東京審判中的東吳精英（下）

　　在東京審判中，中國(guó)代表團(tuán)肩負(fù)民族重托與重重壓力，從一樁樁鐵一般的事實(shí)中，與戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔們展開殊死斗爭(zhēng)，最終將劊子手們送上絞刑架。

日本戰(zhàn)犯的結(jié)局與“拜鬼”

　　東京審判從1946年5月3日開始，先后經(jīng)歷了“準(zhǔn)備階段、檢方主張立證階段、辯方反駁階段、審理階段、判決階段”，最終于1948年11月12日做出終審裁決。東條英機(jī)、廣田弘毅、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎被判處絞刑，木戶幸一等16人被判處無期徒刑，東鄉(xiāng)茂德被判處20年徒刑 ，重光葵被判處7年徒刑。1948年12月23日凌晨，7名甲級(jí)戰(zhàn)犯在東京巢鴨監(jiān)獄被執(zhí)行絞刑，正義終于得到伸張。1948年8月17日，向哲濬與高文彬乘坐“美琪將軍”號(hào)輪船從橫濱返回上海，并將4.8萬頁(yè)的庭審記錄以及2萬多頁(yè)的證據(jù)材料，全部交給外交部和東吳大學(xué)法學(xué)院留存。
　　1956年6月，羈押在撫順戰(zhàn)犯管理所的日本戰(zhàn)犯開始接受新中國(guó)的審判，東吳大學(xué)校友沈關(guān)生作為法庭工作人員參與審理，此次審判標(biāo)志著日本戰(zhàn)犯審理工作最終畫上句號(hào)。審判期間，梅汝璈受邀擔(dān)任沈陽軍事法庭顧問。與遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上的激辯不同，在中國(guó)軍事法庭上受審的日本戰(zhàn)犯都經(jīng)過了長(zhǎng)期的思想改造，幾乎都主動(dòng)承認(rèn)了所犯罪行。
　　犯下滔天罪行的日本戰(zhàn)犯，最終得到了國(guó)際社會(huì)的嚴(yán)懲，但戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔的幽靈，卻始終陰魂不散。1948年11月12日，部分日本辯護(hù)律師和甲級(jí)戰(zhàn)犯家屬聯(lián)名向盟軍總部提出要收納戰(zhàn)犯遺骨，被盟軍總部拒絕。12月23日凌晨，7名甲級(jí)戰(zhàn)犯在巢鴨監(jiān)獄被處決，隨后被秘密送往橫濱市久保山火葬場(chǎng)火化。當(dāng)時(shí)有傳言，美軍會(huì)將戰(zhàn)犯骨灰拋入太平洋。得知消息后，日本辯護(hù)律師三文字正平在橫濱久保山興禪寺住持川伊雄、久保山火葬場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)飛田美善等人的協(xié)助下，趁著夜色將7名戰(zhàn)犯的部分遺骨，藏入伊豆山中悄悄供奉起來。
　　1960年，戰(zhàn)犯遺骨被葬入日本愛知縣三根山的山麓，并建立了所謂的“殉國(guó)七士廟”。墓園處有5米高的大型石碑，上書“殉國(guó)七士廟”五個(gè)大字，碑后有安倍晉三祖父、時(shí)任“內(nèi)閣總理大臣”岸信介的祭文。從入口處往里走300米左右，即可看見7名戰(zhàn)犯的墓地。墓地上有長(zhǎng)2米左右的石碑，上面刻有“殉國(guó)七士墓”，7名戰(zhàn)犯的遺骨就被埋在墓碑的正下方。如今，還有不少右翼人士和市民前去墓園祭拜。墓園除了7名戰(zhàn)犯的墓碑外，還隨處可見當(dāng)年參加過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)死的士兵慰靈碑。據(jù)東條英機(jī)孫女由布子所述，1979 年5月26日，裕仁天皇夫婦曾在距墓園不遠(yuǎn)處的賓館下榻過，并于次日清晨向“殉國(guó)七士墓”的方向低頭參拜。

　　另一處供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的場(chǎng)所，就是臭名昭著的“靖國(guó)神社”。靖國(guó)神社位于東京千代田區(qū)，始建于1869年，最早為明治天皇下令創(chuàng)建的“東京招魂社”，主要是紀(jì)念倒幕運(yùn)動(dòng)中死去的將士。1879年，改名為靖國(guó)神社，此后由日本軍方專門管理。1966年，日本厚生省將遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判決的甲級(jí)戰(zhàn)犯祭祀名錄，交給靖國(guó)神社宮司筑波藤磨，但筑波藤磨并沒有公開供奉。1978年10月，靖國(guó)神社宮司松平永芳將14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的名字列入靖國(guó)神社合祭。此后，部分內(nèi)閣首相、議員，以及右翼人士等，每逢重要日子都會(huì)前往靖國(guó)神社參拜。這一“拜鬼”行為，與日本歷史教科書案、慰安婦問題等，嚴(yán)重傷害了東亞乃至世界各國(guó)人民的民族感情，其惡行影響至今。

歷史上的東吳大學(xué)

　　民國(guó)時(shí)期，中國(guó)最有名的法學(xué)院莫過于東吳大學(xué)法學(xué)院和朝陽大學(xué)，素有“南東吳、北朝陽”之稱，亦有“朝陽出法官、東吳出律師”“無朝不成院、無朝不開庭”等說法。朝陽大學(xué)是法學(xué)界著名人士汪子健、江翎云、黃群、蹇念益等人于1912年在北京創(chuàng)辦的私立法科大學(xué)，校址位于北京東城區(qū)海運(yùn)倉(cāng)。1949年，朝陽大學(xué)改建為中國(guó)政法大學(xué)。1950年2月，與華北大學(xué)、華北人民革命大學(xué)等合并，組建中國(guó)人民大學(xué)。朝陽大學(xué)在法學(xué)教育模式上效法日本，主要采用大陸法教學(xué)和人才培養(yǎng)方式，這與校長(zhǎng)王有齡、江庸等人留學(xué)日本的經(jīng)歷有關(guān)。
　　東吳大學(xué)法學(xué)院追根溯源，緣于1900年美國(guó)基督教監(jiān)理會(huì)在蘇州創(chuàng)辦的東吳大學(xué)，是中國(guó)近代第一所實(shí)行西式教育的高等學(xué)府。同年，東吳大學(xué)制定了校董會(huì)章程，推選林樂知為董事長(zhǎng)、孫樂文為校長(zhǎng)，并在美國(guó)田納西州登記注冊(cè)。1901年3月8日，東吳大學(xué)正式開班。1915年9月，東吳大學(xué)任教政治學(xué)的美籍律師查爾斯·蘭金在上海東吳大學(xué)附屬二中校址（今虹口區(qū)昆山路景靈堂）創(chuàng)建“東吳大學(xué)法學(xué)院”，主要采用英美法教育方式，以講授比較法為主，故又稱之為“中華比較法律學(xué)院”。1917年，東吳大學(xué)率先在全國(guó)頒授首個(gè)碩士學(xué)位。1918年，東吳大學(xué)法學(xué)院頒授第一屆法學(xué)學(xué)士學(xué)位，共計(jì)7人。1922年，東吳法學(xué)院創(chuàng)辦《法季學(xué)刊》，成為國(guó)內(nèi)重要的法學(xué)學(xué)術(shù)刊物。

　　1937年8月，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。東吳大學(xué)蘇州和上海兩校區(qū)受戰(zhàn)事影響，輾轉(zhuǎn)遷徙各地。一部分內(nèi)遷重慶，與滬江大學(xué)合并，組建東吳法商學(xué)院；一部分繼續(xù)留在上海辦學(xué)。抗戰(zhàn)勝利后，回遷原址。1952年全國(guó)院系調(diào)整，位于蘇州的東吳大學(xué)本部改建為江蘇師范學(xué)院。1982年，更名為蘇州大學(xué)。1952年，位于上海的東吳大學(xué)法學(xué)院并入華東政法學(xué)院（今華東政法大學(xué)）。1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣之際，東吳大學(xué)在臺(tái)校友倡議復(fù)校。1954年成立了臺(tái)灣東吳大學(xué)，并建有法學(xué)院。1957年，整校遷入臺(tái)北外雙溪校區(qū)。
　　歷史上，東吳大學(xué)法學(xué)院孕育出一批享譽(yù)中外的知名士人，如近代著名外交家顧維鈞、著名法學(xué)家吳經(jīng)熊、潘漢典等人。其中，吳經(jīng)熊與楊兆龍于1936年主持修訂了《中華民國(guó)憲法草案》，又稱“五五憲章”。1985年，費(fèi)孝通、吳大琨、查良鏞（金庸）、裘邵恒、雷潔瓊等東吳校友，參與起草了《香港特別行政區(qū)基本法》。2003年，潘漢典、高文彬等校友，編纂出版了中國(guó)最具權(quán)威的《元照英美法詞典》。參與東京審判的桂裕赴臺(tái)后，一度成為臺(tái)灣法學(xué)界泰斗，馬英九、陳水扁等人均受教其門下。（完）

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