論中學(xué)歷史教師的專業(yè)內(nèi)涵與成長(zhǎng)路徑

　　[關(guān)鍵詞]歷史教師，專業(yè)內(nèi)涵，專業(yè)發(fā)展，成長(zhǎng)路徑
　　[中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]0457-6241（2017）03-0016-06
　　有好的歷史教師，才會(huì)有好的歷史教育。但是，好的歷史教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？好的歷史教師又是怎樣煉成的？如何才能讓大批的歷史教師盡快地成長(zhǎng)起來(lái)？在整個(gè)社會(huì)對(duì)教育日益重視的今天，這些問(wèn)題不但急需在實(shí)踐中予以探索，也亟待在學(xué)理上加以研究。本文擬從歷史教師的專業(yè)內(nèi)涵、成長(zhǎng)路徑和培訓(xùn)模式等方面進(jìn)行探討。
　　一、中學(xué)歷史教師的專業(yè)內(nèi)涵
　　歷史教師是一門職業(yè)，因此，一名好的歷史教師必然需要有職業(yè)的知識(shí)、技能和操守；但歷史教師又往往被視為是一個(gè)專業(yè)化程度不高的職業(yè)，因?yàn)橐�成為一名中學(xué)歷史教師的門檻并不是太高，所以，要提高歷史教師的社會(huì)地位、職業(yè)尊嚴(yán)，當(dāng)務(wù)之急就是加快提升歷史教師行業(yè)的整體專業(yè)水準(zhǔn)。
　　通常認(rèn)為，職業(yè)泛指有金錢酬勞的、用以謀生的工作；而專業(yè)是指一群人從事一種需要特殊的智力來(lái)完成的工作。1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同簽署的《關(guān)于教師地位的建議書》，首次以官方文件的形式明確指出“教學(xué)應(yīng)該被視為一種專業(yè)”。此后，各學(xué)科的教學(xué)都努力從制度建設(shè)上明確自身的專業(yè)內(nèi)容。例如中學(xué)歷史教學(xué)已經(jīng)有了較完備的職前培養(yǎng)課程體系、教學(xué)技能的行為規(guī)范、教學(xué)研究的機(jī)構(gòu)組織等。但是，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我們沮喪地發(fā)現(xiàn)，中學(xué)歷史教師的社會(huì)地位不但沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提高，反而有點(diǎn)岌岌可危。試想一下，假如高考中考徹底改革了，還有多少歷史教師能夠自信地對(duì)學(xué)生宣布，離開了我，你們是很難學(xué)好歷史的？又還有多少學(xué)生能夠心悅誠(chéng)服地認(rèn)為，沒(méi)有了歷史教師，我真的很難學(xué)好歷史？
　　為此，我們必須轉(zhuǎn)變思路，不再是單純地從歷史教育本身去尋找歷史教師的專業(yè)屬性，而需要通過(guò)跟其他專業(yè)的比較中尋找出歷史教師專業(yè)所具有的不可替代性。換言之，歷史教師能否被社會(huì)承認(rèn)是一個(gè)專業(yè)，就得看這個(gè)行業(yè)能否提供了高質(zhì)量的、難以取替的服務(wù)。
　　我從兩個(gè)方面進(jìn)行比較，一是歷史教師行業(yè)與歷史研究行業(yè)的比較，二是教師行業(yè)與其他行業(yè)的比較。通過(guò)比較，我認(rèn)為對(duì)歷史教師專業(yè)發(fā)展的理解存在著兩大誤區(qū)，第一是把歷史教師的專業(yè)發(fā)展等同于歷史學(xué)者的專業(yè)發(fā)展；第二是把歷史教師的專業(yè)發(fā)展等同于沒(méi)有生命內(nèi)涵和精神追求的技術(shù)活動(dòng)。
　　首先，歷史教師的專業(yè)包括兩方面的內(nèi)容，一是歷史學(xué)科專業(yè)，二是教育專業(yè)。歷史教師既是歷史學(xué)科方面的專家，又是歷史學(xué)科教育的專家。過(guò)去我們一直比較強(qiáng)調(diào)的是前者，認(rèn)為只要把歷史學(xué)科的知識(shí)掌握好了，自然就是一名好的歷史教師。事實(shí)上，一名優(yōu)秀的歷史學(xué)者不一定就是一名優(yōu)秀的歷史教師。假如教師不善于跟學(xué)生進(jìn)行思想和感情的交流，擁有更多的歷史知識(shí)都難以讓學(xué)生受惠。
　　其次，歷史教學(xué)實(shí)踐的制度化、技術(shù)化傾向使教師們漸漸遠(yuǎn)離了對(duì)歷史教育的社會(huì)價(jià)值、生命意義的追問(wèn)。我們一直相信歷史教師跟其他行業(yè)一樣，只要有更多的標(biāo)準(zhǔn)指引、制度約束，就能夠取得理想的教學(xué)效果。教師頭腦里面塞滿了大量的歷史知識(shí)、史學(xué)理論、教學(xué)方法，卻很少人能夠思考做這些工作的終極目的何在。在歷史學(xué)術(shù)研究中，學(xué)科是終極目標(biāo)，而在歷史教育中，人才是終極目標(biāo)。
　　因此，我認(rèn)為歷史教師專業(yè)的不可替代性表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是歷史教師服務(wù)的對(duì)象是人，他們應(yīng)該是與學(xué)生交流的專家；二是歷史教師從事的是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，而不是單純的技術(shù)活動(dòng)。如果我們還是把歷史教師定位為歷史學(xué)家、定位為知識(shí)的傳播者，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，其不可替代性就越來(lái)越無(wú)從體現(xiàn)出來(lái)。歸結(jié)起來(lái)，我認(rèn)為歷史教師專業(yè)的內(nèi)涵就是以歷史知識(shí)為抓手，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流的能力和智慧。歷史教師專業(yè)發(fā)展的本質(zhì)就是以歷史知識(shí)為抓手，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)話交流的能力和智慧。
　　歷史教師擁有與學(xué)生交流的能力和智慧，這就決定了歷史教師的專業(yè)定位和追求完全有別于其他行業(yè)和專業(yè)。我們強(qiáng)調(diào)其綜合性——這是歷史學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，只掌握其中一方面不足以成為一個(gè)好的歷史教師；我們強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性——如果說(shuō)歷史學(xué)家主要是跟“死人”打交道，那么歷史教師主要是跟活人打交道；我們強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)性——如果說(shuō)歷史研究以求真為第一要?jiǎng)?wù)，那么歷史教學(xué)是以啟迪人生、服務(wù)社會(huì)為第一要?jiǎng)?wù)；我們強(qiáng)調(diào)其生成性——?dú)v史教學(xué)的最好成果并非歷史教師的論文論著，而是教師與學(xué)生對(duì)話交流中形成的共識(shí)；我們強(qiáng)調(diào)其服務(wù)性——?dú)v史教學(xué)是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，應(yīng)該擁有豐富的資源、課程和足夠的能力、熱忱為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。這些特性，決定就歷史教師專業(yè)所擁有的不可取替的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)責(zé)任，這也是歷史教師不會(huì)被歷史學(xué)家、其他行業(yè)的專家以及電子產(chǎn)品所取代的原因。
　　二、中學(xué)歷史教師成長(zhǎng)的學(xué)科特性
　　我強(qiáng)調(diào)歷史教師的專業(yè)內(nèi)涵是與學(xué)生對(duì)話與交流的能力和智慧，那么，這些能力和智慧又是從何而來(lái)呢？這就涉及歷史教師的成長(zhǎng)路徑問(wèn)題。我認(rèn)為無(wú)非是兩個(gè)方面，一是從學(xué)科中來(lái)，包括歷史學(xué)和教育學(xué)（心理學(xué)）；二是從跟學(xué)生交往的實(shí)踐中來(lái)。但是，拼盤式的“歷史學(xué)科+教學(xué)實(shí)踐”并不足以讓一名教師迅速成長(zhǎng)起來(lái)，必須打通兩者之間的關(guān)系。
　　多年以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的歷史教師有三類，第一類癡迷于歷史學(xué)的研究，閱讀了大量的史學(xué)著作，但除了旁征博引地向?qū)W生搬弄各家觀點(diǎn)外，并不太善于有針對(duì)性地給學(xué)生解惑答疑；第二類教師熱衷于鉆研各種教學(xué)方法，但對(duì)歷史學(xué)的理解僅限于大學(xué)的積累和中學(xué)的教材；第三類教師既鐘愛(ài)歷史學(xué)科，也熱愛(ài)歷史教學(xué)，能夠把對(duì)歷史學(xué)科的理解和感悟轉(zhuǎn)化成為教學(xué)的方法和動(dòng)力，以知識(shí)育人，以情感動(dòng)人，以言行樹人。我認(rèn)為，一個(gè)真正優(yōu)秀的學(xué)科教師應(yīng)該屬于第三種類型，他們身上應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力和學(xué)科精神的高度統(tǒng)一，而不是三者各自分離。
　　在知識(shí)的層面，一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師應(yīng)該學(xué)會(huì)把知識(shí)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。這是有高低之分的四個(gè)層次。準(zhǔn)確不等于簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔不等于通俗，通俗不等于生動(dòng)。一名優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，無(wú)論讀了多少書，都必須掌握一種本領(lǐng)——把古今中外學(xué)者殫精竭慮的深邃思想用中學(xué)生能夠接受的語(yǔ)言和方式呈現(xiàn)出來(lái)。例如一位歷史教師對(duì)我說(shuō)：“在老一輩史學(xué)家中，翦伯贊遣詞造句最為嚴(yán)謹(jǐn)；黃仁宇的文字輕松而不乏洞見(jiàn)；西方史學(xué)家最愛(ài)芭芭拉.塔奇曼，細(xì)節(jié)描寫纖毫畢現(xiàn)，極富場(chǎng)面感。這三人的書籍我反復(fù)閱讀，對(duì)我講課語(yǔ)言風(fēng)格的形成產(chǎn)生了極大的影響�！�

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