語(yǔ)文閱讀：《生命的五個(gè)恩賜,》（含答案） 生命的五個(gè)恩賜

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閱讀下面的文字，完成16～18題。

生命的五個(gè)恩賜

馬克·吐溫

一

在生命的黎明時(shí)分，一位善美的仙女帶著她的籃子跑來(lái)，說(shuō)：“這些都是禮物。挑一樣吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇；哦，要做出明智的抉擇��！因?yàn)�，這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的�！�

禮物有五種：名望，愛(ài)情，財(cái)富，歡樂(lè)，死亡。少年人迫不及待地說(shuō)：“無(wú)需考慮了�！彼�挑了歡樂(lè)。

他踏進(jìn)社會(huì)，尋歡作樂(lè)，沉湎其中�？墒�，每一次歡樂(lè)到頭來(lái)都是短暫、沮喪、虛妄的。它們?cè)谛袑⑾�逝時(shí)都嘲笑他。最后，他說(shuō)：“這些年都白過(guò)了。假如我能重新挑選，我一定會(huì)做出明智的抉擇�！�

二

仙女出現(xiàn)了，說(shuō)：“還剩四樣禮物。再挑一樣吧；哦，記住——光陰似箭。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”

這個(gè)男人沉思良久，然后挑選了愛(ài)情。他沒(méi)有覺(jué)察到仙女的眼里涌出了淚花。

好多好多年以后，這個(gè)男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道：“她們一個(gè)個(gè)拋下我走了。如今，她——最親密的，最后一個(gè)——躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來(lái)。為了那個(gè)滑頭商人——愛(ài)情——賣(mài)給我的每小時(shí)歡娛，我付出了一千小時(shí)的悲傷。我從心底里詛咒它呀。”

三

“重新挑吧，”仙女道，“歲月無(wú)疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住——他們當(dāng)中只有一樣是有價(jià)值的，小心選擇。”

這個(gè)男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女嘆了一口氣，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

好些年過(guò)去后，仙女又回來(lái)了。她站在那個(gè)在暮色中獨(dú)坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名揚(yáng)全球，有口皆碑。對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖有一時(shí)之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝！接踵而來(lái)的是忌妒，誹謗，中傷，嫉恨，迫害。然后便是嘲笑，這是收?qǐng)龅拈_(kāi)端。一切的末了，則是憐憫。它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷��！聲名卓著時(shí)遭人唾罵，聲名狼藉時(shí)受人輕蔑和憐憫�！�

四

“再挑吧�！边@是仙女的聲音，“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開(kāi)始起，便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢。”

“財(cái)富——即是權(quán)力！我真瞎了眼呀！”那個(gè)男人道，“現(xiàn)在，生命終于變得有價(jià)值了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來(lái)喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂(lè)，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿(mǎn)足。這個(gè)肉體人們都視為珍寶。我要買(mǎi)，買(mǎi)！尊從，崇敬——一個(gè)庸碌的人間商場(chǎng)所能提供的人生種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時(shí)間，在這之前，都做了糊涂的選擇。那時(shí)我懵然無(wú)知，盡挑那些貌似最好的東西。”

短暫的三年過(guò)去了。一天，那個(gè)男人坐在一間簡(jiǎn)陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道：“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂(lè)，愛(ài)情，名望，財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦，悲傷，羞辱，貧窮。仙女說(shuō)得對(duì)。她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價(jià)值的�，F(xiàn)在我知道，這些東西跟那無(wú)價(jià)之寶相比是多么可憐卑賤��！那珍貴、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無(wú)夢(mèng)的永久的酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷，便一了百了。給我吧！我倦了；我要安息。”

五

仙女來(lái)了，又帶來(lái)了四樣禮物，獨(dú)缺死亡。她說(shuō)：“我把它給了一個(gè)母親的愛(ài)兒——一個(gè)小孩子。他雖然懵然無(wú)知，卻信任我，求我代他挑選。你沒(méi)要求我替你選擇啊。”

“哦，我真慘��！那么留給我的是什么�。俊�

“你應(yīng)得而尚未得到的：恣意褻瀆的老年�！�

（選自2007年第7期《雜文選刊》，有改動(dòng)）

【注】馬克·吐溫，美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說(shuō)大師。他一生歷經(jīng)苦難，經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀(guān)厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品。

16．作者為什么認(rèn)為選擇歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富都不是“明智的抉擇”？你是否同意他的觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一歷史人物為例，簡(jiǎn)要闡述你的理由。（5分）

17．本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來(lái)闡明某種事理的寓言體小說(shuō)，具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語(yǔ)言精練等特點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中的兩點(diǎn)，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）

18．作者認(rèn)為死亡才是“寶貴的”“有價(jià)值的”恩賜。有人認(rèn)為這是消極厭世的人生態(tài)度，而有人認(rèn)為這是一種積極的人生態(tài)度，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（5分）

16．（5分）

①享樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，徒勞一場(chǎng)而蕩然無(wú)存；②愛(ài)情充滿(mǎn)奸詐和欺騙，短暫的幸福（歡娛）換來(lái)長(zhǎng)期的悲痛（孤寂）；③名望招致妒忌、貶損、誹謗、仇恨、迫害和嘲笑；④富貴也只能買(mǎi)來(lái)虛偽和“榮耀”。（一個(gè)要點(diǎn)1分。）

或者①歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富不過(guò)是現(xiàn)實(shí)中一時(shí)遮掩痛苦、悲傷、羞愧、貧窮的假面（徒有虛名的東西或只是些暫借的東西），②都不能給人以真正的幸福與安寧。（一個(gè)要點(diǎn)2分。）

舉例：和珅、葛朗臺(tái)、夏洛克，因?yàn)樽非筘?cái)富而遺臭萬(wàn)年。于連，因?yàn)樽非竺�望而走向毀滅。（答宋江因追求名望而葬送梁山好漢前途也可，）周萍，因?yàn)樽非髳?ài)情而始亂終棄最后毀滅。（答林黛玉因追求愛(ài)情而走向死亡也可。）李煜、唐玄宗李隆基，尋歡作樂(lè)，最后丟了江山而毀滅。（答西門(mén)慶尋歡作樂(lè)而死也行。）（舉例并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由得1分）

17．（5分）

語(yǔ)言精練：

如：“那個(gè)男人坐在一間簡(jiǎn)陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道”這些動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確描寫(xiě)這個(gè)男人在多次作出不明智的抉擇之后被命運(yùn)所愚弄后的遭遇。

結(jié)尾出人意料：

根據(jù)小說(shuō)的脈絡(luò)，那個(gè)人本來(lái)可以進(jìn)行第五次選擇的，但是，當(dāng)男人醒悟后仙女來(lái)到他身邊時(shí)，最后一個(gè)禮物“死亡”卻沒(méi)得選擇，“應(yīng)得而尚未得到的是恣意褻瀆的老年�！痹谧鞒鰩状尾幻髦堑木駬窈�，最后連選擇死亡的權(quán)力都沒(méi)有，因而給人深思。

借小喻大：

在故事中，主人公選擇過(guò)享樂(lè)、愛(ài)情、名望、富貴，但這些美好都只是曇花一現(xiàn)。享受后感到虛度，擁有愛(ài)情又會(huì)面臨別離，名望的結(jié)局是憐憫，誹謗和嫉妒，獲得富貴的同時(shí)也在失去。不管他選擇什么，最終都會(huì)走向痛苦。而最“珍貴”的死亡，他都無(wú)法獲得。仙女把“死亡”恩賜給了一個(gè)小孩，或許，這能幫助小孩不受塵世間的痛苦的折磨，帶著孩童純潔的心離開(kāi)世界。仙女是不忍心讓孩童走上追名逐利的道路而用“死亡”來(lái)保全孩童對(duì)生命美好的幻想與心靈的純潔。

許多人，都未發(fā)現(xiàn)生命的真諦，而只是停留于表層與物質(zhì)的滿(mǎn)足。人生真正永恒的價(jià)值無(wú)法從那些東西當(dāng)中找到答案，屬于物質(zhì)生命的東西永遠(yuǎn)只能見(jiàn)證一個(gè)有限的時(shí)空。

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短：

本文故事平鋪直敘，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。每個(gè)故事都是用最少的文字講述一件事，沒(méi)有過(guò)多的鋪敘，沒(méi)有波瀾起伏，沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。

情節(jié)奇幻：

本文采用的是寓言式的構(gòu)思方式，把自己對(duì)生命、人生、社會(huì)的思考依托一個(gè)奇幻的寓言故事來(lái)表述。不僅每一個(gè)故事的走向一反常規(guī)，而且所有的思考都一反生活常規(guī)。本來(lái)主人公的這些選擇無(wú)可厚非，但作者安排的結(jié)局就是反常規(guī)的。本來(lái)按照行文思路，主人公應(yīng)該選擇最后一個(gè)禮物的，但情節(jié)一轉(zhuǎn)，主人公沒(méi)有權(quán)利選擇，只能一個(gè)人享受孤單的老年生活，從而把寓意更深一層展示給讀者。

（選擇問(wèn)答點(diǎn)要明確，結(jié)合文本舉例并分析全面、準(zhǔn)確得滿(mǎn)分。意思接近酌情給分。）

18．這是一道探究性試題，只要言之成理，都可以得分。

觀(guān)點(diǎn)一：這是一種消極的人生態(tài)度。①由注釋可知，作者經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺，再到悲觀(guān)厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品，其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀(guān)厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難，故事中的男主角飽受種種人生磨難，其實(shí)也滲透著馬克·吐溫對(duì)人生的求索和反思，表達(dá)的正是作者在歷經(jīng)人間萬(wàn)象后的感慨。③在作者看來(lái)，人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑，選擇不慎則“一失足成千古恨”，人生苦苦追尋和奮斗往往毫無(wú)意義。④人們苦苦追求的享樂(lè)、愛(ài)情、名望和富貴，都是外在的虛幻的和暫時(shí)的，追求不到痛苦，追求到了又會(huì)厭倦，追求過(guò)程伴隨著痛苦和失望，伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是，作者得出悲觀(guān)的結(jié)論：人生只能使人痛苦，死亡才是生命的價(jià)值所在。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀(guān)點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿(mǎn)分。）

觀(guān)點(diǎn)二：這是一種積極的人生態(tài)度。①消極是一種表象，作者要表達(dá)的其實(shí)是對(duì)生命意義的充分肯定的積極人生態(tài)度。②小說(shuō)中的仙女一再提醒人們要當(dāng)心，“要用智慧挑揀”，但人們一錯(cuò)再錯(cuò)，未能得到最有價(jià)值的禮物——死亡，只能得到一個(gè) “恣意褻瀆的老年”。隱含的人生寓意是，只有懂得了死，才能懂得生。③在追逐名望、愛(ài)情、財(cái)富、快樂(lè)的過(guò)程中，人生更像一場(chǎng)玩世不恭的游戲，最終只能收獲虛無(wú)和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物，直視死亡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)浮生若蟻，人生短暫，從而更好地把握、珍惜今天，作一番真正有價(jià)值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對(duì)虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當(dāng)我們正視必然到來(lái)的死亡——會(huì)帶走一切浮華表象的死亡, 進(jìn)而對(duì)世事都淡然處之時(shí), 那些歡樂(lè)、愛(ài)情、名望和財(cái)富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實(shí)中不可能有這么多的選擇機(jī)會(huì)，每個(gè)人生階段的夢(mèng)想不可能都能實(shí)現(xiàn)然后又都以失敗告終，每個(gè)人不可能每次都能對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇幡然醒悟，這個(gè)寓言顯然是對(duì)生活進(jìn)行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身，越是戲劇化的遭遇，越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀(guān)點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿(mǎn)分。）

觀(guān)點(diǎn)三：應(yīng)辯證地看待。①有消極的一面。仙女的立場(chǎng)就是作者的立場(chǎng)，作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段：輕松調(diào)侃――辛辣諷刺――悲觀(guān)厭世。此文即是他處于最后階段的作品，流露出的也有消極厭世思想，這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對(duì)美國(guó)由自由資本主義到帝國(guó)主義的迅速發(fā)展，物欲膨脹的時(shí)代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們，死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律，只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì)，就會(huì)懂得人生：貪婪，妄想，縱欲和虛榮只能使人痛苦，淡泊和從容地度過(guò)一生才是人生之本。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀(guān)點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿(mǎn)分。）

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