山東美文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-06 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
山東美文篇一:2014高考山東卷滿分作文(最全精編版)
2014高考滿分作文——山東卷
閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800宇的文章。(∞分)
窗子就是一個(gè)畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圈畫。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是鬧,有人看到的是靜……
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。 專家解析
一、命題傳承
2009年山東卷是命題作文,以“見證”為題;2010年是材料作文,以“列夫托爾斯泰的一句活”為材料;2011年是命題作文,以“這個(gè)世界需要你”為題;2012年是材料作文,以“孫中山的一段箴言”為材料;2013年是材料作文,以“給莫言挑錯(cuò)別字”為材料。今年仍是材料作文,以“每個(gè)人看窗外都有不同的風(fēng)景”為材料。我們可以看出,山東卷的命題形式基本在命題作文與新材料作文兩者之間互相交替,這不僅有利地避免了猜題押題,也能有效地增加作文的區(qū)分度。從命題內(nèi)容上看,2014年山東卷高考作文題突出了山東人命題穩(wěn)中有變的特色和傳統(tǒng),凸顯了務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的科學(xué)精神。從命題方式上來看,命題人關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,著眼于“窗”、“景”,凸顯主體與客體的微妙關(guān)系,不儀具有現(xiàn)實(shí)性和直觀性,更具有深刻性和影響性。 縱觀山東卷自2009年以來的作文題目,不難發(fā)現(xiàn),山東卷常常以含義豐富的某句話或某件事物來命題。2010年要抓住題目中的關(guān)鍵字“光和影”,而2012年以孫中山的警句出題,對(duì)考生能力的要求進(jìn)一步提高。今年題目總體來講偏向簡(jiǎn)單化,為考生提供多個(gè)可入手著筆的關(guān)鍵詞,作答時(shí)只要沉住氣,耐心審題,作文一定能發(fā)揮出較好的水平。
二、試題特點(diǎn)
關(guān)注生活,關(guān)注自我,關(guān)注身邊的社會(huì)現(xiàn)象,具有鮮明的個(gè)性特色。2014年山東卷作文所給材料與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。中國正在走向成熟,中國需要更遠(yuǎn)的視野,需要成熟的心態(tài),需要更高的文化底蘊(yùn)和更高的人文素養(yǎng),才能走得更遠(yuǎn)。
引導(dǎo)考生自由思考,學(xué)會(huì)以積極健康的心態(tài)觀景看世、睿智生活。2014年山東卷作文題目非常開放,材料提供了非常廣闊的“圖畫”,完全由考生根據(jù)自己的喜好透“窗”觀云賞霞。根據(jù)自己的體會(huì)和感悟來寫作,考生的自由度高,也體現(xiàn)了科學(xué)民主的氣度。
思考主客體世界,蘊(yùn)含深刻的辯證關(guān)系。今年山東卷作文題目需要考生辯證地看待主體(觀景人)與客體(窗外圖畫)的關(guān)系。觀察世界的人是主體,圖畫是客體,窗子不過是一個(gè)媒介、方式。人是主觀的,圖畫是一種現(xiàn)實(shí)存在,主體的認(rèn)知構(gòu)成了客觀圖畫的繽紛,把握了這個(gè)關(guān)系,也就把握了命題寫作的內(nèi)核。
三、寫作構(gòu)思
2014年山東卷高考作文將視野投向了身邊“窗外的世界”。材料在人與畫、窗與景的微妙關(guān)系上,蘊(yùn)含了更為廣泛的潛在發(fā)揮空間。就審題而言,材料緊緊圍繞并且指向一個(gè)中心——人與圖畫的主客關(guān)系。
1.從人與畫的角度立意。不同的人或一個(gè)人面對(duì)同一幅圖畫,角度不同,自然會(huì)從中看到或體悟不同的意義和內(nèi)涵。唯有看到了或感受到了圖畫內(nèi)涵之后方能揭示不同的原因,進(jìn)而思考用行動(dòng)改變?nèi)λ、?chuàng)新生命。
2.從景由心生的角度立意。相由心生,一切景語即心語。窗外的圖畫是自我心境的曲折反映。世界精彩,我心自知;唯有調(diào)整自我,才能體悟美好,豐富精彩人生。
3.從“我”之心態(tài)的角度立意。著眼于透窗觀景的主體,強(qiáng)調(diào)自我胸襟、心態(tài)是改變世界的主要因素,因此,我們可以從生活、社會(huì)改革中的世人胸懷、心境等角度立意寫作。
4.從更新觀念,擺正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“靜鬧”有異,正在于對(duì)“自我”與“圖畫”位置關(guān)系的理解迥異:以“我心”為主體還是以“圖畫”為
主體,反饋到寫作時(shí),即體現(xiàn)在時(shí)代觀念更新的拐點(diǎn)上,提出自己的變化,才更具備了思辨之
5.從放低眼光,和諧世界的角度立意。在社會(huì)中,每個(gè)人都是一道風(fēng)景。放低自我,以低姿態(tài)處世觀人,才能發(fā)掘別人的精彩,才能協(xié)調(diào)自我與他人、自我與集體之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
6.從妙眼觀景,智慧生活的角度立意。世界還是那個(gè)世界,“圖畫”之所以不同,在于觀景人的視角不同,觀景人的素養(yǎng)不同。畫中有話,畫即人生。透過畫景,我們當(dāng)看出世人的胸懷氣度,看出世人的見識(shí)眼光,看出世人的文化底蘊(yùn)。因?yàn),一個(gè)人的成功,取決于這個(gè)人的見識(shí)眼光;一個(gè)民族的振興與發(fā)展,取決于這個(gè)民族的胸懷氣度和長遠(yuǎn)眼光。
今年的山東卷高考作文采用的仍是材料作文,審題立意的難度不是很大,考生任選其中一個(gè)角度都可,但以下幾類作文可能會(huì)導(dǎo)致賦分較低,應(yīng)引起考生的注意:
1.忽視真實(shí)感受,片面注重語言的華美、形式的創(chuàng)新?v觀考生作文,考生在語盲,結(jié)構(gòu)上“花費(fèi)”巨大,而在文章內(nèi)容、思想上下的功夫很少。書寫生活真實(shí)感受,才能深厚文章思想內(nèi)容,但不少考生注重的往往是花哨的表達(dá),濫題記,濫修辭??虛張聲勢(shì);濫成段,濫小標(biāo)題.濫套作??思想膚淺。畢竟,有創(chuàng)意的表達(dá)依賴的是樸實(shí)真誠的文風(fēng)。
2.從考生作文的總體情況來看,今年作文的實(shí)際難度與去年基本持平。因?yàn)閷忣}立意出現(xiàn)偏差的可能性減少,偏題的考生作文較去年有所減少,各分?jǐn)?shù)段的分布比去年更為合理.出現(xiàn)高、中、低三個(gè)分?jǐn)?shù)段,高分段明顯增多,改變了集中于中間段的現(xiàn)象,平均分為43.5分。
3.面面俱到。各個(gè)論證角度均有涉及。個(gè)別考生一篇文章中論證角度泛濫,有引用,有例證,有分析論證,但是,往往前后缺乏必然的聯(lián)系。專家組認(rèn)為,這類文章的弊端主要表現(xiàn)在:①中心不明確。分論點(diǎn)與中心油水分離;⑦內(nèi)容不充宴,缺少深入的分析論證;③結(jié)構(gòu)不完整,思維能力欠缺。忽視中心的統(tǒng)一,忽視思維的嚴(yán)密,簡(jiǎn)單羅列素材,生搬硬套,甚至流于表面文章,這至少在發(fā)展等級(jí)上是不會(huì)給高分的。 標(biāo)桿樣卷
我心自有云白山青
◎山東一考生
叔本華說:“從青年人的角度看,生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看,生活是一汪寂靜的死水。”角度不同,心態(tài)不同,我們所看到的也不同。
窗子是一個(gè)畫框,從窗子望出去,就可以看見一幅圖畫,這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂靜的美好,內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫框中望這個(gè)世界,首先收拾好自己的心態(tài),用冷酷的哲思與美好的遐想,還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生一生鐘情于林徽因,但他的愛坦坦蕩蕩,朋友與當(dāng)事人都知道,他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦,而是在林徽因身旁默默守望,這一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤單寂寞,是林徽因的不識(shí)才子,其實(shí)從金岳霖的眼中去望,沒有比這更加美好的了,他抵住了誘惑,穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落,這才讓美得以持久。守住自已的本心,你從窗子里望見的圖畫,一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個(gè)現(xiàn)實(shí),這是生活的本質(zhì)。你我都去望,生活這幅畫面卻截然不同。你我望孤獨(dú),望見的是滿目的黑色,而村上春樹望孤獨(dú),它只是他熟悉的朋友。也許村上春樹洞悉了人生,他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸,而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見的黑色涂上了美麗的覯色,村上春樹的眼中,生活不可變,只有心態(tài)可變。圖畫不可變,只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài),走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個(gè)萬般千態(tài)的浮世繪中,在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里,我們?nèi)菀自跓o端狂熱中迷失方向,在無畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己,其實(shí)人生如夢(mèng),年華似雪,夢(mèng)醒了,雪停了,我們將一無所有。我們看到的窗
子外的圖畫,不是眼中所見,而是心中所感悟的,只有守住我們的本心,用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷,才能感悟生活的美好色彩,看破這釋厄夢(mèng)境,走出這無涯雪場(chǎng),回到正確的道路上。
任世事無端變幻,我心自有云白山青。守住內(nèi)心,弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿,天心月圓”的感悟,三毛才能在丈夫死后仍擁抱寂寞。《菜根譚》有言:“世人為榮利纏縛,動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自苦其自心爾!弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面。
我心自有云白山青。
[點(diǎn)評(píng)]這是閱卷專家組推薦的最富有哲理意蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文思飄逸的滿分作文。透過生活現(xiàn)象發(fā)掘本質(zhì)是本文立意深邃的不二法寶!敖嵌炔煌,心態(tài)不同,我們所看到的也不同!贝芭c景,畫與心,文理在溯源求本的分析中自然呈現(xiàn)。本文在論證過程中,不僅例證豐富,而且能夠及時(shí)生發(fā)緊扣論點(diǎn)的議論,即如第三段考生巧用金岳霖鐘情林徽因這一素材引申發(fā)掘,在“寂寞”、“守望”的背后發(fā)掘到“本心”的堅(jiān)守,從而巧妙地論證了中心。文章首尾巧用叔本華、弘一法師等人名言警語點(diǎn)扣中心:開頭引用叔本華之語點(diǎn)明中心;結(jié)尾則用弘一法師及《菜根譚》箴言圓合中心,言盡意永,也使得文章見地高超,不落俗套,讓考生的思想在字里行間閃光。
專組句評(píng):文章以“我心自有云白山青”為題,以金岳霖、村上春樹等鮮活素材深入挖掘窗與景、畫與心的微妙關(guān)系,深入論證“角度不同,心態(tài)不同,我們所看到的也不同”這一中心論點(diǎn),文章結(jié)構(gòu)清晰,語言精警,意蘊(yùn)無窮。
仿寫點(diǎn):追本溯源透視本質(zhì)
透過窗子,我看到了你
◎山東一考生
我貪戀靜坐在窗邊,向外看。
看什么呢?奶奶,是你。別人透過窗子看到了靜,看到了動(dòng)?吹搅搜牛吹搅怂。而我,卻只看到了你。
窗外,你牽著我的小手,去附近的小賣店給媽媽打電話。跟著你在鄉(xiāng)下住了幾十天,我歡喜地想撲到媽媽懷里?墒,我卻忽略了你的不合,你的蹣跚。我忽略了離開之后,你整夜整夜地睡不著覺。你是孤單的,后來懂事了,我明白了你的心酸。下次往窗外看,我愿
看到我們相見時(shí)的笑臉,看見你有我陪伴的心安。
看著看著,我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水霧。
窗外,瘦小的體弓著身子從車站往回走。那時(shí)我不懂孤單,更不懂你心里的悲涼。后來,我發(fā)現(xiàn)從車站到家里的路是那么長,我不敢去想,那時(shí)候你一個(gè)人,是怎樣走完這么長的路,怎樣踏進(jìn)清冷的家門,怎樣忍受一個(gè)人的不堪。我再也不敢去體會(huì)你的感受,因?yàn)槟亲屛倚乃椋艁y。 看著看著,眼淚就滑落下來。別人是不會(huì)明白我的感受的,正如我那時(shí)不明白你對(duì)我的好。 窗外,你躺在病床上,蒼白,無力。我不知道兩個(gè)月以后你會(huì)離開我,真的,正如我不知道此生已盡,便不會(huì)再有來世。我理所當(dāng)然地索取你的愛,你的關(guān)懷,幻想今天過后,你還會(huì)一直為我付出。直到你真的離開,我才明白,你是徹底放棄了我。讓我在今后的日子里,懷著遺憾去懺悔。懺悔我的任性,懺悔我的無知和不懂事。奶奶,請(qǐng)?jiān)徫遥?qǐng)你原諒我!
窗外,我捧著一束菊,佇立你的墳前。你安靜地躺在這里,和黃土融為一體。這時(shí)的你不會(huì)孤單,因?yàn)槲也粫?huì)再任性了,因?yàn)槲业男囊恢笔刂恪?/p>
窗外,我跪倒在地上,捶打著黃土,呼喊著你。我真正體會(huì)到什么是泣不成聲,什么是無法挽回,F(xiàn)在的我不會(huì)再任性了,因?yàn)槟,我懂得了珍惜?/p>
我收回目光,不再向窗外看。我跟身邊的人提起:“我有一件最后悔卻無法彌補(bǔ)的事!逼鋵(shí)那件事,就是你。
我還是愿意往窗外看,透過窗子,看著我一天天成長,看著你一天天蒼老,看著滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,對(duì)你的心從不改變。
透過窗子,我看到了你。哦!還有一簇絢麗的紫羅蘭。
[點(diǎn)評(píng)]以至情言語點(diǎn)染細(xì)節(jié),以濃烈情感彰顯主題,這篇敘事性散文,擷取自然生活點(diǎn)滴,以至情言語點(diǎn)綴渲染是本文的一大特色。透過窗子,考生感受的是愛。文章中祖母的一舉一動(dòng)、一言一語,無不給人一種至情至真、如歌如泣的感動(dòng)。文章在敘事中以至情言語點(diǎn)染細(xì)微情節(jié),將感情抒發(fā)得凄婉動(dòng)人。手相牽,離難舍……文章在追憶中述說往事,其哀不自勝的情感已溢于言表,至于墳前一“跪”一“捶”一“喊”更是動(dòng)人心扉,令人心碎。考生善于融情于生活中的典型細(xì)節(jié)以凸顯主題。運(yùn)用委婉動(dòng)人的語言,寥寥數(shù)筆,既勾勒出人物萬千情態(tài),也使得文章情思畢現(xiàn)、主題豁然。就像寫祖母病危時(shí)躺在床上的“蒼白”、“無助”,考生抓住無以言說的“悔”濃情渲染,雖言語不多卻令人動(dòng)容,令人感佩考生出色的語言表現(xiàn)力。
專組句評(píng):文章簡(jiǎn)潔,但沖擊力強(qiáng)。圍繞“燈光和星光相比誰更美”這個(gè)論題,雙方各自擺事實(shí),講道理,引經(jīng)據(jù)典,縱橫捭闔,思辨強(qiáng)烈,讀后讓人哲思不斷。
仿寫點(diǎn):情思細(xì)膩 細(xì)節(jié)制勝
窗外盛景自在心
◎山東一考生
推開一扇窗,欣賞一片景。窗外風(fēng)景如何,源于內(nèi)心。只要內(nèi)心充滿光亮,窗外風(fēng)景自是無限明媚。在心中種一簇淡菊,身入俗世,眼中亦是優(yōu)雅之景;在心中灑一樹蔭翳,身處樊籠,眼中是清爽之色;在心中墜一滴甘露,身處鬧市,眼中亦是寂靜無限。
林徽因說,真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。是啊,保持內(nèi)心的平靜,方可看到寂寞恬淡之景。 打開《圍城》的窗子,錢鐘書先生飽覽寂靜學(xué)問之景。不管外界如何吹捧,錢鐘書只管在清華園那盞孤燈下,持一顆寂靜之心與學(xué)問為友,在書海中泛舟。推開窗,錢鐘書看到了靜,而這靜,正是來自他本心的寂靜安然。
而生活中不乏這樣的人:急于炫耀自己的一時(shí)成就,內(nèi)心浮躁,推開窗子,他看到的只能是喧鬧嘈雜。只有內(nèi)心平靜的人,才能看到寂靜恬淡的景色。
我不禁想起,三毛內(nèi)心保持優(yōu)雅,推開窗子,她看到的是撒哈拉的長河落日。保持內(nèi)心優(yōu)雅,三毛與丈夫荷西投入沙漠的懷抱,遠(yuǎn)離俗世,她做了她的“素人漁夫”,以內(nèi)心的優(yōu)雅,看到了她那燦爛的依米小花。正如同她自己說的:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢(shì)。一半在塵土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng),一半灑落陰涼,一半沐浴陽光!北3謨(nèi)心的優(yōu)雅,啟而視之,三毛看到了黃沙漫漫中的優(yōu)雅落日,沐浴陽光。
而在民國這個(gè)亂世,阮玲玉作為一代默片之后,卻沒有以內(nèi)心的優(yōu)雅對(duì)待流言,她從窗子里看到的只是人言可畏,遂隕落香江終入塵土?窗,只有內(nèi)心優(yōu)雅的人,才能洞見窗外的優(yōu)雅美景。 史鐵生曾說,苦難既然把我推到了懸崖的邊緣,那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來,順便看看懸崖下的流嵐霧靄,唱支歌給你聽。是什么讓史鐵生得以賞煙霞,游地壇?不正是來自他內(nèi)心的寂寞與優(yōu)雅嗎?
無數(shù)事例告訴我們:窗外盛景自在心。
讓我們?cè)谛闹蟹N一份寂寞與優(yōu)雅,推開小窗,賞窗外明媚風(fēng)光。
[點(diǎn)評(píng)]融說理于濃郁文化氣息,把理性的思考化為形象的揭示!巴崎_一扇窗,欣賞一片景……”,文章自然開篇,生動(dòng)地詮釋了主題。議論文以說理為主,也要有“情感”!作者對(duì)錢鐘書、三毛先生的熟悉度幾近研究的程度,其挖掘之深、論析之透,確實(shí)讓人嘆服。加之考生的語言表達(dá)能力很強(qiáng),文字簡(jiǎn)潔從容,尤其是文章開頭和結(jié)尾,前后呼應(yīng),畫龍點(diǎn)睛,寥寥數(shù)筆,精當(dāng)點(diǎn)題。在論證過程
中,作者結(jié)合名人事例說理,對(duì)課內(nèi)外人物素材的嫻熟運(yùn)用,對(duì)名言警句的恰當(dāng)摘引,對(duì)文化名人的中肯評(píng)價(jià),將話題演繹得機(jī)警而成功,使文章立意深刻,思想卓然超群、意蘊(yùn)豐富。
名師句評(píng):議論文以說理為主,也要有文化情感。融說理于濃郁文化因子,或嫻熟運(yùn)用課內(nèi)外經(jīng)典素材,或恰當(dāng)摘引名言警句??考生旁征博引,深入剖析,使得文章意蘊(yùn)豐富,思想卓然超群!巴崎_一扇窗,欣賞一片景”,“窗外風(fēng)景如何,源于內(nèi)心”等妙語點(diǎn)題,
畫龍點(diǎn)睛。
仿寫點(diǎn):融情于理 意境深邃
如夢(mèng),品啜那縷芬芳
◎山東一考生
窗外,夜無聲地黑盡蒼穹;窗內(nèi),墻上那古老的鐘擺不停地晃動(dòng),仿佛一把不知疲倦的勺子,從心里,掏出那遠(yuǎn)去的時(shí)光。
張大了那雙空洞的雙眼,想從那些畫面上找出一絲她偽裝的破綻,卻仿佛又只有那些嚴(yán)厲的責(zé)罵和決然的背影。晶瑩的淚珠從茹夢(mèng)的眼眶中滾落,三年的誤解也如夢(mèng)般摔得粉碎。
當(dāng)茹夢(mèng)被逼著裹上大大的圍裙去做無邊的家務(wù)時(shí),茹夢(mèng)只是一個(gè)剛剛邁向青澀的女孩。曾經(jīng),她從來不讓夢(mèng)受一丁點(diǎn)委屈;曾經(jīng),當(dāng)窗外的山坡上開滿野菊,茹夢(mèng)就雀躍地跟在她身后,采一籃野菊曬干,再密密地縫進(jìn)枕頭,那香就甜甜地飄進(jìn)茹夢(mèng)的夢(mèng)里,那夢(mèng)擠滿了兒時(shí)所有的快樂和幸福。 但,這一切都變了,在那次體檢之后,她就像變了一個(gè)人。
茹夢(mèng)用紅腫的小手洗著碗,刺骨的涼水順著手指瞬間冰凍了整顆心臟。看著窗外那條熟悉的馬路,茹夢(mèng)突然地就感覺到她不再愛自己,心里長出小小的怨恨。
窗外,黑盡蒼穹的長夜。
收起回憶,茹夢(mèng)小心翼翼地端一碗剛煮好的湯。轉(zhuǎn)身,撞到剛好進(jìn)屋的她。頃刻間,那湯火似的鋪在茹夢(mèng)那嬌嫩的手上,瞬間紅了一大片。眼中似乎流過一絲驚訝的閃光,可轉(zhuǎn)瞬間責(zé)備的話語便重重地向她砸來,擊碎了茹夢(mèng)對(duì)她的最后一絲幻想。茹夢(mèng)死死地咬著嘴唇,在原地愣了好久、好久……好像無法從飄滿菊香的夢(mèng)中醒來,茹夢(mèng)開始恨她。
誤解有時(shí)就像一扇虛掩的門,只要你有勇氣去推開,就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)令人心疼的秘密。
就在,就在茹夢(mèng)快要從記憶中把她抹去時(shí),她去了那個(gè)叫做家的地方――天堂。剛聽到這個(gè)消息時(shí)茹夢(mèng)真的沒有傷心,只是有種莫名的恐慌。
窗外,無涯的黑暗;窗外,依舊是那條熟悉的舊軌。
狹長的軌道邊,馨香的野菊躺滿山坡,她在茹夢(mèng)的眼前浮現(xiàn),手里那張泛黃的遺書暈開圈圈淚漬……
“給我最愛的女兒……從媽媽知道再也不能為你遮風(fēng)擋雨,我問自己女兒怎么辦?她還那么小,那么單純,沒有媽媽的庇護(hù)她被欺負(fù)怎么辦?我要教會(huì)女兒,以后沒有媽媽的日子要學(xué)會(huì)照顧自己,要依靠自己……
女兒,媽媽在天堂繼續(xù)愛你!
茹夢(mèng)把頭埋進(jìn)臂彎,原來自己把她誤會(huì)得那么深。曾經(jīng)有過的怨恨,都被時(shí)間打磨得一片模糊,那種比怨恨更深的東西卻到現(xiàn)在都消失不掉。
眼前又浮現(xiàn)出窗外那片野菊海,茹夢(mèng)仿佛又聽到自己沖她甜甜地喊:“媽媽,我又摘到一朵大的。”期盼她像兒時(shí)那樣,笑著告訴自己:“真香!”
窗依然,夢(mèng)依舊,人不再!
[點(diǎn)評(píng)]文章所以成功,源于其飽滿的情感,源于考生深刻的洞察力和感染力。文章描寫細(xì)膩,文筆生動(dòng),逼真地再現(xiàn)了母女“冷酷”的親情,那種不解,那種怨恨,那種痛徹心髓的悔,讀來莫不震撼心魄,令人心碎。細(xì)節(jié)雖小,卻讓我們真實(shí)地感受到了母女之間那種純樸而真摯的情感,給人帶
山東美文篇二:2016年山東作文范文
2016年山東作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方??
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。參考立意一:
“用到了”和“用不上”——輕裝上陣,勇往直前。我們真正需要的東西并不多,要及時(shí)清點(diǎn)行囊,正如一場(chǎng)旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很難用到,清點(diǎn)無用的物品,必將為人生之旅助力。行囊之中,裝的應(yīng)該是前行的信心,是面對(duì)一切的勇氣,是解決困難的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在腳下的路途中。也可以談無用與有用的行囊,共同為旅程奠定基礎(chǔ),抓住有用與無用的行囊來辯證分析。
參考立意二:
“準(zhǔn)備了沒用”和“要用卻沒準(zhǔn)備”—— 準(zhǔn)備好人生行囊,方能從容上路。材料中提到行囊里有
很多東西,無論用與不用,我們無法估計(jì),但都要準(zhǔn)備好。凡事預(yù)則立,無論前路如何,都需準(zhǔn)備好行囊。貨真價(jià)實(shí)的知識(shí),是武裝自己的最好“行囊”,“書到用時(shí)方恨少”。
參考立意三:
“使用的”與“陪伴的”——始終伴隨我們前行的,也許我們不曾在意!按饶甘种芯,游子身上衣”,帶著感動(dòng)出發(fā),我們的旅程里,始終有父母親人的殷殷期盼。
文化行囊
彭麗媛說:“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧!鄙谒,長于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。 是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文
筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心!表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國,帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的 群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教 育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是 夏懷罵蟲,玩物成癡
的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感慨“參差百態(tài)而幸福本源” 。那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
名師點(diǎn)評(píng):
1、主題突出。文章圍繞文化是我一生 的行囊,寫出了文化對(duì)自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子,指出文化浸潤了人的魂魄,成為人生成長的一種底色。然后例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為 例,說明各種文化對(duì)人的影響。再以梁先生為例,說明地域文化對(duì)個(gè)人的生命的作用。最后點(diǎn)題:與文化行囊一起,直到永遠(yuǎn)。
2、文化底蘊(yùn)。這是一篇典型的文化作文,與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊(yùn)、名著底蘊(yùn)、飲食底蘊(yùn)、民俗底蘊(yùn)、名言底蘊(yùn)等,共同組成了文化方陣,加上語言優(yōu)美,文采飛揚(yáng),自然成為閱卷場(chǎng)的亮點(diǎn),獲得高分。
無用之癖伴人遠(yuǎn)行(59分)
周作人有言:“人生需一些無用之樂。”斯言如是,或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶,或許是一支清瘦古
意的笛,人生路途漫漫,我們即使一生也用不上,不會(huì)籍籍而生,但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂,伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方??
張岱年少,好精舍,好詩好橘,精致玩物似乎無甚用途,但正如他自己所言:“人無癖,不可與交,以其無深情也;人無疵,不可與交,以其無真氣也!鄙倌甑姆比A享樂,深入他靈魂,嵌入他文筆,讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文,讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來,其少年時(shí)的癖好,不是也隨其一生了嗎?
人生路長,所需甚多,人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道,什么琴棋書畫,棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩云,“山光悅鳥性,潭影空人心”,這樣看似無用的事物,實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄,塑造人格。物性決定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此,踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng),跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書易讀雜!绷?jiǎn)⒊缡钦f;“通,才能成為大!备道兹缡钦f。斯言如是,無用之癖雖雜,雖
山東美文篇三:各地女子長相及性格上的優(yōu)缺點(diǎn)
各地女子長相及性格上的優(yōu)缺點(diǎn)
浙江女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩,長得秀氣(臉小,眼、鼻、嘴都較。
缺陷:
個(gè)矮,身材不行(太瘦弱,不豐滿,腿短),另外,長得秀氣是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn),看上去不夠大氣
性格
優(yōu)點(diǎn):聰明能干(經(jīng)商觀念強(qiáng)),生活上也很精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙。
缺陷:
沒什么品味(市井味太濃,有點(diǎn)俗)。
攀比心、妒忌心都特別強(qiáng), “陰謀詭計(jì)”特別多。(浙江男人也這樣)
不太會(huì)打扮,穿衣服土不土、洋不洋的。
對(duì)男人指手劃腳的,不做家務(wù),亂花錢。
過于恬靜,不夠活潑開朗。
隨便提一下,杭州是浙江的省會(huì),溫州比較開放,杭州女子和溫州女子比浙江其他城市的女子稍微好點(diǎn)。
注:在浙江,杭州、溫州出美女
上海女子(上海本地女子)
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩,長得秀氣(臉小,眼、鼻、嘴都較。
缺陷:
個(gè)矮,身材不行(太瘦弱,不豐滿,腿短),另外,長得秀氣是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn),看上去不夠大方
性格
優(yōu)點(diǎn):
聰明能干,見識(shí)廣,會(huì)穿衣打扮(上海畢竟是大都市),生活上也很精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙。
缺陷:對(duì)男人指手劃腳的,不做家務(wù),亂花錢,攀比心特別強(qiáng)。
注:上海的漂亮女子,大多是上海人和外地人的“混血后代”,或者是外來移民。
江西女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩。
缺陷:
個(gè)矮(比浙江女子還要矮),身材不行(太瘦弱,不豐滿,腿短),比浙江女子身材還差得多,長得太一般,沒什么特色。
性格
優(yōu)點(diǎn):精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙。
缺陷:
沒什么品味(市井味太濃,有點(diǎn)俗,和浙江女子相類似)。
攀比心、妒忌心都特別強(qiáng),“陰謀詭計(jì)”特別多。(江西男人也這樣)
不太會(huì)打扮,穿衣服土不土、洋不洋的。
過于恬靜,不夠活潑開朗。
注:江西不出美女,個(gè)別人除外。
四川、重慶女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩,大多是鵝蛋臉,談不上漂亮,比較有特色。
缺陷:個(gè)矮(比浙江女子還要矮),身材不行,不過比浙江女子要豐滿一點(diǎn)。
性格
優(yōu)點(diǎn):能吃苦耐勞,會(huì)打扮,活潑開朗,(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文 摘:山東美文)不亂花錢。
缺陷:沒什么品味(同浙江女子不同,市井味并不濃,但是有些膚淺)。
注:成都、重慶出美女。
湖南女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩,臉型介于廣東女子和江南女子之間,比較有特色。
缺陷:個(gè)矮(比浙江女子還要矮),身材不行,不過比浙江女子要豐滿一點(diǎn)。
性格
優(yōu)點(diǎn):活潑開朗,不亂花錢。
缺陷:沒什么品味(有些膚淺)。不會(huì)打扮。
注:洞庭湖一帶出美女。
湖北女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩,臉型同四川女子相類似(湖北與四川相鄰)
缺陷:個(gè)矮、不夠豐滿(不過比浙江、四川、廣東等其他南方省份的女子要高一些、豐滿一些)。
性格
優(yōu)點(diǎn):不亂花錢,會(huì)過日子。
缺陷:
沒什么品味(有些膚淺)。
過于恬靜,不夠活潑開朗。
不太會(huì)打扮。
注:武漢出美女
安徽女子
長相
優(yōu)點(diǎn):皮膚白、細(xì)嫩。
缺陷:個(gè)矮、不夠豐滿(同湖北女子一樣,比其他南方省份的女子要高些、豐滿些) 性格
優(yōu)點(diǎn):不亂花錢,會(huì)過日子。
缺陷:沒什么品味(有些膚淺)。不夠活潑開朗。不太會(huì)打扮。
注:合肥、蕪湖一帶出美女。
廣東女子
長相
優(yōu)點(diǎn):廣東女子的臉型,是非常有特色的。
缺陷:個(gè)矮,身材不行(太瘦弱,不豐滿,腿短),皮膚不好,偏黑(當(dāng)?shù)叵募咎L,日照時(shí)間長)。
性格
優(yōu)點(diǎn):會(huì)煲湯,都是好太太(對(duì)男人溫柔體貼),聰明能干,精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙,活潑開朗,會(huì)穿衣打扮,見識(shí)廣(廣東畢竟比較開放)
缺陷:沒什么品味(和浙江女子不一樣,市井味并不濃,但有些膚淺)。
注:廣東的美女,大多是外來移民。
福建女子
長相
優(yōu)點(diǎn):臉型同廣東女子類似,但比廣東女子大方一些,比較有特色。
缺陷:個(gè)矮,身材不行。
性格
優(yōu)點(diǎn):講話聲音好聽(福建口音的普通話聽上去很舒服,很象臺(tái)灣的“國語”),都是好太太(對(duì)男人溫柔體貼),聰明能干,精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙,活潑開朗,會(huì)穿衣打扮。
缺陷:沒什么品味(市井味并不濃,但有些膚淺)。
注:福建美女多集中在福州、廈門,以外來移民居多。
陜西女子
長相
優(yōu)點(diǎn):個(gè)高,身材還可以
缺陷:相貌平平,皮膚不好不壞,談不上漂亮,也不難看
性格
優(yōu)點(diǎn):比較傳統(tǒng),會(huì)過日子(勤儉持家)
缺陷:沒什么品味,不會(huì)打扮,穿衣服有點(diǎn)土。
注:陜西西安、米脂一帶出美女
東北女子(黑龍江、吉林、遼寧)
長相
優(yōu)點(diǎn):個(gè)高,身材好(豐滿),腿長,長得大氣(是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn))
缺陷:皮膚粗糙(東北氣候太寒冷),長得有點(diǎn)老氣,化妝有點(diǎn)濃
性格
優(yōu)點(diǎn):大方,沒什么壞心眼(不象浙江女子那么有心計(jì)),勤儉持家,能吃苦耐勞,不亂花錢,活潑開朗,對(duì)男人溫柔體貼,會(huì)穿衣打扮
缺陷:思想簡(jiǎn)單,沒什么品味,有些膚淺,過于實(shí)在,容易上當(dāng)受騙(特別容易上南方人的當(dāng)),講話特別土(東北方言很土)
注:東北地區(qū)哈爾濱、大連出美女。
北京女子
長相
優(yōu)點(diǎn):個(gè)高、腿長,身材不錯(cuò),化淡妝
缺陷:皮膚一般(談不上好,也不太差),長得太一般(不難看,也不好看)
性格
優(yōu)點(diǎn):風(fēng)度氣質(zhì)、談吐??遠(yuǎn)勝于中國其他地區(qū)女子,比較有品味,大方,活潑開朗,精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙,見多識(shí)廣(北京畢竟是首都、大都市)
缺陷
有時(shí)有點(diǎn)嘴貧,講話時(shí)“兒”化音太多,穿衣打扮太一般,算不上時(shí)尚(雖然北京是大都市,但北京女人打扮得并不時(shí)尚)
對(duì)男人不夠溫柔體貼,不太會(huì)過日子,亂花錢。
有點(diǎn)庸惰。
注:北京本地女子太一般,美女大多是外來移民。
新疆女子(維吾爾族)
長相
優(yōu)點(diǎn):個(gè)高,豐滿,眼睛大,臉長得有些異國風(fēng)味(是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn))
缺陷:皮膚粗糙(維吾爾族人皮膚都不夠細(xì)膩),長的有些老氣
性格
優(yōu)點(diǎn):大方,活潑開朗,能吃苦耐勞,對(duì)男人溫柔體貼,穿衣打扮比較時(shí)尚
缺陷:不太會(huì)過日子,亂花錢,個(gè)性太強(qiáng)(不太好相處)
注:烏魯木齊出美女。
西藏女子
長相
優(yōu)點(diǎn):長得很自然(不漂亮、不難看)
缺陷:皮膚太差(西藏海拔太高,西藏女子皮膚普遍不好),身材太一般,個(gè)矮,不夠豐滿(不過還是比南方女子身材好些)
性格
優(yōu)點(diǎn):勤儉持家,不亂花錢,大方,活潑開朗,能吃苦耐勞,對(duì)男人溫柔體貼
缺陷:思想簡(jiǎn)單,沒什么品味,穿衣打扮有些土
注:西藏不出美女,個(gè)別漂亮的除外。
山東女子
長相
優(yōu)點(diǎn):個(gè)高,身材好,腿長,長得不錯(cuò)(山東籍女明星特別多)
缺陷:皮膚一般(不好不壞)
性格
優(yōu)點(diǎn):大方,勤儉持家,能吃苦耐勞,活潑開朗,對(duì)男人溫柔體貼,精明,輕易不會(huì)上當(dāng)受騙。
缺點(diǎn):沒什么品味,和浙江女子一樣,穿衣打扮土不土洋不洋的
注:山東青島出美女。
綜述:
浙江、上海女子皮膚較好,四川、重慶、湖南、湖北女子長得比較有特色,北京女子風(fēng)度氣質(zhì)一流,新疆女子帶有異域風(fēng)格,廣東、福建女子都是好太太,東北女子身材豐滿,陜西女子勤儉持家,山東女子臉長得不錯(cuò),江西、西藏的較差些。
如何真正掌握追女生的技巧?約會(huì)核心?
當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些核心技巧,你便可以讓你從前搞砸的許多妹子起死回生,因?yàn)槟惚纫郧案门诵模《@些方法之所以管用,因?yàn)檫@都是我們從無數(shù)的情感案例中總結(jié)出來的,而不是憑空想出來的。
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