國家人文歷史
發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 歷史回眸 點擊： 
國家人文歷史篇一：吳曉波 歷代經(jīng)濟變革得失簡介
吳曉波：中國人的內(nèi)心就是呼喚獨裁者
2013-12-12 10:40:00 來源: 人民網(wǎng)(北京) 有0人參與
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吳曉波（微博）和他的新書《歷代經(jīng)濟變革得失》
閱讀吳曉波先生所著《歷代經(jīng)濟變革得失》一書，大有早年讀錢穆的《中國歷代政治得失》、金觀濤的《興盛與危機》和秦暉的《田園詩與狂想曲》、吳思的《血酬定律》一樣的感覺，閱讀中激發(fā)出許多思緒。2013年10月26日，《國家人文歷史》記者專訪了吳曉波先生，雖然許多問題并非“新”問題，但當這些歷史問題被集中提起，并與今天的中國改革實現(xiàn)理路上的對接，實在是一種創(chuàng)新。
國家人文歷史（以下簡稱國歷）：《歷代經(jīng)濟變革得失》一書把中國經(jīng)濟史，尤其是經(jīng)濟改革的歷史進行了梳理。您提出了四個利益集團這樣一個前提假設。經(jīng)濟問題異常復雜，很難用中央、地方、有產(chǎn)者、無產(chǎn)者四個利益集團一語概之吧？
吳曉波：《歷代經(jīng)濟變革得失》這本書是以兩個分析工具為前提，第一個分析工具就是四個利益集團。這個框架有它的特殊性。一般來講，政府本身不是一個利益集團。中國是專制制度，政府本身變成了一個利益集團。維持中央集權有四個配套制度。經(jīng)濟制度是其中之一，其他三個分別是郡縣制、科舉制和尊孔。
第二個分析工具則是觀察宏觀經(jīng)濟波動的三
個核心問題：財政問題，貨幣問題和土地問題。中國所有的經(jīng)濟變革基本上就在這兩個分析工具的前提下進行展開。
國歷：您在這本書一開始就談到“天下大勢，分久必合，合久必分”，中國歷史似乎就是一個治亂循環(huán)的歷史。從經(jīng)濟史的角度您是怎樣看待這種治亂循環(huán)？
吳曉波：在兩千多年的經(jīng)濟變革歷史中，基本上一手秉承了“發(fā)展是硬道理”、一手是“穩(wěn)定壓倒一切”。所有的經(jīng)濟波動都是在這副對聯(lián)中間做鐘擺式運動。這就會出現(xiàn)一個情況：當政權剛剛創(chuàng)建時，國家經(jīng)過戰(zhàn)亂，國貧民窮、百廢待興。這時就放縱民間、發(fā)展經(jīng)濟，往往會“讓一部分人先富起來”，提出“發(fā)展是硬道理”，提出“不管白貓黑貓抓住耗子就是好貓”。
國家人文歷史篇二：越南歷史上的“抗華”情結(jié)
越南歷史上的“抗華”情結(jié)
西沙海戰(zhàn)后，越南政府出版社推出的《越南古代史》說：“越南歷史就是一部中國侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨沖突，以致越南如此耿耿于懷？
2014年1月19日，越南河內(nèi)。據(jù)美聯(lián)社報道在西沙海戰(zhàn)40周年之際，越南媒體及民間在今年的紀念活動中都表現(xiàn)出以往鮮見的“高調(diào)”，示威者中有人舉起標有中文“一寸山
河一寸金”的口號
本文原載于《國家人文歷史》2014年3月上，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載
對于中國人來說，在越南參觀歷史博物館是一種奇特的體驗。從公元前三世紀到十八世紀，幾乎每一個展廳，都可以看到，解說員自豪地向各國游客介紹，越南人民反抗“中國侵略者”的英勇事跡�？吹阶嫦纫郧致哉呓巧霈F(xiàn)，中國游客難免感覺復雜，但在越南多呆幾天就習慣了。河內(nèi)的二征夫人廟是當?shù)刂包c，供奉反抗?jié)h朝“侵略”的女英雄征氏姐妹。胡志明市街頭有許多身著鎧甲的古代抗華英雄塑像，在背包客密集的范五老街附近，聳立著陳興道塑像，此人是越南陳朝名將，曾兩次擊退元朝軍隊。
2014年1月19日，數(shù)十名越南民眾在河內(nèi)市中心舉行反華示威，紀念西沙海戰(zhàn)40年，高呼“黃沙（即中國西沙）和長沙（即中國南沙）屬于越南”等口號。在越南世界文化遺產(chǎn)順化皇宮，懸掛著兩張巨幅地圖，以越、英、中三種語言，聲稱西沙和南沙諸島屬于越南。意味深長的是，1974年1月入侵中國海域的“李常杰號”“陳慶瑜號”“陳平重號”都是以越南歷史上抗華英雄命名的，其中第一艘進犯的“李常杰號”，名字來源于1075年主動入侵北宋邕州的李朝將領李常杰。
西沙海戰(zhàn)后，越南政府出版社推出的《越南古代史》說：“越南歷史就是一部中國侵略史”。古代中越之間究竟有怎樣的恩怨沖突，以致越南如此耿耿于懷？
鎮(zhèn)壓郡縣起義是侵略戰(zhàn)爭嗎？
“越南”的意思是百越之南。公元前214年，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設立了桂林、南海、象三郡，其中桂林和南海分別在今天的廣西、廣東，象郡包括今天的廣西東南部和越南北部、中部。按照越南方面的說法，這就是中國大舉侵略越南的開端。實際上當時那里只有一些原始部落，沒有獨立政權。秦始皇占領南越是他統(tǒng)一中國的步驟之一，南下的五十萬大軍被命令留在當?shù)�，與越人雜處，發(fā)展生產(chǎn)促進發(fā)展。
秦始皇死后，各地割據(jù)成風，南�？埓钰w佗乘機自立為王，建“南越國”。公元前111年，漢武帝重啟統(tǒng)一事業(yè)，攻滅“南越國”，將其地劃為九郡。由此至五代后期大約一千年間，這一地區(qū)一直屬于中國古代專制王朝的一部分。
東漢初，光武帝改變越南地區(qū)不交賦稅只交貢物的制度，派官吏到當?shù)卣鞫�，雒王、雒侯、雒將等原始部落首領對此不滿。公元40年，某雒將之女征側(cè)起兵反抗，其妹征貳隨即響應。起義擊敗漢朝駐軍，取得六十五座城池，征側(cè)自立為王，其領導的起義歷史上稱為“二征起義”。征氏政權堅持了三年，被東漢伏波將軍馬援平定。
據(jù)《后漢書》記載，征氏姐妹被俘斬首，“傳首洛陽”，而越南的歷史傳說認為征氏姐妹堅貞不屈，于公元43年陰歷二月六日投江自盡。每年陰歷二月六日，越南民間都會舉辦紀念活動。
馬援平叛后在交趾地區(qū)廢除雒將制，健全郡縣制，按照中國史學界觀點，平叛促進了當?shù)厣a(chǎn)關系的進步。而越南則評價二征起義為民族意識覺醒的開端，征氏姐妹也在不斷的傳說演繹中被尊為女神。
1955年6月底，胡志明同志率領越南黨政代表團對中國進行第一次正式訪問，毛澤東在雙方第一次會談中就提到，中國在古代曾侵略過越南。1956年11月，周恩來訪問越南，親自到河內(nèi)“二征廟”獻花圈，對“一千九百多年前因抗擊中國漢朝馬援率領的侵略軍而犧牲的兩位女王”表示敬意。當晚，周恩來在中國大使羅貴波舉行的招待會上宣布：我愿意提出保證，中國永遠遵守五項原則，堅持反對大國沙文主義。
周恩來選擇參拜二征廟是為促進新時期中越關系，但客觀而論，東漢時期越南并非獨立國家，而是隸屬于東漢版圖之內(nèi)的郡縣，馬援鎮(zhèn)壓二征夫人起義屬于漢朝“內(nèi)部矛盾”，與平定其他省份的農(nóng)民起義并無本質(zhì)區(qū)別，理論上不能定性為“侵略”。此后近千年的起義與鎮(zhèn)壓，性質(zhì)皆類似，如三國時期的趙夫人起義，南北朝時期李賁起義，隋朝李佛子起事，唐朝的兩次平民起義和兩次將領叛亂等等。在越南的歷史教育中，這些起義是越南人民在英
雄帶領下爭取民族解放的斗爭，即使在和平時期，越南人民也從未停止抵制北方漢族王朝的“擴張政策、同化陰謀和狡猾統(tǒng)治手段”。
北宋時期越南侵略中國十余次
公元939年，交趾人吳權擊敗南漢軍，拓土稱王。968年，交趾地區(qū)的丁部領稱帝，取國號為“大瞿越”，越南這才正式建立了獨立政權，成為國家。吳權儼然被越南尊為國父，形象被神化。據(jù)越南史籍記載，吳權出生時“異光滿室”，“及長魁悟（奇?zhèn)ヒ玻�，目光若電，緩步如虎，有智勇，力能扛鼎�！?/p>
公元960年，趙匡胤建立北宋。972 年，丁部領遣使宋朝，稱“志慕華風，常思內(nèi)附”，請求冊封。趙匡胤封丁部領為“交趾郡王”。這標志著越南成為中國“列藩”，中越關系進入了藩屬時期。越南并不真的甘心“內(nèi)附”。在2012年播出的電視劇《蘇東坡》里，有這樣一個情節(jié)，交趾國故意進貢中原沒有的一種奇獸，大宋滿朝文武叫不出名字，宋徽宗感到頗受羞辱，交趾使者十分得意。幸而蘇東坡認出這是“麋鹿”，解決了一場外交危機。這個情節(jié)雖然來自傳說，但也從側(cè)面說明了當時越南對中國的態(tài)度。
1009年，李公蘊開創(chuàng)越南歷史上最強盛的王朝李朝，統(tǒng)治者雄心勃勃，迫使占城、柬埔寨、老撾納貢稱臣，并于 1014 年、1022 年、1
公元1069年，王安石推行以富國強兵為目的的變法，在國內(nèi)引起強烈爭議，李朝十萬大軍在輔國太尉率領下乘機攻宋，侵占欽、廉、邕三州，“盡屠五萬八千余人，并欽、廉二州，死亡者幾十萬人”，邕州知州蘇緘寡不敵眾，殺全家36人后自焚。這樣一場殘忍的侵略之戰(zhàn)，發(fā)兵理由竟然是宋朝實行變法殘害國民，越南“興師問之，欲相救也”。相救的辦法就是屠殺。到近現(xiàn)代，越南又聲稱攻宋“出于自衛(wèi)”，是李常杰認為宋軍有侵略企圖，所以“先發(fā)制人”。
1076 年 3 月，宋神宗派郭逵率 30 萬大軍收復邕州失地，隨后乘勝追擊，打入李朝境內(nèi)，距其首都升龍僅30公里。李常杰提出議和，宋軍退出已占領的李朝土地，恢復宗藩關系。在胡志明市的越南國家歷史博物館，可以看到沙盤和人物模型再現(xiàn)的李朝軍隊大戰(zhàn)宋軍的場面。李常杰攻占宋朝城池的“功跡”，使他坐穩(wěn)民族英雄寶座，被評價為“把天才的戰(zhàn)略與卓越的政治和外交才能相結(jié)合的杰出的軍事家”，而其屠殺中國平民的行徑在越南國內(nèi)則很少提及。
愛抗華英雄 也愛孔子
元朝建立初期，忽必烈四處擴張，曾三次發(fā)動大軍攻越南。僅第一次攻越取得勝利，后兩次都被越南陳朝皇族將領陳國峻率兵擊敗，陳國峻受封興道王，故又稱陳興道。蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸，卻未能征服小小越南，此后還常被越軍襲擾西南邊境，這令越南非常引以為豪，陳興道也因而成為頭號民族英雄。蒙古當時已經(jīng)入主中原建立元朝，侵略越南的賬也就一并算在了中國的頭上。
明朝永樂年間和清朝乾隆年間，中國都曾出兵越南，出兵的原因基本都是越南發(fā)生內(nèi)部叛亂，或受到鄰國侵略，岌岌可危的王朝請求宗主國保護。在當時宗藩關系的禮法體制下，中國確有出兵的義務，并不能以現(xiàn)代觀點指責中國干涉越南內(nèi)政。
19世紀80年代，中國最后一次履行宗主國的義務，幫助越南抗擊法國軍隊，最終，中國不敗而敗，法國不勝而勝，在清王朝的妥協(xié)下，1885年，法國占領越南，中越宗藩關系結(jié)束。直至1949年之后，中越關系才翻開新一頁，進入前所未有的蜜月期，兩國領導人也結(jié)下兄弟般的私人友誼。
在中國史書上，越南相關事務往往只是一筆代過，與中國交戰(zhàn)的越南將領，由于級別太低，名字很少被記載。但對越南來說，中國是最重要、最強大的鄰居之一，中越關系在越南歷史上十分要緊，對抗華英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“我的越南學生就告訴我說，在越南的歷史上，所有越南的‘民族英雄’都是‘抗華英雄’。我也告訴他們，歷史上在印度支那半島族群內(nèi)戰(zhàn)中，不知出了多少‘民族英雄’，可能百十倍于抗華英雄，但是只有‘抗華英雄’，才能名垂青史。其他英雄們的大名，你們都不知道罷了。諸生大笑稱是�！�
20世紀70年代后期，越南南北統(tǒng)一，民族主義情緒逐漸高漲，當時恰逢中越關系緊張，于是，古代中國侵越史成了民族主義教育的重頭戲，越南官方出版了大量渲染中國侵略的書籍，抗華英雄的事跡廣為流傳。每逢這些英雄的誕辰或忌日，或者重大節(jié)日，民眾會抬著英雄塑像游行�，F(xiàn)在，紀念活動的頻率已經(jīng)降低，但仍在民間保持傳統(tǒng)。
越南民間紀念抗華英雄的同時，也祭祀孔子和財神爺，文廟的數(shù)量恐怕不比二征娘娘廟的數(shù)量少。中越古代發(fā)生戰(zhàn)爭的時間加起來不超過四十年，其余近兩千年時間，兩地交往密切，漢字是越南官方文字，直到法國統(tǒng)治越南后才廢除。至今在越南北方，書寫漢字仍是一件文化格調(diào)很高的技能。春節(jié)到河內(nèi)旅游，你也許不能相信自己出國了，甚至會懷疑穿越回古代中國，中心城區(qū)遍布漢字春聯(lián)的小攤，許多白發(fā)老人席地而坐，用毛筆在紅紙上現(xiàn)寫現(xiàn)賣，男女老少排隊搶購。越南對古代中國的愛恨糾結(jié)，不是一兩句話就能解開的。
國家人文歷史篇三：王明：紅色政壇的黑色流星——《王明年譜》尋找失意者的歷史
紅色政壇的黑色流星
——《王明年譜》尋找失意者的歷史
2014-06-05 09:39 作者:李響
“王明是一個漂亮的中共人物，講話煽動有力，人極機警靈敏。他說話的時候，全場自始至終掌聲不絕�？瞪敃r領導我們高呼：‘我們黨的天才的領袖王明同志萬歲�！�
這是曾經(jīng)的延安知識青年司馬璐的回憶，被黨史學者郭德宏收錄在他最新出版的《王明年譜》中。那是1938年春天，王明34歲，剛剛結(jié)束在共產(chǎn)國際六年的工作回到中共大本營。毛澤東在機場迎接他時，把他比作“昆侖山上下來的‘神仙’”。他熟讀馬列經(jīng)典，帥氣聰明，口才卓越，渾身散發(fā)著蘇聯(lián)的金光，在“土八路”領導人中鶴立雞群。郭德宏說：“在當時的延安，毛澤東是政治權威，王明是理論權威，周恩來是美男子，這三個人在青年中是很受敬仰、很有魅力的人物。”
這也許和現(xiàn)在人們心中的王明形象有很大不同。王明，一個熟悉的陌生人，大多數(shù)人知道這個名字，知道他犯過左傾和右傾錯誤，但他的面孔，如同《王明年譜》的封面，只是黑暗迷霧中一個隱隱約約的輪廓。1949年之后，甚至1942年延安整風之后，他就從歷史舞臺消失了，曾紅極一時，如流星般耀眼而迅速寂滅于時空深處。
失誤和貢獻都是黨史的一部分
二十世紀八十年代，正值學術研究盛年的郭德宏對王明產(chǎn)生興趣�！爸泄颤h史上這么多犯過錯誤的人物，材料大部分是比較清晰的，但是王明不同，他究竟
犯了什么樣的錯誤，怎么犯的，他是個什么樣的人，有太多的謎團�！惫潞陮Α秶胰宋臍v史》記者說。
幸運的是，當時中央檔案館和中央組織部檔案館正處在前所未有的開放時光，學者幾乎可以看到想看的一切檔案。北大歷史系教授王奇生很羨慕郭德宏等前輩學人，“只有極少數(shù)學者抓住了檔案開放的黃金時間�！�
檔案館把與王明有關的幾乎全部材料都拿出來，交給郭德宏和他的合作者、《紅旗》雜志編委周國全�！安牧虾芏�，非常不成系統(tǒng)，有的一大篇材料中只有關于王明的一句話。一個1942年就被打倒的人，誰會給他保存系統(tǒng)檔案�！惫潞暾f。
中央黨校黨史部教授王海光說：“黨史不僅是毛劉周朱這些開國者的歷史，也是失意者的歷史。梳理失意者的歷史，才能看出黨史的立體感和豐富性。失意者也同樣為歷史做出了貢獻。無論他們的失誤還是貢獻，都是黨史的一部分�！� 郭德宏在錯綜復雜、零零散散的材料中，一點點抽繹王明的人生脈絡。1995年，他到俄羅斯當代文獻保管與研究中心和遠東研究所漢學圖書館，查閱有關王明的檔案和書刊，遠東研究所還送給他一套俄文版的《王明全集》（前三卷，第四卷因經(jīng)費緊張未能出版）。不知不覺，郭德宏在王明身上投入了二十多年時間。他的扎實態(tài)度使他獲得王明家屬的信任，王明兒子王丹之送給郭德宏一套《陳紹禹――王明傳記與回憶》書稿，是由王明妻子孟慶樹根據(jù)王明談話編著的，以及王明的一些單篇回憶錄。
72歲的郭德宏身體狀況欠佳，長時間住院療養(yǎng)，他說：“我活不了幾年了。這么多檔案資料，大部分只有我一個人看過，我垮了以后，別人可能就看不到了。
我得抓緊在有生之年，把這些材料印出來，提供給需要的人去閱讀和研究�！庇谑潜阌辛诉@本88萬字的《王明年譜》。
27歲的領導人
王明受到批判后，他人生的各個階段布滿負面評價，只有他的少年時代是“干凈”的。他1904年出生于安徽省六安縣金家寨，原名陳紹禹，老家人都說他早慧。在中學同學的印象中，王明很有語言天賦，白話文寫作出色，勤于練習英語口語。
1925年“五卅運動”爆發(fā)時，王明在武昌讀書，他被推舉為學生領袖。假期回老家時組織游行示威，被當局注意，揚言要抓他。王明的姨夫得到消息，連夜送來盤纏讓他逃到武昌。到武昌不久他加入了中國共產(chǎn)黨。為了躲避追捕，他隨姨夫改姓王。在以后的革命活動中他屢次改名，王明是他使用頻率最高的名字，漸漸為人熟知，代替了他的本名。
王明1925年10月入黨，幾天后就被批準到莫斯科中山大學學習，11月下旬和張聞天、王稼祥一道赴蘇。一加入組織就被“公派留學”，政治生涯開端一帆風順。在蘇聯(lián)，王明再次展現(xiàn)了他的語言天賦，半年就能用俄語流利對話，對列寧主義理論如數(shù)家珍，中大校長米夫?qū)⑼趺饕暈樘觳�，在眾多留學生中對他格外器重。王稼祥在批判王明時說，王明一到蘇聯(lián)“就和米夫勾搭上了，二人互相吹拍，彼此利用�！�
米夫不僅是中山大學校長，還是共產(chǎn)國際東方部副部長，他對王明的火箭式上升的確起了重大作用。王明1929年回國，帶頭批判李立三錯誤，“立三路線”是左的，而王明的批判比之更左。他的理論基礎和思維邏輯都是在蘇聯(lián)形成的，
共產(chǎn)國際當時的政策激進，他也亦步亦趨，比如提倡平分富農(nóng)土地，加緊組織赤色工會，不承認自由貿(mào)易等。
1930年9月中共召開第六屆三中全會，糾正“立三路線”。第二年，米夫以共產(chǎn)國際代表的身份主導了第六屆四中全會。當時中共中央青黃不接，瞿秋白李立三都犯了錯誤，曾執(zhí)行他們路線的人也被排斥，領導層需要換血，而王明等人作為新鮮出爐的理論精英，自然成為米夫和共產(chǎn)國際的首選，當初蘇聯(lián)吸納他們?nèi)チ魧W的目的就是為中共培養(yǎng)骨干。那一年王明27歲。郭德宏說：“看待歷史人物時可以多一些理解，一個剛剛27歲的年輕人就當上了中共中央重要領導，他就是犯了錯誤也是難免的�，F(xiàn)在的年輕人27歲時在干什么？”
王明較早提出糾左
“提到王明，我腦海第一個蹦出的概念就是‘兩條路線’�！比A東師范大學歷史系教授韓鋼說，“一是王明在六屆四中全會的重要發(fā)言《兩條路線》，批判立三路線，開始掌握中共領導權；二是自王明時代開始，中共建構了一套敘述黨史的模式。這個模式就是‘兩條路線’：即黨史是一條正確路線和諸多錯誤路線斗爭的歷史。正確路線的代表只有一位，毛澤東；錯誤路線的代表有陳獨秀、瞿秋白、李立三、羅章龍、王明（左傾）、張國燾，然后又是王明（右傾）。這種敘事模式一直延續(xù)到1949年之后，甚至延續(xù)到現(xiàn)在�！�
社會科學文獻出版社編審徐思彥說，關于王明，她印象最深的說法是：“王明左傾冒險主義在黨內(nèi)統(tǒng)治達四年之久，使黨的白區(qū)組織幾乎喪失了百分之百，紅軍和革命根據(jù)地損失了百分之九十，直接導致了第五次反‘圍剿’的失敗，不得不開始了戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移（即長征）�！�
郭德宏認為傳統(tǒng)的說法是不符合實際情況的。所謂王明路線“統(tǒng)治黨內(nèi)四年之久”，是從1931年王明通過六屆四中全會上臺算起，至1935年遵義會議結(jié)束。由《王明年譜》列舉的多方面史料，可以清晰看到，1931年2月的第六屆四中全會上，王明只當上了中央政治局委員，4月增補為常委，10月在共產(chǎn)國際安排下赴蘇聯(lián)�！八谥醒霙Q策層只有半年，其中還有很長時間由于被懸賞抓捕東躲西藏，無法正常工作�！�
從1931年11月7日到達莫斯科，到1937年11月14日離蘇回國，王明在蘇聯(lián)整整六年。王明出國后，臨時中央由博古負總責。作為中共駐共產(chǎn)國際代表團團長，王明在共產(chǎn)國際和中共之間起著橋梁作用，共產(chǎn)國際對于中國革命的指導，不論正確還是錯誤，都有王明的一份，但不能全歸于他。王明在蘇聯(lián)期間，以當時的通信條件來說，他鞭長莫及，權限也不足以指揮國內(nèi)事務。把1932年以后紅軍反圍剿時期的左傾錯誤冠名為“王明路線”，非常牽強。
由《王明年譜》整理的文獻可以看出，王明本人從1933年思想就開始轉(zhuǎn)變了，他頻繁寫信、寫文章，批評博古及臨時中央的左的政策，提出在東北建立全民族的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，在蘇區(qū)暫時不能消滅資本主義等。郭德宏說：“事實上，他是中央領導層中最早提出糾左的，當時國內(nèi)的領導人都在執(zhí)行博古政策。但臨時中央對王明的來信不予理睬。”這恰恰證明王明對國內(nèi)事務的影響非常有限。 郭德宏強調(diào)，王明的轉(zhuǎn)變是由于共產(chǎn)國際政策轉(zhuǎn)變。王明一生，成也共產(chǎn)國際敗也共產(chǎn)國際，他運用他的才智，忠誠地服從和宣傳共產(chǎn)國際的政策。王海光說：“看待一個歷史人物的行為不能脫離當時的語境，王明那一代革命青年，信奉的是‘工人階級無祖國’，用現(xiàn)在的話說是一種全球化的思想，在他們看來中
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