人類歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
人類歷史篇一：改變?nèi)祟悮v史的十大事件
改變?nèi)祟悮v史的十大事件
美國(guó)生活科學(xué)網(wǎng)站：改變?nèi)祟悮v史的十大事件在人類數(shù)千年的文明史中，無數(shù)個(gè)事件曾改變了人類文明甚至歷史的進(jìn)程。盡管有些歷史事件在當(dāng)時(shí)并未顯現(xiàn)出巨大的沖擊力，但后來卻證明其不愧為里程碑式的事件。以下是美國(guó)生活科學(xué)網(wǎng)站選定的改變?nèi)祟悮v史的十大重要事件：
1、試管嬰兒誕生
大約30多年前，一位名叫“路易斯-布朗”的英格蘭女嬰以剖腹產(chǎn)的形式來到世間。她是人類首例試管嬰兒。她的出生過程既是人類對(duì)生命科學(xué)的探索過程，也是人類對(duì)倫理學(xué)的爭(zhēng)論過程。布朗的出生標(biāo)志著生物醫(yī)學(xué)的重大進(jìn)步與發(fā)展新起點(diǎn)。試管嬰兒的研究有著漫長(zhǎng)的歷史，早在上個(gè)世紀(jì)40年代，科學(xué)家們就開始在動(dòng)物身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并成功地將兔卵回收轉(zhuǎn)移到別的兔體內(nèi)，借腹生下的幼兔的實(shí)驗(yàn)。1959年，美國(guó)生物學(xué)家把從兔子交配后回收的精子和卵子在體外受精結(jié)合，而且他還將受精卵移植到別的兔子的輸卵管內(nèi)，借腹懷胎生出正常的幼兔，成功地完成兔子體外受精實(shí)驗(yàn)。這次動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果為后來人類體外受
精和試管嬰兒研究打下了良好的基礎(chǔ)。1978年7月25日，世界第一例試管嬰兒在英國(guó)誕生。
2、萊特兄弟試飛成功
1903年，美國(guó)萊特兄弟設(shè)計(jì)的第一架飛機(jī)在北卡羅萊納州的基蒂霍克飛上了藍(lán)天。雖然第一次試飛只飛行了36米，留空時(shí)間僅為12秒，但是這次飛行在全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。萊特兄弟飛行的成功，最初并沒有得到美國(guó)政府和公眾的重視與承認(rèn)，直到1907年還為人們所懷疑。反而是法國(guó)首先給他們的成就以正確的評(píng)價(jià)，從此掀起了席卷世界的航空熱潮。他們也因此終于在1909年獲得美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。萊特兄弟獎(jiǎng)?wù)掠擅绹?guó)自動(dòng)工程師協(xié)會(huì)航空工程分會(huì)于1924年設(shè)立，用來獎(jiǎng)勵(lì)航空工程領(lǐng)域最佳論文的作者，授獎(jiǎng)范圍包括空氣動(dòng)力學(xué)、結(jié)構(gòu)理論、飛機(jī)或航天器的研究、制造及駕駛等方面。
3、達(dá)爾文加拉帕哥斯之旅
加拉帕哥斯群島是太平洋上一個(gè)擁有許多珍稀物種的區(qū)域，至今仍然是許多生物和生態(tài)學(xué)家必去的圣地。1835年，達(dá)爾文跟隨一艘英國(guó)海軍測(cè)量船來到這里進(jìn)行科考和標(biāo)本采集。正是那里的生命為達(dá)爾文的“物種起源”和“進(jìn)化論”提供了關(guān)鍵的證據(jù)，從而徹底改變了生物學(xué)理論。進(jìn)化論是生物學(xué)中最基本的理論之一，主要研究的是生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。地球上原來并不存在生命，
后來在大約30多億年前形成了原始生命，其后生物不斷的進(jìn)化，直至今天世界上存在著170多萬個(gè)物種。生物進(jìn)化論最早是由達(dá)爾文提出的，這一理論在其名著《物種起源》中有詳細(xì)的論述�！段锓N起源》的出版使得生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命對(duì)于人類的影響極其深遠(yuǎn)。
4、孟德爾遺傳學(xué)
19世紀(jì)，一位奧地利僧侶利用一捧豌豆試圖解開遺傳學(xué)的基本原理。這位僧侶就是著名的遺傳學(xué)創(chuàng)始人孟德爾。孟德爾通過對(duì)豌豆成長(zhǎng)過程的研究與觀測(cè)獲得了大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，最終發(fā)現(xiàn)了具有劃時(shí)代意義的“孟德爾定律”。孟德爾遺傳學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，拉開了二十世紀(jì)人類解開遺傳之謎的序幕。遺傳學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：首先是摩爾根小組代表的經(jīng)典遺傳學(xué)階段，此時(shí)主要以動(dòng)植物為研究對(duì)象，從細(xì)胞的角度來探索生物遺傳的規(guī)律，解釋遺傳的本質(zhì)；此后是以噬菌體小組等為代表的過渡階段，主要以微生物為研究對(duì)象，從生物化學(xué)的角度探討遺傳的機(jī)理，引入了遺傳信息的概念；最后一個(gè)階段以雙螺旋的發(fā)現(xiàn)為代表，深入到了分子的層面，發(fā)現(xiàn)了遺傳信息傳遞的機(jī)理。
5、美國(guó)獨(dú)立宣言
1776年，大陸會(huì)議通過了由托瑪斯-杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，宣布北美十三個(gè)殖民地?cái)[脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治�！丢�(dú)立宣言》不僅僅改變了美國(guó)的歷史進(jìn)程，還對(duì)世界其他國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)
生了連鎖反應(yīng)�！丢�(dú)立宣言》的民主思想，主要體現(xiàn)在平等、天賦人權(quán)、主權(quán)在民和人民革命權(quán)利這四個(gè)方面。《獨(dú)立宣言》主要包括三個(gè)部分：第一部分闡明政治哲學(xué)--民主與自由的哲學(xué)，內(nèi)容深刻動(dòng)人；第二部分列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國(guó)的自由；第三部分鄭重宣布獨(dú)立，并宣誓支持該項(xiàng)宣言。這些原則成為以后美國(guó)的意識(shí)形態(tài)，為美國(guó)此后200多年的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。
6、糖的發(fā)現(xiàn)
也許很少有人會(huì)想到糖曾經(jīng)也在人類歷史上扮演過重要角色。英國(guó)殖民者曾經(jīng)把非洲奴隸販賣到北美，然后換取大量的白糖。北美人從白糖交易中賺取了大量的經(jīng)濟(jì)利益，為美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類就已經(jīng)知道從鮮果、蜂蜜和植物中攝取甜味食物。后來又發(fā)展為從谷物中制取飴糖，繼而發(fā)展為從甘蔗甜菜中制糖等。制糖歷史大致經(jīng)歷了早期制糖、手工業(yè)制糖和機(jī)械化制糖3個(gè)階段。糖的主要功能是提供熱能。每克葡萄糖在人體內(nèi)氧化產(chǎn)生4千卡能量，人體所需要的70%左右的能量由糖提供。此外，糖還是構(gòu)成組織和保護(hù)肝臟功能的重要物質(zhì)。
7、黑死病
黑死病也稱淋巴腺鼠疫，曾經(jīng)是人類歷史上最嚴(yán)重的瘟疫之
一�，F(xiàn)在還沒有哪一種疾病能夠像14世紀(jì)黑死病那樣，僅僅因
為一種單純疾病的爆發(fā)就給全球帶來幾近毀滅性的打擊，使得人類文明在它面前都摧眉折腰。這場(chǎng)瘟疫共奪走了7500萬人的生命。這種疾病發(fā)病快，死亡率高，從最初感染到最終死亡只需要數(shù)天時(shí)間，而且病人伴有高燒、嘔吐等痛苦癥狀，淋巴結(jié)出現(xiàn)無法控制的膨脹并最終出現(xiàn)爆裂。黑死病的致病根源就是鼠疫桿菌。嚙齒動(dòng)物和貓類都攜帶有這種病菌，但該病菌一旦傳染到人類身上，將會(huì)造成致命性瘟疫，于是就引發(fā)了14世紀(jì)的那場(chǎng)大規(guī)模瘟疫。疫區(qū)許多地方經(jīng)過了數(shù)百年的發(fā)展才從這場(chǎng)瘟疫中恢復(fù)到原來的文明程度。
8、尼西亞會(huì)議
當(dāng)公元4世紀(jì)君士坦丁成為羅馬帝國(guó)皇帝時(shí)，在帝國(guó)龐大的疆土上，宗教不一，信仰混雜。為了平息各種宗教爭(zhēng)端，君士坦丁于公元325年召集全國(guó)318名主教到尼西亞開會(huì)。今天的基督教就是這次會(huì)議一致達(dá)成的結(jié)果。尼西米會(huì)議具有歷史性重大意義，因?yàn)樗堑谝淮瓮ㄟ^用基督徒代表集會(huì)的形式取得一致意見；它也是基督學(xué)發(fā)展的第一個(gè)起因。另外，由君士坦丁來召集和主持會(huì)議，標(biāo)致著皇權(quán)對(duì)教會(huì)有了一定現(xiàn)度的控制。而《尼西米信經(jīng)》的產(chǎn)生，為后來的一些尼西米大會(huì)開創(chuàng)了制定信仰聲明和正經(jīng)的先例，為教義的正統(tǒng)性和為整個(gè)基督教國(guó)家的合一提供了指導(dǎo)綱領(lǐng)。這無論是在教會(huì)歷史上，還是整個(gè)歐洲的歷史上都
人類歷史篇二：人類歷史分期初探
人類歷史分期初探
前言
有史以來關(guān)于人類歷史的分期有各種各樣學(xué)說，例如：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代，青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代等等。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又有奴隸時(shí)代、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等等。種種這些分類的方法各有各的道理，但是，我覺得如果把人類社會(huì)的 歷史過程與人類起源及地球存亡史聯(lián)系起來，上述的這些分類的方法都有悖于創(chuàng)造人類的先知的愿望。這句話立刻會(huì)使一些人感到我的想法已有了人類神創(chuàng)論的味道。其實(shí)不假，我確實(shí)對(duì)完全用進(jìn)化論來解釋人類起源抱有深深的懷疑，但是本文并不想就此與人們辯論，這里想論道的是我對(duì)人類歷史分期問題的一些想法。
這個(gè)歷史分期的想法源于對(duì)人類起源的分析和對(duì)人類將來命運(yùn)的分析。
第一、生物的起源是對(duì)物質(zhì)世界的異化，想用物質(zhì)世界的證實(shí)科學(xué)來解釋生物的起源，我認(rèn)為是不可能的，因?yàn)樵诘厍蛏鲜怯赡撤N意識(shí)（我稱它為氨基酸意識(shí)）創(chuàng)造了各種各樣的生物，這應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。
就如人類不能夠唯物地表述人類的意識(shí)是什么的問題一樣，人類也無法唯物地表述氨基酸意識(shí)。意識(shí)不具備物質(zhì)性應(yīng)該是有良知的所有人的共識(shí)�，F(xiàn)在的問題在于：人類雖然不知道自己的意識(shí)是何物，它為什么能夠依附在人類自己的身上這樣一些問題，但它卻武斷地認(rèn)為除了人類自己有意識(shí)以外，別的東西就不可能有意識(shí)，用無知代替了應(yīng)有的探索。
問題就在于此，既然人類可以有意識(shí)，那么其它的東西也可以具有意識(shí)，只不過人類不知道而已！人類在探索別種意識(shí)時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是只會(huì)用人類已知的方式（聯(lián)絡(luò)的形式、物質(zhì)種類[電、磁、光]等等）去尋找新的生命意識(shí)，人類就沒有想到其實(shí)別種意識(shí)互通信息的方法是人類根本不了解的，雖然那些別種意識(shí)就在人類的身邊活動(dòng)，人類卻渾然不知。這恐怕絕對(duì)是一個(gè)事實(shí)。
第二、這種意識(shí)（氨基酸意識(shí)）源于物質(zhì)，但它又是物質(zhì)的異化，它在地球上創(chuàng)造和繁殖了一個(gè)生生不息多種多樣的生物世界，它改變了地球的一切，成為地球物質(zhì)世界的霸主。但是，他唯一改變不了的是地球不可擺脫的消亡結(jié)局（地球要消亡，太陽(yáng)
系要消亡，銀河系要消亡，宇宙也要消亡）。這個(gè)結(jié)局是氨基酸意識(shí)所不愿意看到的，它在力圖改變自己隨著物質(zhì)世界消亡而消亡的命運(yùn)。
第三、生物有起源，也有終結(jié)的時(shí)候，這是物質(zhì)世界的規(guī)定性決定的，任何人都不應(yīng)該懷疑這個(gè)規(guī)律。但是由氨基酸意識(shí)創(chuàng)造的生物是否也要遵守這個(gè)規(guī)律就值得探討了。我說：生物是由氨基酸意識(shí)創(chuàng)造的，并沒有否認(rèn)一個(gè)事實(shí)，即氨基酸意識(shí)是在物質(zhì)世界的環(huán)境中創(chuàng)造的生物，這種生物既有物質(zhì)世界的特性，又有非物質(zhì)世界的特性，生物是兩種性質(zhì)共生的東西。因此我們能否想象一下，由于氨基酸意識(shí)明白物質(zhì)的生物是要死的，但是又想把由物質(zhì)生物創(chuàng)造的知識(shí)和文明應(yīng)該用一種辦法保存下來。這就是說物質(zhì)文明的成果要用非物質(zhì)的方法保存下來。
為了這個(gè)目的，氨基酸意識(shí)在不斷地發(fā)展自己，它創(chuàng)造了各種各樣的植物，動(dòng)物，以便在這些生物中找到一種最好的生物來完成這個(gè)愿望，最終就是人類的誕生，這也許是一次重要的嘗試。
以前，我們不可能全景式地觀察人類社會(huì)歷史的全貌，太多的人類自我意識(shí)的需要掩蓋了特殊的氨基酸“意識(shí)”創(chuàng)造人類的終極目標(biāo)。所以大部分的人類學(xué)家都被人類自我意識(shí)的目標(biāo)所迷惑，似乎人類生存只有自己的生存史，祗關(guān)心自己的生存目的，好像人類與世界的生物史沒有什么關(guān)系。這樣孤立地看待人類歷史是不正確的，我的這篇東西就是想借用人類社會(huì)知識(shí)文明的最新成果，分析和談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
原本時(shí)期
動(dòng)物時(shí)代。人類的誕生離不開生物的全部歷史，人類是地球生物發(fā)展的延續(xù)，有證據(jù)表明人類基因的99%與其他生物是一致的，只有不到1%的基因是人類所獨(dú)有的。因此在人類的身上，特別是在史前時(shí)代，人類的行為更多的是動(dòng)物性的表現(xiàn)，也就是說史前的人與動(dòng)物沒有什么區(qū)別。以下幾個(gè)方面的事實(shí)可以證明這一點(diǎn)。
有人說工具是人類發(fā)明的，使用工具是人類與動(dòng)物的區(qū)別，我認(rèn)為不確。工具的使用在許多動(dòng)物的行為中都可以看到，猴子使用棍子勾東西，使用石塊砸東西（帶有硬殼的食物）等等。所以借用外物為自己的目的服務(wù)，并不是人類特有的行為。我以為一般的使用工具，甚或是制造一些簡(jiǎn)單的工具，只要是沒有改變
制造工具的物質(zhì)的物理特性，就不能說是人類所特有的。只有做到了諸如打碎了重新結(jié)合起來，融化了再鑄出來，幾種物質(zhì)結(jié)合起來做出的工具的行為，才可以稱為脫離了動(dòng)物性。
還有人說語言是人類特有的行為，我以為也是不確的�，F(xiàn)代的研究發(fā)現(xiàn)許多動(dòng)物在種群中都有互相表達(dá)愿望的聲音，而且互相之間并沒有理解上的障礙。人類的語言、語音確實(shí)變得豐富了，但這并不是人和動(dòng)物的區(qū)別。
其它的方面，例如修建房屋，種植食物和儲(chǔ)存食物等等也不是唯有人類才能做的。因此，我認(rèn)為在人類在發(fā)明使用火以前，都只能是屬于“原本時(shí)期”。
為什么叫“原本”？因?yàn)楫?dāng)氨基酸意識(shí)初創(chuàng)人類的階段，那時(shí)的人類實(shí)物已經(jīng)有了人類的全部基因，但在當(dāng)時(shí)，人類的許多潛效能尚未開發(fā)出來，人類自己也并不知道自己有那么許多的本事。氨基酸意識(shí)只是建造了人的初胚，給了人類了解和學(xué)習(xí)各種本事的能力，而自我發(fā)展的空間，自我知識(shí)的積累，全靠人類自己去探尋。這就是說：人類固然具有發(fā)展的能力（有本）與潛力，但在這一個(gè)歷史時(shí)期，它并沒有被開發(fā)出來，由此這時(shí)的人類只能算是處于愚昧的“原本時(shí)期”。
從時(shí)間上說，人類的“原本時(shí)期”倒推過去，大約應(yīng)在距今數(shù)十萬年到百萬年以前人類學(xué)會(huì)使用火之時(shí)，前推到人類從類人猿中分化出來之時(shí)，其間應(yīng)該有數(shù)百萬年的歷史。
人造時(shí)期
用火是分界線。為什么火才是一個(gè)新的開端呢？
火是一種奇怪的東西，火把生命和非生命區(qū)分開來了（？）。在人類的思想里，生命的意義在于一個(gè)生命的個(gè)體（一棵樹、一個(gè)動(dòng)物或一個(gè)人），所以任何生物在經(jīng)過火的燃燒以后就失去了生命，生和死斷然區(qū)分開來了，這是人類的思想結(jié)論。但是這是不是氨基酸意識(shí)的結(jié)論呢？不知道！我想這肯定不是氨基酸意識(shí)關(guān)于生和死的分水嶺，因?yàn)橛惺聦?shí)證明在到達(dá)地球的天外隕石上人類發(fā)現(xiàn)過氨基酸的存在，有氨基酸存在就說明氨基酸的意識(shí)也存在。這個(gè)結(jié)論不是武斷的，因?yàn)殡E石到達(dá)地面之時(shí)已經(jīng)過大氣層的煅燒（數(shù)千度高溫），而氨基酸并未死亡，它還能活！
當(dāng)然我們也應(yīng)注意到一個(gè)事實(shí)，人類意識(shí)的生物死亡也并沒
有錯(cuò)，這里的死亡不僅僅是活個(gè)體的死亡，也是活個(gè)體意識(shí)的死亡�；顐�(gè)體死亡以后被人類作為食物了，而這種食物被人類吃了以后，使人類發(fā)生了大的變化，人類從此走上了成熟之路。個(gè)中的原因是什么？以前的人們?cè)谖队X、提供營(yíng)養(yǎng)等等方面都做過研究，但是沒有在提供意識(shí)營(yíng)養(yǎng)方面做過研究，這就是一個(gè)巨大的玄機(jī)。我認(rèn)為人類之所以成為人，正是因?yàn)榻?jīng)過煅燒的氨基酸意識(shí)為人類思想發(fā)展提供了一個(gè)前提。經(jīng)過煅燒的氨基酸意識(shí)究竟使人的意識(shí)發(fā)生了什么樣的變化，正是人類需要在承認(rèn)氨基酸意識(shí)的存在以后必須探索的一個(gè)重要內(nèi)容。（請(qǐng)注意火只是一種工具，學(xué)會(huì)使用火就像猴子會(huì)用竹竿勾食物一樣，并不是人和動(dòng)物區(qū)別開來的標(biāo)志。）
不管怎么樣，吃了熟食人類變聰明了，這又是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)！也不管人類是通過什么方式接受的熟食，并且像以前一樣（原本時(shí)代）學(xué)會(huì)把火作為自己的工具使用以后，經(jīng)過吃熟食，人類開始和其他動(dòng)物區(qū)別開來了，并且開始變成了萬物之王。
人類在這個(gè)階段，有了許許多多的發(fā)明創(chuàng)造，通過火，使得許多物質(zhì)改變了形狀，成為人類得心應(yīng)手的工具；人類穿上了衣服，住上了房子，發(fā)明了汽車、飛機(jī)、火車、火箭和輪船。但是這一切發(fā)明和創(chuàng)造只不過是氨基酸意識(shí)創(chuàng)造的人類的所有能力的延長(zhǎng)和擴(kuò)展，并沒有新的東西出現(xiàn)。也就是說人類在這個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)還沒有達(dá)到和超過氨基酸意識(shí)的基本水平，還沒有達(dá)到一種全新的境界。
當(dāng)然在這一個(gè)階段人類也不是毫無創(chuàng)建，它在改造物質(zhì)世界，創(chuàng)建一個(gè)人類的物質(zhì)世界的同時(shí)，也在為下一階段的發(fā)展作了一定的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備的主要方面是：極大地豐富了人類的語言；創(chuàng)造了紀(jì)錄思想意識(shí)的文字；用抽象的數(shù)字解說了物質(zhì)世界的規(guī)律等等。這些東西的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)使得人類有可能與氨基酸意識(shí)站在同樣的高度來審視和觀察物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律，也使得人類有可能在意識(shí)水平的高度與氨基酸意識(shí)一起為意識(shí)無窮延續(xù)作一些有益的工作。
為了說明這個(gè)問題，我們有必要先了解氨基酸意識(shí)到底有什么偉大的地方，而人類的意識(shí)在目前比起氨基酸意識(shí)還有多么大的差距。
在數(shù)十億年的時(shí)間里，氨基酸意識(shí)的發(fā)展成就是極其偉大的，我想他的偉大之處應(yīng)該表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、它在分子水平上創(chuàng)造了一個(gè)多姿多彩生物世界，它把地球變成了所有生物的極樂園地；
2、它把氨基酸意識(shí)從個(gè)體思維變成了一種整體的思維意識(shí)，這樣做的結(jié)果避免了個(gè)體思維的所有弊病（偏狹、主觀、個(gè)體死亡造成意識(shí)斷位等等），而人類現(xiàn)在還在個(gè)體思維的泥潭中掙扎；
3、它把DNA作為紀(jì)錄儀（文字）、新生物體的模具，規(guī)范新生的生物體，它創(chuàng)造了RNA（新生物體新生的指揮儀）作為自己的代表，指揮新生物體從小長(zhǎng)到大；
4、它在幾十億年的過程中伴隨著地球的成長(zhǎng)，研究物質(zhì)在地球這個(gè)環(huán)境中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以至氨基酸意識(shí)在物理學(xué)、分子物理學(xué)、原子物理學(xué)、化學(xué)、分子化學(xué)、原子化學(xué)、材料力學(xué)等等方面的研究已經(jīng)達(dá)到人類難以企及的水平。這個(gè)事實(shí)用生物體的選材（構(gòu)筑生物體的元素），生物體的多樣性，生物的運(yùn)動(dòng)能力，自我保護(hù)能力，自我發(fā)展能力的高水平都能清楚地看出來。比較一下人類的那些發(fā)明創(chuàng)造在形體，運(yùn)動(dòng)能力，自我保護(hù)能力，自我發(fā)展能力等方面就可以清楚的看到人類的笨拙和低水平。氨基酸意識(shí)可以在所有的生物身上使用最輕便的材料制造最符合物理規(guī)律而又最節(jié)約的骨架來支撐生物體，也可以在所有生物體上設(shè)臵最可靠的能量轉(zhuǎn)換裝臵為生物體提供能源，它在所有的生物體上安裝了內(nèi)部聯(lián)絡(luò)信道，又給生物體提供了體內(nèi)和體外建立聯(lián)系的聲、光、溫度等等聯(lián)系的裝臵。
所有這些都說明現(xiàn)階段的人類的意識(shí)還不能與氨基酸意識(shí)同日而語。
但是，在這個(gè)階段氨基酸意識(shí)和人類所發(fā)明和制造的所有東西都具有一個(gè)重要的特點(diǎn)，這就是所有制造物的物質(zhì)性。正是由于所有東西都具有物質(zhì)性，因此這些東西都不可避免的要隨著宇宙的滅亡而滅亡，這一點(diǎn)也是氨基酸意識(shí)所未能突破的地方。氨基酸意識(shí)用DNA作書記錄他的一切發(fā)明，但是DNA是物質(zhì)，不可能脫離宇宙，所以在這個(gè)水平上，人與氨基酸又可以說是同一等級(jí)的智慧。
因此在使用火的這個(gè)階段，從人類使用火全面地改革了自己的膳食結(jié)構(gòu)以后，使自己的思維能力有了質(zhì)的變化，脫離了動(dòng)物界，慢慢變成了可以和氨基酸意識(shí)平起平坐的伙伴了。當(dāng)然人類現(xiàn)在的智慧水平還不能超過氨基酸意識(shí)，但是人類的智慧已經(jīng)具有氨基酸意識(shí)的所有意識(shí)智慧特征，并且在一些方面還有了超過
人類歷史篇三：人類歷史的起源
人類歷史的起源
杜君立
正如康德所說，人類歷史就是一部有關(guān)殖民、秩序、和平與法律的歷史，它開始于遷移、不安、對(duì)新資源的探索，尋找更舒適的氣候，以及永不滿足地追求財(cái)富。這些動(dòng)機(jī)使得第一批人類踏出非洲，跨越全世界，也持續(xù)驅(qū)使人類后代直至今日。世界上所有種族的所有文化，或許都可能是長(zhǎng)期遷移之后的產(chǎn)物。
人類是一種最為好奇和野心勃勃的動(dòng)物，他們總想找到世界的盡頭；為了這個(gè)愿望，他們會(huì)砍下樹木做成船只，越過海洋，到達(dá)最遠(yuǎn)的土地。每到達(dá)一個(gè)處女地，他們就聚在一起組成家庭，進(jìn)而成為部落，說著不一樣的語言，追求不一樣的生活方式。這就是民族的起源。一旦他們分開，強(qiáng)者就會(huì)開始去掠奪弱者。這就是帝國(guó)的起源。世界
在歷史的時(shí)間線上，我們所處的海洋和大陸實(shí)際一直在變化之中。因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)運(yùn)行的軌道發(fā)生了一點(diǎn)微不足道的變化，地球就出現(xiàn)了冰河期。離現(xiàn)在最近的那次冰河時(shí)代開始于200萬年以前，在2萬年前達(dá)到最寒冷的極點(diǎn)。大量
的水以冰的形式存在，冰雪覆蓋了北半球。當(dāng)時(shí)的海平面比現(xiàn)在要低得多，現(xiàn)在我們所看到的很多海洋海峽在1萬年以前都是陸地，比如英吉利海峽、日本海峽、臺(tái)灣海峽、白令海峽、瓊州海峽，在冰河期它們都是陸地；不列顛島、日本、臺(tái)灣、海南島、美洲都與歐亞大陸連接在一起。整個(gè)海平面比現(xiàn)在低120米左右，許多海床裸露在地面。淺海海床變高變干，狹窄的海域變得更狹窄，一些海峽變成旱地峽谷。100多米對(duì)海洋的平均深度，以及地球表面海洋與陸地的比例來說，這種局部冰河作用是微不足道的，但就人類文明的擴(kuò)展而言，它的作用卻非常巨大。在那個(gè)史前時(shí)期，人類行走的唯一依靠就是他的雙腿，造船和航海的技術(shù)還處在嬰兒期。因此海平面的暫時(shí)下降為人類移居帶來了極其便利的條件。
按照世界人類學(xué)主流觀點(diǎn)，大約15萬年前，在東部非洲就分化出了很多人種與部落，其中就已經(jīng)包含了現(xiàn)在的黑、棕、黃、白四個(gè)人種的祖先。這些來自非洲的現(xiàn)代人最先到達(dá)地中海沿岸，然后有一部分經(jīng)東南亞進(jìn)入中國(guó)。最早從非洲出來的是棕色人，他們?cè)?萬年前沿著印度洋海岸線一路擴(kuò)散，逐步占領(lǐng)了南亞和東亞的陸地及島嶼，并可能穿過白令陸橋(海峽)到達(dá)北美和南美洲。白令海峽平均深度僅50米左右，只要海平面稍有下降，就可使歐亞大陸與美洲大陸相
連。至少在大約公元前6000年之際，人類就已經(jīng)到達(dá)火地島和澳大利亞。黃種人走出非洲的時(shí)間要比棕色人晚得多，但他們的擴(kuò)散速度更快，他們只用了不到1萬年就到達(dá)東南亞。
3萬年前的中國(guó)大陸幾乎被積雪常年覆蓋，在黃河和長(zhǎng)江流域有少數(shù)棕色人活動(dòng)。在距今1萬年前的冰川世紀(jì)即將結(jié)束時(shí)，陸地冰原開始融化，一支黃色人沿著云貴高原西側(cè)向北跋涉，最終到達(dá)黃河中上游的盆地和河套地區(qū)。他們被稱之為先羌，也就是漢族與藏族人的共同祖先。黃種人的部落逐漸強(qiáng)盛，棕色人不斷向南退縮。其中一支黃種人一直向東行進(jìn)到肥沃的渭河流域才停留下來。依靠黃土地帶的農(nóng)業(yè)文明，這個(gè)群體開始以農(nóng)耕為生，這就是中華人或者漢人。一部分中華人出潼關(guān)東進(jìn)，受到夷人龍山文化和苗瑤文化的影響，分別形成齊人和楚人。在渭河流域的中華人磨礪成驍勇善戰(zhàn)的秦人，依靠關(guān)中沃土和法家精神最終統(tǒng)一中國(guó)。在語言、文字到貨幣、計(jì)量單位等文化層面上，秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)中國(guó)使?jié)h族的整體意識(shí)開始形成。文化認(rèn)同再加上依靠強(qiáng)有力的中央集權(quán)統(tǒng)治，之后漢族作為一個(gè)族群再?zèng)]有出現(xiàn)分化。與中華人同源的另一支被稱為藏緬語族的族群從黃河流域向西南遷徙，分化出了藏、羌、彝、景頗和土家等民族。
距今1萬年前，南亞的一支黃種人沿著海岸線分化為澳泰族群和百越民族。澳泰語系擴(kuò)散到從太平洋到印度洋的幾乎所有島嶼，其中最著名的就是波利尼西亞人。從某種程度上來說，最早的馬達(dá)加斯加人、夏威夷人、新西蘭人、澳大利亞人、復(fù)活節(jié)島人和臺(tái)灣人都屬于一個(gè)大的人類種族，即波利尼西亞人。還有一支黃種人北上形成阿爾泰語系的先民，他們分3路擴(kuò)散：向西分化成蒙古和突厥，向東進(jìn)入朝鮮和日本，向北穿越過白令路橋(海峽)進(jìn)入美洲大陸。白令陸橋在冰河期可能寬達(dá)1500多公里，生活在北方高寒地帶的原始人是很容易越過的。根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)，11000年前的美洲已是一個(gè)多種族混居的大陸，包括
可以說，這場(chǎng)巨大的分化和遷移活動(dòng)與地球氣候變化有著密切的關(guān)系，當(dāng)時(shí)地表氣候正在變暖，持續(xù)200多萬年的“冰河期”正在結(jié)束，世界進(jìn)入春暖花開的“暖期”。溫暖的氣候使缺乏御寒之物的史前人類開始向不再寒冷的北方遷移。地表變暖使覆蓋北半球的冰原融化，引起了海水上漲和海平面上升，海拔較低的陸地都被海水淹沒，一些原先屬于
大陸的地方被新出現(xiàn)的海峽隔離為島嶼。亞洲大陸與美洲大陸之間溝通的白令路橋也被海水淹沒，成為白令海峽，從此美洲大陸與歐亞大陸就徹底隔絕了。這場(chǎng)前所未有的大暖季不僅使海平面上升了高達(dá)100多米，而且引發(fā)了一場(chǎng)世界性的大洪水。
大洪水
從某種意義上來說，人類的歷史就從這場(chǎng)大洪水拉開序幕。在人類各個(gè)不同的民族中，大洪水都?xì)v史的開始。幾乎所有民族的上古傳說是“大洪水”，而且內(nèi)容驚人的相似。無論波斯、印度、希臘和北歐，或者古代瑪雅、美拉尼西亞乃至北極附近的狩獵民族，都有一個(gè)“世界末日”的大洪水傳說�！惰蟮賹菄�(guó)古抄本》中記載：“地球上曾先后出現(xiàn)過四代人類。第一代人類是一代巨人，他們毀滅于饑餓。第二代人類毀滅于巨大的火災(zāi)。第三代人類就是猿人，他們毀滅于自相殘殺。后來又出現(xiàn)了第四代人類，即處于?太陽(yáng)與水?階段的人類，處于這一階段的人類文明毀滅于巨浪滔天的大洪災(zāi)。”
《圣經(jīng)》以創(chuàng)世紀(jì)開篇：“耶和華見人在地上罪惡極大，就后悔造人在地上。耶和華說，我要將所有的人和走獸，并昆蟲和天空中的飛鳥，都從地上除滅。我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死�！薄按耸�
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