歷史廣東
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
歷史廣東篇一:廣東省的發(fā)展史
廣東省的發(fā)展史
一、秦漢時(shí)期
南越國(guó)(公元前203年—公元前111年),是秦朝將滅亡時(shí),由南?の沮w佗起兵兼并桂林郡和象郡后于約前204年建立,于公元前111年為漢武帝所滅,傳五世,歷93年。國(guó)都位于番禺(今廣東省廣州市),疆域包括今天中國(guó)的廣東、廣西兩省區(qū)的大部分,福建、湖南、貴州、云南的部分地區(qū)和越南的北部。南越國(guó)又稱(chēng)為南越或南粵,在越南又稱(chēng)為趙朝或前趙朝。
在秦朝以前,廣東是越族人聚居之地,稱(chēng)為百越地,并不為化外之地。秦始皇三十三年(公元前214年)統(tǒng)一嶺南后建郡,廣東屬南?ぁh初趙佗據(jù)嶺南三郡稱(chēng)南越國(guó),建都番禺,即今廣州。漢武帝平南越,復(fù)置南?ぁT馕迥瓯皇杖虢恢。是謂“初開(kāi)粵地宜廣布恩信也”,后將廣信以東劃為廣東,廣東得名由此而來(lái)。
二、三國(guó)、魏、晉、南北朝時(shí)期 三國(guó)時(shí)期,廣東屬孫吳,吳黃武五年,分交州合浦以北地段(即今廣東地區(qū))置為廣州,延續(xù)至南北朝時(shí)期
三、隋唐五代時(shí)期
四、宋朝時(shí)期
宋太祖開(kāi)寶四年平南漢后,復(fù)置嶺南道,后來(lái)改為廣南道,繼而改道為路,宋至道三年分廣南路為東、西兩路,廣東就是“廣南東路”的簡(jiǎn)稱(chēng)(今廣東省名的來(lái)由)。北宋末年至南宋,北方戰(zhàn)亂,大批中原的漢人南遷,廣東的人口迅速增加,現(xiàn)在粵東一帶的客家人,其祖先大多為宋朝時(shí)期北方遷入廣東定居的中原漢人
五、元朝時(shí)期
六、清朝時(shí)期 清軍入關(guān)后,多個(gè)南明
政權(quán)在廣東與清軍展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)。清初,廣東是個(gè)非常動(dòng)亂的時(shí)期,多個(gè)政權(quán)并存。清廷為控制南方,康熙初年實(shí)行“遷!保密娛率侄螌|南沿海數(shù)省的居民趕到山區(qū),多年以后沿海百姓才獲許回遷原居地。此后,廣東的動(dòng)蕩局面得到基本扼止。 清乾隆年間,廣東的經(jīng)濟(jì)已得到全面發(fā)展,已成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的制造業(yè)中心之一,廣州逐步確定了“獨(dú)立通商口”的地位。全省人口也增長(zhǎng)較快,至道光十九年,全省口達(dá)2000多萬(wàn),成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人口最多的省份
歷史廣東篇二:2015廣東高考?xì)v史卷及答案
2015年廣東文綜歷史
12.有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō):“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書(shū)!睋(jù)此推斷,該字體是( )
A.小篆 B.隸書(shū) C.行書(shū) D.草書(shū)
【答案】B
13. 針對(duì)皇帝頻頻越過(guò)中書(shū)省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象,有朝臣說(shuō):“事不出中書(shū),是為亂政。”由此可知,該朝臣
A.反對(duì)中央集權(quán) B.主張建立內(nèi)閣 C.主張加強(qiáng)相權(quán) D.反對(duì)三省六部制
【答案】C
【解析】材料中該朝臣認(rèn)為皇帝頻頻越過(guò)中書(shū)省直接向六部官員下達(dá)詔令是亂政,由此可知他是希望用中書(shū)省來(lái)牽制皇帝的,故該朝臣主張加強(qiáng)相權(quán)。
14.史載:明代江南昆山縣的農(nóng)家,“麻耬機(jī)之事,則男子素習(xí)焉,婦人或不如也”,但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、收獲、桔棉之事,與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時(shí)( )
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式 B.資本主義的萌芽 C.男尊女卑的社會(huì)秩序 D.官營(yíng)手工業(yè)的主導(dǎo)地位
【答案】A
【解析】 材料描述的是家庭中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的生產(chǎn)現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)這是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的典型生產(chǎn)方式,故本題選A。
15.毛澤東主張用事實(shí)反擊敵人的毀謗:“敵人說(shuō):‘廣東共產(chǎn)’,我們說(shuō):‘請(qǐng)看事實(shí)’??敵人說(shuō):‘廣州政府勾聯(lián)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)’,我們說(shuō):‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說(shuō):‘廣州政府治下水深火熱民不聊生’。我們說(shuō):‘請(qǐng)看事實(shí)’。”這些“事實(shí)”都發(fā)生于
A.辛亥革命時(shí)期 B.國(guó)民革命時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
【答案】B
【解析】由題干材料我們可知此時(shí)的廣州政府是體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,結(jié)合所學(xué)這是中國(guó)國(guó)民革命時(shí)期的,故本題選B項(xiàng)。
16.1961年,中共中央農(nóng)村工作部的一份報(bào)告指出:現(xiàn)在部分干部和農(nóng)民對(duì)集體生產(chǎn)信心不足,以致發(fā)展到變相恢復(fù)單干,有的地方出現(xiàn)了“父子隊(duì)”“兄弟隊(duì)”式家庭作業(yè)。這則材料作為例證,可用于說(shuō)明
A.當(dāng)時(shí)土地所有制發(fā)生改革B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史背景
C.當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效顯著 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任的起源
【答案】D
17.表2反映了中國(guó)某時(shí)期與各國(guó)貿(mào)易的情況,據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是 表2 中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的國(guó)家構(gòu)成(%)
A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,中蘇貿(mào)易激增
B.實(shí)行“一邊倒”政策,中美貿(mào)易劇減
C.改革開(kāi)放初見(jiàn)成效,中國(guó)對(duì)外貿(mào)易蓬勃發(fā)展
D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起,中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家貿(mào)易往來(lái)密切
【答案】B
【解析】由表格中數(shù)字信息我們可以看出中蘇之間的貿(mào)易不斷增加,而此時(shí)中美貿(mào)易急劇減少,結(jié)合所學(xué)這應(yīng)該是新中國(guó)成立初期,美國(guó)敵視孤立中國(guó),我國(guó)選擇“一邊倒”,倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)造成的。故本題選B。
18.《十二銅表法》中說(shuō),“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”。對(duì)此理解正確的是( )
A 奴隸參與了立法 B 習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄
C貴族對(duì)法律的壟斷被打破 D成文法的規(guī)定不能改變
【答案】C
【解析】由“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”結(jié)合所學(xué)可知這種做法打破了貴族對(duì)法律的壟斷,故本題選C。
19. 一位哥倫比亞學(xué)者在“紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)世界匯合500周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上”說(shuō),“黃金和白銀的作用只是使兩個(gè)大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了”。由此可知( )
A該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果 B兩個(gè)大陸指的是美洲和非洲
C黃金和白銀阻礙了世界市場(chǎng)的形成 D該會(huì)議討論的是英國(guó)人登陸美洲的意義
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知發(fā)現(xiàn)美洲新大陸后在此進(jìn)行了瘋狂地掠奪,給殖民地帶來(lái)深重的災(zāi)難,也加劇了美洲殖民地和歐洲的差距,故“黃金和白銀的作用只是使兩個(gè)大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了”。故本題選A項(xiàng)。
20. “這份文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)是極其進(jìn)步的,對(duì)西方君主制和共和制都適用。下一文獻(xiàn)中符合這一評(píng)價(jià)的是( )
A 《大抗議書(shū) 》B《權(quán)利法案 》
C 1787年美國(guó)憲法 D《人權(quán)宣言》
【答案】D
21.有文學(xué)家宣傳:“我賦予古老文字以赤色,不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴!彼奈膶W(xué)理念屬于
A.浪漫主義B.現(xiàn)代主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.古典主義
【答案】A
【解析】由“我賦予古老文字以赤色,不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴”可以分析出這種文學(xué)風(fēng)格是超越現(xiàn)實(shí),革命的理想主義,屬于浪漫主義。故本題選A。
22.發(fā)生在1920年蘇俄的現(xiàn)象有
A.私營(yíng)企業(yè)紛紛涌現(xiàn)B. 國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)擴(kuò)大
C.政府禁止買(mǎi)賣(mài)糧食D.農(nóng)民積極參加農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)
【答案】C
【解析】結(jié)合所學(xué)1920年蘇俄正在實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,實(shí)行余糧收集制,禁止商品貿(mào)易,故本題選C。
23.一位學(xué)者說(shuō):“在自家的院子里有印鈔機(jī)是一件愉快的事情,而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)!辟x予“我們這個(gè)特權(quán)”的是( )
A. 《北美自由貿(mào)易協(xié)定》B.馬歇爾計(jì)劃
C.《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》D.《布雷頓森林協(xié)定》
【答案】D
【解析】由“黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這個(gè)特權(quán)是《布雷頓森林協(xié)定》:會(huì)員國(guó)貨幣與美元掛鉤,美元與黃金掛鉤,確立了美元等同于黃金的特殊地位。故本題選D。
24.2014年5月,團(tuán)省委與某股權(quán)交易中心共同發(fā)起設(shè)立國(guó)內(nèi)首個(gè)“青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)板”股權(quán)眾籌平臺(tái)。投資機(jī)構(gòu)出資入股,與創(chuàng)業(yè)公司共享收益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。截止當(dāng)年年底,該平臺(tái)累計(jì)上板項(xiàng)目112項(xiàng),其中55項(xiàng)與投資公司達(dá)成投資意向,融資近5000萬(wàn)元。該股權(quán)眾籌平臺(tái)( )
A.創(chuàng)新了公司基本組織形式B.扶持了大學(xué)生創(chuàng)業(yè),改善了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
C.實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目與資源的有效對(duì)接 D.使投資公司定期獲得穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)收益
【答案】A
【解析】由題干材料可知“青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)板”股權(quán)眾籌平臺(tái),投資機(jī)構(gòu)出資入股,與創(chuàng)業(yè)公司共享收益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這是對(duì)傳統(tǒng)公司體制的創(chuàng)新,故選A。
38、(25分)課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生變化。一些新的學(xué)校特別注重對(duì)學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。
------據(jù)《外國(guó)教育史》
材料二課程設(shè)置是學(xué)校教育制度(學(xué)制)的重要內(nèi)容,與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了
如下變化。
據(jù)《中國(guó)近代學(xué)制史料》
(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分)
(2)材料二中“讀經(jīng)講經(jīng)課”講授的是那個(gè)學(xué)派的經(jīng)典?經(jīng)學(xué)在明清備受尊崇,其原因是什么?(6分)
(3)結(jié)合材料二,說(shuō)明這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的變遷。(13分)(要求:信息的提取準(zhǔn)確。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)合理,邏輯清晰)。
【答案】(1)人文主義;
背景:政治:中世紀(jì)宗教神學(xué)占統(tǒng)治地位;經(jīng)濟(jì):資本主義萌芽;思想:人們追求世俗人生樂(lè)趣;文化:意大利保留了較多地希臘羅馬古典文化。
(2)儒家。宋明時(shí)期理學(xué)有了新發(fā)展,“存天理、滅人欲”,有利于維護(hù)封建的專(zhuān)制統(tǒng)治。朱熹做《四書(shū)章句集成》,成為科舉考試的教科書(shū)。
(3)變遷:近代教育的發(fā)展。思想解放,民權(quán)意識(shí)覺(jué)醒。教學(xué)課程的設(shè)置中傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)地位逐漸下降并取消,改為能體現(xiàn)民群意識(shí)的公民課。
【解析】(1)第一問(wèn)結(jié)合材料描述和所學(xué)知識(shí)直接回答即可。第二問(wèn)背景結(jié)合所學(xué)中從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等角度闡述即可。
(2)第一問(wèn)結(jié)合所學(xué)直接回答。第二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展有利于維護(hù)封建專(zhuān)制這個(gè)角度闡述即可。
(3)結(jié)合材料直接概括社會(huì)變遷中的教育的變遷現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)知識(shí)和表格中課程設(shè)置的變化來(lái)進(jìn)行闡述即可。
39、(27分)現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料
18-19世紀(jì),一些歐洲的社會(huì)學(xué)家以西方工業(yè)社會(huì)為對(duì)象,研究從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。
二戰(zhàn)后,現(xiàn)代化研究在美國(guó)興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿?lái)自于內(nèi)部。內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展不順利的根本原因;現(xiàn)代化實(shí)際上是西方化或者美國(guó)化的過(guò)程。20世紀(jì)是“美國(guó)的世紀(jì)”。這一理論得到美國(guó)政府的重視。
20世紀(jì)六七十年代以來(lái),很多學(xué)者根據(jù)各國(guó)的具體情況,探討不同國(guó)家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80年代,現(xiàn)代化理論從美國(guó)引進(jìn)中國(guó),不少學(xué)者開(kāi)始將現(xiàn)代化概念和分析框架運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)研究中。
——據(jù)《傳統(tǒng)與變遷——國(guó)外現(xiàn)代化及中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究》等
(1)概述18-19世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主要情況。(8分)
(2)結(jié)合材料和當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景,分析二戰(zhàn)后美國(guó)政府為何重視現(xiàn)代化理論?(10分)
(3)為什么現(xiàn)代化理論能夠在20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國(guó)?運(yùn)用這種理論進(jìn)行歷史研究時(shí)要注意什么?(9分)
【答案】
(1)經(jīng)濟(jì):兩次工業(yè)革命,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
政治:近代民主政治確立并逐漸完善。
(2)二戰(zhàn)后,美蘇爭(zhēng)霸,形成兩極格局;現(xiàn)代化實(shí)際上是西方化或者美國(guó)化的過(guò)程;美國(guó)企圖稱(chēng)霸全球。
(3)十一屆三中全會(huì)后,我國(guó)改革開(kāi)放,開(kāi)始探索中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)道路。
需要注意理論必須要與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,從實(shí)際出發(fā),不能照搬別國(guó)模式。
【解析】
歷史廣東篇三:廣東歷史名人
廣東歷史名人
12級(jí)旅游英語(yǔ)3班劉淑芬
學(xué)號(hào):12020200320
一、八方才俊南遷嶺南
趙佗 河北真定 公元前203年擁兵自立,建立南越國(guó),自命南越武王,定都番禺,在位約67年。
(1)執(zhí)政期間,注意漢越民族的融合,推廣中原先進(jìn)文化和技術(shù),基本保持了嶺南地區(qū)的安定,促進(jìn)了南越經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
韓愈 唐代文學(xué)家、思想家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。字退之,河南河陽(yáng)人,祖籍昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。
(1)被貶連州:A、原因:上書(shū)寬民徭
B、古跡:陽(yáng)山城北賢令山;崖刻“鳶飛魚(yú)躍”
(2)被貶潮州:A、原因:上書(shū)《論佛骨表》諫憲宗迎佛骨;B、事跡:a、大興鄉(xiāng)學(xué);b、興修水利驅(qū)鱷魚(yú);c、正鄉(xiāng)音;d、放免奴婢。C、有關(guān)古跡:韓江、韓木、韓文公祠、留衣亭
(3)寫(xiě)下《祭鱷魚(yú)文》被收入《古文觀止》,成為古文典范
蘇軾 北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人 。嘉佑二年進(jìn)士,元佑七年為短命殿學(xué)士、翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)
(1)因反對(duì)王安石變法,被貶黃州
(2)1094年,元佑黨人,被貶惠州;
貢獻(xiàn):建造水碓和水磨;大力推行江南農(nóng)民用的秧馬;修建了西新橋和東新橋
(3)《縱筆》,被誣“譏斥先朝”,被貶儋州;遇赦北歸,途經(jīng)廣州,為凈惠寺題“六榕‘
(4)自評(píng):?jiǎn)柸昶缴I(yè),黃州、惠州、儋州
包拯 俗稱(chēng)包公,字希仁,廬州合肥人,29歲中進(jìn)士,初授大理評(píng)事
(1)治理了西江一帶的水患,因地制宜,改造瀝湖,開(kāi)創(chuàng)了珠江三角洲;~(yú)塘式農(nóng)業(yè)之雛形;
(2)為防洪水,按照北斗七星的形狀排列開(kāi)鑿7口井,稱(chēng)“包公井”;
(3)為儲(chǔ)糧備荒,設(shè)立了一座龐大的儲(chǔ)糧備荒的谷倉(cāng)“豐濟(jì)倉(cāng)”,端州人民稱(chēng)所在地為“米倉(cāng)巷”;
(4)同時(shí)他興文辦學(xué),創(chuàng)建了端州第一個(gè)交通和郵政總站,在寶月臺(tái)興建星巖書(shū)院,是為端州歷史上第一所公立學(xué)校;
(5)1834年,始建的包公樓坐落于硯洲島東部;
(6)宋代百姓建立包公祠來(lái)紀(jì)念包公;《書(shū)端州郡齋壁》。
達(dá)摩 天竺國(guó)王三子,為中國(guó)禪宗的始祖,被尊稱(chēng)為“東土第一代祖師
(1)1500多年前(約在南朝宋明帝至順帝年間),為傳播佛教,達(dá)摩禪師歷經(jīng)三年艱辛航行,終于在6世紀(jì)20年代抵達(dá)廣州南?h,約在今華林寺所在地“結(jié)草為庵”廣傳衣缽,開(kāi)中國(guó)佛教禪宗之源。后人把此地稱(chēng)為“西來(lái)初地”,沿用至今,該庵被稱(chēng)為“西來(lái)庵”;
(2)1655年,宋符禪師首建大雄寶殿,次建樓閣堂廡寮室,并改西來(lái)庵為“華林寺”,寺廟中有五百羅漢;
(3)“西來(lái)初地”不單是中國(guó)禪宗文化發(fā)祥地、禪宗源頭,還是中外文化交匯處之一、外來(lái)文化通過(guò)海上絲綢之路傳入中國(guó)的一個(gè)象征,至今仍影響甚大。
林則徐 字元撫,又字少穆,晚號(hào)俟村老人,福建侯官人,我國(guó)清代愛(ài)國(guó)政治家、思想家、詩(shī)人,謚號(hào)文忠
(1)提倡經(jīng)世致用之學(xué);
(2)道光初年,主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方帝國(guó)主義侵略,繳獲和焚毀大批鴉片,在東莞虎門(mén)海灘當(dāng)眾銷(xiāo)毀鴉片;
(3)組織人力翻譯西方書(shū)報(bào),先后輯有《四洲志》《華事夷言》《滑達(dá)爾各國(guó)律例》,開(kāi)啟了研究外國(guó)的新風(fēng)氣;
(4)“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”
(5)林則徐紀(jì)念館的硝煙池和虎門(mén)炮臺(tái)舊址被國(guó)家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
虞翻 字仲翔,會(huì)稽余姚人
(1)三國(guó)時(shí)騎都尉;
(2)曾為《易注》;
(3)最早在嶺南舉辦私學(xué)、傳播中原文化的教育家之一;
(4)有虞苑、柯林之稱(chēng),后人以“樹(shù)木樹(shù)人,功不可沒(méi)”贊之
葛洪 江蘇句容人,自號(hào)抱樸子,
(1)東晉時(shí)著名的道教理論家和醫(yī)藥學(xué)家;
(2)著有《抱樸子》內(nèi)外篇(有宗教哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)內(nèi)容,具有史料價(jià)值和中國(guó)古代化學(xué)史價(jià)值),《金匱藥方》(及節(jié)略本《肘后備急方》中有關(guān)天花、恙蟲(chóng)病的記載,在世界醫(yī)學(xué)史上是最早的)等;
(3)羅浮山隱居36年,有沖虛觀、稚川丹灶、洗藥池等遺跡
陳霸先 即陳武帝,字興圓,吳興人。公元557年,建立陳朝,是廣東歷代王朝中唯一崛起于嶺南的封建帝王。
澹歸和尚 本姓金,名堡,字道隱,號(hào)衛(wèi)公,杭州人。
(1)明末清初曾投南明永歷政權(quán)參加抗清;
(2)被稱(chēng)為南明“五虎”之一;
(3)南明滅后,削發(fā)為僧,出家廣州海幢寺,法號(hào)澹歸;
(4)1662年澹歸前往丹霞山創(chuàng)別傳寺;
(5)著有《路公別傳》、《編行堂》前后集,丹霞山頂峰有“別傳寺開(kāi)山澹歸釋老和尚塔”
二、本土才俊耀中華
冼夫人 南朝梁、陳至隋時(shí)嶺南俚族首領(lǐng),高涼人。
(1)主張俚人各部和睦相處,守信仗義;
(2)與梁朝的高涼刺史馮寶結(jié)婚,后仍為俚人大首領(lǐng);
(3)陳永定二年,被陳朝冊(cè)封為中郎將、石龍?zhí)蛉耍?/p>
(4)隋文帝開(kāi)皇十一年,被冊(cè)封為譙國(guó)夫人。
惠能 唐代高僧,中國(guó)佛教禪宗六祖,新州(新興)人
(1)創(chuàng)立禪宗南派;
(2)三大祖庭:光孝寺:瘞發(fā)塔、風(fēng)幡閣
南華寺:講佛37年,創(chuàng)立禪宗南派
國(guó)恩寺:圓寂之處,“落葉歸根”
(3)“定慧為本”,直指人心,主張一切眾生皆有佛性;
成功完成了中國(guó)佛教從詮釋佛法到創(chuàng)造理論、改變修持方法的轉(zhuǎn)變,使禪宗成為中國(guó)化最徹底的佛教宗派 張九齡 唐宰相,政治家,詩(shī)人,字子壽,韶關(guān)曲江人
(1)嶺南地區(qū)第一個(gè)在朝廷里當(dāng)上宰相的人,“嶺南第一人”;
(2)有“風(fēng)度樓”紀(jì)念之(已毀);
(3)嶺南詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖:雄直風(fēng)格;
(4)對(duì)廣東最大貢獻(xiàn):主持開(kāi)鑿了大庾嶺路。
余靖 字安道,號(hào)武溪,曲江人。
(1)北宋杰出政治家、外交家和文學(xué)家、科學(xué)家;天圣二年進(jìn)士,后被遷謫;
(2)《海潮圖序》是廣東第一篇海洋科學(xué)論著;
(3)曾三度出使契丹,曾用狄青為將軍定廣西;
(4)曾任廣州知府、廣南東路經(jīng)略安撫使兼市舶史。
陳獻(xiàn)章 又名陳白沙,明代哲學(xué)家、教育家。字公甫,號(hào)石齋,廣東新會(huì)白沙人,自稱(chēng)白沙子
(1)明代哲學(xué)家,開(kāi)創(chuàng)明儒心學(xué)先河,著有《白沙子》全集10卷;
(2)名震京師的“活孟子”
(3)既買(mǎi)鋤頭又買(mǎi)書(shū),半為農(nóng)者半為儒
(4)遺跡:廣州白沙巷;江門(mén)白沙祠,碧玉樓;釣臺(tái)故址;南海神廟“浴日亭”詩(shī)碑刻茅龍書(shū)體 屈大均 明末清初詩(shī)人、史學(xué)家,字翁山,號(hào)菜圃,廣東番禺人
(1)與陳恭尹、梁佩蘭為清初“嶺南三大家”,現(xiàn)存詩(shī)集有《翁山詩(shī)外》《道援堂集》《翁山詩(shī)略》,曾撰《皇明四朝成仁錄》,表彰抗清忠烈;
(2)代表作《廣東新語(yǔ)》:研究廣東歷史、地理的重要文獻(xiàn),共28卷。
袁崇煥 字元素,又字自如,廣東東莞水南鄉(xiāng)人,明朝杰出軍事家,萬(wàn)歷三十四年舉人,四十七年進(jìn)士,授福建邵武知縣
(1)收復(fù)了天啟初年的失地,采取以遼土養(yǎng)遼人、以遼人守遼土的政策,鼓勵(lì)百姓恢復(fù)生產(chǎn),重建家園;
(2)1626年寧遠(yuǎn)一站擊敗努爾哈赤,從此威名大振;
(3)崇禎三年八月十六日,袁崇煥被凌遲冤殺;
(4)著有《袁經(jīng)略集》。
洪秀全 太平天國(guó)創(chuàng)始人和領(lǐng)袖,廣東花縣官祿布村人。
(1)著有《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《百川正歌》等布道詩(shī)文
(2)1851年1月11日,在廣西桂平縣金田村率眾起義,建號(hào)太平天國(guó);3月,正式稱(chēng)“天王”;
(3)1853年,攻下南京,改為天京,定為首都
鄒伯奇
清末科學(xué)家,字特夫,廣東南?h人,生員出身。(1)近代廣東第一位科學(xué)家;
(2)最突出成就——幾何光學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué);
(3)《格術(shù)補(bǔ)》分析了光學(xué)原理;
(4)1844年制成中國(guó)第一部攝影機(jī);
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