何謂文化摘抄

何謂文化摘抄篇一：讀書摘錄什么是數(shù)的認(rèn)識(shí)

數(shù)是對(duì)數(shù)量的抽象，因此在認(rèn)識(shí)數(shù)之前，首先要認(rèn)識(shí)數(shù)量。但是，無論是認(rèn)識(shí)數(shù)量還是認(rèn)識(shí)數(shù)都不是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是：在認(rèn)識(shí)數(shù)量的同時(shí)認(rèn)識(shí)數(shù)量之間的關(guān)系，在認(rèn)識(shí)數(shù)的同時(shí)認(rèn)識(shí)數(shù)之間的關(guān)系。數(shù)量之間最基本的關(guān)系是多與少，與此對(duì)應(yīng)，數(shù)之間最基本的關(guān)系是大與小。從零開始，依據(jù)數(shù)之間的大小關(guān)系就產(chǎn)生了自然數(shù)，表示自然數(shù)的關(guān)鍵在于十個(gè)符號(hào)和數(shù)位。

問題1 數(shù)量是什么？數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是什么？

數(shù)量是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中事物量的抽象。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，人們就需要?jiǎng)?chuàng)造出一些語言來表達(dá)事物（事件與物體）量的多少，比如，狩獵收獲的多少，祭祀犧牲的多少等等。在古代中國，這樣的表述可以追溯到商代的甲骨文，參見附錄的話題1。雖然在這樣的表達(dá)中出現(xiàn)了數(shù)字，但這些數(shù)字都是有具體背景的：在這樣的表達(dá)中，數(shù)字后面都有后綴名詞。在現(xiàn)代漢語中，一些表示數(shù)量的后綴名詞的具體形式已經(jīng)被根深蒂固地保留下來了，比如，一粒米、兩條魚、三只雞、四個(gè)蛋、五匹馬、六頭牛、七張紙、八頂帽子、九件衣服、十條褲子等等。我們稱這種有實(shí)際背景的、關(guān)于量的多少的表達(dá)為數(shù)量。

史寧中. 2013. 基本概念與運(yùn)算法則——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M].高等教育出版社 第10頁

問題2 如何認(rèn)識(shí)自然數(shù)？

數(shù)是對(duì)數(shù)量的抽象，數(shù)的關(guān)系是對(duì)數(shù)量關(guān)系的抽象。在問題1中已經(jīng)談到，為了更好地研究現(xiàn)實(shí)世界中量的關(guān)系，就必須對(duì)數(shù)量進(jìn)行更一般的抽象。抽象的結(jié)果就是自然數(shù)。在這個(gè)抽象過程中，人們把數(shù)量關(guān)系也一并抽象出來，形成數(shù)的關(guān)系。數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是多與少，與此對(duì)應(yīng)，數(shù)的關(guān)系的本質(zhì)是大與小。因此，自然數(shù)是對(duì)數(shù)量、以及數(shù)量關(guān)系的抽象�？梢杂袃煞N方法實(shí)現(xiàn)這種抽象，或者說，可以有兩種方法認(rèn)識(shí)自然數(shù)。

一種方法是基于對(duì)應(yīng)的。基于對(duì)應(yīng)的抽象過程大概是這樣的：首先利用圖形對(duì)應(yīng)表示事物數(shù)量的多少，然后再對(duì)圖形的多少進(jìn)行命名，最后把命名了的東西符號(hào)化。比如，

□□ ←→ 2，

□□□ ←→ 3，

??

（1）

史寧中. 2013. 基本概念與運(yùn)算法則——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M].高等教育出版社 第11頁

一種方法是基于定義的。數(shù)的定義緊緊地依賴于數(shù)的關(guān)系、即大小關(guān)系。通過大小關(guān)系定義自然數(shù)的方法在本質(zhì)上是利用了“后繼”的概念。比如，先有1；稱1的后繼為2，2比1大1，表示為2 = 1 + 1；稱2的后繼為3，3比2大1，表示為3 = 2 + 1；??，通過這樣的后繼關(guān)系，人們就得到了自然數(shù)。最初規(guī)定自然數(shù)是從1開始的，后來為了更一般的表示，又規(guī)定自然數(shù)從0開始。關(guān)于定義自然數(shù)的詳細(xì)討論參見附錄的話題6。

可以看到，通過定義認(rèn)識(shí)自然數(shù)的方法完全排除了現(xiàn)實(shí)背景，這樣的方法過于抽象，不適于小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)。但是，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)知道這樣的方法，并且要理解其中的邏輯關(guān)系，因?yàn)閿?shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性是從數(shù)的定義開始的。

在教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)注意到，讀數(shù)和用符號(hào)表示數(shù)是有所不同的，用符號(hào)表示數(shù)比讀數(shù)更加抽象。在讀數(shù)的過程中，人們只需要用一個(gè)詞與數(shù)量的多少對(duì)應(yīng)起來就可以了，比如，用“十”對(duì)應(yīng)于“十個(gè)”那么多、用“百”對(duì)應(yīng)“百個(gè)”那么多。但是，這樣的方法對(duì)于符號(hào)表示是不可能的，因?yàn)椴豢赡軇?chuàng)造出無窮多個(gè)符號(hào)來表示數(shù)。

史寧中. 2013. 基本概念與運(yùn)算法則——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M].高等教育出版社 第12頁

問題3 表示自然數(shù)的關(guān)鍵是什么？

表示自然數(shù)的關(guān)鍵是十個(gè)符號(hào)和數(shù)位。十個(gè)符號(hào)是與十進(jìn)制聯(lián)系起來的，因?yàn)樵谑褂枚�進(jìn)制時(shí)只需要兩個(gè)符號(hào)。人們?cè)谌粘Ｉ�活中之所以采用十進(jìn)制，大概與人有十個(gè)手指頭有關(guān)，正如前面問題所討論的那樣，人們?cè)谝?guī)定“數(shù)”的時(shí)候考慮到了對(duì)應(yīng)，而十進(jìn)制就是對(duì)應(yīng)于人的

十個(gè)手指頭。在現(xiàn)實(shí)生活中，與數(shù)量有關(guān)的規(guī)定還有十二進(jìn)制和六十進(jìn)制，這些規(guī)定大多與時(shí)間有關(guān)、與古代歷法有關(guān)，參見附錄的話題5。

自然數(shù)有無窮多個(gè)，可是，為什么用十個(gè)符號(hào)就能夠表示所有的自然數(shù)呢？關(guān)鍵在于數(shù)位：在個(gè)位上的2與在十位上的2所表示的自然數(shù)是不同的，在表示過程中0起到了重要的作用，參見附錄的話題4。從小到大，十進(jìn)位的數(shù)位法則是依次相差十倍。即十個(gè)“個(gè)”是“十”、十個(gè)“十”是“百”、十個(gè)“百”是“千”，十個(gè)“千”是“萬”等等。在現(xiàn)行小學(xué)教科書中，解釋如何認(rèn)識(shí)一萬時(shí)說：一萬是由十個(gè)一千產(chǎn)生的。這樣的解釋是不合適的，事實(shí)上，是“萬”這個(gè)數(shù)位是十個(gè)“千”，而不是說一萬這個(gè)數(shù)是十個(gè)“千”，數(shù)與數(shù)位是不同的1。在問題2中已經(jīng)討論過，數(shù)是一個(gè)一個(gè)大起來的，據(jù)此可以這樣認(rèn)識(shí)一萬這個(gè)數(shù)：已經(jīng)知道用千位表示的最大數(shù)是9999，現(xiàn)在又多了1，那么，應(yīng)當(dāng)如何稱呼這個(gè)新的數(shù)是什么呢？在中國稱這個(gè)數(shù)為“一萬”，在西方稱這個(gè)數(shù)為“十千”，但符號(hào)表示是一樣的：10000。

有了十個(gè)符號(hào)與數(shù)位，讀自然數(shù)的法則是：符號(hào) + 數(shù)位。比如，下面的形式

十 個(gè)

2 3

表示的是兩個(gè)“十”和三個(gè)“個(gè)”，在通常情況下讀為二十三，符號(hào)表示為23。同樣的道理，把兩個(gè)“十”和零個(gè)“個(gè)”讀為二十，符號(hào)表示為20。進(jìn)一步，

千 百 十 個(gè)

300 2

表示的是三個(gè)“千”零個(gè)“百”零個(gè)“十”和兩個(gè)“個(gè)”，可以直接讀為：三千零百零十二，在通常情況下可以簡(jiǎn)約讀為：三千零二，符號(hào)表示為3002。更為詳細(xì)的討論可以參見附錄的話題4。

數(shù)位的名稱。因?yàn)楦髅褡鍌鹘y(tǒng)文化的不同，對(duì)于數(shù)位的讀法也不盡相同。比如，基于漢語1 大多數(shù)教科書已經(jīng)改過來了，但有些教科書似乎仍然沒有理解這個(gè)問題的本質(zhì)，沒有理解數(shù)位與數(shù)是不同的。事實(shí)上，這種基于十的數(shù)位概念已經(jīng)滲透到了現(xiàn)實(shí)生活中的各種數(shù)量單位：元、角、分；米、分米、厘米；等等。

的東亞語言系統(tǒng)的數(shù)位基礎(chǔ)是四，即數(shù)位是

個(gè) 十 百 千；萬 十萬 百萬 千萬； 億 十億 百億 千億； 兆 ??

其中個(gè)、萬、億、兆所代表的數(shù)位分別是第1、5、9、13，差為4。與此不同的是，基于拉丁語的歐洲語言系統(tǒng)的數(shù)位基礎(chǔ)是三，即數(shù)位是

個(gè) 十 百；千 十千 百千；百萬、十百萬、百百萬；十億 ??

其中個(gè)（ones）、千（thousands）、百萬（millions）、十億（billions）所代表的數(shù)位（digit）分別是1、4、7、10，差為3。雖然數(shù)位的讀法不同，但用符號(hào)表示出來的“數(shù)”是一致的。現(xiàn)代會(huì)計(jì)系統(tǒng)源于西方，因此，所有會(huì)計(jì)報(bào)表中記賬數(shù)字的數(shù)位基礎(chǔ)是三。

自然數(shù)集合。基于十個(gè)符號(hào)與數(shù)位就可以用符號(hào)表示所有的自然數(shù)，一般用N表示自然數(shù)集合：

N = { 0, 1, 2, 3, ? }。

這種表示顯示了自然數(shù)的序有開頭無結(jié)尾。

人類發(fā)明十進(jìn)位的自然數(shù)計(jì)數(shù)系統(tǒng)實(shí)在是一件非常了不起的事情，這個(gè)發(fā)明經(jīng)歷了相當(dāng)漫長的抽象過程，甚至現(xiàn)今仍然有一些原始部落還沒有抽象出完整的數(shù)字概念，那里的人們只能分辨一、二和許多，詳細(xì)討論參見附錄中的話題4。因此，在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)中，不可能讓學(xué)生完全理解數(shù)的抽象過程，但是，應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)設(shè)出一些情景讓學(xué)生清晰地感悟到這個(gè)抽象過程，比如，在問題2中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過的利用對(duì)應(yīng)的方法。

32

2 在中國，關(guān)于“萬”這個(gè)數(shù)位的記載可以追溯到殷墟甲骨文。

參見《天空中的圓周率》，巴羅著，苗華建譯，中國對(duì)外翻譯出版公司，2000年。 3

史寧中. 2013. 基本概念與運(yùn)算法則——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M].高等教育出版社 第13頁

何謂文化摘抄篇二：管理學(xué)精華摘錄

管理學(xué)精華摘錄

兩種管理學(xué)：漁夫管理學(xué)與園丁管理學(xué)。

漁夫管理學(xué)：崇尚對(duì)財(cái)富的掠奪和占有。為實(shí)現(xiàn)目的不擇手段，利用各種力量，軍事的、政治的、外交的、經(jīng)濟(jì)的、商業(yè)的、欺詐的等手段達(dá)到掠奪和占有財(cái)富的目標(biāo)。以人為本則變成了：以人為資本或以人為成本，于是人被異化成了工具。

園丁管理學(xué)：用培養(yǎng)和創(chuàng)造的方式為社會(huì)奉獻(xiàn)財(cái)富。企業(yè)在追求效益最大化，客戶在追求效益最大化，老板在追求效益最大化，員工也在追求效益最大化----于是陷入了一場(chǎng)爭(zhēng)名奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)。 以人為本則是：理解人、尊重人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人。

兩種文化：漁夫文化（在陸地稱之為獵人文化，其升級(jí)版為：海盜文化，土匪文化）和園丁文化。

漁夫文化：崇尚力量和權(quán)謀。表現(xiàn)的是英雄主義。成功方式是：成功=技巧+運(yùn)氣。對(duì)待人生的態(tài)度是：英雄主義及娛樂主義。內(nèi)心世界的矛盾：試圖用英雄主義和娛樂主義的方式來消滅內(nèi)心迷失人生的最終方向的痛苦（不能解脫），越是英雄或娛樂，就越是痛苦；越是痛苦，就越是耍英雄或?qū)で髪蕵返鹊拇碳�，惡性循環(huán)，以至最后浪淘盡千古英雄。特征：賭（以最小的成本，博取最大的收益，并承擔(dān)由此可能帶來的投資風(fēng)險(xiǎn)）。人之間的關(guān)系：利用或被利用的工具。自己或他人都變成了被自己或他人利用的工具。衡量人的標(biāo)準(zhǔn)是：一是否有才能，二是其才能能否為我使用，否則寧殺勿留。漁夫文化的特點(diǎn)是：貪婪和占有。 園丁文化：園丁文化的特點(diǎn)是：對(duì)生命的理解和愛。

何謂文化：真實(shí)的文化是，對(duì)于一個(gè)國家而言，就是它的社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，就是它的職場(chǎng)風(fēng)氣。對(duì)于每一個(gè)體的人而言，就是他的人生態(tài)度-----他的價(jià)值觀和審美方式。簡(jiǎn)言之，文化就是社會(huì)或單位流行的風(fēng)俗習(xí)慣和潛規(guī)則，決不是堂而皇之的宣傳。文化決定管理，有什么樣的文化就有什么樣的管理方式。經(jīng)濟(jì)管理僅僅是管理中的一個(gè)方面。 真實(shí)的企業(yè)文化：是在企業(yè)內(nèi)部，人們私下里所抱持的價(jià)值觀、以及在行為習(xí)慣上所奉行的潛規(guī)則。決不是那些思想政治工作、群眾娛樂、官樣文章、VI手冊(cè)、標(biāo)語口號(hào)等。 企業(yè)文化受外部社會(huì)環(huán)境的影響、關(guān)鍵員工的影響，但主要是由老板的文化決定的。老板的文化，就是老板的人生觀。企業(yè)的出路在于老板的出路，老板有了明確的人生出路，他的企業(yè)才有出路，才能正常地發(fā)展壯大。否則，即使其企業(yè)做得再大再強(qiáng)，到頭來也

是竹籃打水一場(chǎng)空。

真正的管理學(xué)是什么呢？是在建立一種熱愛工作、友愛互助的道德體系。當(dāng)這種道德體系被建立起來之后，老板和員工之間，主管和下屬之間，就不再是一種互相利用的關(guān)系，而是一種友愛互助的關(guān)系。愛，就是我們對(duì)生命的理解和珍惜。因此，愛也成了園丁文化的主題思想。老子和莊子告訴我們愛自己，釋迦牟尼告訴我們愛別人，孔子則告訴我們建立一個(gè)友愛互助、和諧美好的人類社會(huì)。中國歷史上的主流文化，不是暴力，不是權(quán)謀，而是這種以愛為主題的園丁文化。從管理學(xué)的層面上講，愛也是唯一地的管理智慧。孔子經(jīng)常談到的“仁”的問題，就是上級(jí)對(duì)下級(jí)的愛�！爸摇眲t是下級(jí)對(duì)上級(jí)的愛，父母對(duì)兒女的愛稱為

非貨幣薪酬清單：

1、 幫助每一位員工選擇自己喜愛的工作。

2、 為每一位員工 提供 一份溫馨的職場(chǎng)示意圖。

3、 為每一位員式提供做好工作所需要的材料和設(shè)備。

4、 幫助每一位員工設(shè)立明確的目標(biāo)。

5、 當(dāng)員工 表現(xiàn)出色時(shí)，及時(shí)給出表揚(yáng)。

6、 關(guān)心員工的個(gè)從情況，而不僅僅是工作。

7、 建立為高品質(zhì)的工作而努力的職場(chǎng)文化。

8、 尊重每一位式的個(gè)體尊嚴(yán)和存在價(jià)值。

9、 制定 一份高尚 的團(tuán)隊(duì)使命宣言

10、 鼓勵(lì)人與人之間 的相親相愛

11、 定期和每一位員工談?wù)撍�的職業(yè)前景

12、 關(guān)注生命成長的過程。

思想決定命運(yùn)： 教育心理學(xué)名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為 ，收獲 一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣 ，收獲 一種心往一種性格；播下一種性格，收獲 一種命運(yùn)�！�

預(yù)測(cè)：運(yùn)用一定的理論、方法、技術(shù)、模型，通過對(duì)現(xiàn)象的研究，推測(cè)事物變化的規(guī)律。

人之初，性本善。

天之初，性本何？TRUTH

地之初，性本何？ENDURE

人之初，還是 初之人？性本善， 還是 善本性？

人之初，是單個(gè)人的出生之初，還是人類社會(huì)之初？亞當(dāng)、夏娃之初？

善是什么？是按照規(guī)律行事嗎？小善、中善、大善。大善者，不加入任何人的情感或智慧的因素，而是人完全按照規(guī)律行事。

三大特性（THE THREE GREAT characteristicS OF NATURE）最終完全統(tǒng)一于一體，一元。

萬事萬物變化發(fā)展的總過程模式圖

原料：可以是物理的、化學(xué)的、生物的、機(jī)械的、天文的、數(shù)學(xué)的、語文的、地理的、歷史的、管理的等元件、元素、單元的東西。如：原子、分子、零件、字母、句子、段落、文章、動(dòng)物、植物??等等。

產(chǎn)品：由原料經(jīng)加工而生成的成品。可以是各種形態(tài)的東西。如分子、設(shè)備、句子、結(jié)論、圖形、人、事、物??等等。

過程：把一種或幾種事物變化成另一種或幾種事物的活動(dòng)。

安裝過程：把原料安裝成產(chǎn)品的過程。如：把汽車零件組裝成汽車，把單詞組成句子，把某些數(shù)據(jù)經(jīng)運(yùn)算得出結(jié)果，氧化過程，化合過程??

拆分過程：把產(chǎn)品拆分為原料的過程。安裝過程的逆過程。如：把汽車拆分成零件，把句子拆分成單詞，把數(shù)學(xué)運(yùn)算的結(jié)果還原為原來的數(shù)據(jù)，還原過程，分解過程??

安裝過程舉例：

1、鐵加氧經(jīng)氧化過程生成氧化鐵。

2、把鋼筆零件組裝成鋼筆。

3、由字母A, R, I, N 組成單詞 RAIN.

拆分過程舉例：

1、 氧化鐵經(jīng)還原生成鐵和氧。

2、 把鋼筆拆分成鋼筆零件。

何謂文化摘抄篇三：期末總復(fù)習(xí)資料1—8單元

二年級(jí)下冊(cè)期末總復(fù)習(xí)資料

姓名 ＿＿＿＿＿ 班級(jí) 二年級(jí)二班

一單元復(fù)習(xí)

一、復(fù)習(xí)課文：

1、《找春天》一課仿寫

（1）柳樹抽出嫩綠的枝條，那是春天的頭發(fā)吧？

（2）小鳥嘰嘰喳喳，那是春天的歌聲吧？

2、《草》是（唐）朝的大詩人（白居易）寫的，他寫這首詩時(shí)才（16）歲。《草》這首詩原來的題目是《賦得古原草送別》。這首詩描寫了（草頑強(qiáng)的生命力），詩中贊美小草頑強(qiáng)生命力的句子是（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）。

3、《宿新市徐公店》描寫了（六）種景物，分別是（籬落、徑、樹、兒童、黃蝶、菜花）。詩的前兩行是（靜態(tài)）描寫，后兩行是（動(dòng)態(tài)）描寫。描寫兒童找不到蝴蝶的原因的詩句是（兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋）。

4、《筍芽?jī)骸芬晃闹忻鑼懨篮么汗獾木渥邮牵ㄌ一ㄐ�紅了臉，柳樹搖著綠色長的辮子，小燕子嘰嘰喳喳地叫著??）

5、在《小鹿的玫瑰花》中，鹿弟弟說小鹿的玫瑰花沒有白栽是因?yàn)椋ㄋ�不僅美化了環(huán)境，為別人帶來了快樂，而且自己也從中得到了快樂。）

二、背誦、背寫：

1、背寫第2課《古詩兩首》。

2、背寫第17頁上的“讀讀背背”及補(bǔ)充的春聯(lián)。

（1）楊柳綠千里，春風(fēng)暖萬家。 （2）黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)。

（3） 春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。（4）春風(fēng)一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。

（5） 艷陽照大地，春色滿人間。 （6）一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高。

3、背誦第18頁上的“寬帶網(wǎng)”。

春天里開的花可真不少，有 迎春花、玉蘭花、杜鵑花，還有桃花、杏花、梨花、蘋果花??許多城市或地區(qū)都有自己的市花或區(qū)花。如洛陽是 牡丹花，北京是 月季花，澳門是 蓮花，香港是 紫荊花，鄭州是 月季花。

三、聽寫：

脫掉 解放 搖頭 躲雨 探望 小溪 棉花 解凍 田野 未來 油菜 發(fā)燒 追趕 宿舍 光榮 干枯 徐州 商店 世界 筍芽 呼喚 呼喊 山岡 轟動(dòng) 喊叫 竹筍 兄弟 哥哥 微笑 安靜 拐彎 澆水 骨頭 終于 感謝 逐漸 抽空 躺椅

四、比較組詞：

羞（害羞） 俺（俺的） 鵲（喜鵲） 杜（杜鵑） 容（容易） 徐（徐徐） 蔬（蔬菜） 差（差別） 掩（掩護(hù)） 鵑（杜鵑） 牡（牡丹） 榮（光榮） 除（除法） 疏（疏遠(yuǎn)） 未（未來） 仍（仍然） 岡（山岡） 拐（拐彎） 燒（燒火） 冒（冒險(xiǎn)） 度（溫度） 末（末尾） 扔（扔掉） 崗（崗位） 別（別人） 澆（澆花） 帽（帽子） 渡（渡過） 列（列車） 綿（綿羊） 探（探聽） 搖（搖頭） 躲（躲開） 店（商店） 枯（干枯） 烈（熱烈） 棉（棉花） 深（深淺） 遙（遙遠(yuǎn)） 射（照射） 站（車站） 苦（苦難） 芽（發(fā)芽） 菜（白菜） 換（交換） 第（第一） 歌（唱歌） 抽（抽水） 凈（干凈） 訝（驚訝） 彩（彩色） 喚（呼喚） 弟（弟弟） 哥（哥哥） 油（石油） 靜（安靜） 微（微笑） 才（剛才） 西（西瓜） 大（大家） 安（平安） 本（本來） 呼（呼吸） 薇（薔薇） 材（木材） 犧（犧牲） 達(dá)（到達(dá)） 按（按時(shí)） 笨（笨重） 乎（胖乎乎）

五、多音字：

jiě (解放) bēn (奔跑) chōnɡ(沖浪) cánɡ(藏身)

解 奔 沖 藏

xia (解數(shù)) ban (投奔) chònɡ(沖床)zànɡ(西藏)

jī (茶幾) chǔ(處理) sù (住宿) jǐn (盡管)

幾處 宿 xiǔ(一宿)盡

jǐ(幾個(gè))chù (到處)xiù(星宿) jìn (盡情)

luò (落葉) sā(撒嬌) zuān (鉆研) láo (嘮叨)

落 撒 鉆 嘮

là (落下) sǎ(撒種) zuàn (鉆石) lào (嘮磕)

ɡǔ (骨干) sàn (散步) dì (土地) shù (數(shù)學(xué))

骨 散地 數(shù)

ɡū (骨朵兒)sǎn (散文)de (漸漸地) shǔ(數(shù)數(shù))

六、填空：

1、填入合適的動(dòng)詞：

（脫掉）棉襖（沖出）家門（長出）嫩芽（演奏）樂曲 （穿過）山谷 （抽出）枝條（長出）葉子（聞到）香味

2、填入合適的修飾詞：

（可愛）的小姑娘 （解凍）的小溪 （ 丁丁冬冬）的琴聲 （綠色）的葉叢

（粗重）的嗓音 （美麗）的世界 （明亮）的世界 （長長）的辮子（快活）地游泳 （健壯）的竹子 （濃密）的綠葉 （高興）地說 （靜靜）地躺著 （歡樂）地歌唱

（明媚） （晴朗） （溫暖）（廣闊）

（迷人） 的春光 （藍(lán)色） 的天空 （燦爛） 的陽光（美麗） 的田野

（美好）（廣闊）（明媚） （綠色）

（彎彎） （柔軟）

（長長） 的小溪 （細(xì)細(xì)） 的枝條

（清澈） （嫩綠）

七、近義詞：

躲－（藏） 觸－（摸） 奔－（跑） 尋－（找） 健壯－（強(qiáng)壯） 四周－（周圍）

仍然－（仍舊） 呼喚－( 呼喊 ) 仔細(xì)－（細(xì)心） 美麗－（漂亮） 驕傲－（自豪） 常常－( 經(jīng)常 ) 漸漸－（慢慢） 滋潤－（滋養(yǎng)） 照射－（照耀） 濃密－( 茂密 )惋惜－（可惜） 溫暖－（暖和）

八、反義詞：

脫－( 穿 ) 吐－( 吞 ) 枯－（榮） 生－( 死 ) 疏－( 密 ) 深－( 淺 )落－( 升 )

無－( 有 ) 哭－( 笑 ) 快－( 慢 ) 溫暖－( 寒冷 ) 漆黑－( 明亮 ) 健壯－（瘦弱）

常常－（偶爾） 濃密－（稀疏） 美麗－( 丑陋 )仔細(xì)－（馬虎） 溫暖－（寒冷）

九、量詞：

一 ( 個(gè) ) 孩子 一 ( 朵 ) 野花 一 ( 片 ) 漆黑 一 ( 件 ) 衣服

一 ( 株 ) 竹子 一 ( 叢 ) 玫瑰 一 ( 只 ) 黃鶯 一 ( 陣 ) 微風(fēng)

十、四字詞語：躲躲藏藏 遮遮掩掩 嘰嘰喳喳

十一、造句（例句）：

1、漸漸地：雨漸漸地停了。 （ 我漸漸地長大了。）

2、靜靜地：小鹿靜靜地躺在床上養(yǎng)病。（我靜靜地坐在沙發(fā)上聽音樂。）

3、惋惜地：媽媽惋惜地對(duì)我說：“這次考試，你要是在認(rèn)真點(diǎn)就好了。”

小明惋惜地對(duì)我說：“這次拔河比賽，我們班又輸了。”

4、??像??，像??：彎彎的月牙兒像小船，像鐮刀，又像眉毛。（結(jié)合園地一復(fù)習(xí)）

（1）燕子的尾巴像一把剪刀。（2）銀杏樹的葉子像一把小扇子。

（3）蘑菇像一把小傘。（4）蜻蜓像一架小飛機(jī)。

（5）荷葉像碧綠的大圓盤。（6）小貓的眼睛像兩顆綠寶石。

十二、拓展：

1、描寫春天的詞語：

春回大地、萬物復(fù)蘇、春風(fēng)送暖、萬象更新、春光明媚、鳥語花香、春雨如油、春暖花開

2、描寫春天的古詩及詩句：

《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！洞喝铡罚旱乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。 《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！洞核肌罚捍猴L(fēng)多可太忙生，長共花邊柳外行。

3、竹子渾身都是寶。我們可以用它來（搭竹樓）（編竹籃）（做竹椅）（做笛子）（做筷子）??

二單元復(fù)習(xí)

一、復(fù)習(xí)課文：

1、讀《泉水》一課，回答問題：

（1）“天然水塔”指的是：（泉水來自大自然，它可以為人們提供水源。）

（2）根據(jù)課文，寫出泉水的流經(jīng)經(jīng)程：石縫 流進(jìn) （山腰的水池） 流過 （山間的平地） 流到 （山坡的果園里） 穿過 （山谷）―― 山下

（3）仿照課文寫話：泉水流到 田地里 ， 禾苗大口大口地喝水 。泉水說：“ 喝吧！喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們會(huì)長得更高更壯。 ”

2、“哪里需要獻(xiàn)出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的意思是：（哪里需要獻(xiàn)出愛心，哪里就有雷鋒精神的體現(xiàn)。）

3、為什么媽媽說薩沙是“勇敢的孩子”？（或?yàn)槭裁础拔摇币�說自己“不是最弱小的”？）答：因?yàn)樗_沙可以保護(hù)比自己弱小的植物，因?yàn)樗�可以幫助需要幫助的人和物，所以媽媽說他是“勇敢的孩子”。

二、背誦、背寫：

1、背誦課本26頁“我知道”：

（1）雷鋒出差一千里， 好事做了一火車 。毛澤東主席的題詞是：“ 向雷鋒同志學(xué)習(xí)�！�

（2）人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。―――雷鋒

2、上下結(jié)構(gòu)相同的字：多、呂、昌、炎、圭

左右結(jié)構(gòu)相同的字：雙、朋、羽、林、從、弱、棘

品字結(jié)構(gòu)相同的字：品、晶、眾、森、磊、鑫、淼

3、背寫37頁“讀讀背背”及拓展的有關(guān)助人為樂的諺語：

（1）花要葉扶，人要人幫。（3）幫助別人的人，能得到別人的幫助。

（2）贈(zèng)人玫瑰，手有余香。（4）誠心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。

（5）助人為快樂之本。 （6）助人要及時(shí)，幫人應(yīng)誠心。

三、聽寫：

雷雨 年邁 灑水 泥濘 泉水 應(yīng)該 結(jié)果 股票 干脆 迷人 足跡 叔叔 鋒利 然后 撲通 托運(yùn) 撫摸 勝利 清脆 活該 杜鵑 順利 門鈴 弱小 周末 芬芳 夏天 雨滴 感冒 磚瓦 突然 需要

四、比較組詞：

議（議論） 唐（唐詩） 站（車站） 慌（慌張） 勾（勾畫） 抓（抓�。� 庫（水庫） 義（含義） 塘（池塘） 占（占領(lǐng)） 荒（荒島） 鉤（鉤子） 爪（雞爪） 褲（褲子） 符（符號(hào)） 分（分別） 令（口令） 北（北京） 結(jié)（結(jié)果） 股（股票） 脆（清脆） 付（付錢） 芬（芬芳） 鈴（門鈴） 背（背包） 潔（潔白） 沒（沒有） 翠（翠綠） 需（需要） 迷（迷人） 鋒（鋒利） 滴（雨滴） 灑（灑水） 寧（寧靜） 瓦（瓦房） 須（必須） 謎（謎語） 峰（山峰） 摘（摘抄） 酒（白酒） 濘（泥濘） 互（互相） 然（然后） 塔（寶塔） 肚（肚子） 撲（撲滅） 拖（拖地） 摸（摸黑） 利（勝利） 燃（燃燒） 搭（搭車） 杜（杜鵑） 樸（樸實(shí)） 托（托運(yùn)） 模（模樣） 力（力氣） 嬌（嬌氣） 末（期末） 方（方向） 夏（夏天） 該（應(yīng)該） 京（北京） 瓣（花瓣） 轎（轎車） 未（未來） 芳（芬芳） 復(fù)（復(fù)習(xí)） 刻（刻苦） 景（景色） 辮（辮子） 于（由于） 落（落葉） 曾（曾經(jīng)） 蜜（蜜蜂） 恩（恩人） 風(fēng)（大風(fēng)） 宮（故宮） 余（其余） 洛（洛陽） 蹭（磨蹭） 密（親密） 思（思念） 鳳（鳳凰） 官（官府）

五、多音字

fènɡ(門縫)dàn (子彈)jiē(結(jié)實(shí)) jiān (房間)

縫彈結(jié)間

fénɡ(縫補(bǔ))tán (彈琴) jié (團(tuán)結(jié))jiàn (間接)

ɡēnɡ(更正)hǎo (好人) dá (一打) bēi (背書包)

更好 打 背

ɡènɡ(更加)hào (好奇) dǎ (打掃) bèi (背包)

tā (踏實(shí)) zēnɡ (曾孫) mēnɡ (蒙騙) chǔ (相處) 踏曾 蒙 ménɡ (蒙蒙細(xì)雨)處

tà (腳踏實(shí)地) cénɡ (曾經(jīng)) měnɡ (蒙古) chù (到處)

kōnɡ(天空)yīnɡ(應(yīng)該) lù (露珠) kǎ (卡車)

空應(yīng) 露 卡

kònɡ(空地) yìnɡ(答應(yīng)) lòu (露面)qiǎ(發(fā)卡)

liǎo (了解) dā(答應(yīng)) dāi (待會(huì)兒) yāo (要求)

了答 待 要

le (來了) dá (回答) dài (等待) yào (主要)

tiāo (挑選) jiān (房間) dé (得到)

挑間 得děi (就得)

tiǎo (挑戰(zhàn))jiàn (黑白相間) de (飛得高)

六、填空：

1、填入合適的動(dòng)詞：

（提著）瓦罐 （抱著）孩子 （冒著）細(xì)雨 （踏著）荊棘 （下起）大雨

（拿出）雨衣 （積累）詞語 （鉆進(jìn)）抽屜

2、填入合適的修飾詞：〔加上修飾部分，可以使描寫的事物更具體、更形象、更生動(dòng)。〕 （陽光燦爛）的世界 （火紅）的杜鵑花 （美麗）的身影 （明亮）的大鏡子

（靜靜）的山谷 （清脆）的歌聲 （歡快）的泉水 （長長）的小溪 （迷路）的孩子 （蒙蒙）的細(xì)雨 （彎彎）的小路 （年邁）的大娘 （晶瑩）的露珠 （溫暖）的春風(fēng) （勇敢）的孩子 （舒適）的家（黑白相間）的花貓 （大口）地喝水

（盡情）地歌唱 （無力）地垂著頭

（小路） （陽光） （汗珠）（細(xì)雨） 彎彎的 （月牙） 溫暖的 （雙手）晶瑩的 （淚珠） 蒙蒙的 （云霧） （眉毛） （懷抱） （水珠）（煙霧）

七、近義詞：

燦爛－（絢爛） 天然－（自然） 歡快－（歡樂） 尋找－（尋覓） 溫暖－（暖和） 四處－（到處） 年邁－（年老） 舒適－（舒服） 照顧－（照看） 保護(hù)－（愛護(hù)） 勇敢－（英勇） 趕緊－（趕快） 清新－（新鮮） 足跡－（腳�。� 告別－（分別） 忽然－（突然） 親切－（親熱） 問候－（問好）

八、反義詞：

動(dòng)－( 靜 ) 好－( 壞 ) 甜－（苦） 美－( 丑 ) 長－( 短 ) 粗－( 細(xì) )新－( 舊 ) 笑－( 哭 ) 早－( 晚 ) 軟－（硬） 內(nèi)－( 外 ) 黑－( 白 ) 始－( 終 )生－( 死 ) 正－( 歪 ) 彎－( 直 ) 保護(hù)－（破壞）弱小－（強(qiáng)大） 糊涂－（明白） 親熱－（冷淡） 舒適－（難受） 勇敢－（膽�。�

九、量詞：

一 ( 股 ) 清泉 一 ( 座 ) 水塔 一 ( 面 ) 鏡子 一 ( 件 ) 衣服 一 ( 句 ) 話

一 ( 名 ) 戰(zhàn)士 一 ( 個(gè) ) 周末 一 ( 片 ) 空地 一 ( 朵 ) 薔薇 一 ( 滴 ) 雨點(diǎn)

一 ( 片 ) 花瓣 一 ( 只 ) 小貓 一 ( 個(gè) ) 家 一 ( 碟 ) 牛奶 一 ( 碟 ) 點(diǎn)心

一 ( 個(gè) ) 籃子 一 ( 位 ) 叔叔 一 ( 個(gè) ) 電話

十、四字詞語（熟練背寫）：

雷聲大作 傾盆大雨 陽光燦爛 隨風(fēng)舞動(dòng) 芬芳撲鼻 黑白相間 丁丁冬冬 四面八方 冷冷清清 滴滴答答 泉水（丁冬） 琴聲（悠揚(yáng)） 枝葉（茂盛） 空氣（清新）

三單元復(fù)習(xí)

一、復(fù)習(xí)課文：

1、日月潭的名字是根據(jù)它的（形狀特點(diǎn)）起的――小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。

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