結(jié)構(gòu)主義課程論流派的研究

　　作者簡介：冷麗娜（1988—），女，漢族，重慶人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2011級課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生。
　　摘 要：結(jié)構(gòu)主義課程論是以結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”為核心理念。本文主要介紹了結(jié)構(gòu)主義課程論流派的基本情況，闡述了結(jié)構(gòu)主義課程論流派的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀，并對它的未來發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)。
　　關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義；課程論；課程論流派；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
　　一、結(jié)構(gòu)主義課程論流派已有的研究
　　結(jié)構(gòu)主義課程論主要的代表人物是布魯納、施瓦布和費尼克斯。通過查閱已有的資料，了解到相關(guān)的著作和期刊論文比較多，但對結(jié)構(gòu)主義課程論流派的研究很少。通過文獻(xiàn)梳理，對結(jié)構(gòu)主義課程論國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)。
　�。ㄒ唬﹪�外的研究概況
　　在查閱的資料中，發(fā)現(xiàn)國外結(jié)構(gòu)主義教育思想大都見于其流派代表人物的著作中。如：布魯納在《教育過程》中，提出了許多觀點。施瓦布對美國課程從結(jié)構(gòu)到實踐乃至校本課程的發(fā)展中做出了巨大貢獻(xiàn)，其代表作是《學(xué)科結(jié)構(gòu)的意義和重要性》
　　（二）國內(nèi)的研究概況
　　我國關(guān)于結(jié)構(gòu)主義課程論流派的相關(guān)研究，主要有鐘啟泉寫的《國外課程改革透視》1993年和《現(xiàn)代課程論》2003年；胡學(xué)曾寫的《現(xiàn)代課程論綱要》1998年；李森寫的《解讀結(jié)構(gòu)主義教育思想》2007年；何其宗寫的《現(xiàn)代外國教育理論流派述評》2006年；張斌賢寫的《外國教育思想史》2007年等。國內(nèi)的這些著作對結(jié)構(gòu)主義課程論流派有了一定程度上的闡述，但很少與我國的課程體系聯(lián)系到一起，缺乏創(chuàng)新。國內(nèi)研究結(jié)構(gòu)主義課程論相對于結(jié)構(gòu)主義課程理論的期刊比較少，而且有時二者會容易混淆其中的界限。對結(jié)構(gòu)主義課程論的研究大致可以從以下幾個方面來分析：
　　1、理論基礎(chǔ)：
　　①科學(xué)教育推動了結(jié)構(gòu)主義課程論流派的產(chǎn)生；②以哲學(xué)為基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生的背景；③以皮亞杰為代表的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。
　　持此觀點的著作及期刊有：李森寫的解讀結(jié)構(gòu)主義教育思想載《廣東教育出版社》2007年；張斌賢寫的《外國教育思想史》載《高等教育出版社》2007年；呂達(dá)寫的《課程概論》載《北京師范大學(xué)出版社》2010年；王美嵐，王琳寫的《布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及其啟示》載《當(dāng)代教育科學(xué)》2005年；張華等寫的《課程流派研究》載《山東教育出版社》2000年。
　　2、研究對象：
　　從目前所收集的文獻(xiàn)來看，學(xué)者研究對象有：對結(jié)構(gòu)主義課程論的理論基礎(chǔ)，基本主張，啟示、應(yīng)用，存在的問題及對策研究。如：付云，王樹志.布魯納結(jié)構(gòu)課程觀對語文學(xué)科課程建設(shè)的啟示[J]；張楚廷.結(jié)構(gòu)主義課程觀剖析[J]；李曉慧.結(jié)構(gòu)主義課程論述評[J]。
　　3、內(nèi)容體系：
　�、俳Y(jié)構(gòu)主義課程觀存在的合理和癥結(jié)之處，并提出改造的建議；②當(dāng)前學(xué)科以結(jié)構(gòu)主義課程論為基礎(chǔ)，提出了新的教育理念和教學(xué)策略；③提出了當(dāng)前的創(chuàng)新教育，提出教學(xué)策略。
　　4、研究方法：
　　從搜集的資料來看，大部分采用了文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法。通過查閱國內(nèi)外相關(guān)的著作、文獻(xiàn)和期刊論文，為本研究提供了參考基礎(chǔ)。
　　二、結(jié)構(gòu)主義課程論流派概述
　　在理論基礎(chǔ)上，皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)對結(jié)構(gòu)主義課程產(chǎn)生了深刻的影響。他提出了智力發(fā)展的階段論，把兒童的智力發(fā)展分為感知運動階段、前運演階段、具體運演階段和形式運演階段。借助于他深厚的生物學(xué)研究基礎(chǔ)，皮亞杰以圖式、同化、順應(yīng)及平衡概念建立了認(rèn)知圖式理論，成為認(rèn)知心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)的基礎(chǔ)，并撰寫了《結(jié)構(gòu)主義》一書。法國文化人類學(xué)家克勞德·列維·斯特勞斯用結(jié)構(gòu)主義的語言學(xué)方法研究了原始部落社會中的社會現(xiàn)象和社會意識，他還用同樣的方法，研究了神話，使結(jié)構(gòu)主義成為風(fēng)行一時的思潮，被譽為“結(jié)構(gòu)主義之父”。
　　在內(nèi)容體系上，結(jié)構(gòu)主義課程論流派主要從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價四個方面來研究。在課程目標(biāo)上，它強調(diào)培養(yǎng)具有高度科學(xué)水平的科研人員和技術(shù)人員；在課程內(nèi)容上，結(jié)構(gòu)主義課程論者主張按照學(xué)科基本結(jié)構(gòu)選擇和編排課程內(nèi)容，強調(diào)課程內(nèi)容的學(xué)術(shù)性和抽象性知識系統(tǒng)；在課程實施上，結(jié)構(gòu)主義課程論者強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與探究教學(xué)要緊密相連；在課程評價上，主張根據(jù)一定教育理論編制的課程效果如何，要通過評價的信息反饋來有效地控制和更新。
　　三、結(jié)構(gòu)主義課程論流派的歷史演變及現(xiàn)狀
　　結(jié)構(gòu)主義課程論流派的歷史演變分為國外和國內(nèi)兩部分，下面對其進(jìn)行分析：
　�。ㄒ唬﹪�外結(jié)構(gòu)主義課程論流派的歷史演變
　　1、興起階段（20世紀(jì)初）
　　結(jié)構(gòu)主義在法國興起，并取代了存在主義而占據(jù)了統(tǒng)治地位，很快成為了主導(dǎo)的哲學(xué)思想，并流傳到歐美國家，后擴(kuò)展至整個歐洲大陸。研究的對象是人的身體和思維、社會本身、語言或文學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)、自然界，幾乎是任何現(xiàn)象。其內(nèi)容體系是結(jié)構(gòu)主義所討論的主題，比如“結(jié)構(gòu)”、“文化”、“符號”、“知識”、“真理”等與教育息息相關(guān)。
　　2、過渡階段（20世紀(jì)50—60年代）
　　其理論基礎(chǔ)是蘇聯(lián)成功地發(fā)射了人造地球衛(wèi)星，給美國以強烈的震動。因此，美國“全國科學(xué)學(xué)院”在馬薩諸塞州伍茲霍爾召開會議，結(jié)構(gòu)主義的教育思想占據(jù)了主導(dǎo)地位。布魯納的研究為結(jié)構(gòu)主義教育思想走向?qū)嶋H、達(dá)到頂峰奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。內(nèi)容體系：課程目標(biāo)是培養(yǎng)有天才、最能干的優(yōu)秀人才。課程內(nèi)容是反映學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。課程實施上強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和探究教學(xué)。研究的對象是對學(xué)科結(jié)構(gòu)的研究和對學(xué)生如何獲得知識的研究。
　　3、興盛階段（20世紀(jì)60年代）
　　由布魯納等人在皮亞杰的研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，成為美國中小學(xué)課程改革運動的指導(dǎo)思想。同時，這種思想還波及到了其他國家，影響著這些國家的課程改革，形成了60年代影響深遠(yuǎn)的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”。20世紀(jì)60年代以后，結(jié)構(gòu)主義教育思想開始進(jìn)入與教育實際更為緊密結(jié)合的階段，這是結(jié)構(gòu)主義教育思想發(fā)展的重要標(biāo)志。在結(jié)構(gòu)主義教育思想的發(fā)展階段，結(jié)構(gòu)主義教育思想在布魯納、施瓦布和費尼克斯等人的積極宣傳和推動下，走向了興盛和繁榮。

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