好句摘抄賞析還短的

好句摘抄賞析還短的篇一：朝花夕拾好句摘抄賞析

朝花夕拾好句摘抄賞析

、但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�爽直，�?ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

賞析:這句話透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄賞析。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析:這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄賞析。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。

簡(jiǎn)析:魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

4、先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是<蕩寇志>和<西游記>的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐�錢(qián)用，賣給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。

簡(jiǎn)析:在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)?? 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。

5、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指

按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)析:初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見(jiàn)那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。

賞析:這段話雖沒(méi)有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開(kāi)啟!

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾�。灰猜�(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析:這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他，本來(lái)是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒(méi)有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興。

9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

賞析:魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣�！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！边@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析:東京也無(wú)非是這樣“中”無(wú)非“理解為(”不過(guò)“)，表達(dá)出作者(對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍)的情感。”這樣“指代(留學(xué)生的丑態(tài))，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡�！贝_“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說(shuō)明，”但“字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

11、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

12、它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辨話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)”公理“”正義“的旗幟，使?fàn)奚�者知道被吃的時(shí)候?yàn)橹梗�還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也就開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話，尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗷嗷叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自<狗貓鼠>

賞析:這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。通俗的講，意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處，卻不會(huì)厚顏無(wú)恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢，比動(dòng)物進(jìn)步了，有思想有言論，卻說(shuō)著空話么，說(shuō)著違心之論。兩者進(jìn)行對(duì)比，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗，行為之無(wú)恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同�！薄�—出自<狗·貓·鼠>

賞析:表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。<狗·貓·鼠>是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，()是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，??果然都在內(nèi)�！�—出自<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>

賞析:說(shuō)明”我“聽(tīng)到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!

賞析:這是”我“在失去了心愛(ài)隱鼠之后，對(duì)被說(shuō)是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

賞析:魯迅先生說(shuō)”這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。“這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！斑@是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

17、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析:洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析:這是一段景物描寫(xiě)，用了比喻的修辭手法，把陽(yáng)光比作光柱讓我們知道陽(yáng)光的形狀。語(yǔ)言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。

19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒(méi)有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開(kāi)始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下， 自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的!

20、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 賞析:東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為“不過(guò)”，表達(dá)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感�！斑@樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡�！按_”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

21、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

賞析:作者用“不必說(shuō)??也不必說(shuō)??單是??就有??”這樣一組詞語(yǔ)，引出13種景物(菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子)，前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫(xiě)百草園概貌，“單是??就有??”則比較詳細(xì)地寫(xiě)百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮，可見(jiàn)園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫(xiě)景層次井然，條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫(xiě)靜物由低到高，后一個(gè)寫(xiě)動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫(xiě)到植物。

22、我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō):“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)�！彼�說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，--而且要背出來(lái)。

賞析:描寫(xiě)了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

好句摘抄賞析還短的篇二：名著好句賞析

名著好句賞析

簡(jiǎn).愛(ài)好句賞析

“如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也能讓你感到難以離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難以離開(kāi)你一樣�！�

——簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她當(dāng)然掙脫了金童玉女、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情觀、婚姻觀，這句話不過(guò)是女孩子都喜歡說(shuō)的氣話而已。

“以后，每當(dāng)你自以為羅契斯特先生對(duì)你有好感時(shí)，就把兩張畫(huà)像拿出來(lái)比一比�！� ——兩張畫(huà)像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡(jiǎn)愛(ài)小姐想通過(guò)對(duì)自己相貌的否定來(lái)抑制情感。不過(guò)從小說(shuō)后面的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)女人愛(ài)上一個(gè)男人，任何對(duì)情感的抑制都是徒勞的。

“我也不喜歡頭腦簡(jiǎn)單的老太太”

——在一個(gè)偌大的房子里，沒(méi)有一個(gè)能懂他、理解他的人，肯定是會(huì)感到寂寞的。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)好的傾訴對(duì)象，我想羅契斯特先生與愛(ài)小姐只不過(guò)是日久生情而已。

“今晚我將成為大自然的客人，她將免費(fèi)讓我投宿。”

——簡(jiǎn)小姐在絕境中不失幽默，不過(guò)也體現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)的無(wú)奈。

“我勸人家要對(duì)卑微的命運(yùn)滿足，而我，上帝的任圣職的牧師，卻幾乎在不安發(fā)瘋！”

——我們的圣約翰牧師，這個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)小姐的表哥是在自我折磨嗎？如果又來(lái)討論被我們以前無(wú)數(shù)次提起、以后也要被無(wú)數(shù)次提起的“理想與現(xiàn)實(shí)”，我可不愿意。圣約翰牧師終究去了他向往的印度，在布道中走完了他的一生。身隨心動(dòng)，這就是他的選擇。

“最近我很容易憂郁，懸念和憂慮不安使我對(duì)一切都失去了興趣�！� ——憂慮、焦慮會(huì)使人對(duì)其它事物失去興趣。

“像往常一樣的體貼和細(xì)心，她們沒(méi)有再往下問(wèn)，只是關(guān)心我身體，怕我出遠(yuǎn)門(mén)吃不消�！�

——父母、愛(ài)人、朋友都應(yīng)該這樣，因?yàn)榧词故亲钣H密的人之間都應(yīng)該有各自的隱私。

朝花夕拾好句賞析

摘抄一

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)析：初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得索然無(wú)味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺(jué)得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見(jiàn)那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。

摘抄二

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

摘抄三

但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗�爽直，�?ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“活無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告 訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

《繁星春水》好句賞析

1、殘花綴在繁枝上； 鳥(niǎo)兒飛去了， 撒得落紅滿地―― 生命也是一般的一瞥么？

賞析： 冰心老人用鳥(niǎo)兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來(lái)與生命做比較，她猜想生命會(huì)不會(huì)和她在世界中看到的一樣來(lái)也匆匆，去也匆匆，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是

1、殘花綴在繁枝上；

鳥(niǎo)兒飛去了，

撒得落紅滿地――

生命也是一般的一瞥么？

賞析：

冰心老人用鳥(niǎo)兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來(lái)與生命做比較，她猜想生命會(huì)不會(huì)和她在世界中看到的一樣“來(lái)也匆匆，去也匆匆”，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！

2、成功的花，

人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

賞析：

俗話說(shuō)得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個(gè)人面前的花朵都那樣?jì)善G美麗，但是又有誰(shuí)會(huì)知道在她們美麗的背后有著她們無(wú)限的努力，而有的人，面對(duì)困難就會(huì)退縮，再回到詩(shī)中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學(xué)習(xí)她們奮斗的精神，她們坎坷的過(guò)去。

3、嫩綠的芽?jī)海?/p>

和青年說(shuō)：

“發(fā)展你自己！”

淡白的花兒，

和青年說(shuō)：

“貢獻(xiàn)你自己！”

深紅的果兒，

和青年說(shuō)：

“犧牲你自己！“

賞析：

從芽?jī)�，花兒、果兒�?duì)青年的“告白”中，不僅可以看到芽?jī)�、花兒、果兒�?duì)青年的期望、渴望；從芽?jī)�、花兒、果兒的話中，還可以側(cè)面看出芽?jī)�、花兒、果兒的平時(shí)生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻(xiàn)自己。

4、陽(yáng)光空進(jìn)石隙里，

和極小的刺果說(shuō)：

“借我的力量伸出頭來(lái)罷，

解放了你幽囚的自己！”

樹(shù)干兒穿出來(lái)了，

堅(jiān)固的盤(pán)石，

裂成兩半了。

賞析：

在第二句中作者（冰心老先生）以極小的刺果為主人公，后來(lái)刺果借助陽(yáng)光的力量伴隨著自己的信心解放了自己的幽囚；因?yàn)榻柚��?yáng)光的力量和堅(jiān)定勝利的信力，刺果最終穿出來(lái)了，堅(jiān)固的巖石（盤(pán)石）被裂成兩半了。本篇這首詩(shī)中寫(xiě)出刺果堅(jiān)定的信念，欲話說(shuō)得好正定勝邪。

5、青年人！

珍重的描寫(xiě)罷，

時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，

請(qǐng)你著筆！

賞析：

這是一首極富哲理的勸勉詩(shī)。詩(shī)歌開(kāi)篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)，去“珍重的描寫(xiě)”自己的人生詩(shī)篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點(diǎn)明原因，催人上進(jìn)；因?yàn)椤皶r(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆”�。≡�(shī)歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會(huì)油然響起古代那位哲人震聾發(fā)聵的警語(yǔ)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚(yáng)鞭催馬自?shī)^蹄，勤勉地去抒寫(xiě)輝煌的人生。

5、青年人��！

你要和老年人比起來(lái)，

就知道你的煩悶，

是溫柔的。

賞析：

這是勸勉青年人要樹(shù)立正確的人生觀處世觀的哲理詩(shī)。青年人要正確對(duì)待困難和挫折，也就是要正確地去對(duì)待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學(xué)習(xí)，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會(huì)遭遇困難和挫折，因此，就一定會(huì)產(chǎn)生“煩悶”。我們不能回避，也無(wú)法回避。只有從容豁達(dá)地去面對(duì)，勇敢樂(lè)觀地去迎接。古人就曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個(gè)道理。只有在困難和挫折中你才能增長(zhǎng)智慧，增長(zhǎng)才干。有圣人說(shuō)：“困難是人生的一筆財(cái)富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時(shí)一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對(duì)的每一天都是嶄新的。青年人沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)，沒(méi)有家庭拖累，沒(méi)有太多的雜事羈絆，一般來(lái)說(shuō)，不會(huì)有太大的生存危機(jī)。因此，即使有一點(diǎn)“煩悶”，比起老年人來(lái)，也是“溫柔的”。

6、青年人呵！

為著未來(lái)的回憶，

小心著意的描你現(xiàn)在圖畫(huà)。

賞析：

這首詩(shī)很通俗，一讀就懂。詩(shī)人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。只有“小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)”，將來(lái)的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時(shí)候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥”！你才能夠自豪地說(shuō)：我的這一生是過(guò)得豐盈充實(shí)的，是有意義的。一個(gè)“小心”，用詞精妙、無(wú)限關(guān)愛(ài)、叮嚀之情力透紙背。

《駱駝祥子》好句賞析

名句：

一

“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去�！�

賞析：

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”說(shuō)的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧�命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢(qián)，有些窮人認(rèn)為金錢(qián)比理想更可貴，但

好句摘抄賞析還短的篇三：好句摘抄

1、人生好似調(diào)味盤(pán)，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過(guò)程，甜的是成功。

2、友人來(lái)訪／不小心碰翻一杯鄉(xiāng)愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。

3、面對(duì)著蒼茫的群山，面對(duì)著無(wú)際的原野，面對(duì)著清澈的小溪，面對(duì)著芳郁的野花，

面對(duì)著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂(lè)，我無(wú)言。

5、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺(jué)不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。

6、有人愛(ài)霧，愛(ài)它的朦朧，愛(ài)它的縹緲；有人愛(ài)霜，愛(ài)它的潔白，愛(ài)它的淡雅；也有人愛(ài)露，愛(ài)它的晶瑩剔透，愛(ài)它的嬌小玲瓏；更有人愛(ài)雪，愛(ài)它的純潔，愛(ài)它的素雅。

7、是的，童心無(wú)價(jià)。擁有了童心，你便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格；擁有了童心，你便會(huì)忘記生活中的瑣屑愁事，快樂(lè)的面對(duì)人生；擁有了童心，你便會(huì)懂得如何面對(duì)生活，享受生活。

8、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄” 中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)！

9、骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的凜然不茍。

10、月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無(wú)

語(yǔ)，我無(wú)語(yǔ)。我慢慢地聽(tīng)，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無(wú)須說(shuō)什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜?

11、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來(lái)。不要在

虛度光陰，(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:好句摘抄賞析還短的)不要在碌碌無(wú)為。經(jīng)常同自己談話吧，你會(huì)更了解自己，你會(huì)過(guò)的更充實(shí)，你會(huì)更真心地?zé)釔?ài)這個(gè)美好的世界。

12、朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶；

在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣；一起玩時(shí)，大家快樂(lè)無(wú)比；見(jiàn)面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題；分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福。

13、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒

了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。

14、風(fēng)再大，雨再大，鳥(niǎo)兒不會(huì)怕，因?yàn)樗�有家；海再深，浪再大，魚(yú)兒不會(huì)怕，因?yàn)?/p>

它有家；天再冷，雪再大，鹿兒不會(huì)怕，因?yàn)樗�有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不�?huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋�(gè)家——我們的班集體。

15、爺爺告訴我，奶奶生前最愛(ài)梧桐。李清照‘梧桐更兼細(xì)雨’是一種思愁；李煜‘寂

寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。

16、親愛(ài)的朋友們，不要抱怨長(zhǎng)路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實(shí)艱難困苦就是你成功的搖

籃，讓長(zhǎng)風(fēng)的翅膀攜你過(guò)盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過(guò)生命的難關(guān)。只要心中的風(fēng)景不凋零，生命的葉子永遠(yuǎn)不會(huì)枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會(huì)永遠(yuǎn)是春天。

17、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天

祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

18、�。≡瓉�(lái)美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無(wú)天日的

地下生活數(shù)載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)??

19、命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)

而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫(xiě)下的骨氣錚錚的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。

20、我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，

決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)那“日江花紅勝火”的秀麗江南。

21、當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬(wàn)千樹(shù)干就是萬(wàn)千根搖曳的琴弦，彈

奏出驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)；云霧涌來(lái)，一切淹沒(méi)在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動(dòng)的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過(guò)后，太陽(yáng)重又照耀，億萬(wàn)葉片上的水珠，閃爍出億萬(wàn)晶瑩的星星，眩人眼目。

22、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；

是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。因?yàn)橛辛俗非�，才有了一個(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。

23、母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。燈光下，母親又顫顫地

對(duì)準(zhǔn)了針眼。一次，又一次；一次，又一次。母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。

24、 我還是愛(ài)著屬于我的初三的。愛(ài)屬于初三給與我的心曠神怡的時(shí)刻：當(dāng)你冥思苦

想，而終于恍然大悟的時(shí)候，你會(huì)品嘗成功的喜悅；當(dāng)你忙里偷閑和別人閑聊上幾句家常時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣；當(dāng)你趁著課間十分鐘一瞥窗外那云卷云舒的寬容時(shí)，你會(huì)感到心靈的輕松與愜意。所以，我說(shuō)——初三是一幅流光溢彩的油畫(huà)，是一片充滿幻想的云霞，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年華。

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