《明代徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)……,》閱讀答案|明代徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)

        發(fā)布時(shí)間:2018-11-28 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        明代徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)……

        ⑴明代徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳,渤海內(nèi)外無(wú)如徽之黃山,登黃山天下無(wú)山觀止矣!”

        ⑵我可能是受了徐夫子的感染,汽車、火車,抵屯溪后鞍馬未頓,就踏上了登黃山的路。

        ⑶乘黃山索道、攀始信險(xiǎn)峰、登石猴觀海,而后取道清涼臺(tái)、蓮花峰、天都峰回返。

        ⑷近視群峰巍巍,晴川歷歷;遠(yuǎn)眺天際聳秀,崗山隱隱。黃山以它豁達(dá)的氣度和悠閑的情致向游人洞開著。

        ⑸也可能我有一種先入為主的感覺(jué),是跟著這“感覺(jué)”走的,我眼中的黃山不如意象中的黃山。

        ⑹我一直在想:古人將黃山冠以“天下第一名山”有沒(méi)有它特定的含義?那么,怎么解釋“峨眉天下秀”、“華山天下險(xiǎn)”、“泰山天下雄”呢?又如何解釋“桂林山水甲天下”呢?這些疑問(wèn)一直在困惑著我。

        ⑺我說(shuō)這話絕沒(méi)有貶低黃山的意思。黃山的確很美,很奇,尤以奇松、怪石、云海、溫泉讓.人心醉,讓人著迷。

        ⑻我也曾游歷過(guò)許多的名山大川,它們都是億萬(wàn)斯年天地造化之物,山山嶺嶺都涌騰著靈秀之氣。每一座名山大川都有它獨(dú)特的韻致,蘊(yùn)寓了無(wú)窮的自然之奧秘,是多少人多少代也難以讀懂弄清的。實(shí)在沒(méi)法比較究竟哪個(gè)山該是第一。我不能欺騙自己的感情!疤一、春雨、江南;駿馬、秋風(fēng)、塞北”不都是美嗎?

        ⒆下山了,我和幾位不相識(shí)的人攀談。一位中年知識(shí)分子模樣的人說(shuō)得更為直率:“只要是人們認(rèn)可了的事,最好不要反對(duì),否則,會(huì)被看作大逆不道的!

        ⑽接著他給我講了一個(gè)讓人啼笑皆非的故事:他當(dāng)年在皖北插隊(duì)的地方,一位老漢的孫子患病讓當(dāng)?shù)氐囊晃幻t(yī)錯(cuò)診而死了。這位老漢卻說(shuō),連最有名的醫(yī)生都沒(méi)有治好孩子的病,看來(lái)他該死。

        ⑾這則故事也許和黃山有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及,但卻道出了一個(gè)深沉的事實(shí):閉塞、守舊、迷信以及門戶之見的封建意識(shí),千百年來(lái)一直束縛著炎黃子孫。好的一俊遮百丑,猛吹猛捧;差的當(dāng)頭棒喝,沒(méi)有一點(diǎn)是處。這鐵律一樣的事實(shí)人們反而樂(lè)于接受。沖破這種羈絆該是多么艱難啊!在這如詩(shī)如畫的黃山,本來(lái)我不該想這么多沉淀了的傷感和已經(jīng)被世人感嘆過(guò)了的感嘆。

        ⑿但是,畢竟我親眼見到了你——黃山,為了探索,為了追求,我還會(huì)再來(lái)的。

        1.第①段徐霞客的話強(qiáng)調(diào)了什么?作者在文章開頭引用徐霞客的話有何作用?

        2.黃山冠絕天下的奇景有哪些?

        3.第⑤段說(shuō):“我眼中的黃山不如意象中的黃山”,結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)作者意象中的黃山是怎樣的?

        4.作者第③段說(shuō):“我不能欺騙自己的感情”,結(jié)合上下文,說(shuō)禪作者的“感情”應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?

        5.第⑩段作者引用那個(gè)讓人啼笑皆非的故事,用意是什么?

        6.從文章的第⑿段看,結(jié)合上下文,試分析此文的中心。

        《明代徐霞客……》答案

        1、黃山風(fēng)景冠絕天下,是第一名山。開頭引用徐的話一方面可以引起讀者的興趣,另一方面又和下文“自己的感情”作對(duì)比,為下文的議論作鋪陳,突出中心。

        2、奇松、怪石、云海、溫泉。

        3、意象中的黃山是天下第一名山,包括所有天下名山的美。

        4、作者的感情包括:黃山確實(shí)美,但不能冠以天下第一;所有名山大川都是天地造化之物,都涌騰著靈秀之氣,都有它獨(dú)特的韻致,都蘊(yùn)寓了無(wú)窮的自然之奧秘,不能確定哪座名山第一。36、揭示千百年來(lái)炎黃子孫人云亦云的深層原因:閉塞、守舊、迷信和門戶之見。

        5、對(duì)待真理或傳言,不可盡信,應(yīng)抱以懷疑的態(tài)度,勇于探索,有自己獨(dú)立的見解。

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