《留德不留財(cái)?shù)膹埐�苓》閱讀附答案:張伯苓

留德不留財(cái)?shù)膹埐��?/p>

20世紀(jì)初，張伯苓為復(fù)興中華而投身于教育救國(guó)事業(yè)，先后在天津創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)，又在重慶創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)。1949年11月30日，重慶解放。張伯苓與學(xué)校董事會(huì)其他人員商議，將重慶南開(kāi)中學(xué)無(wú)償捐獻(xiàn)給新生的人民政府。

張伯苓告訴妻子王淑貞捐校之事時(shí)，妻子心痛地說(shuō)：“南開(kāi)學(xué)�？墒悄愕拿�根呀，你為南開(kāi)學(xué)校服務(wù)了一輩子，怎么舍得啊!”張伯苓說(shuō)：“有啥舍不得的。南開(kāi)學(xué)校是私立不是私有，捐給共產(chǎn)黨政府，我放心!”最后，妻子遲疑地說(shuō)：“那孩子們呢?”王淑貞的意思很清楚，就是“你總該給孩子們留些財(cái)產(chǎn)吧”�？墒菑埐�苓馬上表態(tài)：“孩子們，那自然是留德不留財(cái)咯!”張伯苓去世時(shí)，房無(wú)一間，地?zé)o一畝，亦無(wú)存款，所有的積蓄只有他口袋中僅有的六塊七毛錢(qián)。人們很難相信，中國(guó)著名教育家張伯苓居然清貧到如此地步。

作為私立南開(kāi)學(xué)校的創(chuàng)辦人之一，張伯苓終其一生都在不斷地為南開(kāi)募捐，由此，他得了個(gè)綽號(hào).“化緣和尚”。從他手中經(jīng)過(guò)的資金何止千千萬(wàn)萬(wàn)，可是他嚴(yán)于律己，公私分明，絕不會(huì)把學(xué)校的資金揣進(jìn)私人的荷包。其四子張錫祜在南開(kāi)中學(xué)就讀時(shí)，有一次要參加學(xué)校舉行的足球比賽，就跟母親要錢(qián)買(mǎi)球鞋，可是王淑貞居然擠不出錢(qián)來(lái)給他買(mǎi)。張錫祜非常不理解，生氣地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)家里沒(méi)有錢(qián)?爸爸錢(qián)多得很，就是不拿出來(lái)用�！蹦赣H只好跟他解釋?zhuān)骸澳惆质怯绣X(qián)，但那都是公款，是別人用來(lái)資助學(xué)校的，我們一分錢(qián)都不能花。”張錫祜最終穿著布鞋上了球場(chǎng)，結(jié)果把那雙鞋子踢得稀爛，最后光著腳丫在球場(chǎng)上奔跑，觀者無(wú)不動(dòng)容。這就是大名鼎鼎的張校長(zhǎng)的愛(ài)子，連一雙球鞋也買(mǎi)不起!抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張錫祜棄學(xué)從軍當(dāng)上了飛行員，后在執(zhí)行任務(wù)中犧牲，成為一名抗日烈士。

張學(xué)良雖然沒(méi)有在南開(kāi)上過(guò)學(xué)，但一直把張伯苓當(dāng)師長(zhǎng)看待，他多次慷慨解囊，給南開(kāi)學(xué)校捐款。有一次，他到天津辦事，想登門(mén)拜訪一下張伯苓。在路人的指引下，張學(xué)良帶著隨從浩浩蕩蕩地來(lái)到張伯苓的寓所，沒(méi)曾想到，張伯苓居然住在一個(gè)匯集了很多平民的巷子里。張學(xué)良非常感慨，當(dāng)即決定再次捐助20萬(wàn)銀票給南開(kāi)辦學(xué)，他覺(jué)得，把資金捐給南開(kāi)自己放心�？箲�(zhàn)全面爆發(fā)后，日本人的炮火把天津南開(kāi)學(xué)校全部毀掉了，日本人還派漢奸到張伯苓的家里來(lái)搜查，企圖找到些值錢(qián)的東西。當(dāng)漢奸把張伯苓的財(cái)產(chǎn)全部展示給日本人看時(shí)，他們非常震驚，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到南開(kāi)校長(zhǎng)竟然如此清貧。

林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)�！睆埐�苓正是如此，給子孫“留德不留財(cái)”。在國(guó)家危亡的時(shí)代，張伯苓懷抱教育救國(guó)的理想，致力于教育事業(yè)近50年，讓南開(kāi)學(xué)校成為現(xiàn)代中國(guó)民辦教育的成功典范。這種執(zhí)著和堅(jiān)忍，就是張伯苓最為可貴的品質(zhì)，就是他給后人留下的德之所在。

(選自中國(guó)知網(wǎng)《龍門(mén)陣》)

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①1911年至1914年,南開(kāi)招生人數(shù)直線上升,校舍年年擴(kuò)建,張伯苓高興地說(shuō):“孩子長(zhǎng)得快,去年縫的襖,今年穿不得了,又要添新的啦!”可是,創(chuàng)辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)主要是靠個(gè)人捐款,而捐款者中不具良好聲望,甚至聲名狼藉的政客也有。為此,學(xué)生紛紛抗議,認(rèn)為吸納這樣的捐款有損南開(kāi)名譽(yù),張伯苓卻說(shuō):“美麗的鮮花不妨是由糞水澆出來(lái)的。”

(摘自《湖南教育》)

②1939年11月8日,星期三。晨10時(shí)集會(huì),校長(zhǎng)訓(xùn)話,謂:“昨日為俄國(guó)十月革命22周年紀(jì)念。余往蘇聯(lián)大使館參加慶祝酒會(huì),遂起無(wú)限感慨。盡管余在場(chǎng)中魁梧推第一,而吾國(guó)地廣人眾立國(guó)且已28年,但一切尚難言有何成就可與人較量,此非國(guó)人能力不如,實(shí)不為而已。自私,貪婪,懶惰,使我民族長(zhǎng)久停滯不進(jìn)�？箲�(zhàn)雖發(fā)揮吾人潛在能力,然則戰(zhàn)后如無(wú)外力驅(qū)策,是否因此停頓? 甚或倒退? 抑是加速邁進(jìn)? 仍極成問(wèn)題。盼吾南

開(kāi)學(xué)生均知秉‘公能’之訓(xùn),奮發(fā)前進(jìn),以創(chuàng)新中國(guó)。中山先生教學(xué)生立志做大事。然余認(rèn)為不必人人做大事,但須做善事而使之精良耳。”

(摘自《張伯苓圖傳·校長(zhǎng)訓(xùn)詞》)

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )

A.張伯苓致力于教育事業(yè)近50年,創(chuàng)辦了多所學(xué)校,重慶解放以后,他把學(xué)校全都捐給了共產(chǎn)黨政府。

B.張伯苓創(chuàng)辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)主要是靠個(gè)人捐款,他終其一生在為學(xué)校募捐,數(shù)額不止千萬(wàn),可他決不貪污一分錢(qián)。

C.因?yàn)椴粷M父親有錢(qián)卻不舍得用在自己身上,張錫祜憤而棄學(xué)從軍,后來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲,成為烈士。

D.為南開(kāi)學(xué)校捐款的,不乏張學(xué)良這樣不具良好聲望,甚至聲名狼藉的政客,因此受到學(xué)生的抗議。

E.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本人認(rèn)為堂堂南開(kāi)校長(zhǎng)肯定會(huì)有很多值錢(qián)的東西,于是派漢奸搜查,結(jié)果大失所望。

(2)張伯苓是如何踐行“留德不留財(cái)”這一家訓(xùn)的? 請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)

(3)文章中引用了林則徐的“子孫若如我,留錢(qián)做什么? 賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么? 愚而多財(cái),益增其過(guò)”,有什么作用? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)張伯苓在“校長(zhǎng)訓(xùn)詞”中說(shuō)過(guò)“不必人人做大事,但須做善事而使之精良耳”,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(8分)

參考答案

(1)解析答B(yǎng)給3分,答E給2分,答A給1分;答C、D不給分。A 項(xiàng)錯(cuò)在擴(kuò)大范圍,張伯苓捐獻(xiàn)的是重慶南開(kāi)中學(xué),而不是“全都”。C項(xiàng)錯(cuò)在無(wú)中生有,文中并未提及張錫祜不滿父親,憤而棄學(xué)從軍。D 項(xiàng)錯(cuò)在張冠李戴,“不具良好聲望,甚至聲名狼藉的政客”并不包括張學(xué)良。

(2)解析本題考查對(duì)文本信息篩選與整合的能力。答題時(shí)抓住句中的“德”和“財(cái)”,在文中找到信息區(qū)間,然后加工提煉形成答案要點(diǎn)。文章中寫(xiě)到張伯苓對(duì)于“德”和“財(cái)”的取舍,有好多地方,比如說(shuō)捐獻(xiàn)學(xué)校,對(duì)妻子孩子的態(tài)度,去世后留下的遺產(chǎn)等,需要對(duì)相關(guān)信息整合提煉。

答案①捐獻(xiàn)學(xué)校,解放后,他把傾注了大量心血的南開(kāi)學(xué)校無(wú)償捐獻(xiàn)給人民政府。留下的是一種甘于奉獻(xiàn)的精神。②不治家產(chǎn),一生清貧,張伯苓去世時(shí),所有的積蓄只有六塊七毛錢(qián)。留下的是一種淡泊名利的情懷。③嚴(yán)于律己,公私分明,即使在自己的愛(ài)子身上,

也決不花學(xué)校的一分錢(qián)。留下的是一種公私分明的操守。

(3)解析傳記中往往引用一些材料,其作用可從傳主、文本、結(jié)構(gòu)和讀者等角度來(lái)考慮。林則徐的話便是張伯苓“留德不留財(cái)”的真實(shí)寫(xiě)照。答案①?gòu)膫?cè)面 塑造傳主的性格,突出傳主的精神面貌,使人物形象更加豐滿。這句話正是張伯苓給子孫“留德不留財(cái)”的真實(shí)寫(xiě)照。②豐富文章內(nèi)容、增強(qiáng)文章的可讀性,增添文 學(xué)底蘊(yùn)。

(4)解析本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。答題時(shí)先要結(jié)合文本,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“大事”“善事”,理解語(yǔ)句,然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),挖掘這句話所蘊(yùn)含的人生價(jià)值和時(shí)代意義。

答案①?gòu)埐�苓做的是大�?他為復(fù)興中華而投身于教育救國(guó)事業(yè),傾注畢生精力創(chuàng)辦南開(kāi)學(xué)校,并為了學(xué)校發(fā)展四處募捐,不惜成為“化緣和尚”。但他做的 更多的是些小事,他經(jīng)手千萬(wàn),卻房無(wú)一間,地?zé)o一畝,他手里有錢(qián)卻不肯為孩子買(mǎi)一雙球鞋,但就是這些小事,最終讓南開(kāi)學(xué)校成為現(xiàn)代中國(guó)民辦教育的成功典 范。②有些人只想著做大事,而對(duì)小事不屑一顧,結(jié)果一事無(wú)成,其實(shí),只要對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有益,把小事做成善事,也會(huì)是一個(gè)了不起的人�！拔鹨詯盒《鵀橹�, 勿以善小而不為”。

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