子夜摘抄賞析
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
子夜摘抄賞析篇一：《子夜》小說(shuō)賞析
小說(shuō)《子夜》賞析
中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)——翟秋白
題記 1933年出版的《子夜》為矛盾贏得了巨大的聲譽(yù)，《子夜》以其宏達(dá)的敘事、資本家群像的塑造、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)精神、都市文學(xué)敘事模式的特點(diǎn)一舉奠定了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)中里程碑的地位。這部作品為我們描繪出一幅20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和矛盾，同是也成功的刻畫(huà)了吳蓀甫這一民族工業(yè)資本家的形象，因此《子夜》極具藝術(shù)特色。
首先在敘事結(jié)構(gòu)方面：《子夜》真實(shí)的反應(yīng)了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)波瀾壯闊的生活，矛盾用宏偉遼闊的格局展開(kāi)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌，又精密的安排布局，使作品形成宏達(dá)又精密的結(jié)構(gòu)。整個(gè)敘事都集中在兩個(gè)多月的時(shí)間里一氣呵成，而開(kāi)頭兩章就借吳老太爺之死鋪開(kāi)了全部的人物關(guān)系，規(guī)模宏大而又錯(cuò)落有致�！蹲右埂烽_(kāi)啟了都市文學(xué)的敘事模式的創(chuàng)新。矛盾贊頌機(jī)械的‘力量’與‘美’，認(rèn)為機(jī)械是‘都市大動(dòng)脈’，矛盾對(duì)于工業(yè)文明的產(chǎn)物——現(xiàn)代大都會(huì)上海懷有一種抑制不住的贊嘆。小說(shuō)開(kāi)篇便是拿天堂般五月的黃昏，軟風(fēng)拂面的蘇州河畔，閃爍的霓虹燈所宣示的城市活力：“射出火一樣的赤光和青磷似的綠焰”。小說(shuō)雖然也客觀的描述了上海的許多街巷道路，但大多只是作為敘事的背景一筆帶過(guò)�！蹲右埂窛饽夭实牡胤绞切[的證券交易會(huì)所、工潮洶涌的絲廠、密謀策劃的吳家客廳的漫天飛舞的戰(zhàn)爭(zhēng)消息等，小說(shuō)通過(guò)投機(jī)市場(chǎng)、民族資本家和工人階級(jí)這代表都市生活的三個(gè)方面立體式的展現(xiàn)了大都會(huì)上海作為現(xiàn)代工業(yè)文明中心的真實(shí)面貌，而主要線索是圍繞公債市場(chǎng)的激烈斗爭(zhēng)展開(kāi)的。正是通過(guò)公債市場(chǎng)這一典型環(huán)境，矛盾從經(jīng)濟(jì)、政治的層面充分展現(xiàn)了大都會(huì)上海殖民性、民族性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)在關(guān)系，從而順利實(shí)現(xiàn)了他的大規(guī)模描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的意圖。
《子夜》的敘述藝術(shù)還表現(xiàn)在內(nèi)外視點(diǎn)的交錯(cuò)運(yùn)用上，而且隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，時(shí)空距離也不斷變化。如對(duì)吳老太爺?shù)拿鑼?xiě)，敘述人以全能的視點(diǎn)，對(duì)這個(gè)人物的社會(huì)經(jīng)歷，思想做派，信仰抱負(fù)作了全面開(kāi)拓。他坐在全新的近代交通利器的
‘雪鐵龍’汽車(chē)?yán)铮?qū)車(chē)在三百萬(wàn)人口的東方大都市上海的長(zhǎng)街上，依然捧著《太上感應(yīng)篇》，念著‘萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先’的古訓(xùn)，這未免古怪而可笑。
其次，從人物塑造來(lái)說(shuō)�！蹲右埂吩谖膶W(xué)史上第一次成功的塑造了吳蓀甫、趙伯韜等中國(guó)資本家的群像，吳蓀甫是小說(shuō)的靈魂人物，中國(guó)民族工業(yè)資本家的典型代表。他曾游歷歐美，視野開(kāi)闊，魄力遠(yuǎn)大，富有膽識(shí)而又手腕靈活，具有發(fā)展民族工業(yè)的強(qiáng)烈愿望。然而，因國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，讓他所有夢(mèng)想破滅，最后以破產(chǎn)告終。吳蓀甫是一個(gè)時(shí)代的縮影，新舊軍閥的混戰(zhàn)、民生的凋敝、官僚與資本的勾結(jié)等，注定了他的夢(mèng)想僅僅是一個(gè)幻影而已，他的悲劇命運(yùn)，站在普通人的立場(chǎng)上，能夠激起讀者的同情。
趙伯韜作為金融買(mǎi)辦的資本家，也塑造的非常成功。他是美國(guó)金融資本的代表，與中國(guó)官僚階層聯(lián)系密切，是上海金融市場(chǎng)的主要幕后操作者。他處心積慮而又游刃有余的與吳蓀甫‘斗法’，他最后的勝利，是國(guó)外資本家在中國(guó)的勝利。在矛盾看來(lái)，這是中國(guó)處在半封建半殖民地社會(huì)的最好證明。
《子夜》中一些次要人物也令人印象深刻。生性多疑的姑爺社竹齋，熱衷于投機(jī)發(fā)橫財(cái)，對(duì)辦實(shí)業(yè)毫無(wú)興趣。他看到了吳蓀甫的剛愎自用，更怕與趙伯韜‘斗法’。他與吳蓀甫從合作再到分道揚(yáng)鑣，再到關(guān)鍵時(shí)刻背叛攻守同盟、反戈一擊，充分暴露了其唯利是圖的本性。還有幫閑文人李玉婷、航運(yùn)商孫吉人和煤礦主王和甫等，組成了小說(shuō)輪廓分明的人物群像。
最后是《子夜》的思想表達(dá)：《子夜》是一部社會(huì)批判小說(shuō)的杰作，矛盾之所以把故事里的時(shí)間定在1930年，是為了說(shuō)明他所處的時(shí)代傾向。《子夜》的故事時(shí)間里發(fā)生的核心事件是“中原大戰(zhàn)”。真刀實(shí)槍的肉搏只在第四章敘寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)有一點(diǎn)直接的表現(xiàn)，土地革命、中原大戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)恐慌等社會(huì)大動(dòng)蕩，則通過(guò)上海這一中心城市的種種騷動(dòng)、尤其是證券市場(chǎng)的動(dòng)蕩來(lái)予以反映。這是矛盾的獨(dú)特視角。在這樣的時(shí)候，矛盾通過(guò)小說(shuō)展現(xiàn)“中原大戰(zhàn)”背景下資產(chǎn)階級(jí)的悲劇故事，無(wú)疑具有政治諷刺的用意，暗示蔣政權(quán)不僅不會(huì)給中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)光明前景，其自身也面臨不可回避的危機(jī)。
矛盾小說(shuō)的史詩(shī)品格在《子夜》的宏大敘事中表現(xiàn)的淋漓盡致。《子夜》的時(shí)代背景是1930年春末夏初。就國(guó)際環(huán)境而言，歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到民族工業(yè)，一些以外銷(xiāo)為主的輕工業(yè)瀕于破產(chǎn)。而在國(guó)內(nèi)，爆發(fā)了激烈的中原大戰(zhàn)，民族資
產(chǎn)階級(jí)為轉(zhuǎn)嫁內(nèi)外損失，加強(qiáng)了對(duì)工人的剝削，從而導(dǎo)致罷工浪潮高漲。農(nóng)民武裝起義在腐敗的農(nóng)村也已成燎原之勢(shì)。為實(shí)現(xiàn)大規(guī)模描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的意圖，矛盾選取了具有代表性的三個(gè)階層：買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)、革命者及工人群眾。
小說(shuō)的原名《夕陽(yáng)》改為《子夜》，讓吳老太爺這“古老的僵尸’”猝死于五光十色的大都會(huì)上海等，都以諷刺的形式表現(xiàn)了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治批判性，但毋庸諱言的是，《子夜》是‘為了寫(xiě)而去體驗(yàn)人生的，是細(xì)心研究的結(jié)果’。
《子夜》是五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，是具有劃時(shí)代意義的杰作，也是矛盾創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段的代表作品，對(duì)后來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作。特別是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)社會(huì)剖析模式的形成產(chǎn)生了極為重要的影響。
子夜摘抄賞析篇二：《子夜》讀書(shū)筆記-賞析
茅盾生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。他十歲喪父。許多中國(guó)作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從北京大學(xué)預(yù)科讀畢，無(wú)力升學(xué)，入上海商務(wù)印書(shū)館工作，改革老牌的《小說(shuō)月報(bào)》，成為文學(xué)研究會(huì)的首席評(píng)論家，就在這時(shí)候。接著他參與了上海共產(chǎn)主義小組，籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，下廣州參加國(guó)民黨第二次代表大會(huì)，任過(guò)國(guó)民黨中央宣傳部的秘書(shū)，宣傳部的代部長(zhǎng)是毛澤東。國(guó)共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開(kāi)始寫(xiě)作《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說(shuō)家的筆。這段上層政治斗爭(zhēng)的經(jīng)歷鑄成他的時(shí)代概括力和文學(xué)的全社會(huì)視野，早期作品的題材也多取于此。左聯(lián)期間他寫(xiě)出了《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》�？箲�(zhàn)時(shí)期， 輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國(guó)之后，他歷任文聯(lián)副主席、文化部長(zhǎng)、作協(xié)主席，并任全國(guó)政協(xié)副主席，他已很難分身創(chuàng)作。到了“史無(wú)前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩(wěn)便秘密寫(xiě)作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過(guò)的道路》。
文學(xué)史界近年來(lái)公認(rèn)茅盾是中國(guó)社會(huì)剖析派小說(shuō)的壇主。這一派來(lái)源于19世紀(jì)法國(guó)、俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，又同中國(guó)古典世態(tài)小說(shuō)兩相結(jié)合。我們從《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”里可以看得分明。這部寫(xiě)于70年代并未經(jīng)最后修飾的草稿，它的巴爾扎克、托爾斯泰式的敘事，精細(xì)的環(huán)境與人物服飾描摹所流露的舊說(shuō)部的筆趣，是再明顯不過(guò)了。茅盾代表整整一代的小說(shuō)，直至80年代現(xiàn)代派的先鋒小說(shuō)興起，一種更偏于個(gè)人內(nèi)心的新一代敘事風(fēng)行于世。這并不奇怪，茅盾在本世紀(jì)絕大部分時(shí)間所充任的，也是這種“新興”作家的角色。繞開(kāi)茅盾是不成的，試圖把一個(gè)大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學(xué)承傳是“積累”式的，下一代如果只對(duì)上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿q”方式，到頭來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠(yuǎn)要為獲得現(xiàn)代知識(shí)的abc 而繳納昂貴的“學(xué)費(fèi)”。實(shí)際上，后現(xiàn)代派的作品與評(píng)論，并沒(méi)有把現(xiàn)代派的一切都掃蕩干凈呀！現(xiàn)代派對(duì)寫(xiě)實(shí)派也不像人們想的是掃地出門(mén)。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的結(jié)構(gòu)的同時(shí)，會(huì)覺(jué)得故事、環(huán)境、人物這些小說(shuō)的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會(huì)變形，而不會(huì)徹底消失。茅盾小說(shuō)的意義正在這里。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫(xiě)的是一九三 年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的�！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài)；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三 年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的
描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，仍然是全書(shū)的一個(gè)重此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書(shū)的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)，但與此同時(shí)，又或?qū)崒?xiě)，或虛寫(xiě)，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來(lái)對(duì)照吳蓀甫失敗的命運(yùn)，指出了中國(guó)的真正出路所在。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
子夜摘抄賞析篇三：《子夜》賞析
路在何方？
——《子夜》賞析
海默心
《子夜》是茅盾于1931年至1932年間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)選取當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的大上海和二十世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)工業(yè)和金融業(yè)為背景，以 1931年為橫截面進(jìn)行的寫(xiě)作，塑造了實(shí)業(yè)救國(guó)的夢(mèng)想家吳蓀甫豐滿的形象，記述了其事業(yè)的奮斗、發(fā)展壯大、成功再到失敗的過(guò)程，揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，尋找中國(guó)社會(huì)的歸宿。
在這部作品中作者主要拉開(kāi)了兩條線索進(jìn)行寫(xiě)作。一是對(duì)封建思想的保守性進(jìn)行批判，二是對(duì)近代社會(huì)出現(xiàn)的不同階級(jí)進(jìn)行反映和揭露。從而思考中國(guó)該往何處去的問(wèn)題。
在對(duì)封建方面的批判和揭露主要有：小說(shuō)開(kāi)頭就是以幽默詼諧的手法反映封建衛(wèi)道士的滑稽可笑。當(dāng)雙手緊握《太上盛應(yīng)篇》的吳老太爺坐在車(chē)上觀摩現(xiàn)代摩登女郎時(shí)認(rèn)為那是些夜叉和鬼（包括自己的女兒兒媳）；當(dāng)他因自己還有一對(duì)金童玉女而沾沾自喜時(shí)，兩個(gè)孩子的防線終于被沖破，他最終被現(xiàn)代文明的種種刺激中風(fēng)，含恨、懷著諸多不解去世了，他老人家?guī)е鴿M肚子的封建倫理走進(jìn)了墳?zāi)�，成為人們心中老死的記憶。老太爺�(shù)乃勒f(shuō)明了舊的落后的東西終將被淘汰，這也預(yù)示了落后封建終將走向沒(méi)落和衰亡，新觀念新思想終將代替舊的腐朽的東西。這是對(duì)那些封建守舊派的諷刺和批判；當(dāng)雷參謀為愛(ài)情馳騁沙場(chǎng)，取得功名再度尋找心上人時(shí)，林佩瑤已經(jīng)成為別人的妻子，封建門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念使有情人終不成眷屬。在封建男女有別（女兒一直在外面拋頭露面）和封建家長(zhǎng)制度下，為了利益的馮云卿毅然決定將自己唯一的女兒送給了趙伯韜，最后他的失敗是對(duì)他封建思想和金錢(qián)利益思想的猛烈回?fù)簦瑫r(shí)反映了當(dāng)時(shí)女人最悲慘的命運(yùn)和任人擺布的處境。另一個(gè)可悲的女性形象是輾轉(zhuǎn)于吳蓀甫和趙伯韜之間的交際花—徐曼麗，她的生活完全依附于都市生活和資產(chǎn)階級(jí)的生活，從她身上折射出資本對(duì)人的傷害，金錢(qián)左右和束縛著一個(gè)女性的生活。這顯示著女人悲哀的社會(huì)地位和生活方式，可這也許是女人走出囚牢獲得自由之前的一段“小插曲”吧!
這篇小說(shuō)將主要筆墨都用在對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映層面上。首先，吳蓀甫、孫吉人、唐云山、王和甫等都是實(shí)業(yè)救國(guó)的代表。尤其是吳蓀甫，他是懷著一顆實(shí)業(yè)救國(guó)的心去打拼。剛開(kāi)始他自信滿滿，他相信自己有實(shí)力和能力去干好事業(yè)。吳蓀甫在家鄉(xiāng)投資建廠希望把它打造成模范縣，他也在公債市場(chǎng)一路買(mǎi)進(jìn)，同時(shí)策劃組建了益中托信公司一下吞吃了八個(gè)工廠，一時(shí)間他成為了上海灘叱咤風(fēng)雨的人物。就吳蓀甫的性格來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)樂(lè)觀、事業(yè)心強(qiáng)、足智多謀、愛(ài)國(guó)、果斷的民族資產(chǎn)階級(jí)代表。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景下，他一邊做大做強(qiáng)自己的事業(yè)，一邊還要抵住那是多如潮水的壓力。兩三個(gè)月之后，一個(gè)叱咤風(fēng)云、剛毅、有雄心壯志的英雄人物變成了猶豫不決、憂心忡忡，內(nèi)心動(dòng)搖的人，他開(kāi)始懷疑身邊的人，他的精神開(kāi)始分裂，脾氣見(jiàn)長(zhǎng)、內(nèi)心壓抑孤獨(dú)。
在公債交易市場(chǎng)上，他受到了買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)趙伯韜的打壓。在此過(guò)程中，從他相信劉玉英并請(qǐng)其做內(nèi)應(yīng)的那時(shí)起，他的性格開(kāi)始變得軟弱和妥協(xié)，這是資本家致命的弱點(diǎn)；在雙橋鎮(zhèn)的工廠里，如果說(shuō)他任用屠維岳是對(duì)他重用賢才干將的那種難能可貴精神的肯定，爾后對(duì)屠維岳的懷疑提防則是性格變化的體現(xiàn)，成為其創(chuàng)業(yè)過(guò)程中樣出的毒瘤，也是對(duì)他最終失敗的一個(gè)理性思考；在益中托信公司的組建經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，他又寄希望于杜竹齋，有時(shí)急躁、抑郁都反映出吳蓀甫在當(dāng)時(shí)條件下的性格的變化，他的沉著冷靜已經(jīng)蕩然無(wú)存。更不幸的是，他苦心經(jīng)營(yíng)的家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)因?yàn)檗r(nóng)民暴動(dòng)而被摧毀；處心積慮組建起來(lái)的益中托信公司因產(chǎn)品滯銷(xiāo)而頻臨破產(chǎn)，他曾經(jīng)一線希望的公債交易又因買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)趙伯韜的作用而一再受挫。最后，一個(gè)工業(yè)巨子吳蓀甫終于敗得一塌糊涂，最后走上了逃亡之路。
在這篇小說(shuō)中，作者通過(guò)小說(shuō)里人物之口直接表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。例如作者通過(guò)范博文的口說(shuō)：“我已經(jīng)看見(jiàn)幾千年老僵尸的舊中國(guó)也在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的在那里分化了！”通過(guò)李玉亭之口站在資產(chǎn)階級(jí)的角度對(duì)資本家在自己利益與民族之間的矛盾進(jìn)行的說(shuō)明等等。
作品通過(guò)民族資產(chǎn)階級(jí)的提倡實(shí)業(yè)救國(guó)的代表吳蓀甫人物形象的塑造，及其事業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的敘述探究，對(duì)其身邊人物的刻畫(huà)描寫(xiě)，反映了一系列的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾。二十世紀(jì)三四十年代，中國(guó)和世界都在面臨著前所未有的新變局。中國(guó)幾千年的自然經(jīng)濟(jì)解體，清王朝統(tǒng)治瓦解，可根深蒂固的封建思想仍然是縛在人民身上的枷鎖，西方的各色文明也充斥著中國(guó)的社會(huì)。在工業(yè)領(lǐng)域，中國(guó)工業(yè)起步晚，設(shè)備簡(jiǎn)陋、資金薄弱、經(jīng)驗(yàn)不足，而西方則正好相反，所以他們的產(chǎn)品的成本低、價(jià)格便宜，競(jìng)爭(zhēng)力極強(qiáng)，這些使民族工業(yè)的發(fā)展舉步維艱，稍不留神就面臨虧損的危險(xiǎn)，甚至倒閉。因此資產(chǎn)階級(jí)的損失在所難免，而資主義最大的特征就是無(wú)論如何要獲得利潤(rùn)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上一切向錢(qián)看齊，盡可能降低自己的損失，所以資產(chǎn)階級(jí)把自己的損失通過(guò)降低工價(jià)的方式全部轉(zhuǎn)嫁在工人上。工人的生活處于水深火熱之中，怎能容忍自己的工錢(qián)一再被扣。所以資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾被激化，資產(chǎn)階級(jí)也曾試著去調(diào)和矛盾，可沒(méi)誠(chéng)意的調(diào)和永遠(yuǎn)都是失敗的，從而引起大范圍的工人罷工。地主階級(jí)還想和封建社會(huì)一樣去盤(pán)剝農(nóng)民，農(nóng)民在資本主義、苛捐雜稅以及地主階級(jí)的長(zhǎng)期壓榨下已成了瘦骨嶙峋的階層，同時(shí)新社會(huì)新思想也藏進(jìn)了他們的潛意識(shí)中，因此農(nóng)民暴動(dòng)此起彼伏。
外國(guó)資本的競(jìng)爭(zhēng)、買(mǎi)辦的資本的打壓、工人罷工和農(nóng)民暴動(dòng)的頻繁發(fā)生，以及政府的苛捐雜稅的增加，這些因素使吳蓀甫的失敗成為必然，進(jìn)而那些胸懷實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的失敗也是歷史不可阻擋的趨勢(shì)，在那么冷酷的現(xiàn)實(shí)的打壓下一個(gè)事業(yè)心強(qiáng)、自信滿滿的人也被打擊的選擇逃跑。吳蓀甫倒下去了，他也預(yù)示著大多數(shù)實(shí)業(yè)救國(guó)的人的倒下和理想的幻滅，實(shí)業(yè)救不了中國(guó)，資本主義在中國(guó)行不通，這不是任何人的錯(cuò)，這是中國(guó)的國(guó)情決定的。
與此同時(shí)，從這些資本家的口中，我們知道了“共匪”的勢(shì)力一再的壯大，他們活躍于大半個(gè)中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始有了殺不盡的“共匪”。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命勢(shì)力一再壯大給資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了很大沖擊，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始懼怕這前所未有的“共匪”，他們對(duì)這支隊(duì)伍從不關(guān)心到關(guān)心最后到懼怕，這說(shuō)明
工人階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量壯大起來(lái)，星星之火將有燎原之勢(shì)，他們組建起來(lái)的隊(duì)伍才是真正具有革命性的，是為最廣大的人民群眾歡迎和支持的（發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)維護(hù)自己的利益，雖然有點(diǎn)稚嫩）
因此這篇小說(shuō)反映出三個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：第一，五千年根深蒂固的封建思想和文化已被現(xiàn)代文明開(kāi)始風(fēng)化，舊的腐朽的總有一天會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，社會(huì)是往前發(fā)展的，先進(jìn)的才是最革命的;第二，實(shí)業(yè)救國(guó)在中國(guó)舉步維艱地發(fā)展，資本主義救不了中國(guó);第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是最革命的，它的發(fā)展壯大超乎了所有人的想象（尤其是資產(chǎn)階級(jí)）。
茅盾的這篇小說(shuō)截取了1931年為橫截面進(jìn)行寫(xiě)作，在橫截面中以吳蓀甫為中心，以趙伯韜為小中心的網(wǎng)狀人物關(guān)系圖，形成小說(shuō)敘述的結(jié)構(gòu)框架，通過(guò)吳老太爺?shù)乃溃浂Y）使故事直接進(jìn)入到高潮；茅盾直接描寫(xiě)社會(huì)的大場(chǎng)面（大都市生活、經(jīng)濟(jì)生活和工業(yè)生活一起展開(kāi)，涉及近百名人物，有資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、知識(shí)分子、軍人、婦女等），成為小說(shuō)之中的巨構(gòu)。同時(shí)，小說(shuō)塑造了很多鮮明的人物形象，例如把屠維岳塑造成一個(gè)干才形象，表現(xiàn)出他們這類(lèi)人郁郁不得志的困頓），并且通過(guò)這些人物形象塑造使中心形象吳蓀甫的形象更加鮮明、凸出、真實(shí)，好象我也生活在1931年的大上海，親眼目睹他的生活。茅盾的《子夜》在寫(xiě)法上注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)（對(duì)吳蓀甫性格前后變化的描寫(xiě)以及書(shū)房?jī)?nèi)的吳蓀甫和書(shū)房外的吳蓀甫的詳細(xì)描寫(xiě)刻畫(huà)），而且故事情節(jié)具有幽默詼諧的諷刺效果（對(duì)吳老太爺從下了船開(kāi)始寫(xiě)起到其死都充滿諷刺），也注重當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)慣的描寫(xiě)（老太爺?shù)某鰵洠�，刻�?huà)出吳蓀甫一個(gè)失敗英雄的形象。
作者在這篇作品中深刻思考了當(dāng)時(shí)最為緊迫的社會(huì)問(wèn)題：中國(guó)將往何處去和誰(shuí)才能救國(guó)的問(wèn)題，也同時(shí)給出了自己的回答，這部著作不論歷史還是文學(xué)都具有很高的研究?jī)r(jià)值，也是知識(shí)分子對(duì)中國(guó)該往何處去的思考。
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