被歪曲的歷史

被歪曲的歷史篇一：史學家嘲笑中國歪曲歷史

據(jù)說西方史學界都不把蒙古帝國算是中華政權(quán)的。

我們的歷史書上說中國曾經(jīng)疆域那么那么遼闊，純屬YY

沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年，世界史學界嘲笑中國歪曲歷史。。。。。。

中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現(xiàn)在已經(jīng)鬧成了國際史 學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術(shù)網(wǎng)站發(fā)布文章《Outrage asChina lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。

歷史學家克羅齊曾經(jīng)說過，一切的歷史都是當代史。他的意思是說，一切的歷史 學家，在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今 天的現(xiàn)實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但并非是我們可以站在今 天，就可以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取舍，甚至是惡意的歪曲事 實，以迎合今天的政治需要。

事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中 葉乃至19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正 式條約僅有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共 有滿、蒙、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者并用書寫。直到今天， EVEN,EVENKI（鄂溫克語）,NANAI（赫哲

語）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，這些通古斯語仍在被蒙古國和 俄羅斯聯(lián)邦的滿人所使用,說滿人被中國同化實在是自欺欺人。而且恰恰相反的是，現(xiàn) 在中國的國語(普通話) 就是當年滿清通過武力手段強制推廣的語言。章太炎就曾經(jīng)批 判過普通話，稱其為“金韃虜語”。

而且，在這個世界上還沒有按照語言劃分國家的規(guī)矩。不少非洲國家都說英語， 但它們和英國是一個國家嗎？中國人和新加坡人都說漢語，但新加坡是中國的一部分 嗎？阿拉伯國家都說阿拉伯語，但它們是一個國家嗎？日本、中國、韓國同為儒家文化 國家，但能說中日韓是一個國家嗎？能說抗日戰(zhàn)爭是中國的內(nèi)戰(zhàn)嗎？法、德同為基督教 文明，但它們是一個國家嗎？典型的思維混亂。

但是到此中國人還認為清朝是中國的朝代，他們又會說：“今天的滿人是中國公 民，所以當時的滿人也應算作中國人。”這種邏輯就等于在說：“今天美國黑人是美國 人，所以他們的祖宗十八代都是美國人�！睕r且滿人僅僅是中國公民嗎？不是，滿人原 先是居住在西伯利亞的通古斯民族，現(xiàn)在仍然有滿人居住在那里�，F(xiàn)在的滿洲北部還在 俄羅斯境內(nèi)。滿族，俄羅斯有，朝鮮也有，滿族也是他們的公民，那俄羅斯人和朝鮮人 是否都可以說：“我們的少數(shù)民族曾經(jīng)征服并統(tǒng)治中國300年�！保�

而且按照國際慣例，判斷一個已去世的人的國籍，依據(jù)的是此人生前的國籍，而 不是在他死后他的出生地屬于哪個國家。李白出生在寓碎葉，此地在現(xiàn)在的吉爾吉斯坦 境內(nèi)。按照他們的說法李白應該是吉爾吉斯坦人了？

孫中山在《民族主義》第二講中說過：“中國幾千年以來，受到政治上的壓迫以至 于完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝�！苯裉熘袊�人一廂情愿地稱清朝

是中國王朝，可惜人家清朝統(tǒng)治者們根本就不認為自己是中國人。

慈喜道：“清非中國，辮子不能去，辮子去中國不亡則大清亡。”，“保大清不保中 華 ”，“ 量中華物之力，結(jié)與國之歡心�！庇赫�說“ 朕以外國之君主中國之事”。 乾隆更直白：“朕乃夷狄之君，非中國之人�！背錾頋M洲貴族的清宮女作家德齡在其 《清宮兩年記》一書中提到，她的父親告訴她，他們不是中國人，但卻是中國人的主 人。滿洲統(tǒng)治者，完全是一幅外族殖民者的姿態(tài)。我國現(xiàn)在用的國歌《義勇軍進行 曲》，全名叫《反滿抗日義勇軍進行曲》。

自 13世紀蒙古統(tǒng)治滿洲以后，通古斯人開始蒙古化，做蒙古士官，用蒙古語起 名字，史見不絕。努爾哈赤和皇太極也非常親近蒙古文化。努爾哈赤的尊號SureBeile(淑勒貝勒)和Kundulen Han(昆都侖汗)均為蒙古語。努爾哈赤弟舒爾哈齊，賜 號為“達爾汗巴圖魯” (蒙古語“榮譽的勇士”)，異母弟巴雅喇，賜號為卓里克圖(蒙古 語“果敢” )，另一異母弟穆爾哈齊，賜號為“青巴圖魯” (蒙古語“忠誠的勇士” )。努

爾哈赤還用蒙古語給兒子、外孫起名�；侍珮O及其兄代善、莽古爾泰等人之名就是蒙古 語。后金之時，努爾哈赤、舒爾哈齊與蒙古通婚。自萬歷二十一年(1593年)后蒙古科 爾沁部與努爾哈赤結(jié)盟�；侍珮O時繼續(xù)加強滿蒙軍事聯(lián)姻，不但皇太極娶蒙古女子為妻 室，其兄弟子侄等王公貝勒也多納蒙古女子為王妃，另外還有大量的滿洲格格嫁給蒙古 王公。滿蒙聯(lián)姻制度就這樣一直持續(xù)到清末，整個大清國皇族都是滿蒙混血兒。就 連“大清”國號也是源自蒙古語“Dai?in”( 意為“卓越”、“善戰(zhàn)”，漢譯為“代青”或“大 清”)。因此，蒙古人都沒說“我們建立大清統(tǒng)治中國”,我們有什么資格說？

清軍入關(guān)屠殺了數(shù)千萬人中國人，令人毛骨悚然的“嘉定三屠”和“揚州十日”等大 屠殺，就是征服者對負隅頑抗者的懲罰和鎮(zhèn)壓。但是，清軍殺人，雖然數(shù)字上少于蒙古 人，但比蒙古人的刀法更“精準”，他們不僅是用恐怖來征服和支配中國，導致大量中 國人死亡的，是恐怖的“剃發(fā)令”，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)！通古斯人用這種手段徹 底征服中國人，改變了中國人的習俗。中國人就這樣按照通古斯人的傳統(tǒng)留起了辮子。 直到今天還有人幼稚地認為滿洲人最終被中國人同化了，但殘酷的事實卻是中國人被滿 洲人同化了。今天所謂的中國國語(普通話)，也是來自滿人的語言；國粹京劇是滿人 的藝術(shù)；相聲和小品，就是兩個清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再現(xiàn)。今天還被奉 為至寶的所謂的“國服唐裝”，實際就是滿人的旗袍馬褂。通古斯?jié)M洲人也效仿蒙古人 的做法，把人分為四等，滿洲人和蒙古人高高在上。而我們祖先的真實姓名，叫 “奴 才”。

現(xiàn)在有許多中國人不知羞恥地說當年俄羅斯霸占中國領(lǐng)土。但俄羅斯占領(lǐng)的根本 不是中國的領(lǐng)土，而是清帝國的領(lǐng)土。當時中國人已經(jīng)亡國了，哪還有什么領(lǐng)土？慈禧 道："寧贈友邦，不予家奴。"也就是說滿洲人寧愿把土地白送給鄰國，也不愿留給家 奴(中國人)。滿人將自己的勢力范圍：外興安嶺、黑龍江以東和庫頁島讓給俄羅斯， 也是滿人的無奈之舉，滿人領(lǐng)土的喪失與中國沒有任何關(guān)系，現(xiàn)在的中國人又有什么資 格替自己當年的主人索要土地呢？

宋朝末年,戰(zhàn)亂四起,北方的蒙古金帳汗國勢力不斷擴大,疆域東起朝鮮半島,西 至多瑙河畔,南抵南海,北括西伯利亞,華夏民族也在蒙古人的鐵蹄下亡國了,對于強悍

的侵略者-蒙古,我國人民無力抵抗,淪為亡國奴。

有人說了： “今天中國有個蒙古族，所以蒙古歷史就是中國歷史。”蒙古人的鐵蹄 曾經(jīng)踏遍歐亞大陸，許多國家都有蒙古后裔。蒙古族，俄羅斯有，烏克蘭有，芬蘭有， 伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多國家都有，并非只是中國有。如果中 國人要拿蒙古帝國吹牛的話，那么波蘭人甚至匈牙利人都能這么說。中國56個民族還 包括俄羅斯族，哈薩克族和朝鮮族，這又怎么解釋？難道俄羅斯，哈薩克斯坦和朝鮮的 歷史都是中國歷史的一部分？

又有人說了：“今天內(nèi)蒙古是中國的一部分，所以蒙古歷史就是中國的歷史�！蔽� 只能說，這種說法非常無知。今天在俄羅斯聯(lián)邦中，有布里亞特共和國，卡爾梅克共和 國,韃靼斯坦共和國和圖瓦共和國，這些共和國都是蒙古人建立的,中國才一個蒙古自 治區(qū)，俄羅斯人是否比我們更有資格說蒙古屬于俄羅斯？而且，蒙古民族的發(fā)源地中亞 和西伯利亞大草原，歷史上也從不屬于中國。成吉思汗的出生地斡難河 (Онон гол) 位于今天蒙古國和俄羅斯的交界處。

說到這又有人要反駁了，他們會說：“中國是一個多民族國家，56個民族都是 中華民族，不單單是漢族的國家。”那我請問世界上有幾個國家不是多民族國家？俄羅 斯170多個民族，俄羅斯被蒙古統(tǒng)治的時候，蒙古征服中國，算不算俄羅斯人的榮耀？ 算不算俄羅斯統(tǒng)治中國？中國56個民族還有俄羅斯族，按中國人的邏輯，蘇聯(lián)也是中 國歷史上的一個朝代?其實所謂的“中華民族”只是一個政治詞匯罷了，實際根本不存在 這個民族，美國幾乎擁有世界上所有的民族，假如“中華民族”都能成立的話，那么“美 利堅民族”也能成立。那么按中國的邏輯，全世界所有民族的歷史都是美國歷史的一部 分。美國的少數(shù)民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也占了一定的比例，所以本拉登 是美國人，薩達姆也是美國人。呵呵，千萬別笑，這就是現(xiàn)在中國官方和大部分人的歷 史邏輯。

到此，我相信仍然有很多中國人不肯罷休，甚至有人會說：“蒙古是從中國獨立出 去的，蒙古自古是中國的領(lǐng)土，所以蒙古歷史就是中國歷史�！币灾劣诤芏嗳硕既轮� 要“收復蒙古”。說“蒙古在歷史上屬于中國"純粹是對歷史的無知，歷史上根本就沒有 蒙古屬于中國領(lǐng)土的說法，恰恰相反，蒙古曾經(jīng)徹底征服并統(tǒng)治中國97年（1271- 1368），歷經(jīng)十二代皇帝，直到明朝中國才從蒙古獨立出去。如果加上清帝國296年 （滿蒙共治），那么歷史上蒙古總共統(tǒng)治中國近400年。所以按中國的邏輯，應該 是“中國自古是蒙古的一部分”。歷史上中國北邊都有一個國家, 各位應該記得昭君出 塞和蘇武牧羊的故事吧. 顯然的中國歷代從未占領(lǐng)過蒙古, 蒙古卻完全征服過中國.明朝時兩國依然交戰(zhàn)。

在清國時代，滿蒙共治中國，滿蒙貴族相互通婚，當時已沒有中國了，因此即使 在清國時期也不是中國統(tǒng)治蒙古，而是蒙古統(tǒng)治中國。進入民國以后，雖然北洋軍閥徐 樹錚曾短暫的占領(lǐng)過庫倫（1919年11月-1920年10月，總共不到1年）， 但很快的被 驅(qū)逐出去， 蒙古也趁機收復了一些失土（以國民政府的觀點那是失地）。二戰(zhàn)結(jié)束那 年， 蒙古軍隊曾進入張家口，直逼北京。新中國建立時中國曾出兵外蒙古（也就是出 兵占領(lǐng)西藏和新疆那會兒），去了20萬，回來3千。因此，近百年來蒙古雖積弱不振， 但中國也處於下風。因此說蒙古是中國領(lǐng)土，即使以中國的觀點來看，也很牽強，還很

帝國主義。簡單地說，蒙古從來不是中國的一部分。如果按中國的邏輯，那么中國乃至 歐亞大陸自古都是蒙古的一部分。如果連蒙古都算中國，那么蒙古還占領(lǐng)過歐亞大陸， 那么歐亞大陸自古都是中國的領(lǐng)土了，俄羅斯也是中國的領(lǐng)土，你們現(xiàn)在怎么不去“收 復”呢？

更有甚者說：“蒙古人今天已經(jīng)被中國文化同化了，所以蒙古歷史就是中國歷史。 ”對于這個觀點我本來不想多作解釋，因為它實在是荒唐得有點可愛。但出乎我意料的 是現(xiàn)在抱著這句話的人居然不在少數(shù)。說蒙古被中國文化同化的人，請問今天的蒙古人 都說中文嗎？為什么現(xiàn)在蒙古國和俄羅斯的蒙古人仍然說著蒙古語和俄羅斯語？為什么 中亞和西亞的蒙古人說波斯語？蒙古人在統(tǒng)治俄羅斯時期大規(guī)模興建東正教堂，然而他 們對待中國文化從來都是持鄙視的態(tài)度。元帝國制度:一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七匠 八娼九儒十丐。儒家人士比妓女低一等，比乞丐高一等。

引用袁騰飛的一段話：忽必烈有一點漢化，但也只是粗通漢語，自從蒙古入主中 國之后，蒙古皇帝基本上連漢語都不會說，整個是外國人統(tǒng)治中國。蒙古派到各地去做 鎮(zhèn)守的這些達魯花赤們也不會說漢語。蒙古的史書上一舉例子就是波斯怎么著，亞歷山 大大帝怎么著，因為他在征服中國之前，已經(jīng)接觸了伊斯蘭文明和基督文明，所以就不 會被儒家文明征服。因為蒙古人什么都見過，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒， 因此他們就抱著這樣一種態(tài)度，覺得你中國文化也不過如此。元朝是中國歷史上第一次 亡國滅種，沒有什么可值得紀念的，更不能把它當做驕傲。你被別人滅了，還說真好， 這屬于恬不知恥。至于“大元”這個國號也是蒙古人弄出來忽悠中國人的。在蒙古占領(lǐng) 中國，中國成為蒙古的一部分之后，為了愚弄中國人的正統(tǒng)觀念，就取了一個“大 元”的別名來忽悠中國人。但在蒙古人內(nèi)部，依然稱其為“拖雷汗國”，正如其他的察合 臺汗國等。蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700年....

蒙古人建立的是大蒙古帝國（THE GREAT MONGOL EMPIRE），這是全世界皆知 的，當時的中國只是在蒙古人鐵蹄下滅亡的無數(shù)國家之一，只是一塊殖民地，僅此而 已。蒙古帝國和中國之間的關(guān)系，就好像大英帝國和印度的關(guān)系，成吉思汗和中國人的 關(guān)系，就好像維多利亞女王和印度人的關(guān)系，大英帝國曾經(jīng)占領(lǐng)過印度，印度成了它的 殖民地。中國人把蒙古帝國說成是中國的一個朝代，把成吉思汗說成中國人，這種行為 就好比印度人說大英帝國是印度歷史上的最強朝代，維多利亞女王是印度人一樣的荒 唐。。。如果中國人要說成吉思汗是中國人，那么蒙古四大汗國的所在地，俄羅斯(金 帳汗國)要說成吉思汗是俄羅斯人？伊朗(伊兒汗國)要說成吉思汗是波斯人？中亞諸國 (察合臺汗國)要說成吉思汗是他們國家的人？

那么忽必烈算中國人嗎？忽必烈第一次在中國建立起蒙古人的政權(quán)，在成為中 國的統(tǒng)治者之前，他不是中國人，也就是如果他是中國人，他便是在元朝建立的那一瞬 間成了中國人的。因為成了中國的統(tǒng)治者，他就成了中國人。這個邏輯成不成立？如果 這個邏輯成立，那我們可以得出成吉思汗是蒙古人、俄羅斯人、阿拉伯人……這成立 嗎？顯然不成立，所以我們上面的邏輯也就不成立，所以即使忽必烈都算不上中國人。 如果說忽必烈是中國人的話，拔都就是俄國人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更 是不知道其實哪國人了。各位覺得這些想法荒謬嗎?為何用到自己身上就如何正確了?2004 年蒙古烏蘭巴托大學教授額日德雷根在訪問日本時接受日本NHK電視臺采 訪時針對當年亞洲杯足球賽上中國球迷的抗議日本活動說到：“中國人把我們國家和民 族的偉大英雄，征服過他們的帖木貞當作他們的祖先和英雄，把我們對他們的殖民歷史

當作他們最強大的歷史，這樣一群擁有白癡一樣邏輯的民族，又有什么資格去抗議你們 (轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:被歪曲的歷史) 國家民族的歷史觀呢？又有什么資格去抗議你們民族的英雄，當年侵略過他們的所 謂?甲級戰(zhàn)犯?呢？我認為他們沒有那個資格。”

魯迅在《隨便翻翻》中說過： “幼小時候，我知道中國在?盤古氏開辟天地?之 后，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，?我大清?。到二十歲，又聽說?我們?的成

吉思汗征服歐洲，是我們最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這?我們最闊氣的時 代?，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年（指1934年-引者）八月 里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服?斡羅思?，侵入

匈、奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比 我們老，應該他們說? 我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代?的。 ”

蒙古國和俄羅斯是蒙古帝國傳承者，中國不是

蒙古統(tǒng)治俄羅斯250年，在之后長達400多年的時間里，和俄羅斯人大量混血，歐 洲國家至今還稱俄羅斯人是“成吉思汗的子孫”。歐洲有句俗語“Scratch a Russianand finda Tatar.”意思是剝開一個俄羅斯人，就會看見一個韃靼人(蒙古人)。

俄羅斯人彪悍尚武的民風就是深受蒙古的影響，直到19世紀西方國家還畏懼的將俄羅 斯稱為“白色蒙古”。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的杰作，韃靼蒙古統(tǒng)治之前的俄羅 斯中心在基輔，當時的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的統(tǒng)治下，莫斯科漸漸掌握 了它在俄羅斯的地位及財力，成為俄羅斯的新興勢力，克里姆林也隨之擴張，成為俄羅 斯的政治、經(jīng)濟和軍事的中心�！翱死锬妨帧钡淖衷磥碜悦晒耪Z，意為“要塞”�！盀蹩� 蘭”一詞也是由蒙古語而來，意指“邊境”。

卡爾?馬克思說：“莫斯科的興盛是由于韃靼枷鎖，而現(xiàn)在的俄羅斯，就是莫斯科 的延伸�！倍砹_斯帝王，對西方稱為“沙皇”，對東方稱為“扎根汗”(蒙古語，意為“白色 大汗”)，邊利用蒙古帝國的權(quán)勢，開拓中亞和西伯利亞的疆土�？ι胶箛�，阿斯特拉 汗，西伯利亞汗，克里米亞汗，諾蓋汗的蒙古韃靼貴族們后來都供職于俄羅斯公國，成 為很多大公，王，貴族的姓氏起源。沙皇家族有蒙古血統(tǒng)，伊凡四世的母親椰列娜是成 吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝臉上還有明顯的蒙古特征。列寧有四分之一卡爾梅 克蒙古血統(tǒng)。蒙古韃靼人不僅把血統(tǒng)形式傳給了俄羅斯人，而且把政治制度，稅收制 度，海關(guān)制度和軍事制度也傳給了俄羅斯人，蒙古人為俄羅斯貢獻了鮑里斯和費德爾戈 杜諾夫兩位沙皇。六位皇后：所羅門尼婭?薩布洛娃；椰列娜?格林斯卡娃；伊琳娜?戈 杜諾娃；納塔利婭?納雷什金娜馬爾法?阿普拉克希娜；葉夫多基婭?薩布羅娃。蒙古韃 靼人還把驛站和軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)傳給了俄羅斯人。如著名的尤里?梅謝爾斯基汗將軍，安 德烈?謝爾基佐夫，葉爾莫洛夫，多赫圖洛夫，馬秋什金，莫爾德維諾夫，葉潘欽，比 里列夫，日林斯基，謝爾巴切夫等將軍們以及科學巨匠們?nèi)玳T捷列夫，梅奇尼科夫，巴 甫洛夫，季米里亞澤夫，歷史學家坎捷米爾，卡拉姆津以及極地學家切柳斯金，奇里科 夫等人都有蒙古韃靼血統(tǒng)。俄羅斯諺語說，如果深究俄羅斯人，就會出現(xiàn)韃靼（蒙古） 人�！钡逻~斯特也說過：“抓傷一個俄羅斯人，就等于抓傷一個韃靼人�！泵晒彭^靼人對 于俄羅斯民族的影響是極其深遠的，以至于形成了這樣的觀點：俄羅斯人是西方的東方 人，是東方的西方人。此外蒙古韃靼人對于俄羅斯民族的文化和藝術(shù)留下了深深的印 跡。在俄羅斯文學方面三位最偉大的小說家中的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫就有蒙古血 統(tǒng)，也只有蒙古血統(tǒng)的屠格涅夫才能寫下《白凈草原》這樣舉世無雙的對草原的深刻理

被歪曲的歷史篇二：歷史人物被商業(yè)歪曲的案例

孔子

歷史記載顏回41歲時正常死亡，但是電影中卻寫成他為搶救書簡而跳入冰水中，最后被凍死。

霍元甲

電影中他年少輕狂，狂暴殘忍，胡亂收徒，揮霍無度。而歷史上他年輕時溫文爾雅。這不僅與事實不符，更丑化了這位民族英雄。

電影中霍元甲被滅門，家人女兒全部被殺，但是霍元甲的后人至今依舊在。 趙氏孤兒

史記原文“程嬰卒與俱匿山中”，程嬰和趙武入山避難，但是電影卻寫成程嬰、趙武、屠岸賈三人互相猜忌隱瞞地生活在一起。

鐵齒銅牙紀曉嵐

電視劇中紀曉嵐清廉英勇，才思敏捷，與和珅斗智斗勇。但歷史記載紀曉嵐相貌丑陋、口吃，而且從未與和珅有任何如此交鋒。

康熙微服私訪記

歷史記載康熙六下江南，視察河工。但每一次都有浩浩蕩蕩的隊伍陪同，不可能獨自，更不可能微服私訪，電視劇純屬杜撰。

至尊紅顏

歷史記載武則天11歲就變得早熟而有城府，形成忍辱、狡詐和好斗的性格。但電視劇中她被演繹為天真浪漫、心地善良、毫無心計的形象。而劇中武則天和李君羨的愛情故事也純屬杜撰。

歷史上武則天與唐高宗有許多孩子，包括著名的太平公主。但劇中完全不提就讓高宗去世了。

電視劇楊三姐告狀

楊三姐的孫子薛先生狀告制片方，指出劇中有楊家母女被賣到妓院、楊三姐用三萬兩銀票行賄知縣等情節(jié)，嚴重丑化了這位追求真相的女性形象。

三國殺

將三國的歷史人物歸結(jié)為簡單的卡牌和技能，完全脫離歷史。我沒打過，但大家都懂的。 反三國志

以諸葛亮為主角的游戲，小喬變成諸葛亮的初戀情人，并用魔幻等等元素詮釋三國戰(zhàn)場。 一騎當千、戀姬無雙

三國人物變成女性，關(guān)羽成了“性格極為認真，是個愛吃醋的MM”。

迪士尼 花木蘭

把北魏的花木蘭搬到了秦朝，還無中生有了匈奴劫持皇帝、花木蘭與將軍的戀情等情節(jié)，扭曲了花木蘭替父從軍所展現(xiàn)的忠孝品格。

華盛頓與櫻桃樹

1799年，一位名叫威姆斯的書商敏感的發(fā)現(xiàn)了華盛頓身上的商機。作為一個精明的商人，威姆斯知道，民眾渴望讀到的是趣味性的故事，于是他在書中加入許多編造的奇聞異事，比如櫻桃樹。歷史上全無此事。

國家廣電總局電視劇管理司王衛(wèi)平副司長昨日在接受記者采訪時表示，古裝歷史劇拍攝中存在的具體問題主要是對于歷史的戲說太多，“比如一些大家熟悉的歷史人物、重大歷史事件，在改編創(chuàng)作上過度虛構(gòu)，還有一些完全篡改了歷史，這樣造成的后果是很容易混淆歷史，特別是對一些未成年人的影響很不好。一些歷史劇對一些帝王將相形象塑造方面的把握和處理，與他們在歷史上的真實情況有偏差。電視劇在制作上也粗糙，這些都應該得到糾正�！�

尤小剛（《秘史系列》導演）：秘史走的是不同于戲說、也不同于歷史正劇的第三條路線，叫歷史言情戲�！缎⑶f秘史》的主脈符合歷史情境。但不是歷史教科書，因為戲要不編就沒人愛看�？傊�，秘史比正史勝在有情。不加“純屬虛構(gòu)”字樣是因為電視劇中的一些人物是存在的。

陳家林（《康熙王朝》導演）：我其實個人比較喜歡正劇，不喜歡戲說，但是戲說能給故事增加許多看點。我承認，戲說劇容易給少年兒童造成誤導。

被歪曲的歷史篇三：“我不會歪曲歷史!”

1990年10月23日，我從上海飛往北京，當天晚上便在北京西城區(qū)新街口附近的楊美真女士家中采訪了她。她告訴我，再過三個月，她就要過八十七歲生日。她還告訴我，她天天在收聽收音機里的連播節(jié)目《七君子傳》，仿佛回到了往昔的時光。

1991年4月12日，楊美真因病醫(yī)治無效，在北京逝世，終年八十七歲。這時，離我上一次對她的采訪，不到半年時間。

章乃器的四次婚姻

在1957年，章乃器是“大右派”之一。如果說章伯鈞、羅隆基、儲安平分別是第一號、第二號、第三號“大右派”，那么第四號“大右派”就是章乃器了。

1936年的“七君子”之一、1957年的“四大右派”之一――這兩個“之一”，大致勾勒出章乃器在新中國成立前和新中國成立后的政治面目與際遇。

1990年10月23日，重病在身的章乃器夫人楊美真，躺在床上回答我的問題。

楊美真是湖北孝感縣城東南楊家村人，自幼家貧。由于得到基督教會的贊助，楊美真得以在教會學校武昌希理達女子中學畢業(yè)，考入上海滬江大學社會系。當時，滬江大學校長是劉湛恩，他的妻子便是劉王立明。1930年，楊美真從滬江大學畢業(yè)，經(jīng)劉王立明介紹，到上�！杜�聲》半月刊任編輯。楊美真在《女聲》半月刊上設(shè)立“美真信箱”，在讀者中獲得好評。 1934年，楊美真受劉王立明推薦，作為中國婦女代表赴英國倫敦出席婦女節(jié)制大會。然后楊美真來到美國費城，在賓夕法尼亞學院攻讀社會學，兩年后獲碩士學位�；貒�后，歷任北平女青年會總干事、上海女子職業(yè)中學校長。

1937年抗戰(zhàn)開始之后，楊美真率上海女子職業(yè)中學內(nèi)遷至重慶、成都、貴陽。此后，她出任金陵大學教授。

楊美真告訴我，她和章乃器是1938年秋認識的，后來在貴陽結(jié)婚。她說，此前章乃器有過兩次婚姻――章乃器的原配夫人是章乃器的同鄉(xiāng)，浙江青田人，名叫王鏡娥，生于1897年，與章乃器從小在一個學校讀書。1920年與章乃器結(jié)婚，1963年死于癌癥；章乃器的第二位夫人是胡子嬰，生于1907年，1928年與章乃器結(jié)婚，生下女兒章湘谷。但是這時章乃器與王鏡娥的婚姻并未解除。1930年章乃器與王鏡娥的小女兒章畹出生，所以章畹稱章湘谷為姐姐。

筆者查閱過胡子嬰的回憶錄：“章乃器退出救國會時，要我隨同他一同進退，我沒有接受。同時他已另有所歡，逼我主動提出離婚，我明知其意，佯作不知，他就停止供給我的生活費。我一向是過家庭生活的，這時只好出來多方請托，想找一個職業(yè)。但是，在舊社會中像我這樣一個沒有工作經(jīng)驗的人，要找職業(yè)是十分困難的。章乃器的一個表弟出于義憤，請托他在農(nóng)民銀行中的一個朋友介紹我到合作金庫當專員。因我主張并親自到西安買燒堿，自己押送回來賺了大錢，他們就派我擔任重慶夫子池合作金庫辦事處主任。半年以后，章提出離婚，我就爽快地答應了他。”

胡子嬰在新中國成立后曾任商業(yè)部副部長、中華全國工商聯(lián)合會副主任委員、中國民主建國會中央常委，1982年11月30日病逝。

楊美真是在章乃器和胡子嬰離婚后與章結(jié)婚的。章乃器退出救國會是在1941年。按照胡子嬰的說法，她與章乃器在章退出救國會“半年以后”離婚。

后來經(jīng)筆者查核，章乃器的婚姻狀況有些復雜，跟羅隆基相似。

章乃器的原配夫人王鏡娥，育有兩子三女，其中第二子早夭，長女為章湘華，次女為章畹（婉華），兒子為章翼軍。楊美真說，章湘華后來去了臺灣。章畹是學俄語的，后來在一個圖書館擔任館長。

章乃器的第二位夫人胡子嬰育有一女章湘谷。章湘谷是一位醫(yī)生。

1938年秋章乃器與楊美真結(jié)婚。楊美真沒有生育。楊美真對我說，雖然她沒有生育，但

她把章乃器的子女視如己出，孩子們都喊她“娘娘”。

據(jù)胡子嬰回憶：“上海失守以后，他（指章乃器――筆者注）撤退到香港。1938年初，他應李宗仁的邀請到安徽擔任財政廳長。他到安徽不久，國民黨的女特務王立文就借口到安徽設(shè)立兒童救濟院，設(shè)法和他接近，并且有了感情。一些進步的朋友告知我以后，我認為這很不好。因為他到安徽以后，有很多黨內(nèi)同志如周新民、張勁夫、狄超白、陳國棟、李人俊和許多進步青年都到那里，有的需要他配合工作，有的需要他掩護工作，如果有一個女特務在他身邊，將會發(fā)生何等的不便和危險，是可想而知的。因此，我就將兩個女兒寄養(yǎng)于沈衡老家，只身到了六安。在我的指斥之下，王立文就趕快離開安徽，溜回武漢。不久由于日軍迫近，我步行一千多里路到了武漢，章乃器則轉(zhuǎn)移到大別山中。”

在章乃器轉(zhuǎn)移到大別山金寨之后，曾經(jīng)有過一段婚外情――他與蔣燕同居，1940年3月在皖南生了一女，取名章淑萍，后隨養(yǎng)父改姓董，叫董淑萍。

章乃器的另一段婚外情是在1949年，與之發(fā)生婚外情的女子叫孫彩蘋（往往被人寫作孫彩萍）。孫彩蘋是上海人，生于1911年，畢業(yè)于日本早稻田大學。她的前夫為著名地質(zhì)學家馬廷英，抗戰(zhàn)勝利后去了臺灣。馬廷英與孫彩蘋育有一子一女。楊美真說，這一子一女在小時就隨父親馬廷英去了臺灣。

章乃器與孫彩蘋并未正式結(jié)婚，于1950年育有一子章立凡。章立凡后來成為著名歷史學家。2007年6月下旬，筆者曾與章立凡在美國洛杉磯一起出席會議，然后又一起前往紐約講學。

馬國光在《飄零一家――從大陸到臺灣的父子殘局》中寫及，1988年他從香港轉(zhuǎn)機到北京，終于與母親孫彩蘋重聚，當時孫彩蘋的一只眼睛已經(jīng)失明。孫彩蘋告訴他，在“文革”中她曾經(jīng)被迫掃大街。馬國光在北京還見到同母異父的弟弟章立凡。孫彩蘋百歲時說：“我這兩個兒子都善寫文章，將來可以寫出我一生的故事。國光寫前半生，立凡寫后半生�！�2012年，孫彩蘋在北京度過了她一百零一歲生日。

值得提及的是，章乃器跟孫彩蘋并未正式結(jié)婚，所以當時章乃器與孫彩蘋同居時，夫人仍是楊美真。 在政治“蜜月期”里

中華人民共和國建立之初，中共與民主人士處于政治“蜜月期”，章伯鈞出任政務院政務委員兼交通部部長，羅隆基出任政務院政務委員（后兼任森林工業(yè)部部長），章乃器出任政務院政務委員兼糧食部部長。

章乃器還是政務院編制委員會主任，財經(jīng)委員會委員，全國工商聯(lián)第一、第二屆副主任委員，第一屆全國人大代表，第一、第二屆全國政協(xié)常務委員。

中國民主建國會主任委員黃炎培，被任命為政務院副總理。

中國民主建國會總部也遷往北京，章乃器擔任中國民主建國會副主任委員，楊美真出任中國民主建國會會務推進委員會常委，負責民建總會秘書處的工作。

那時候，章伯鈞住進北京地安門內(nèi)東吉祥胡同十號一座很大的四合院，羅隆基住進王府井附近的?茲府十二號四合院，章乃器則住進東四燈草胡同三十號四合院。

可以說，中共當時對章伯鈞、羅隆基、章乃器待如上賓。

楊美真隨章乃器住進燈草胡同三十號四合院。這是一座兩進四合院，進門之后，有一個外四合院，供工作人員居住。當時，公家給章乃器配備了一輛老式福特轎車（后來換成蘇聯(lián)吉姆轎車），有司機、公務員、廚師以及兩名警衛(wèi)員。楊美真把章乃器的子女都接來，住在四合院的內(nèi)院。雖然楊美真自己沒有生育，但是如前所述，楊美真把章乃器的子女都視為自己的孩子。這樣，偌大的四合院里，熱鬧非常，充滿歡樂。章乃器向來喜歡收藏，這時候把他的各樣古董都擺設(shè)起來。章乃器在舊中國動蕩的歲月，到處遷徙，居無定所，直到這時終于安定下來，住進京都大宅，有妻子兒女陪伴，有工作人員服務，過著“甜蜜的日子”。 這一時期，章乃器盡心盡力做好糧食部長的工作，他的頂頭上司便是陳云。當時糧食供

應緊張，陳云與章乃器商量，對糧食實行按人配給政策。陳云對“配給”做了這樣的說明： “配給”這個名詞有點不太好聽，一說就想到日偽統(tǒng)治時代的情況�，F(xiàn)在改了一個名字，叫作“計劃供應”，是糧食部長章乃器先生想出來的。我們的配給不同于日偽時代的配給，那時是油、鹽、醬、醋都配給，現(xiàn)在配給只是糧食。那時的配給量是填不飽肚子，我們現(xiàn)在的配給量可以吃飽。種類不同，數(shù)量不同，至于性質(zhì)那更是完全相反的。

章乃器作為糧食部部長，對糧食進行“計劃供應”――發(fā)行糧票。所以，章乃器是中國糧票制度的制訂者。

此后不久，章乃器關(guān)于中國民主建國會的性質(zhì)的話，引起毛澤東的注意。

有人說，中國民主建國會是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下的中國資產(chǎn)階級政黨。章乃器則說，中國民主建國會可以稱之為“紅色資產(chǎn)階級政黨”。章乃器這話，是從劉少奇的關(guān)于“紅色資本家”的說法加以延伸。

這話傳進毛澤東的耳朵。章乃器這樣談及：“有一次毛主席在最高國務會議上曾指著我說：‘我很同意你的紅色資產(chǎn)階級的說法，難道我們還允許白色資產(chǎn)階級存在？’”

其實，章乃器的原意，說的是“紅色資產(chǎn)階級政黨”，而毛澤東說成了“紅色資產(chǎn)階級”。 后來，當章乃器被打成“右派”，毛澤東舊話重提，卻稱章乃器是“白色資產(chǎn)階級”。毛澤東說：“右派中間那些不愿意改變的，大概章乃器算一個。你要他變成無產(chǎn)階級知識分子，他就不干，他說他早已變好了，是‘紅色資產(chǎn)階級’。自報公議嘛，你自報可以，大家還要公議。我們說，你還不行，你章乃器是白色資產(chǎn)階級。

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