論普羅科菲耶夫的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格及特點(diǎn)|普羅科菲耶夫 音樂(lè)風(fēng)格

　　摘要：本文通過(guò)對(duì)普羅科菲耶夫的創(chuàng)作活動(dòng)風(fēng)格及特點(diǎn)的探討，力圖說(shuō)明他那種獨(dú)特的音樂(lè)思維、新穎而別具一格的旋律、和聲、節(jié)奏和配器在音樂(lè)方面開(kāi)辟的新路，并且對(duì)許多前蘇聯(lián)作曲家與外國(guó)作曲家產(chǎn)生的具大影響。
　　關(guān)鍵詞：民族性 人民性 形象性 創(chuàng)新性
　　
　　一批批在前蘇聯(lián)時(shí)期涌現(xiàn)出的杰出的作曲家和他們創(chuàng)作的那一部部意義深遠(yuǎn)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的經(jīng)典作品，不僅不會(huì)隨那歷史的車輪越走越遠(yuǎn)，而且會(huì)像那投入大海的石子一樣越沉越深。在這眾多的作曲家里有一位作曲家在前蘇聯(lián)音樂(lè)史上曾占據(jù)著重要的地位，他的作品不僅影響了一代代成年人還鼓舞了成千上萬(wàn)的少年兒童。他就是―謝爾蓋?謝爾蓋耶維奇?普羅科菲耶夫(1891.4.23――1953.3.5)。
　　普羅科菲耶夫的創(chuàng)作活動(dòng)從早期的鋼琴小品開(kāi)始，到1953年間一些未完成的作品為止――延續(xù)達(dá)半個(gè)世紀(jì)以上。在他一生的作品目錄中，許多加工改編的不算在內(nèi)，編號(hào)的作品就有一百三十多個(gè)。他寫了七部交響曲，八部歌劇，七部舞劇，七部清唱?jiǎng)〃D―大合唱體裁的作品，九首鋼琴奏鳴曲，九首器樂(lè)協(xié)奏曲，一百二十多首鋼琴曲，近六十首歌曲與浪漫曲。并且提供了音樂(lè)藝術(shù)方面幾乎全部的音樂(lè)題材形式。他的創(chuàng)作以其深刻獨(dú)特的風(fēng)格與自成體系的表現(xiàn)手法的革新，不僅已成為前蘇聯(lián)音樂(lè)藝術(shù)的驕傲和光榮，還被世界各國(guó)進(jìn)步藝術(shù)界人士一致公認(rèn)為20世紀(jì)最杰出的作曲家之一。
　　每一位作曲家在創(chuàng)作他的每一部作品時(shí)，無(wú)不會(huì)打上他所處時(shí)代的烙印。而一個(gè)作曲家的性格特征以及人生經(jīng)歷則會(huì)直接影響到他作品的創(chuàng)作風(fēng)格。普羅科菲耶夫同樣不例外，在我看來(lái)他主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　
　　一、栩栩如生的音樂(lè)形象性
　　
　　在普羅科菲耶夫創(chuàng)作的音樂(lè)世界里多次關(guān)注童年形象及其天真無(wú)邪的感情是藝術(shù)人性的一種特殊表現(xiàn)。這位心靈純潔的藝術(shù)家不僅善于深刻的了解童年，而且將孩提式的羅曼蒂克魅力與溫柔的抒情味用音響模擬得酣暢淋漓。他就像一位寫生畫家或?qū)а�，一位探求的生活觀察家，每次都為體現(xiàn)令他神往的形象而找到簡(jiǎn)練奪目的樂(lè)音線條。例如童話中的水仙女、天鵝仙女、舞蹈著的戀人、以及童話里有趣的瘸腿而行的畸形兒。可是在描寫性標(biāo)題音樂(lè)或者戲劇音樂(lè)的具體形象方面，他的藝術(shù)卻非常生動(dòng)和敏銳。有勢(shì)不兩立的漫罵與決斗，如：敵人的進(jìn)逼的電影音樂(lè)《亞歷山大?列夫斯基》；當(dāng)代兒童生活的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面，如：清唱?jiǎng)　侗Ｐl(wèi)和平》、交響組曲《冬日的篝火》；動(dòng)物界滑稽可笑的景象，如：交響童話《丑小鴨》、《彼得與狼》。他將日常生活中觀察到的，用非常深刻而獨(dú)到的想象力把這些生活印象通達(dá)地提煉成準(zhǔn)確而突出的音樂(lè)主題表現(xiàn)出來(lái)。
　　
　　二、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)新性
　　
　　“對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新性幾乎與內(nèi)容同等重要。偉大的古典家也是偉大的創(chuàng)新家。如果作曲家在構(gòu)思作品時(shí)對(duì)內(nèi)容注意不夠，那首先是對(duì)他自己不利的。但如果作曲家不打算或不善于創(chuàng)新，那也是寸步難行的。如果他有音調(diào)上的新意，人家早晚都會(huì)接受的。但如果連新意也沒(méi)有，那就只有束之高閣了�！�
　　雖然普羅科菲耶夫沒(méi)有足以為據(jù)的個(gè)人“體系”，毋庸置疑，他的創(chuàng)作還是有它自己的“規(guī)律”，有它自己的專門“邏輯”的。他所采用的一系列音樂(lè)表現(xiàn)手段非常獨(dú)到，有無(wú)比的個(gè)性。而這些風(fēng)格特性之所以產(chǎn)生，仿佛是否定在他之前已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義音樂(lè)潮流的結(jié)果，仿佛是表現(xiàn)對(duì)僵死的陳規(guī)舊套與沒(méi)有創(chuàng)造力模仿的抗議。為了和精致與動(dòng)搖不定的和聲、神經(jīng)質(zhì)的任意的節(jié)奏、干巴曖昧的色彩相對(duì)照，他創(chuàng)造了明朗、冷靜、直截了當(dāng)與充滿粗野力量的音樂(lè)。為了反對(duì)藝術(shù)上的哲學(xué)味道，思辨的抽象性與心理上的迷惘狀態(tài)，他運(yùn)用了使音樂(lè)形象鮮明可見(jiàn)，幾乎可以感觸得到的手法。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面――
　　（一）無(wú)與倫比的旋律線條――早在普羅科菲耶夫青年時(shí)代的優(yōu)秀作品里就反映出一種意向，即要使旋律思維從諸如晚期斯克里亞賓特有的“以和聲吞掉旋律”的歧途，回到古典主義的明確性與嚴(yán)謹(jǐn)性的道路上來(lái)。在普羅科菲耶夫大多數(shù)大型器樂(lè)作品中占第一位的是清晰的旋律線條，盡管這些線條簡(jiǎn)直就象在十八世紀(jì)古典作家筆下那樣建立在大三和弦或者小三和弦的基本支點(diǎn)音上，但實(shí)際上這些主題的總的外在“古典風(fēng)格”方面，幾乎往往顯露出突然的轉(zhuǎn)折與調(diào)式交替，立刻使人覺(jué)察出普羅科菲耶夫的筆調(diào)。在他的歌劇旋律中聲樂(lè)朗誦調(diào)的創(chuàng)新和動(dòng)力性幾乎全都建立在說(shuō)話文式歌詞的基礎(chǔ)上�？墒怯捎谝恍┳髑�家有意回避自然的歌曲形式，傾向于器樂(lè)化的旋律，重準(zhǔn)確地抓住朗誦的細(xì)節(jié)而輕概括性的聲樂(lè)謠唱，使得大多數(shù)歌劇作品的精彩的旋律段落比較少。直到前蘇聯(lián)時(shí)期由于普羅科菲耶夫轉(zhuǎn)向崇高的題材與抒情浪漫的或者是史詩(shī)性的主題后，他那豐富的旋律想象力才獲得了充分的表現(xiàn)，以致人們談起他來(lái)把他看成當(dāng)代最富有的旋律家之一。緊張抒情的或者史詩(shī)性展開(kāi)的歌唱性旋律的作用在《羅密歐與朱麗葉》、《灰姑娘》、第七交響曲、《寶石花的故事》中明顯地加強(qiáng)了。作者在運(yùn)用自然歌唱的音調(diào)時(shí)，往往使他們尖銳化，時(shí)而創(chuàng)造一些寬廣的音程跳進(jìn)（六度、七度、九度、甚至十一度），時(shí)而相反，轉(zhuǎn)到平滑流暢半音進(jìn)行上去。這些主題的緊張度之所以得到加強(qiáng)，除有賴于節(jié)奏因素（切分、由連線構(gòu)成的延長(zhǎng)音）外，也還憑借新穎的調(diào)式――音調(diào)的跳越，這種跳越不會(huì)弄亂旋律的調(diào)式本質(zhì)，只是用不同的音把它裝飾一下而已。
　�。ǘ�）獨(dú)特新穎的調(diào)式和聲――在普羅科菲耶夫的和聲思維方面，他以獨(dú)特的轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)、敏銳的終止式進(jìn)行（意外的“交替”到遠(yuǎn)關(guān)系的跳越），新的描寫性和弦合成體的穿插、自然調(diào)式的精細(xì)運(yùn)用……珍貴的革新成果充實(shí)了現(xiàn)代和聲的表現(xiàn)性能：他不怕最慣用與最普通的和音，經(jīng)常給他們作新的解釋，或者把他們放在新的不平常的對(duì)比中來(lái)表現(xiàn)。他在印象主義“調(diào)性模糊”印象空前劇烈的情況下，仍然是用最簡(jiǎn)單與最鮮明的調(diào)性：C大調(diào)、（普羅科菲耶夫最常用調(diào)性之一）、B大調(diào)、D大調(diào)、一些最簡(jiǎn)單的小調(diào)調(diào)性。但是這些簡(jiǎn)單明了的支柱性因素往往是與異常尖銳的偶然的與“經(jīng)過(guò)性”和弦聯(lián)合，與豐富的轉(zhuǎn)調(diào)發(fā)展接合起來(lái)使用的。我們可以在熟悉的C大調(diào)內(nèi)突然發(fā)現(xiàn)如此意外的進(jìn)入了遠(yuǎn)關(guān)系的調(diào)性轉(zhuǎn)換，如此新穎的和弦對(duì)比，以致使它變得有如一個(gè)新的、豐富的調(diào)性了。
　　在選擇和聲思維是否清晰的功能性問(wèn)題上普羅科菲耶夫與那些企圖破壞、摧毀音樂(lè)調(diào)性基礎(chǔ)的現(xiàn)代無(wú)調(diào)性者不同，他始終認(rèn)為：“把音樂(lè)大廈建立在無(wú)主音上，那就等于建立在沙漠上�！�
　　（三）強(qiáng)烈鋼勁的節(jié)奏――普羅科菲耶夫的許多節(jié)奏聽(tīng)起來(lái)似乎是在向印象主義者不果斷的無(wú)節(jié)奏發(fā)出大膽的挑戰(zhàn)。他在印象派與晚期斯克里亞賓那種精美的、動(dòng)搖不定的節(jié)奏之后，果斷地轉(zhuǎn)到了強(qiáng)調(diào)重音的肯定的節(jié)奏方面。他偏愛(ài)四拍子（進(jìn)行曲、加沃特曲）、六拍子（“塔蘭臺(tái)拉舞曲”的主題）各種三拍子或者“一般的進(jìn)行形式”是人所共知的。他采用明確的、遠(yuǎn)在幾個(gè)世紀(jì)之前的舞曲圖式，或者具有無(wú)窮動(dòng)曲風(fēng)格的細(xì)碎不斷的進(jìn)行，仿佛故意回到十七至十八世紀(jì)音樂(lè)古典主義的穩(wěn)定手法上去似的。
　　盡管在作曲家最后二十年里，節(jié)奏的意義在抒情――歌唱性的幻想主題里明顯的削弱，但在“恐怖”與具有怪誕特征的段落里，強(qiáng)烈的節(jié)奏象生前一樣占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)――時(shí)而以其執(zhí)拗的機(jī)械動(dòng)作令人昏昏欲睡，時(shí)而以其快樂(lè)的幽默使人迷戀。強(qiáng)烈而直截了當(dāng)?shù)墓?jié)奏效果常常與簡(jiǎn)單的旋律和復(fù)雜的和聲織體一并使用。
　�。ㄋ模┡c眾不同的復(fù)調(diào)手法――普羅科菲耶夫的復(fù)調(diào)音樂(lè)具有全然不同于他人的特點(diǎn)。他的復(fù)調(diào)源泉與俄羅斯民族即興的“支聲性”有非常明顯的聯(lián)系。作曲家經(jīng)常給旋律加上簡(jiǎn)單的支聲聲部，并且加得古怪而自由，為的是肯定他的調(diào)式結(jié)構(gòu)或者使之尖銳化。因此，在他的音樂(lè)中，自由的對(duì)比性復(fù)調(diào)因素要比嚴(yán)格的模仿性復(fù)調(diào)因素占更明顯的優(yōu)勢(shì)。
　　此外另一種有特點(diǎn)的復(fù)調(diào)手法――固定低音，在普羅科菲耶夫的音樂(lè)中也起了重要的作用。但他從未把固定低音用作支持嚴(yán)格變奏的基礎(chǔ)。他的固定音型的根基比較民族化，無(wú)止境的重復(fù)低音線條借助于節(jié)奏脈動(dòng)的不斷支持，是促使和聲翻新的手段。
　　
　　三、風(fēng)格濃郁的民族性
　　
　　當(dāng)我們談到普羅科菲耶夫的藝術(shù)觀時(shí)，應(yīng)該指出：他有一種民族自豪感與由此產(chǎn)生的在音樂(lè)中對(duì)俄羅斯民族風(fēng)格越來(lái)越強(qiáng)的追求。他永遠(yuǎn)以自己從屬俄羅斯文化而感到驕傲。捍衛(wèi)著“俄羅斯在現(xiàn)代音樂(lè)中的主導(dǎo)作用”。當(dāng)他僑居在國(guó)外時(shí)，他仍然曾多次肯定的說(shuō)：“俄羅斯文化面臨著偉大的未來(lái)�！彼�還強(qiáng)調(diào)指出：“俄羅斯的新音樂(lè)將不會(huì)受到當(dāng)代西方的影響。雖然俄羅斯音樂(lè)家也非常喜歡德彪西的音樂(lè)，我想他們不會(huì)影響他們�！彼麆�(chuàng)作的俄羅斯民族風(fēng)格既表現(xiàn)在他的旋律與和聲特征方面，與民間的和古典的傳統(tǒng)保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；也表現(xiàn)在他的音樂(lè)形象的個(gè)性方面。在《第五交響曲》及《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，他都曾以俄羅斯歌手的姿態(tài)出現(xiàn)，描繪了那遼闊的田野、偉大的疆域、強(qiáng)大的人民力量。在他的音樂(lè)中，剛毅豪邁、心情舒暢、朝氣蓬勃、激情奮發(fā)與自發(fā)運(yùn)動(dòng)的無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)觀主義精神與堅(jiān)韌的民族自信心凌駕于悲劇的復(fù)雜性與精神騷亂之上。
　　
　　四、意志堅(jiān)定的人民性
　　
　　“舉凡偉大的音樂(lè)巨匠們所創(chuàng)造出的那種力量和生命，就在于他們的作品是永遠(yuǎn)為人民所理解而又覺(jué)得親近的。這些作曲家并不把自己關(guān)閉在創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)室里。他們是和人民相聯(lián)系著的。他們吸收人民的影響，并為人民創(chuàng)造�！报D―普羅科菲耶夫
　　正因?yàn)槠樟_科菲耶夫在他的一生的創(chuàng)作中始終如一的與人民這個(gè)廣大聽(tīng)眾緊密相聯(lián)，因此在他的作品中，我們總能發(fā)現(xiàn)作曲家深入他周圍生活中去，了解人們多種多樣的感情，用來(lái)描述他們的鮮明而且印象深刻的主題。正如他所遵循的創(chuàng)作原則那樣，他的音樂(lè)是為人民服務(wù)、并切永遠(yuǎn)人民所理解而又覺(jué)得親近的。這其中不僅包括成年人、就連蘇聯(lián)兒童也應(yīng)該特別感激普羅科菲耶夫，因?yàn)樵谔K維埃作曲家中在沒(méi)有誰(shuí)給兒童寫過(guò)這么多的優(yōu)秀的作品。如童話《彼得與狼》、少先隊(duì)組曲《冬日篝火》、鋼琴套曲《兒童音樂(lè)》……
　　普羅科菲耶夫的創(chuàng)作是二十世紀(jì)音樂(lè)文化的劃時(shí)代的杰作。他的那種獨(dú)特的音樂(lè)思維、新穎而別具一格的旋律、和聲、節(jié)奏和配器在音樂(lè)方面開(kāi)辟了一條新路，并且對(duì)許多前蘇聯(lián)作曲家與外國(guó)作曲家產(chǎn)生具大的影響。在今天，我們不能把普羅科菲耶夫的音樂(lè)稱之為遺產(chǎn)，因?yàn)樗�代表的是生�?dòng)的激動(dòng)人心的現(xiàn)代精神。他的音樂(lè)屬于我們的時(shí)代，屬于我們活著的現(xiàn)代人，而不屬于遙遠(yuǎn)的后代。
　　對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讓我們浮躁的心澄凈下來(lái)用心靈去聆聽(tīng)他的音樂(lè)，才能感受普羅科菲耶夫音樂(lè)的真諦，才能作出有關(guān)普羅科菲耶夫研究最優(yōu)秀的論文。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 謝爾蓋?普羅科菲耶夫默者如歌M 1997.3文化藝術(shù)出版社文獻(xiàn)資料1965
　　[2] 黃曉和蘇聯(lián)音樂(lè)史M 上卷海峽文藝出版社1998

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