國際化背景下高等教育理念的革新與發(fā)展
發(fā)布時間:2019-08-11 來源: 美文摘抄 點擊:
摘 要 當今我國高等教育理念的錯位表現(xiàn)在高等教育理念與國家理想、社會責任、人的發(fā)展之間的相互錯位。高等教育理念作為實踐的先導,能夠影響個體或組織的判斷與選擇,對其他思想具有防衛(wèi)作用。在高等教育國際化背景下,為培養(yǎng)具有我國特色、且具有國際競爭力、國際視野和富有社會責任感的公民,我國高等教育理念應堅持終身教育理念、可持續(xù)發(fā)展理念、教育信息化理念、協(xié)同式發(fā)展理念、全球公民教育理念、國際本土化理念。
關鍵詞 高等教育 國際化 教育理念
中圖分類號:G640 文獻標識碼: DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2018.08.001
Abstract The dislocation of higher education in China today lies in the mutual dislocation between higher education idea and national ideal, social responsibility and human development. The concept of higher education, as the guide of practice, can affect the judgment and choice of the individual or organization, and it has a defensive effect on the other thought. In the context of internationalization of higher education, in order to cultivate citizens with international competitiveness and international vision and a sense of social responsibility, our higher education idea should adhere to the concept of lifelong education, the concept of sustainable development, the concept of education information, the concept of cooperative development, the concept of global civic education, and the idea of international localization.
Keywords higher education; internationalization; educational idea
經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢使得各個國家、區(qū)域聯(lián)系日益頻繁,在這樣的背景下,高等教育不可能回避這世界性的潮流趨勢,適應和融入是高等教育必然的選擇。面對這一發(fā)展機遇,我國高等教育人才培養(yǎng)理念要學會與國際接軌,實現(xiàn)高等教育國際化發(fā)展。Knight 在2004年將“國際化”定義為將國際的、全球的或跨文化的理念與高等教育的目標、功能或傳播的過程相融合。[1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》也強調要加強國際交流與合作、引進優(yōu)質教育資源、提高交流合作水平!耙粠б宦贰薄ⅰ半p一流”建設也為進一步推進高等教育國際化提供了重大機遇,要求我國高等教育面向世界培養(yǎng)人才。
1 我國高等教育理念的內涵及其錯位
從認識論的角度來看,理念是對客觀事物的一種理性認識,其內容素材來源于實踐,并接受實踐的檢驗。教育理念既是一種形而上,又是一種形而中的認識,因為它既是對教育實踐的認識,同時又凝練了對教育實踐的認識,既可以指導實踐,也可以作為教育觀念、教育思想、教育認識等反思的依據(jù)。教育理念是以社會與教育實踐為基礎,從教育的本質和發(fā)展的外在條件出發(fā),反映著主體的教育價值取向,結合教育促進人的發(fā)展的終極目的和社會條件變化的趨勢所得出的一種特殊的理性認識,反映著主體對教育應然狀態(tài)的追求。[2]高等教育理念是對高等教育應然狀態(tài)的追求,高等教育理念的確立既要反映社會變化的傾向,又要考慮自身的學術屬性和人的發(fā)展的終極目的。
高等教育理念作為一種理性認識,其實質探討的是高等教育與國家社會、政治經(jīng)濟、人的關系的發(fā)展問題,表現(xiàn)在高等教育理念與國家理想、社會責任、人的發(fā)展之間的相互錯位。第一,與國家理想錯位。近年來高等教育發(fā)展幸運的受到國家政策的推動和鼓勵,國家、政府以及社會對大學投入增多,然而這些投入被大學用來擴大規(guī)模,而不是質量提升。利益驅使下各種高等教育機構激增,大學盲目轉型升級,各個層次的大學對自身定位不準確,同質性傾向嚴重,缺乏特色和競爭力的中國大學在世界高等教育領域影響力不盡如人意。第二,知識理性的弱化。我國大學的科技創(chuàng)新能力在國家政策的推動下有所提高,但是研究成果大多急功近利,缺乏對長遠問題的考慮以及對自身可持續(xù)發(fā)展能力的保證。院?蒲谐晒D化率低,人才素質不符合社會需求。當今我國大學工具理性泛濫,知識作為一種學術資本成為大學生實現(xiàn)目的的手段。第三,人的價值沒有得到重視。大學對外部社會的關注遠超過對人的關注,人才培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新能力,個性和潛能得不到充分挖掘。
2 高等教育理念的前瞻性意義
2.1 教育理念是實踐的先導
教育不僅是為了當下的個人幸福和社會發(fā)展,更是為了個體未來的完滿生活以及一個未知社會的發(fā)展做準備。國際21世紀教育委員會提出大學不僅要發(fā)揮培養(yǎng)人才和服務社會的功能,而且還要關注未來,超越功利主義,引領人類社會向前發(fā)展。[3]高等教育要發(fā)揮引領社會超越現(xiàn)有、面向未來的作用,需要基于自己的心智能力,并搜集各種各樣有關未來和現(xiàn)在連接的線索,創(chuàng)造性地、預見性地提出各種新思想、新觀點、新理念。有了這些預見性的思想和觀點的指導,教育行為和教育實踐才會有落腳點和方向。
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