德育教育在中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中的滲透

　　【摘 要】在當(dāng)前，隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中也逐漸出現(xiàn)一些問題。作為一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的中職學(xué)校鋼琴老師，應(yīng)該利用好鋼琴教學(xué)課堂，不斷從自身做起，提高自身道德修養(yǎng)與專業(yè)能力，加強(qiáng)德育教育在中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中滲透。
　　【關(guān)鍵詞】中職鋼琴教學(xué)；德育教育；存在問題；解決對(duì)策
　　中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0200-01
　　德育是教育的第一要義，作為中職學(xué)校的教育工作者，我深深地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該在中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中，滲透進(jìn)德育教育，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，了解到自身道德建設(shè)的必要性和重要性。
　　一、德育教育要從教師做起
　　教師作為一線教育工作者，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，首先要提高自身道德修養(yǎng)，才能在日常學(xué)習(xí)生活中，以自身行為習(xí)慣影響到學(xué)生，從而讓學(xué)生自覺自發(fā)注重自身道德建設(shè)。教師具有何種品質(zhì)，將在何種程度上影響學(xué)生，是教師在教學(xué)中能影響學(xué)生關(guān)鍵所在。一名優(yōu)秀教育工作者，首先需要提高教學(xué)能力，在思想道德建設(shè)上對(duì)自己提出更高要求，督促自己不斷進(jìn)步。只有老師以身作則，才能讓學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。
　　二、德育教育在教學(xué)中滲透
　　（一）培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷
　　對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛并不只能停留在口頭上，還要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，形成對(duì)于祖國(guó)正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷。中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代青少年保持昂揚(yáng)向上激情與堅(jiān)持不懈愛國(guó)情懷。在鋼琴教學(xué)中，更要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)熱愛之情。作為中職學(xué)校的鋼琴教師，要善于在課堂上向?qū)W生們灌輸有關(guān)優(yōu)秀愛國(guó)音樂家的事例，通過(guò)相關(guān)音樂作品的演奏，讓學(xué)生領(lǐng)略到音樂家本人濃厚愛國(guó)情懷，使學(xué)生受到啟發(fā)、感觸，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，投入到為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗的偉大實(shí)踐中去。如波蘭音樂家肖邦，前半生是華沙杰出的音樂作家，基于波蘭民族音樂創(chuàng)作出大量音樂作品如《波蘭舞曲》，后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)華沙淪陷，在異國(guó)流亡的肖邦，懷揣著對(duì)祖國(guó)深深熱愛，創(chuàng)作出大量音樂作品，如《革命練習(xí)曲》充滿了濃濃思鄉(xiāng)之情以及對(duì)革命戰(zhàn)斗鼓舞激勵(lì)，《降b小調(diào)奏鳴曲》表達(dá)對(duì)祖國(guó)淪陷于戰(zhàn)火，人民生活在水深火熱之中無(wú)奈與哀怨。這些音樂作品都是很好作品，用以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷。比如，當(dāng)我們演奏冼星海音樂作品時(shí)，應(yīng)該了解他在創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)歷苦難，理解在創(chuàng)作中蘊(yùn)含的濃厚愛國(guó)情懷。冼星海創(chuàng)作音樂作品上百首，深刻描述中國(guó)人民抗?fàn)庍^(guò)程，為全國(guó)軍民抗日提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。其代表作品是《黃河大合唱》，流傳最為廣泛。王洛賓是著名民族音樂家，被稱為西域樂魂。新中國(guó)成立后，他懷揣著愛國(guó)情懷，創(chuàng)作了《薩拉姆毛主席》《社會(huì)主義光芒照在我老漢的心坎上》等上百首音樂作品，為宣傳黨和國(guó)家的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。王洛賓最突出之處在于對(duì)于新疆民族音樂發(fā)掘和應(yīng)用，《帶血的項(xiàng)鏈》《托木爾的百靈》《奴隸的愛情》等作品在新疆地區(qū)廣為流傳，備受稱贊。王洛賓以專業(yè)音樂人精神，去挖掘民間歌曲。從某種意義上，王洛賓是把少數(shù)民族歌曲進(jìn)行整理，并進(jìn)行漢族傳唱音樂化第一人。
　�。ǘ�）培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)
　　《孟子·告子下》中曾經(jīng)提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也”。這也是為什么要積極培養(yǎng)憂患意識(shí)原因。站在個(gè)人角度而言，在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)生們?nèi)绻�走出中職校園后，不能很好把握機(jī)遇，使自身發(fā)展契合社會(huì)發(fā)展，就很難有一番作為。站在國(guó)家角度而言，中華民族正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，穩(wěn)定外部環(huán)境是民族騰飛關(guān)鍵所在。因此，作為學(xué)生必須保持對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家憂患意識(shí)，關(guān)注個(gè)人發(fā)展前途，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)、國(guó)家大事與民族發(fā)展。作為中職學(xué)校的鋼琴老師，可以通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生們體會(huì)到鋼琴曲作者的所思所想與情感表達(dá)，在日常生活中激勵(lì)自己，培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)。當(dāng)老師能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)好憂患意識(shí)，學(xué)生就能對(duì)學(xué)習(xí)有更加濃厚的興趣，能夠更加A尚情操
　　中職學(xué)校階段學(xué)生正值青春期，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造時(shí)期，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確、全面教育，避免學(xué)生對(duì)某些事物形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，被某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、思想影響，誤入歧途。以早戀問題為例，作為中職學(xué)校鋼琴教師，應(yīng)當(dāng)在課堂上通過(guò)音樂作品教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)于戀愛與情感問題形成更深層次認(rèn)識(shí)，擺脫以往膚淺想法，正確對(duì)待青春期這段美好時(shí)光，不使得時(shí)光荒廢、光陰虛度。如以“羅密歐與朱麗葉”講述，讓學(xué)生體會(huì)到偉大愛情，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p音樂同時(shí)受到心靈震撼，同時(shí)得到情感升華，讓學(xué)生們能夠更為冷靜、成熟看待早戀問題。只有學(xué)生們?cè)谡n堂上，經(jīng)過(guò)優(yōu)秀音樂作品熏陶，才能促進(jìn)自身全面發(fā)展。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，在中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中，教師自身觀念改造還存在不少問題。為了解決德育教育在中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中滲透，需要老師、校方與學(xué)生共同努力。老師作為教育工作者，需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己教育觀念，學(xué)會(huì)換位思考，了解學(xué)生所思所想，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法，將德育教育落實(shí)到教學(xué)實(shí)際中去，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂專業(yè)技能，同時(shí)提高自身道德修養(yǎng)，努力使自己成長(zhǎng)為社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]史佳靜.中職鋼琴教學(xué)中若干問題的思考[J].職業(yè)教育（中旬刊），2014，03：79-80.
　　[2]宋紅.淺談中職鋼琴教學(xué)中存在的問題及改進(jìn)措施[J].學(xué)周刊，2015，22：10.

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