滄浪亭記 歸有光_自生堂記(歸有光),閱讀附答案

自生堂記

歸有光

予友盛征伯，與余少相善。而吳純甫先生與予為忘年友，征伯游其門，與顧給事伯剛等輩四五人，尤為同學(xué)相好。數(shù)十年間，純甫既謝世，諸公相繼登科第，征伯獨(dú)連蹇不遇。為人亢直負(fù)氣，不肯少干于人，用是日以貧困。去歲，倭夷犯昆山，征伯家在東南門。所藏誥命及先禮部篇籍之遺，悉毀于兵，屋廬蕩然。予既力不足以振之，獨(dú)伯剛篤故人之義，館之齊門之內(nèi)，所以賑恤之甚厚。始，其先禮部官留都，無(wú)事，喜方書。征伯少皆誦習(xí)，年長(zhǎng)多病，方益精。其女婿鄭生，傳薛氏帶下醫(yī)，擅名于時(shí)。征伯兼得其書，故于醫(yī)學(xué)博通。嘗授徒海上，方數(shù)里之內(nèi)，無(wú)病死者。征伯不為藥劑，但書方與之。其人輒愈，來(lái)謝。予家有病者，征伯輒療之。或病而征伯不在，多死。今年征伯居齊門，所療甚眾。一婦人已死，征伯為湯灌之，便覺(jué)身動(dòng)，能舉手至胸。須與，病良愈�？と私砸詾樯�。征伯亦喜自負(fù)，曰：吾不復(fù)授徒矣，將以是行于世。因誦扁鵲注之語(yǔ)云：越人非能生死人也。此自當(dāng)生者，越人能起之耳。遂以自生名其堂。予一日過(guò)郡城，征伯語(yǔ)以其故。嗟夫！越人之言，吾少時(shí)與征伯相戲，謂治天下者當(dāng)如是耳。予是時(shí)年少放誕，慨然以古皋、夔自命。征伯復(fù)時(shí)時(shí)誦古文詞，稱說(shuō)純甫之言。今皆窮老無(wú)所遇。余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術(shù)以活人。此余之所嘆也。遂書之以為其堂記。（選自《震川先生集》） 注：扁鵲，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)。

6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）

A．征伯游其門 游：求學(xué) B．予既力不足以振之 振：救濟(jì)

C．須與，病良愈 良：非常 D．征伯語(yǔ)以其故 語(yǔ)：告訴

7.下列句中以字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）

A．將以是行于世 B．慨然以古皋、夔自命

C．用是日以貧困 D．遂以自生名其堂

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

（1）獨(dú)伯剛篤故人之義，館之齊門之內(nèi)，所以賑恤之甚厚。（4分）

（2）余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術(shù)以活人。（4分）

9.文中自生的含義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 (3分)

參考答案：

二、文言文閱讀(17分)

6．（3分）C（良：的確）

7．（3分）C（A介詞，憑借； B介詞，用；C連詞，表修飾； D介詞，用）

8．（1）（4分）只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內(nèi)，用來(lái)救濟(jì)征伯的（財(cái)物）很豐厚。（篤，忠實(shí)，一心一意，1分；館，作動(dòng)詞，1分；所以，用來(lái)，1分；賑恤，救濟(jì)，1分）

（2）（4分）我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人（或使他人活下來(lái)）。（馳騖：奔波追求，1分；乃：卻，1分；以：表目的，來(lái)，1分；活：作動(dòng)詞，1分）

9．（3分）①病人靠自身活；②盛征伯靠醫(yī)術(shù)活；③治理天下以休養(yǎng)生息讓百姓活（每點(diǎn)1分）

參考譯文：

我的朋友盛征伯，與我年輕時(shí)交好。吳純甫先生和我是忘年交。征伯曾到他的門下求學(xué)，與顧伯剛等四五人相處尤其要好。幾十年來(lái)，純甫先生去世之后，其他友人相繼中了進(jìn)士，唯獨(dú)征伯遭遇坎坷，不得志。征伯為人正直，不愿有一點(diǎn)巴結(jié)逢迎，因此一天天地窮困了。去年，倭寇侵?jǐn)_昆山。征伯的家在昆山東南門。征伯家里所藏的誥命、先人在禮部做官時(shí)存留下來(lái)的篇籍等，都在戰(zhàn)亂中被毀了，房屋毀壞無(wú)存。我已經(jīng)沒(méi)有能力救助他，只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內(nèi)，用來(lái)救濟(jì)征伯的（財(cái)物）很豐厚。

起初，征伯的先人在留都禮部當(dāng)官，平日無(wú)事時(shí)喜歡（搜集研究）醫(yī)書。征伯年輕都讀過(guò)（這些醫(yī)書），年長(zhǎng)后，征伯多病，他的醫(yī)術(shù)也更為精湛。他（征伯祖輩）的女婿鄭生，受傳薛氏婦科，在當(dāng)時(shí)享有名聲。征伯又得到他的醫(yī)書，所以對(duì)于醫(yī)學(xué)廣博精通。征伯曾在海上授徒，方圓幾里內(nèi)，沒(méi)有因?yàn)樯�病而死的人。征伯不制藥售藥，只給病人看病開(kāi)方子（讓家屬自行去配藥）。那些病人按方服藥后就會(huì)痊愈，前來(lái)答謝。我的家里有生病的人，征伯就給他們治療。有時(shí)鄉(xiāng)里人生病了而征伯不在，則常因此病死。今年，征伯住在齊門（蘇州），給很多人治病。有一個(gè)婦人已經(jīng)死了，征伯熬藥湯給她灌下去，便能感覺(jué)那個(gè)婦人身體能夠動(dòng)彈，并能將手舉到胸口。不久，婦人的病的確好了。一郡的人都認(rèn)為征伯是神。征伯也高興自以為了不起，說(shuō)：從此我不再收徒了，將憑此在世上行醫(yī)。于是征伯引述扁鵲的話：我不能使死人復(fù)活啊。這是他自己應(yīng)該活下去，我只是能讓他恢復(fù)健康罷了，于是用其中的自生二字來(lái)命名他的住處。

有一天，我去郡城（征伯那里），征伯把命名緣由告訴了我。唉！扁鵲的話，我和征伯年少時(shí)曾戲言，認(rèn)為治理天下也應(yīng)當(dāng)如此。我那時(shí)年少放縱，言語(yǔ)荒唐，曾經(jīng)慷慨地認(rèn)為自己是皋、夔一般的人。征伯也時(shí)常吟誦古詩(shī)文，陳述純甫先生的話。如今，我們都年老不得志。我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人。這是我所感慨不已的。于是寫下這篇文章，來(lái)作為為征伯寫的《自生堂記》。

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