負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物

負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物篇一：關(guān)于歷史人物的成語(yǔ)

關(guān)于歷史人物的成語(yǔ)

關(guān)于歷史人物的成語(yǔ)

聞雞起舞 祖逖

養(yǎng)虎為患 項(xiàng)羽

殺妻求將 吳起

紙上談兵 趙括

超群絕倫 關(guān)羽

將功補(bǔ)過 錢繆

入木三分 王羲之

鞠躬盡瘁 諸葛亮

錦囊妙計(jì) 諸葛亮

不知所云 諸葛亮

初出茅廬 諸葛亮

得隴望蜀 岑彭

臥薪嘗膽 勾踐

兔死狗烹 勾踐

不學(xué)無(wú)術(shù) 霍光

髀肉復(fù)生 劉備

后患無(wú)窮 劉備

虎踞龍盤 諸葛亮

集思廣益 諸葛亮

望梅止渴 曹操

才占八斗 曹植

七步之才 曹植

吳下阿蒙 呂蒙

一身是膽 趙云

堅(jiān)壁清野 荀彧

如嚼雞肋 楊修

一揮而就 蘇軾

車載斗量 趙咨

斷頭將軍 嚴(yán)顏

兵貴神速 郭嘉

出言不遜 張郃

大器晚成 崔琰

負(fù)重致遠(yuǎn) 龐統(tǒng)

刮目相看 呂蒙

勢(shì)如破竹 杜預(yù)

毛遂自薦 毛遂

草菅人命 賈誼

三顧茅廬 劉備

庸人自擾 陸象先

負(fù)荊請(qǐng)罪 廉頗

諱疾忌醫(yī) 蔡桓公

七步成詩(shī) 曹植

煮豆燃萁 曹植

文思泉涌 曹植

手不釋卷 曹丕

圖窮匕現(xiàn) 荊軻

入木三分 王羲之

口蜜劍腹 李林甫

養(yǎng)精蓄銳 孫權(quán)

馬革裹尸 馬援

圖窮匕現(xiàn) 荊軻

聞雞起舞 祖逖

樂不思蜀 劉禪

孺子可教 留侯

周郎顧曲 周渝

四面楚歌 項(xiàng)羽

橫行無(wú)忌 郭圯

一鼓作氣 曹劌

偃旗息鼓 趙云

司馬昭之心，路人皆見 司馬昭

負(fù)荊請(qǐng)罪 藺相如 廉頗

老牛舐犢 楊修的父親楊彪

如魚得水 劉備與諸葛亮

負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物篇二：80個(gè)與歷史人物相關(guān)的成語(yǔ)

這80個(gè)與歷史人物相關(guān)的成語(yǔ)，你都知道嗎？

1、一鼓作氣（曹劌）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�

釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。” 釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：?數(shù)枝開?作?一枝開?。齊己下拜，人以谷為一字師�！�

釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

4、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�(guó)，如所從食漂母，賜千金�！�

釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安�！�

釋義：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。

6、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：?起，取武陽(yáng)所持圖。?軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見�！�

釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

釋義：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。” 釋義：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�

釋義：砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！� 釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：?孺子可教矣。?”

釋義：指年輕人可培養(yǎng)。

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：?漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。?”

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”

釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民�！�

釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

17、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也�！�

釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

18、嗟來(lái)之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”

釋義：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�

釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物)當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�

釋義：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

21、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�

釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

22、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。” 釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也�！�

釋義：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。

24、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”

釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。

25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山。?志在流水，曰：?善哉，洋洋兮若江河。?”

釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

26、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫?口有蜜，腹有劍?。”

釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。

27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）

出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至�！�

釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。

28、泰山北斗（韓愈）

出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云�！�

釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！�

釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。

30、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯�！�

釋義：比喻陰謀已敗露。

31、程門立雪（程頤、楊時(shí)）

出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�

釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

32、司空見慣（劉禹錫）

出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�

釋義：指某事常見，不足為奇。

33、夢(mèng)筆生花（李白）

出自五代·王仁�！堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

釋義：比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。

34、力透紙背（顏真卿）

出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也�！� 釋義：形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。

35、成竹在胸（文與可）

出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中�！�

釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

36、赤膊上陣（許褚）

出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)�！�

釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。

37、馬革裹尸（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？” 釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)。

38、黃袍加身（趙匡胤）

出自《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：?諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子。?未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲。”

釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。

39、洛陽(yáng)紙貴（左思）

出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴�！�

釋義：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

40、背水一戰(zhàn)（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑�！�

釋義：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

41、聞雞起舞（祖逖）

出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：?此非惡聲也。?因起舞。

釋義：聽到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

42、初出茅廬（諸葛亮）

出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功�！�

釋義：原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

43、完璧歸趙（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”

釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

44、退避三舍（晉文公重耳）

出自《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍�！�

釋義：主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。

45、樂不思蜀（劉禪）

出自《三國(guó)志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：?頗思蜀否？?禪曰：?此間樂，不思蜀。?”

釋義：比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

46、指鹿為馬（趙高）

出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：?馬也。?二世笑曰：?丞相誤邪？謂鹿為馬。?問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高�！�

釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物篇三：歷史人物

1， 抱薪救火-- 謀士蘇代

抱薪救火，中國(guó)古代成語(yǔ)，出自《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對(duì)話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”意為：抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。它告誡我們解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。

2， 勢(shì)如破竹-- 杜預(yù)

就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。出自《晉書·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解�！�

3， 高山流水--俞伯牙

出處： 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'”

4， 望洋興嘆-- 河伯

《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：『聞道百，以為莫己若者�！晃抑�謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家�！� �！�

5， 負(fù)荊請(qǐng)罪?? 藺相如、廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪，成語(yǔ)，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)廉頗、藺相如的故事，故事又稱將相和。

6， 投筆從戎??班超

版本一：

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。

永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外�！背瑔柶錉�，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里候相也�！本弥�，顯宗問故：“卿弟安在？固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母�！钡勰顺�超為蘭臺(tái)令史。后坐事免官。

版本二： 班超家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)，久勞苦。嘗綴業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。

7， 江郎才盡??江淹

鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還�！�淹探懷中，得五色筆授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡�！赌鲜贰そ�淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡�！�

8， 對(duì)牛彈琴??公明儀

對(duì)牛彈琴： 譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。 對(duì)牛彈琴:比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。 寓意：說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

9， 圖窮匕見??荊軻、秦始皇

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

10， 破釜沉舟----項(xiàng)羽，劉邦

破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉�！秾O子兵法》所說的“焚舟破釜”雖然也表示誓死決戰(zhàn)

的意義，但尚未形成后世常談的典故故事。至《史記》所載“項(xiàng)羽破釜沉舟”事，才具備了典型性：項(xiàng)羽前鋒軍救巨鹿，初戰(zhàn)少利，項(xiàng)羽便率大軍渡過漳河，破釜沉舟以激厲士氣。終于殺蘇角，虜王離，大敗秦軍于巨鹿之野。 后以“破釜沉舟”表示下定決心，義無(wú)反顧

11， 指鹿為馬---趙高 指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來(lái)說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。

12， 紙上談兵---趙括

紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。近義詞：華而不實(shí)。

13， 濫竽充數(shù)---南郭先生

《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃�！� 濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。近義詞：名不副實(shí)、掩人耳目、魚目混珠。反義詞：貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)。

14， 葉公好龍--葉子高

葉公好龍是一句成語(yǔ)，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。

15， 退避三舍---晉文公（重耳） 《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問他將來(lái)怎樣報(bào)答自己。重耳說，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。后來(lái)晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

16， 洛陽(yáng)紙貴--晉代文學(xué)家左思

《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。” 17， 草木皆兵---秦王苻堅(jiān) 把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色�！绷硪姡骸鞍斯�山上，草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”

18， 按圖索驥--孫陽(yáng)

出自東漢·班固《漢書·梅福傳》 ，后引用為成語(yǔ)。釋義為“按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求”。寓意為：在學(xué)習(xí)和工作中，不能死背教條，生搬硬套，否則會(huì)鬧出笑話，招致?lián)p失；應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中驗(yàn)證前人流傳下來(lái)的書本知識(shí)并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又�感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�

19， 后來(lái)居上-- 西漢汲黯

西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》汲黯對(duì)漢武帝說：“陛下用群臣，如積薪耳，后來(lái)者居上。”

20， 邯鄲學(xué)步--壽陵少年 邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來(lái)比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。

21， 如火如荼--吳國(guó)國(guó)王夫差

《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“萬(wàn)人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼.左軍亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。” 22， 望梅止渴--曹操 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。典出自《世說新語(yǔ)·假譎》，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，為激勵(lì)士氣曹操說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴�！蓖�義詞：畫餅充饑。

23， 請(qǐng)君入甕--周興

唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。’”

24， 胸有成竹--北宋畫家文同

宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中�！� 25， 唇亡齒寒--晉獻(xiàn)公

《左傳·僖公五年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也�！� 26， 雞鳴狗盜--齊國(guó)的孟嘗君

雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。成語(yǔ)故事源自孟嘗君的一個(gè)門客“學(xué)雞啼叫，騙開城門”。后多用作貶義，比喻那些既無(wú)真才實(shí)學(xué)，也無(wú)堂皇風(fēng)度，只不過略有低下本領(lǐng)的人。也指微不足道的本領(lǐng)或偷偷摸摸的行為。

27， 枕戈待旦--西晉人祖逖劉琨

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