星座美文
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星座美文篇一：美文欣賞二
美文欣賞9
編制 許剛2013-11-7
一、歷史的聲音
導(dǎo)語(yǔ)：
歷史是一份豐富的遺產(chǎn)，是人類(lèi)的、某個(gè)民族的集體記憶的系統(tǒng)化、符號(hào)化。它記述了人類(lèi)的、某個(gè)民族的過(guò)去，轟轟烈烈的、纏綿悱惻的、刻骨銘心的事跡，并且通過(guò)一代又一代人的傳承、重新認(rèn)證和解讀，不斷賦予它新的意義，進(jìn)而使人類(lèi)獲得精神營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)步。人們記錄歷史，追蹤歷史，研讀歷史，總是想探究歷史深層的隱秘之處，找尋到推動(dòng)歷史發(fā)展變化的根本原因，同時(shí)也會(huì)引發(fā)種種感喟。
哭泣的圓明園
張曉惠
“圓明園”字樣的大理石碑前照相。那捧著相機(jī)的說(shuō)：“笑！笑啊！”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時(shí)在書(shū)中看到，十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻！
剎那間，我有點(diǎn)兒不知所措。親吻示愛(ài)干嗎到這大水法遺址面前呢？在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來(lái)？要唱歌蠻好，去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海��！看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而殘破的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢？恥辱呢？血性呢？
凡是來(lái)圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái)，豆大的雨點(diǎn)兒砸了下來(lái)，劈頭蓋臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對(duì)著這大水法遺址，對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些殘?jiān)珨啾谝黄鹇錅I哭泣??
（選自《詩(shī)文選粹》，有刪改）
美文點(diǎn)讀：
勿忘國(guó)恥，才能彰顯中華民族的血性；勿忘國(guó)恥，歷史才不會(huì)重演；勿忘國(guó)恥，我們才能更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。十年前清寂的圓明園和十年后喧囂的圓明園，記錄著中華民族恥辱的圓明園的殘?jiān)珨啾谂c遺址前歡笑嬉鬧的人群構(gòu)成了一組鮮明有力的對(duì)比，給讀者造成了一種強(qiáng)烈的心靈震撼，讀來(lái)讓人印象深刻。本文運(yùn)用夾敘夾議、對(duì)比評(píng)述等寫(xiě)法，把感悟與心情融于文字中，因此韻味無(wú)窮，魅力無(wú)限。
歷史邏輯
王躍文
一直以為，圓明園是哭泣的。英法聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘?jiān)珨啾诖┰桨倌甑娘L(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前。我無(wú)法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去，說(shuō)是那么遠(yuǎn)，又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。 是陰凄凄的天，是冷颼颼的細(xì)雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。沿著浩渺的湖水，我走啊走啊，不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片，可當(dāng)我站在蒼蒼的天空下，真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí)，仍感到那來(lái)自心底的震撼！依舊華美——我撫摩著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線(xiàn)流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了，好在周?chē)鷽](méi)人，我沒(méi)帶相機(jī)，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。
十年后的今日，我說(shuō)，再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō)，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情，我就是這樣想的。
進(jìn)了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。
往前，沿著湖邊再往前，穿過(guò)紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有許多人！一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來(lái)是高中生或是中專(zhuān)生的少男少女咬著冰棍兒在海晏堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)，看過(guò)來(lái)??”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好姿勢(shì)，在鐫刻著
1
孟子被尊為“亞圣”，后人沒(méi)有不知曉的。而與孟子同時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家鄒衍就鮮為人知了。還有蘇秦，幸好他有勾連六國(guó)、合縱拒秦的事跡才讓后人記起，不然也會(huì)默默無(wú)聞的�？山袢四睦镏�，當(dāng)時(shí)吃得開(kāi)的偏偏是鄒衍、蘇秦之輩，孟子卻是備受冷落。當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻，一些學(xué)問(wèn)人便游說(shuō)諸侯，爭(zhēng)相兜售自己的學(xué)說(shuō)，以圖濟(jì)世救民。最風(fēng)光的當(dāng)屬鄒衍。鄒衍談的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù)，各國(guó)君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測(cè)，幾乎把他視若神人。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。
可是孟子就可憐了。那位親自去郊外迎接鄒衍的梁惠王見(jiàn)了孟子，連先生都不愿叫，只叫他“叟”：老頭兒，你不遠(yuǎn)千里到我這里來(lái)，不知你有什么辦法為我國(guó)謀利？孟子得孔門(mén)真?zhèn)�，怎么�?huì)開(kāi)口就是利？于是他回答說(shuō)：為什么要講利？有仁義就行了。孟子便把仁義之道說(shuō)了一通，叫梁惠王只行仁義就夠了。梁惠王哪里聽(tīng)得進(jìn)這些東西？便以為孟子迂闊。
好在最后發(fā)言的是歷史。受到萬(wàn)世尊崇的并不是鄒衍，也不是蘇秦，而是曾經(jīng)落寞不堪的孟子�，F(xiàn)世浮華與萬(wàn)世尊榮總是融不到一起去，這似乎是條教人無(wú)奈的歷史邏輯�，F(xiàn)世總是勢(shì)利的，只能讓圣賢們備受苦難。
孔子也罷，孟子也罷，他們不論生逢何世，命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)好的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的人們永遠(yuǎn)都是短視的�？鬃拥牡茏幼迂暥媒�(jīng)營(yíng)之道，賺了不少錢(qián)，就連孔子晚年的生活也是靠他周濟(jì)。于是就有人拍馬屁，說(shuō)子貢的學(xué)問(wèn)比老師的還要好。好在子貢畢竟是孔子高足，太了解自己的老師了，就對(duì)人說(shuō)：你們哪里知道，我好比小門(mén)小戶(hù)的房子，院墻太矮，人們一眼就可以看清里面的家當(dāng)，所以你們說(shuō)我了不起；而我的老師，就像一座富麗堂皇的宮殿，宮墻太高，人們不知道里面是如何的豪華高貴，而且你圍著宮墻繞一圈，連門(mén)都找不到。我怎么可以同我的老師比呢？
有時(shí)我恍惚間會(huì)覺(jué)得自己正身處孟子的時(shí)代。身邊冷不防就會(huì)冒出個(gè)神人，雖說(shuō)他們斗大的字認(rèn)不得幾個(gè)（更別說(shuō)有鄒衍的學(xué)問(wèn)了），可他們卻是風(fēng)光不讓古人。他們能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，全因?yàn)樗麄冇幸惶自賹?shí)用不過(guò)的謀生手段。但是否也有人全然不顧現(xiàn)實(shí)的冷酷，在追求一種他們認(rèn)為是高尚的東西呢？我想一定是有的。只是這種人不僅沒(méi)有現(xiàn)世的榮華，還會(huì)被些自命不凡的庸人看做傻子。
（選自《讀者》2009年第7期，有刪改） 情感共鳴：
本文作者恰到好處地詮釋了現(xiàn)世浮華與萬(wàn)世尊榮的天壤之別。歷史是公正的，總會(huì)有些人不在乎過(guò)眼煙云，他們來(lái)到這個(gè)世界只是為了天下蒼生。在當(dāng)時(shí)，鄒衍們享受著自己的榮華，孟子則處處碰壁，但依舊講著他的仁義道德。但到了后世，孟子被尊為“亞圣”，后人沒(méi)有不知曉的，而鄒衍們就鮮為人知了。
東坡月
蔡尚偉
蘇軾的人生充滿(mǎn)感情，卻又同樣充滿(mǎn)理智。他是那樣看重“昆弟之近”，而他當(dāng)初赴密州就任時(shí)，首先接近子由所在的齊州，卻“過(guò)其門(mén)而不入”，徑往密州。在密州兩年，也未曾乘興上馬，駛往近在咫尺的齊州去與弟弟見(jiàn)上一面。因?yàn)樗溃行蝿?shì)復(fù)雜，他不能憑感情的沖動(dòng)而行事。要是如賈誼那樣情感外露，能干得了什么樣事業(yè)！
東坡相信：“非才之難，所以自用者實(shí)難�！辟Z誼這個(gè)書(shū)生呢，著實(shí)可惜，“志大而量小，才有余而力不足也”。中國(guó)這樣的書(shū)生也太多了，他們的理想都十分的好，卻不太在意“中國(guó)國(guó)情”，感情真摯而熱烈，但不懂韜晦之術(shù)，不善于搞好和領(lǐng)導(dǎo)、群眾的關(guān)系，不愿意遵循世代相傳的游戲規(guī)則，不理睬人們心領(lǐng)神會(huì)的種種禁忌，結(jié)果只能赍志以歿。蘇軾在宦海多年，自信在自己的理想與現(xiàn)實(shí)的狀況之間已經(jīng)找到了一條連接的通道，只要自己“默默以待其變”，則“可以得志”。濃烈的感情可以暫放一放，或深藏在自己的世界里就足夠了。
然而在黃州，蘇軾的月亮終于從功業(yè)的山頂再一次高高地升起。這月亮的光澤使宇宙闊大多了，而至微的處所、至短的時(shí)光都變得無(wú)比有味了。人生，完全地美了起來(lái)。東坡已不再簡(jiǎn)單地為功業(yè)存廢而感慨，他未舍棄功業(yè)之心，卻又具有更大的胸襟，開(kāi)導(dǎo)客人：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食�！�
終于，東坡融進(jìn)了這無(wú)邊的月色中，而這月色又照徹了中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路，乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。人們已忘記了東坡升華的具體歷程，前前后后錯(cuò)落的東坡成了一個(gè)近乎抽象的典范。國(guó)人情的追求、理的追求、美的追求，層層疊疊地都體現(xiàn)在了那最輕柔而又震撼萬(wàn)古的一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（選自《散文》1999年第2期，有刪改）
美文點(diǎn)讀：
“東坡月”是蘇軾的生活經(jīng)歷與人生感悟賦予人們的一個(gè)文化意象，它既是一種情感，又是一種理智與成熟；既有受困的幽怨，又有解脫困惑的豁達(dá)。它是中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路，乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。本文撥開(kāi)歷史的濃霧，去探究過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)代交點(diǎn)，打開(kāi)了文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)際通道，意境深遠(yuǎn)而又耐人尋味。
二、唐詩(shī)宋詞的魅力
導(dǎo)語(yǔ)：
唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中是濃墨重彩的一筆。徜徉在這條文學(xué)長(zhǎng)廊，你能感受到唐詩(shī)宋詞的魅力：有“大江東去”的豪放，也有“人比黃花瘦”的婉約；有“磨損胸中萬(wàn)古刀”的憤懣吶喊，也有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志，也有床前明月的故鄉(xiāng)情；有獨(dú)上西樓的長(zhǎng)相思，也有草長(zhǎng)鶯飛的夢(mèng)江南??唐詩(shī)
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中國(guó)最圓的月亮屬于中秋，中秋最圓的月亮屬于東坡。 密州一夜月，照亮了中國(guó)文學(xué)史。密州月將中國(guó)人最細(xì)密俊逸深沉的情思舒展至今，這是東坡的月。東坡也如一輪圓月，懸在中國(guó)歷史的天空，照亮著世世代代的中國(guó)人。
照例是把酒，照例是問(wèn)月，如李白。面對(duì)圓月，中國(guó)人有太多要傾訴。東坡的感情也是微妙的：如此圓月，為何偏偏照著這離別之時(shí)我這不團(tuán)圓的人？但東坡畢竟是東坡，別樣情懷恰如一月從陰翳的情緒中升起，照得海天澄澈，千秋光明：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”既如此，不妨順其自然，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。時(shí)空為我們而拓展，嬋娟可共情，似可無(wú)憾。
于是歡飲達(dá)旦，于是大醉。大醉的東坡使死眉爛眼的人們?cè)谠鹿庀嘛@得很小。
宋詞是歷史的縮影，也是現(xiàn)實(shí)的觀照；是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里鶯啼的錦繡江山卷，也是宮廷王朝的血雨腥風(fēng)圖。它的大漠孤煙，它的塞外鼓角，它的新墳舊鬼，它的金風(fēng)玉露，共同托起中國(guó)文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪峰。
選文1
唐詩(shī)如瓷，宋詞如紗
王婷婷
美文點(diǎn)讀：
本文構(gòu)思獨(dú)特，作者巧妙地把唐詩(shī)宋詞類(lèi)比中國(guó)的瓷和紗。以瓷和紗講究用料和意蘊(yùn)，寫(xiě)出了詩(shī)詞的底蘊(yùn)和美感，將唐詩(shī)宋詞的創(chuàng)作過(guò)程形象地描繪了出來(lái)。本文語(yǔ)言清新自然，比喻形象貼切。另外，文中還引用了一些名句，增添了文章的文學(xué)性。前文的描寫(xiě)使得結(jié)尾感情的抒發(fā)真摯樸實(shí)。 選文2
唐詩(shī)宋詞養(yǎng)精神
王相雷
唐詩(shī)宋詞，是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的雙子星座。
打開(kāi)一本唐詩(shī)集，仿佛走進(jìn)了一座瓷器館。高貴的瓷器穿越時(shí)空，靜靜展示它們的美。它們帶著歲月的味道，什么都不能掩飾它們的光輝。無(wú)論典雅，活潑，莊重，靈動(dòng)，都動(dòng)人心弦；無(wú)論長(zhǎng)短，都精致細(xì)膩。只有那樣偉大的時(shí)代，才能造就那樣偉大的美。
唐詩(shī)講究對(duì)仗，講究押韻，講究形音意的統(tǒng)一；瓷器講究形態(tài)，講究對(duì)稱(chēng)，講究形態(tài)花紋色彩的和諧。
瓷器講究好料，上好的泥料是千百年地質(zhì)變遷土質(zhì)沉積的結(jié)果。有了好料，想做什么，信手拈來(lái)，再細(xì)細(xì)地塑形，上彩，描花，精打細(xì)磨，直至燒出成品。唐詩(shī)也是文化沉積的結(jié)果，是反復(fù)推敲凝練的文學(xué)結(jié)晶。
唐詩(shī)和瓷器都講究韻味，火候不足，意猶未盡；火候太過(guò)，猶顯不及。只有煉成“雨過(guò)天晴云破處，者般顏色作將來(lái)”，才是最佳狀態(tài)。
詩(shī)和瓷的靈感之作，是用料，手法，火候都恰到好處，仿佛無(wú)意之間，卻又渾然天成。
唐詩(shī)和瓷器，是中國(guó)人的哲學(xué)。無(wú)論長(zhǎng)短大小，悲喜情仇，都不能失去分寸方圓。中國(guó)人講究心有城府。城府，無(wú)論里面多么五光十色，表面永遠(yuǎn)整整齊齊；一首詩(shī)看來(lái)幾十個(gè)字平淡無(wú)奇，意味卻一延千里，像中國(guó)的象棋，尺寸之間的棋盤(pán)，承載著金戈鐵馬，平淡間，是殺氣騰騰，氣象萬(wàn)千。
宋詞是裊裊輕煙，是細(xì)語(yǔ)碎花吟，是一段閑愁，剪不斷，理還亂，直觸靈魂。無(wú)論遠(yuǎn)看近看，都是藝術(shù)品。紅樓里面將紗窗的上品叫做軟煙羅，因?yàn)橛盟鼈儭白隽藥ぷ樱舜皩�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣”。宋詞深沉活潑，激昂傷感，大江東去，曉風(fēng)殘?jiān)拢利惖脑~牌名，在縹緲流動(dòng)間。
宋詞最初觸動(dòng)我們的，正是以它的柔軟和傷感，及淡淡的情懷。宋詞似乎更容易上口，更隨意，雖然詞牌名規(guī)定了它的形式。它是中國(guó)的散文詩(shī)，是繁華之后的繁華，夢(mèng)境之上的夢(mèng)境�！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”只有宋朝這樣雍容華貴的朝代，才能產(chǎn)生這樣直逼心靈的作品。
（選自《讀者》2009年第3期，有刪改）
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夜煢獨(dú)，一燈熒熒，每當(dāng)喧囂散去，紛繁蕭條之后，夜深人靜，尤其是一窗明月的夜晚，讀一讀唐詩(shī)，吟一吟宋詞，讓心靈皈依“詩(shī)意的棲居”，讓夢(mèng)想在詩(shī)詞中升騰，在詩(shī)意的縈繞中學(xué)會(huì)超脫，擁有空靈。
展讀唐詩(shī)宋詞，深感古人的凝練、睿智和透徹。
李白的詩(shī)才：他那憂(yōu)樂(lè)圓融的智慧，仕途不達(dá)則求諸仙道，仙道幻滅則寄情美酒，難尋美酒則邀明月，戀紅塵時(shí)可入皇宮，隱退時(shí)游遍名山大川。好似一輪充滿(mǎn)傷情的皎潔明月，一壺滿(mǎn)載憂(yōu)傷的百年陳釀，一位壯志凌云卻懷才不遇、孤獨(dú)寂寞的酒中仙人。
蘇東坡的曠達(dá)：他奉儒而不迂腐，好道而不厭世，談禪而不佞佛。無(wú)論在怎樣失意的情況下都能保持心境的平和，都能欣賞身邊的風(fēng)景。隨遇而安，總能在既有的境況中獲得滿(mǎn)足。這是生存的大智慧，是放任曠達(dá)的大氣節(jié)，是寵辱不驚的大氣度。寧將醉人的功名棄之腦后，任憑一次次的機(jī)遇擦肩而過(guò)，任憑一代代的繁花隨水流走，只留意于云影天光，日出日落；只醉心于一蓑煙雨，滿(mǎn)眼風(fēng)波。
李商隱和李清照的純粹：唯有這二人情感最少受生活和文化的污染，單純到透明，真摯到只剩下真摯本身。是活在心靈世界的人，是以愛(ài)為信仰的人，對(duì)愛(ài)很投入，愛(ài)才是這個(gè)世界不死的靈魂，是生命的意義。但愛(ài)情給他們的卻是五味俱全，而苦的記憶尤為深刻，愛(ài)使他們體驗(yàn)了透明的幸福，也感到了徹骨的絕望。
現(xiàn)代人很難找回古跡斑駁的心情，失去了“江天一色無(wú)纖塵”，失去了“千里鶯啼綠映紅”。都市生活中，誰(shuí)還能體會(huì)唐風(fēng)宋韻中的一滴滴懷舊、一寸寸斷腸、一聲聲壯闊呢？曾經(jīng)回蕩著唐詩(shī)宋詞吟哦聲的這塊土地上，沒(méi)有了小巷樹(shù)影婆娑的月色，沒(méi)有了“明月松間照”之類(lèi)的意境。夜讀唐詩(shī)宋詞，淡淡地走向精神的家園，走向廣大和悠遠(yuǎn)，走向肅穆和美麗，這難道不是人生的一大樂(lè)事嗎？
（選自《中國(guó)教師報(bào)》2006年9月6日）
美文點(diǎn)讀：
作者深刻領(lǐng)悟到唐詩(shī)宋詞的精神內(nèi)涵：“唐詩(shī)是‘獨(dú)上西樓’的憧憬，宋詞是‘尋尋覓覓’的悲傷”，道出了唐詩(shī)宋詞各自的風(fēng)格。作者由古及今，觀照現(xiàn)實(shí)，提出了唐詩(shī)宋詞在現(xiàn)代難以傳承的問(wèn)題，發(fā)人深思。作者委婉地告訴人們要從詩(shī)詞中去尋覓精神的家園，提高修養(yǎng)，豐富美好的人生。 選文3
明月清泉自在懷
賈平凹
禁，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸脖悴庞辛怂跋㈥師o(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇！ “明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2000年2月25日）
讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。可我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義卻依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。
真正進(jìn)了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。我不止一次造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松。這些樹(shù)木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斤蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟！
王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦。他把山水景物參悟得那么透徹。所謂窮極物理、形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？生活中的誘惑實(shí)在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)能得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之無(wú)
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星座美文篇二：精美散文賞讀：西安這座城
精美散文賞讀：西安這座城
精美散文賞讀：西安這座城饒水知音
西安這座城
獨(dú)釣寒江雪
在中國(guó)領(lǐng)土最中心的位置處，由渭河和黃河沖刷出了一片廣闊豐沃的平原——渭河平原，在這塊兒平原上，孕育出了一座曾經(jīng)在東方最耀眼的城市，名曰“西安”，明之前稱(chēng)“長(zhǎng)安”。
說(shuō)起西安這座城，作為西安人滿(mǎn)滿(mǎn)的都是歷史的榮譽(yù)感，因?yàn)闆](méi)有一座城能像西安這樣，將歷史看作是這個(gè)城市的魂，繁華落盡，這廢都依舊保持著歷史的本樣，驕傲安定著活著。 長(zhǎng)安，一個(gè)曾經(jīng)像夢(mèng)一樣活在人的腦海中的城市，如今，改頭換面，以新的姿態(tài)重新訴說(shuō)著這座廢都之后崛起的繁華。
一輪?wèn)|方日，看盡長(zhǎng)安花
不管何時(shí)何地，花總是最吸引人眼球的平凡物種，只是因?yàn)槟且粍x那，它的盛開(kāi)換來(lái)了一生的榮耀，所以，它最得人們的欣賞，此生，有此一剎那，便勝卻凡塵無(wú)數(shù)。
春花秋月，便可知，花之于春猶如歷史是西安的魂一樣，永遠(yuǎn)都是一道最令人流連忘返的景色�；ㄩ_(kāi)成景，花落成詩(shī)，每一簇花都在抒寫(xiě)著屬于自己的那一剎那的驚艷，或在微風(fēng)中搖曳蕩漾，或在旭日下搔首弄姿。
西安城里的花，因?yàn)楹蜌v史遺跡搭配在一起，所以開(kāi)的古香古色，盛氣凌人。和郊外的花相比，它多了分人為的嬌艷，缺少了些自然的陪襯，所以開(kāi)的高貴，卻盛的孤獨(dú)。 輕絮飛花何處去，滿(mǎn)園春香醉游人，走在灞柳河岸，這里的花與柳，相得益彰，春寒扶柳瘦，日暖漸生花，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。此番景色，美得自然，十分對(duì)得起浐灞這個(gè)天然公園�；ㄩ_(kāi)的絢爛，柳垂的愜意，一切都是這么的安詳和諧。沉浸了一冬的花草蟲(chóng)魚(yú)都在這樣的愜意中，怡然自得，呼吸著盛景長(zhǎng)安最美的空氣。
岸邊垂釣的人，完全沉浸在溫柔的河水邊，靜默不語(yǔ)，閑適一顆虛浮的心，似乎萬(wàn)物與我而為一；沿著河岸行走的情侶，將這里看作是調(diào)情圣地，放肆的說(shuō)，放肆的笑，和著清風(fēng)，夾雜著淡淡花香，曖昧多情。
灞河，這個(gè)曾經(jīng)快要被人遺忘的角落，如今以新的精神重新屹立于西安城東，春天的氣息自這里開(kāi)始彌漫至整個(gè)長(zhǎng)安。
晨鐘暮鼓，長(zhǎng)安晚霞
城墻自古都是一座城的面門(mén)，穿過(guò)城門(mén)，進(jìn)入城里，才算是地地道道的進(jìn)城。西安如今的明城墻，是西安特有的標(biāo)志：古樸，莊重，氣派，厚實(shí)。
每天清晨，蒼勁渾厚的鐘聲從城中心——鐘樓傳出，穿過(guò)東西南北四條大街，綿延至整座被城墻包圍的城里。于是，一天就這樣在古老又現(xiàn)代化的西安城開(kāi)始了。晨練的人，帶著對(duì)這座城的熱愛(ài)，在滄桑的城墻腳下，在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的青石板上，立足鍛煉，或舞劍弄棒，揮刀搖扇，神采飛揚(yáng)；或遛彎放鳥(niǎo)，吼兩句秦腔，雄渾高亢，中國(guó)戲曲中，怕也只有來(lái)自關(guān)中大地的秦腔有如此的激調(diào)，豪放，粗獷。這是最古老的民間藝術(shù)，配合著西安這座古城，顯得韻味陡增。
從古城第一門(mén)北門(mén)登上城墻，頓時(shí)視野開(kāi)闊，向南望去，鐘樓巍然立于南北中軸線(xiàn)上，每天，它都以沉穩(wěn)，霸氣的姿態(tài)迎接從它腳下經(jīng)過(guò)的每一個(gè)人。它是西安的中心，盡處繁華，集萬(wàn)千目光于一身，因此，西安人因?yàn)樗湴�，外地人因�(yàn)樗刀�，這座樓，響當(dāng)當(dāng)是西安的招牌。古典閣樓的建筑，雕梁畫(huà)棟，朱墻青瓦，裝飾著現(xiàn)代絢麗的燈光，夜幕下的鐘樓，更加魅力十足，燈光的折射，鐘樓像極了一塊由玉精心雕琢的飾品，讓人覺(jué)得溫暖。 由北門(mén)開(kāi)始，逆時(shí)針繞城墻一周，是登城墻最隆重的活動(dòng)了。找一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和
暢的日子，陪喜歡的人，完完整整的走一圈城墻，在西安這個(gè)地方，絕對(duì)是一件非常浪漫的事。尤其是在午后，沐浴著夕陽(yáng)，步履閑散，踩著時(shí)光在腳下鐫刻過(guò)痕跡的磚墻，看夕陽(yáng)西斜，長(zhǎng)安晚霞，聽(tīng)著優(yōu)雅的古風(fēng)小調(diào)，感受著時(shí)間緩慢的劃過(guò)，這不是浪費(fèi)，而是對(duì)這座城的尊重�？茨切q已遲暮的老夫妻，人相依，手相執(zhí)，同身邊的人共赴一段長(zhǎng)安城的浪漫。執(zhí)子之手，與子偕老，這便是古老《詩(shī)經(jīng)》中最美的情詩(shī)。最美的詩(shī)，最真的情，自然要配最美的景，城墻是對(duì)這段愛(ài)情最美好的祝愿和見(jiàn)證。
殘陽(yáng)印染了西安城的西邊，暮鼓聲想起，一天漸漸落下帷幕，鼓樓的使命便是宣告一天辛苦勞作的結(jié)束，人們便可以放下繁重的工作，帶著對(duì)這座城的熱愛(ài)靜心享受這座城的安詳。 江南小雨，溫柔古城
西安的魅力不僅僅是一座皇城的霸氣，廢都的風(fēng)韻，它還有一種江南古鎮(zhèn)的溫柔，讓人心向往之。
西安城里的建筑，雖然破舊，但年代感十分厚重，白墻灰瓦，木椽雕花，一副對(duì)古代的眷戀感讓這樣的建筑在鋼筋水泥的大廈中韻味十足。走在城里的大街小巷，你會(huì)感覺(jué)自己像穿越了一樣，東西方藝術(shù)的完美融合，把這座古城塑造成一個(gè)既飽含東方神韻又兼具西方形態(tài)的魅力之都，所以走在街上，總覺(jué)得自己像是在唐朝和(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:星座美文)現(xiàn)在之間往來(lái)交錯(cuò)。
你可以在一座仿古建筑的屋子內(nèi)喝著咖啡，翻看一本陶冶情操的書(shū)籍，感受這座城的寧?kù)o，同樣也可以再有著西方裝潢特色的茶屋里煮水品茗，欣賞玻璃窗外的形形色色，體會(huì)這座城的風(fēng)土人情。
“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。”江南的雨巷多愁善感，朦朧多情。西安的巷子，雖沒(méi)有江南小巷這般悠長(zhǎng)和寂寥，但溫柔卻不輸江南。春雨總是細(xì)膩如絲，這點(diǎn)，西安和江南沒(méi)有區(qū)別，看著小雨淅淅瀝瀝從長(zhǎng)著青苔的灰瓦上流下，打在青石板街，激起的水沫，溫柔又干脆，不纏綿，不幽怨，這是古長(zhǎng)安的風(fēng)貌，大關(guān)中的風(fēng)情。 舊時(shí)長(zhǎng)安貌，人情似故鄉(xiāng)
沒(méi)有幾座城，能像西安這樣，城市分布特色鮮明，四四方方，街巷之間整整齊齊，像井田一樣，這是遺留唐長(zhǎng)安的舊貌。連商業(yè)聚集地都和唐時(shí)無(wú)多差異，多少街巷的名稱(chēng)歷史悠久，又有多少道路的名稱(chēng)不乏來(lái)歷。
西安的歷史就這樣被巧妙智慧的秦人鐫刻在今天，鐫刻在出行的大街小巷。秦人，一個(gè)古老而優(yōu)秀的族群，在兩千多年前的渭河流域，他們是智慧和勤勞的代名詞。如今，他們褪去曾經(jīng)高貴的血統(tǒng)，忘卻一個(gè)王朝曾經(jīng)的輝煌，在歷史的車(chē)輪下，樸實(shí)的活著，沒(méi)有抱怨，也尊重選擇，秦人的豪邁和大氣令人稱(chēng)頌，熱情和寬容讓人贊賞。如今的西安人，骨子里依舊透著一股倔勁，陜西人將它稱(chēng)之為“愣”，這并不是說(shuō)關(guān)中人呆傻，而是說(shuō)他們樸實(shí)，執(zhí)著，這是對(duì)秦人最中肯的評(píng)價(jià)。
秦血，漢韻，唐風(fēng)，三個(gè)曾經(jīng)最輝煌的朝代，以他們最輝煌的成就留給一個(gè)令人向往的西安，令人不想離去故土的西安。“姑娘不對(duì)外”，陜西八大怪，活在骨子里，關(guān)中很少有人愿意背井離鄉(xiāng)，去外面安家立業(yè)。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和熱愛(ài)，他們深知，這塊土地對(duì)于他們而言是最堅(jiān)實(shí)的依靠，也是他們的榮耀。
西安，聽(tīng)不完的是歷史，看不完的是遺跡，感受不完的是這座城幾千年積淀下來(lái)厚重的文化，沒(méi)有一座城可以讓人如此深?lèi)?ài)。
情之所起，一往而深
喜歡一座城，因?yàn)檫@個(gè)城里住著一個(gè)可以讓你念念不忘的人。喜歡一座城，更是因?yàn)椋@座城里有著一群牽絆你一生的人。
我慶幸我生在一個(gè)司馬遷筆下“金城千里，天府之國(guó)”的地方，它讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了敬重，對(duì)文化產(chǎn)生了敬仰，我驕傲我出生在一個(gè)賈平凹筆下“廢都”的地方，它讓我知道什么叫樸素，什么叫真實(shí)。他就像一棵根深蒂固的古樹(shù)一樣，深深扎在黃土地上，縱使它的根系
星座美文篇三：劉湛秋散文精選
劉湛秋散文精選
時(shí)間:2015-03-17 09:10 來(lái)源:美文網(wǎng) 作者:劉湛秋 點(diǎn)擊: 324 次
導(dǎo)讀：
劉湛秋是中國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家，他被譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”。不管是他的詩(shī)，還是他的散文，都有一種清新空靈的感覺(jué)。在他的散文里，大部分都展現(xiàn)出田園的自然美，被看作是現(xiàn)代山林文學(xué)的代表，還有一些抒發(fā)人生感悟的作品，也值得我們細(xì)細(xì)品味。以下是劉湛秋散文集中的精選作品，一起感受一下他所描繪的田園風(fēng)光和細(xì)膩情感吧。
1. 雨的四季：
但在南國(guó)，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨變得透明，甚至有些干巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是，在人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激，討厭那干澀而苦的氣息。當(dāng)雨在頭頂上飄落的時(shí)候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，仿佛從那濕潤(rùn)中又漾出花和樹(shù)葉的氣息。
2. 草坪上蒲公英的啟示：
我想，這該就是那種“度”吧！世間萬(wàn)物，都有個(gè)“度”，都需要天然的“平衡”。 超越了“度”，美也成了丑，超越了“度”，喜愛(ài)可能變成厭惡。自由也只有在“度”中才能顯示出美、瀟灑與受人尊重。
3. 三月桃花水：
每一條波紋，都是一根輕柔的弦。那細(xì)白的浪花，敲打著有節(jié)奏的鼓點(diǎn)；那忽大忽小的水波聲，應(yīng)和著田野上拖拉機(jī)的鳴響；那纖細(xì)的低語(yǔ)，是在和剛剛從雪被里伸出頭來(lái)的麥苗談心；那碰著岸邊石塊的叮咚聲，像是大路上車(chē)輪滾過(guò)的鈴聲；那急流的水浪聲，是在催促著村民們開(kāi)犁播種�。�>
4. 尋找自己：
淺薄的東張西望和朝秦暮楚是愚昧而無(wú)味的。漫步在夜晚天空下，以靜若處子的心態(tài)，審視著自己的一切，終究會(huì)在晶亮的藍(lán)色幕布上，找到一顆屬于自己的星座。尋找自己是痛苦也是愉快的過(guò)程，而真正尋找到自己后會(huì)滋生出難以形容的充實(shí)和信心。固守自己的一塊田垅，努力地耕作，種瓜也好，種豆也罷，那怕別人的田垅挖出金子，也不必動(dòng)心，這就是尋找到自己后的真諦。也許，你最終的瓜豆都有相當(dāng)?shù)暮鹆磕兀?/p>
5. 雪：
那微帶甜味的濕潤(rùn)，那使人快活的冷氣，那彩色夢(mèng)幻的飛旋，伴著我少年的輕狂，再也無(wú)法追尋。沒(méi)有暖氣也沒(méi)有爐子的小屋，鐵一樣寒冷的硬被子，都無(wú)法阻擋對(duì)雪的渴望，只要睜眼看見(jiàn)屋外白花花的光亮，那就像涌進(jìn)來(lái)一股暖流，勾起難以抑制的溫暖的心情。>
6. 心靈的輕：
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)后w，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。>
7. 我愛(ài)你，中國(guó)漢字：
這些有影無(wú)形的圖畫(huà)，這些橫豎勾勒的奇妙組合，同人的氣質(zhì)多么相近。它們?cè)谒查g走進(jìn)想象，然后又從想象流出，只在記憶中留下無(wú)窮的回味。這是一些多么可愛(ài)的小精靈呵！而在書(shū)法家的筆下，它們更
能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它們自身就有一種智慧的力量，一個(gè)想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁。>>>>>>
8. 漫步在凋零的樹(shù)林：
落葉如潮，秋風(fēng)如夢(mèng)。此刻，我的信完全恬靜了。我感到我和樹(shù)的信息已經(jīng)完全相通。至少，我可以如此處置自己。因失去而快樂(lè)，因凋零而發(fā)出魅力四季就是辯證法，而承認(rèn)卻又痛苦我把我心中波涌出的詩(shī)句，寫(xiě)在一片凋零的黃葉上。
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