論職業(yè)教育“根基礎(chǔ)”課程觀的基本特征
發(fā)布時(shí)間:2019-08-07 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
摘要:“根基礎(chǔ)”課程觀不同于“建筑模型”的課程基礎(chǔ)觀,它是生物學(xué)導(dǎo)向的課程觀,是職業(yè)教育課程基礎(chǔ)觀的一種樣態(tài),具有動(dòng)態(tài)生成性、內(nèi)在整體性、持續(xù)共生性、過程開放性的基本特征。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;“根基礎(chǔ)”;課程觀;基本特征
一、“根基礎(chǔ)”課程觀的提法與內(nèi)涵界定
課程觀是關(guān)于課程的總看法和根本觀點(diǎn)。課程基礎(chǔ)觀是人們對(duì)課程基礎(chǔ)所持的一種信念和觀點(diǎn)。它是人們?cè)趯?duì)課程實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的一種理性認(rèn)識(shí)和信念,是一種審視課程的視界,即通過形而上的思考,為課程建設(shè)提供價(jià)值選擇和思想指引。課程基礎(chǔ)不同于基礎(chǔ)課程;A(chǔ)課程在課程體系中處于課程架構(gòu)的下部,具有奠基作用、鋪墊性能和工具屬性,它們往往是通用的、普適的課程,是課程發(fā)展的起點(diǎn)和根本。課程基礎(chǔ)則不同,它比基礎(chǔ)課程要寬泛得多。它當(dāng)然包括具有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系的不同層級(jí)、不同類型課程之間的聯(lián)系。如中職的某些課程與職業(yè)教育的某些具有直接對(duì)應(yīng)性的課程,但又不局限于這種由低級(jí)到高級(jí)所構(gòu)成的直接的課程基礎(chǔ)。而是一種可以拓展到課程以外廣義的基礎(chǔ)。包括學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷中所積淀的一切人生經(jīng)驗(yàn)、形成的學(xué)習(xí)品格、興趣指向、能力素養(yǎng)等。二者不能混淆。
“根基礎(chǔ)”課程觀是一種比喻說法。它將課程基礎(chǔ)與樹木的“根”相類比,強(qiáng)調(diào)其相同的屬性和功能,是一種全新的課程基礎(chǔ)觀。近年來,作為人們鎖定的職業(yè)教育課程基礎(chǔ)觀的一種樣態(tài)。這種課程基礎(chǔ)觀得到了不少專家學(xué)者的認(rèn)同和倡導(dǎo)。姜大源先生指出,“片面地強(qiáng)調(diào)‘建筑學(xué)’的基礎(chǔ)觀,是‘見物不見人’。把基礎(chǔ)視作無生命的‘磚瓦’的堆砌構(gòu)成之果”:主張“全面提倡‘生物學(xué)’的基礎(chǔ)觀。是‘見物更見人’。把基礎(chǔ)視作有生命的‘細(xì)胞’發(fā)育生成之果,把有生命的學(xué)生看成有生命的‘樹木’,那么,職業(yè)教育的教學(xué)必然會(huì)自由馳騁于寬廣遼闊的行動(dòng)體系平臺(tái)之上!毙靽(guó)慶博士也認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)“用生物學(xué)的基礎(chǔ)觀來取代機(jī)械論的基礎(chǔ)觀。人的能力發(fā)展的本質(zhì)是生長(zhǎng),而不是磚頭式的累積。按照生物學(xué)的觀點(diǎn),能力的生長(zhǎng)可以比喻成一棵生長(zhǎng)的樹,對(duì)樹來說,其基礎(chǔ)乃是樹根,而樹根與樹是同時(shí)生長(zhǎng)的”。應(yīng)當(dāng)指出的是,“根基礎(chǔ)”課程觀作為處理職業(yè)教育課程問題、關(guān)系的依憑,對(duì)指導(dǎo)當(dāng)下的課程實(shí)踐和高技能人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。但對(duì)它的研究還十分薄弱,本文擬就“根基礎(chǔ)”課程觀的基本特征作一探討。權(quán)為“拋磚”。意期“引玉”。
二、“根基礎(chǔ)”課程觀的基本特征
特征是特點(diǎn)和表征的集合。它是事物內(nèi)在規(guī)定性的外在顯像,是一事物區(qū)別于其他事物的差異屬性。同樣,“根基礎(chǔ)”課程觀也是在與其他基礎(chǔ)觀的比較中彰顯其差異的。
1 動(dòng)態(tài)生成性。與靜態(tài)的建筑基礎(chǔ)相比,根基礎(chǔ)的特點(diǎn)首先在于它是生長(zhǎng)的,是富有活性和活力的。它不是指向靜態(tài)的,而是指向不斷生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)形成的過程。
第一,從知識(shí)和技能生成的過程來看,對(duì)課程學(xué)習(xí)者而言。知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)不是一次完成的。而是在不斷的積累優(yōu)化過程中漸次累積、增長(zhǎng)。由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。這就好比樹木的生長(zhǎng)必須要靠發(fā)達(dá)的根系深入地下,汲取養(yǎng)分,固本榮枝,才能使樹木枝繁葉茂,蓬勃生長(zhǎng)。換言之,知識(shí)和技能的獲得,是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成過程,在知識(shí)增長(zhǎng)和能力生成之間充滿著內(nèi)在張力和動(dòng)態(tài)平衡。
第二,從課程開發(fā)的外在要求來看,知識(shí)的更新、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、技術(shù)的升級(jí)、職業(yè)的頻變,都要求課程基礎(chǔ)必須具有動(dòng)態(tài)跟進(jìn)、不斷生成的“根”的屬性,才能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步市場(chǎng)變化的需要。實(shí)現(xiàn)課程與外生性變量因素的同步適應(yīng)。
第三,從知識(shí)結(jié)構(gòu)的特性看,“在人類知識(shí)體系中,基礎(chǔ)理論知識(shí)處于穩(wěn)定層。專業(yè)理論知識(shí)處于亞穩(wěn)定層,技術(shù)知識(shí)處于不穩(wěn)定層!甭殬I(yè)教育是職業(yè)定向性鮮明的教育,是以不穩(wěn)定的技術(shù)知識(shí)和亞穩(wěn)定的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為主的教育。這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了它的課程基礎(chǔ)必須打破“希望在教育中追求一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。希望通過使人們獲得這一穩(wěn)定結(jié)構(gòu)來適應(yīng)這個(gè)多變的時(shí)代”的心理,并宣告了希望“從機(jī)械論基礎(chǔ)觀中尋找理論支持,即把人的能力發(fā)展比喻成樓房的建造”的“建筑模型”基礎(chǔ)觀的破滅。它要求課程基礎(chǔ)觀必須具有與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)特征和不斷更新發(fā)展的調(diào)適品格。
2 內(nèi)在整體性。職業(yè)教育的課程基礎(chǔ)不同于建筑基礎(chǔ),建筑基礎(chǔ)是堆壘、疊加式的,是由部分到整體的組合式產(chǎn)物。而“根基礎(chǔ)”課程觀則是不可解構(gòu)的整體,它不能被分解為根、干、枝、葉、皮,而是統(tǒng)一的、有機(jī)的整體。這種整體性表現(xiàn)在:
首先,作為課程基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)的整體性。課程是通過作用于人的先在經(jīng)驗(yàn)。而生成新的經(jīng)驗(yàn)或轉(zhuǎn)變已有的經(jīng)驗(yàn)。教育并不是在學(xué)生心靈“白板”上刻上“痕跡”,而是在學(xué)生先賦經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種熔鑄。經(jīng)驗(yàn)不同于知識(shí),它是不可分解的。“對(duì)于人來說,經(jīng)驗(yàn)不是產(chǎn)生于感覺的、意向的或激情的要素,而是產(chǎn)生于統(tǒng)一的整體中!苯鹕C博士也指出,“經(jīng)驗(yàn)是人生各種感受的聯(lián)結(jié)。是一個(gè)整體!薄皞(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是教育、接受教育、學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ),沒有個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn),任何教育、任何知識(shí)、任何方法都找不到與人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)!薄敖逃绻撾x了人生與經(jīng)驗(yàn),教育便是不可能的,因?yàn)樗菬o根的!
其次。作為職業(yè)教育知識(shí)重要類型的默會(huì)知識(shí)的整體性。默會(huì)知識(shí)是難以用語言、文字、符號(hào)、公式、圖表等顯性形式清晰表達(dá)與傳遞的,主要以經(jīng)驗(yàn)、直覺、感覺和訣竅等內(nèi)隱形式存在的知識(shí)。它是情景性的、個(gè)體性的和先在性的。默會(huì)知識(shí)是職業(yè)教育學(xué)生獲取顯性知識(shí)的基礎(chǔ)或向?qū)。是個(gè)體獲得顯性知識(shí)的背景和源泉,是一切知識(shí)的基礎(chǔ)和內(nèi)在本質(zhì)。同時(shí),默會(huì)知識(shí)是職業(yè)教育學(xué)生獲得實(shí)踐技能的基礎(chǔ)。職業(yè)教育是實(shí)踐先導(dǎo)、技能主導(dǎo)、就業(yè)引導(dǎo)型教育。技能培養(yǎng)是職業(yè)教育的核心目標(biāo)和顯著特征,而實(shí)踐技能的習(xí)得和實(shí)踐智慧的生成,往往具有“只可意會(huì)不可言傳”的默會(huì)性質(zhì),只有默會(huì)知識(shí)的積極參與和整體作用。學(xué)生的實(shí)踐技能才能有效地培養(yǎng)起來。由是可見,職業(yè)教育課程基礎(chǔ)的整體性是由作為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)的整體性和知識(shí)的整體性決定的。它是內(nèi)生性的、本質(zhì)性的和邏輯自洽性的。
3 持續(xù)共生性!俺掷m(xù)”是從時(shí)間維度強(qiáng)調(diào)發(fā)展的連續(xù)性、一貫性,“共生”則從空間視角關(guān)注根基礎(chǔ)及其連接其上的樹木的同步生長(zhǎng)的廣延性、統(tǒng)合性。職業(yè)教育課程基礎(chǔ)就是這樣一種連續(xù)不斷、水漲船高、持續(xù)共生的過程。就持續(xù)性來說,基礎(chǔ)的打造是一種持續(xù)的過程。好比根與樹的生長(zhǎng)的連續(xù)性一樣。課程基礎(chǔ)也是這樣一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程。它絕不是像建筑基礎(chǔ)那樣一次性完成的,而是伴隨一個(gè)人職業(yè)生涯全過程的。就是說,伴隨著人的發(fā)展需要,基礎(chǔ)的打造、知識(shí)的學(xué)習(xí),必須是持續(xù)終身的行為。它沒有終點(diǎn),即便階段性學(xué)習(xí)的終止也最多是一個(gè)?奎c(diǎn),它又將成為下一個(gè)目的地的起點(diǎn)站。借用伯奇和科布的話來說:“發(fā)展是一個(gè)階段為下一個(gè)階段作準(zhǔn)備并發(fā)起下一個(gè)階段的生態(tài)繼續(xù)!本凸采詠碚f,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
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