[新形勢下園林景觀環(huán)境的設(shè)計原則] 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)圖片

　　隨著市場經(jīng)濟體制的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對于自身的生活居住條件也越來越高，在近年來一直倡導(dǎo)的低碳生活與大自然的返璞歸真結(jié)合中，園林景觀環(huán)境設(shè)計理念備受推崇。其作為與居民衣、食、住、行息息相關(guān)的生活環(huán)境設(shè)計，對于人類的居住行為甚至是社會影響都起到至關(guān)重要的作用。本文從居民區(qū)的園林景觀環(huán)境設(shè)計內(nèi)容出發(fā)，并在其存在的主要問題上提出了相對完善的園林景觀環(huán)境設(shè)計原則。
　　園林景觀設(shè)計作為現(xiàn)代建筑造園的重要要素之一，它不僅滿足了建筑的使用功能而且還在一定程度上體現(xiàn)出了對大自然情有獨鐘的一面。在園林景觀環(huán)境設(shè)計中，本著與自然統(tǒng)一的設(shè)計原則，將“意”與“蘊”貫穿于整個設(shè)計過程，在其獨特的外形條件下，設(shè)計師在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出了無限的園林感覺。在我國，從古代數(shù)起，其時代的園林建筑都已偏重于自然美，在有限的空間內(nèi)欣賞到無限的美麗乃中國園林景觀建筑設(shè)計的特點。在《居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計導(dǎo)則》的落實管貫穿中，始終堅持著以人文本的設(shè)計理念，最大程度的將居民區(qū)創(chuàng)造的更加舒適、健康。
　　1.當(dāng)前園林景觀環(huán)境設(shè)計中存在的問題
　　對于園林景觀環(huán)境設(shè)計來說，居民住宅區(qū)融入園林景觀的設(shè)計在我國暫時還處于萌芽階段，對于專業(yè)的園林景觀環(huán)境設(shè)計師和理論指導(dǎo)相當(dāng)缺乏，很多設(shè)計者也只是憑自己的想法創(chuàng)造出一些所謂的“理想國”，這些名不副實的“理想家園”很多時候并不能如實的反應(yīng)出居民的居住情況。
　　1.1缺少綠化、配置混亂
　　綠化是住區(qū)景觀環(huán)境中生態(tài)性的體現(xiàn)，但由于資金、開發(fā)商以及氣候等原因，很多地方的住區(qū)環(huán)境，尤其是北方地區(qū)的住區(qū)環(huán)境，往往很少配置綠化，而以硬質(zhì)鋪地代替，即使是很少的一些綠色，也是在建筑物與道路之間剩余的地方見縫插針、象征性地設(shè)置一些，樹種搭配沒有規(guī)律可循更談不上視覺美感，綠化配置混亂、隨意。
　　1.2園林景觀設(shè)施不足
　　住區(qū)園林景觀設(shè)施較為缺乏，很少有為居民休閑娛樂設(shè)置的花架、草坪、假山、噴泉、曲橋眺臺、景亭等設(shè)施。
　　1.3園林景觀環(huán)境缺乏特色
　　千樓一面、千區(qū)一面的現(xiàn)象普遍存在。住區(qū)園林景觀在空間的營造、形式的選擇、排列以及色彩與材料的使用等方面過于雷同，缺乏可識別性，形式單一而缺乏個性。
　　1.4尺度失調(diào)、缺少親切感
　　有些園林景觀設(shè)施的尺度比例不當(dāng)，如綠化小品、水體小品等有的尺度過大，缺少親切感；有的則尺度偏小，難以滿足居民的行為需求。
　　2.園林景觀環(huán)境的設(shè)計原則探析
　　當(dāng)前，人們對住區(qū)園林景觀環(huán)境的期望愈來愈高，但由于人們在社會背景、文化教育程度、個人閱歷與偏好等方面存在差異，對于居住園林景觀模式的要求亦千差萬別。
　　2.1滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則
　　居民在園林景觀環(huán)境中的活動是具體的行為，這一行為不僅對活動場所的布置與位置提出具體的要求，同時還對環(huán)境氣氛提出要求。環(huán)境氣氛的形成有人的因素，即在其中活動的人的密集度、行為特征、情緒狀態(tài)等，也有景觀環(huán)境設(shè)計所施加的影響。
　　對居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對比與尺度等手法來完成。中國傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點一點地給人看到，景物隨著人的移動時隱時現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。例如盡量把人流集中的主要道路及周邊設(shè)計成連續(xù)的景觀空間，而在道路的開頭結(jié)尾或轉(zhuǎn)折處，安排一些節(jié)點和對景，供人休息、交往和觀賞，讓居民能經(jīng)常享受到優(yōu)美的室外環(huán)境，不斷感受環(huán)境變化所帶來的不同體驗，使生活出行成為一種樂趣。
　　2.2尊重地域文化的原則
　　住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無論是人工環(huán)境的建設(shè)，還是自然環(huán)境的開發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。任何城市都是在歷史中自然形成的，歷史中蘊藏著豐富的政治、經(jīng)濟和文化信息，這些信息或多或少地反映在現(xiàn)狀的城市結(jié)構(gòu)、功能布局、居住形態(tài)和建筑風(fēng)格等方面。因此，住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計要考慮所在城市的歷史文脈，要誠實地反映所在地區(qū)的生活圖景，注意民族傳統(tǒng)和地方風(fēng)格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時，住區(qū)園林景觀設(shè)計也應(yīng)具有時代精神和風(fēng)格。
　　2.3回歸自然化
　　隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計就是以設(shè)計的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進室內(nèi)，使之成為與大自然風(fēng)景無異的自然美景，來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。在中國，受我們傳統(tǒng)的文化影響，本著天人合一的指導(dǎo)思想，創(chuàng)造出源于自然又高于自然的居住環(huán)境，不但能滿足人們在居住時的觀賞需求，而且很多自然植物能夠產(chǎn)生的負(fù)氧離子，更能幫助滿足人們勞累的生理和身心的健康需求。由于自然中也有不少物質(zhì)不能直接入室，在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運用具體的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。喧鬧的都市中，車行如梭煙塵彌漫，空氣質(zhì)量低，競爭力強，壓力大，人們在身心疲憊的同時渴求得到而釋放。家是一個人永遠的歸宿，因此室內(nèi)裝飾設(shè)計的回歸自然化，可以令人們賞心悅目，心曠神怡。
　　2.4重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則
　　生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)園林景觀規(guī)劃在理論和實踐上的發(fā)展方向。它的概念著眼于兩個方面：1）提供有益健康的建成環(huán)境；2）減少能耗，保護環(huán)境。園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設(shè)過程中對自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補償，其對進一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。要創(chuàng)造更富生機、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)的一個重要方面。
　　3.結(jié)語
　　綜上所述，我相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會進程腳步的加快，在人們越來越追求生活質(zhì)量的同時，設(shè)計師更是要忠于環(huán)境和生態(tài)的一脈相承，在做到幾者的相互協(xié)調(diào)、相互運用中使用新手法、新理論，為人們創(chuàng)造出一幅詩情畫意的新家園。
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　�。ㄗ髡邌挝�: 新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院城市建設(shè)工程系新疆烏魯木齊830026）

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