[詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間]詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間 釋義

　　我最愛(ài)品讀毛澤東的詩(shī)詞。因?yàn)�，他是一位致力于拯救民族苦難的偉人，一位敢于擔(dān)起“天降大任于斯人”的勇者。通過(guò)讀他的詩(shī)詞，可以觸摸到二十世紀(jì)中國(guó)人民波瀾壯闊的奮爭(zhēng)史。 　　自50年代后期始，注釋、詮解和賞析毛澤東詩(shī)詞的書(shū)籍、文章就層出不窮，不可勝數(shù)。隨著時(shí)代的前進(jìn)，這種詮解和賞析作為一種文化和社會(huì)現(xiàn)象掀起了經(jīng)久不衰的“毛澤東熱”。人們學(xué)習(xí)、研究毛澤東詩(shī)詞，不僅是把毛澤東看成是一位集政治家、軍事家、哲學(xué)家等多種身份于一身的偉人，還把他看成是一位思想敏銳、情感真切、氣質(zhì)不凡、風(fēng)格迥異的詩(shī)人。其詩(shī)詞的思想性、藝術(shù)性堪稱“詩(shī)家之絕唱”。人們或以注釋賞析，或以吟誦演唱，或以書(shū)法碑刻，或以對(duì)外翻譯等形式，從深層次研究文化內(nèi)涵，反思文化歷史，倡導(dǎo)文化理想，弘揚(yáng)文化創(chuàng)新，審視那個(gè)特定時(shí)期我們民族的理性、情感、思維、行為和價(jià)值取向。
　　毛澤東詩(shī)詞充分表現(xiàn)了詩(shī)人的理想、個(gè)性、襟懷和文才。他敢愛(ài)――“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”，敢恨――“激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，敢想――“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”，敢做――“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天�！币栽�(shī)言志，以詩(shī)寫(xiě)意，以詩(shī)傳情，在詩(shī)的世界里，醞釀著一個(gè)政治家的思辨哲理。
　　我在咀嚼這些詩(shī)詞中感受到，作為一位革命領(lǐng)袖，毛澤東的情感嚴(yán)肅深邃，壯志豪情之中隱含著幾許瀟灑；作為一位詩(shī)人，他的情感豐富執(zhí)著，兒女柔情之中流溢出無(wú)限衷意。
　　古人云：“人稟七情，應(yīng)物斯感�！痹谒募据喬娴臅r(shí)空中，詩(shī)人的借景生情是那樣的濃烈和大愛(ài)，春――“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”、夏――“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”、秋――“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”、冬――“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”。從中我們看到了一位鐘情萬(wàn)物的詩(shī)人，更感受到一位革命家豪放、樂(lè)觀、豁達(dá)的精神風(fēng)貌。
　　毛澤東把詩(shī)人的目光、詩(shī)人的襟懷、詩(shī)人的才學(xué)、詩(shī)人對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展到了前無(wú)古人的文化境界。他創(chuàng)立了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)詞新風(fēng)格，在他的筆下，發(fā)前人之未發(fā)，吟前人之未吟，上可包舉宇宙，下可激揚(yáng)山河。凡是讀過(guò)毛澤東詩(shī)詞的人，無(wú)不為他那豐富的想象、豪放的氣勢(shì)、婉約的情懷、雄渾的格調(diào)、高遠(yuǎn)的意境所折服。
　　在中國(guó)古典詩(shī)詞文化的長(zhǎng)河中，毛澤東寫(xiě)下了一段包含著無(wú)限意義的篇章。作為一份超越時(shí)空氛圍的精神遺產(chǎn)，毛澤東詩(shī)詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價(jià)值形式的文化符號(hào)，積淀于詩(shī)壇，積淀于人民的寄托之中。毛澤東最突出的性格特點(diǎn)，就是他永不安于現(xiàn)狀，不斷地追求著新境界。（作者系中共羅甸縣委書(shū)記）

相關(guān)熱詞搜索：天地間 詩(shī)卷長(zhǎng)留 詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間 詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間求下聯(lián) 長(zhǎng)留天地間出至那里