的位置考證不錯(cuò), 按《禮記正義·明堂位》,“淳于登曰: 明堂在國之陽, 三里之外, 七里之內(nèi), 丙巳之地�！逼匠枪堑哪蠅�(yīng)在明堂和外城南墻的區(qū)域內(nèi), 即在今明代府城南墻和柳航里之間。
三、隋唐時(shí)期的軍鎮(zhèn)
北魏太和十八年( 496 年) , 孝文帝強(qiáng)行遷都洛陽, 結(jié)束了平城作為都城的歷史。六鎮(zhèn)之亂遭受戰(zhàn)火洗劫, 平城淪為廢墟。北齊、北周稱之為恒安鎮(zhèn)。隋朝在此設(shè)云內(nèi)縣。唐代設(shè)云州, 后改為云中縣, 咸通十年( 869 年) 置大同軍節(jié)度使。表明這一帶主要是戍邊的軍鎮(zhèn), 并多次受到農(nóng)民起義、地方割據(jù)勢(shì)力和游牧民族的襲擾和破壞。
四、遼金時(shí)期的西京
五代仍稱云中縣, 為云州治, 屬河?xùn)|道。后唐復(fù)以云州為大同軍節(jié)度。石敬瑭以契丹有援助之功, 將山前、代北地, 即燕云十六州割讓給契丹。至此, 大同被契丹、女真和蒙古統(tǒng)治長達(dá)四百多年。遼代初年稱云州, 仍沿用唐代的云州城, 未加擴(kuò)建。隨著西夏勢(shì)力的增強(qiáng), 大同的戰(zhàn)略地位變得十分突出, 重熙十三年( 1044 年) 升為西京, 相應(yīng)地?cái)U(kuò)大了城市范圍, 形成了規(guī)模廣袤二十里陪都。金滅遼, 因其舊制, 仍以大同為西京, 未加增廣。元代為大同路, 意大利旅行家馬可波羅稱大同是“一座宏偉而美麗的城市”。
五、明清時(shí)期的重鎮(zhèn)
明代稱大同府, 由于蒙古勢(shì)力一直是北邊大患,便成軍事要地, 為九邊重鎮(zhèn)之一。素有“大同士馬甲天下”之稱的大同, 因駐軍戰(zhàn)馬眾多, 后來又修筑北小城、東小城和南小城, 構(gòu)成了彼此相連的防御性城市布局。清沿用明城, 即現(xiàn)在大同舊城區(qū)。20 世紀(jì)50年代拆除城墻包磚, 夯土墻體遭到嚴(yán)重的破壞。綜上所述，大同自秦漢建立城邑, 確切記載的歷史距今已有2200 多年, 雖經(jīng)北魏京都、唐代云州、遼金西京、明清大同的歷史變遷, 但城市的中心位置、范圍及中軸線始終沒有發(fā)生大的變化, 這在我國古代城市建設(shè)史上是不多見的。
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