低碳世博理念 [世博理念和世博宣傳]

　　今年,在上海舉辦的世界博覽會(huì)是我國(guó)乃至世界上的一件大事,世界各國(guó)及我國(guó)各地的展團(tuán)云集滬上,排兵布陣,各顯其能。充分利用這一時(shí)機(jī)和平臺(tái)宣傳自己,樹立良好的形象,是各級(jí)地方需要努力去做的。而在這之中正確地理解世博的性質(zhì),樹立世博的理念,擯棄以往我們一些不恰當(dāng)?shù)淖龇?是非常重要的。
　　
　　一、世博的性質(zhì)及世博的主題
　　
　　世界博覽會(huì)是在各國(guó)之間輪流舉辦的世界性聚會(huì),每五年舉辦一次,以展示自身為手段,研究和探討當(dāng)前人類所共同面對(duì)的課題。也就是說,它是針對(duì)問題或難題而舉辦的,不是工作的總結(jié),不是渲染成就,更不是歌功頌德�；仡櫄v屆世博會(huì)的主題,能很清楚地看到這一點(diǎn),比如“人類的進(jìn)步與和諧”、“無污染的進(jìn)步”、“海洋――充滿希望的未來”、“能源――世界的原動(dòng)力”、“水乃生命之源”、“科技時(shí)代的休閑生活”、“人類與自然”等,無不切中時(shí)弊,催人警醒,發(fā)人深思。參展者無不是帶著一種責(zé)任感和使命感而進(jìn)入世博園的,觀眾也是循著這樣的思路去體驗(yàn)、去思考、去參與。正因?yàn)槿绱?世博會(huì)才具有強(qiáng)烈的吸引力,也正因?yàn)榫哂形�引�?才使這一世界性的聚會(huì)得以不斷延續(xù)。這是世博會(huì)舉辦的宗旨及結(jié)構(gòu)模式,也是世界性聚會(huì)的通行做法。
　　不容否認(rèn),通常我們對(duì)于會(huì)議或展會(huì)的理解是有所不同的,認(rèn)為這是工作總結(jié)、宣揚(yáng)成就、表彰先進(jìn)的機(jī)會(huì),所以,總是在渲染、贊頌,這就可能使我們對(duì)世博會(huì)的理解出現(xiàn)偏差。具體到本屆世博會(huì)“城市,讓生活更美好”的主題,按照世博會(huì)的理念,應(yīng)當(dāng)是讓人們看到在城市發(fā)展中所出現(xiàn)的一些問題,比如人口大量聚集,功能過分龐雜,交通嚴(yán)重堵塞,生存壓力過大,環(huán)境污染嚴(yán)重等,也就是說,城市給人們帶來了諸多的不美好,或者說美好指數(shù)下降,如何面對(duì)和解決這些問題,是世博會(huì)所要承擔(dān)的。如果能讓人們通過世博會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),思考和找出相應(yīng)的解決辦法,朝著一定的方向去努力,那么世博會(huì)的舉辦就是成功的。相反,如果認(rèn)為當(dāng)前城市讓人們的生活過得格外美好,并大力渲染這種美好,讓人們感到很“自得”、很“陶醉”,就可能偏離了預(yù)定的主題�！俺鞘�,讓生活更美好”應(yīng)當(dāng)是一種“將來時(shí)”,而不是“過去時(shí)”。
　　應(yīng)當(dāng)指出,世博會(huì)的主題及傳統(tǒng)是由發(fā)達(dá)國(guó)家來主導(dǎo)的,他們?cè)诎l(fā)展階段和理念上相對(duì)超前,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和體悟,有些我們認(rèn)為很時(shí)尚、很值得炫耀的東西在人家那里可能并不看重或已經(jīng)過時(shí),而有些我們不太在意的東西,在人家眼中可能很珍視,這就需要我們作出調(diào)整,而這種學(xué)習(xí)和調(diào)整的意義一點(diǎn)也不亞于我們的展示。
　　
　　二、世博的環(huán)境及世博的做法
　　
　　做任何事情都是在一定的環(huán)境中進(jìn)行,要達(dá)到目的必須要采用恰當(dāng)?shù)姆椒�。綜觀我們?cè)趪?guó)內(nèi)舉辦的各種展覽或展示,總感到套路比較老舊,沖擊力和感染力不強(qiáng),設(shè)計(jì)及主辦者缺乏創(chuàng)意,各個(gè)部分缺少特色,基本上是大同小異,以致產(chǎn)生審美上的疲勞和邏輯上的重復(fù)。主題先行是我們舉辦類似活動(dòng)最大的特點(diǎn),這恐怕與我們多年來形成的文化傳統(tǒng)和往往是由政府部門辦展覽的做法有關(guān)。世博會(huì)的參展國(guó),特別是那些發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)е鵁o限的想象、鮮明的個(gè)性及雄厚的實(shí)力入住世博園,給我們帶來了極大的啟發(fā)和全新的感受,強(qiáng)烈的視黨沖擊和感官刺激令我們目不暇接,贊嘆不已。
　　國(guó)際展區(qū)最大的特點(diǎn)是它的差異性和多樣化,由各個(gè)不同國(guó)家、各種文化類型、多種文化理念、多種表現(xiàn)手法凝聚成一個(gè)非常難得的思維和物化空間環(huán)境,這是需要我們認(rèn)真汲取的。當(dāng)然,這種環(huán)境的營(yíng)造主要源于各種不同的文化背景,但其所蘊(yùn)涵的巨大創(chuàng)造性和想象力卻是主要的,甚至是決定性的,而且,那種想象和創(chuàng)造并未脫離開他們各自的文化基礎(chǔ)和特色。
　　這就使我們受到了極大的鞭策,怎樣去構(gòu)筑自己的展示環(huán)境。多年來我們強(qiáng)調(diào)比較多的是一致性或共同性,從審美上習(xí)慣于整齊劃一,這從奧運(yùn)會(huì)及有些活動(dòng)中能清楚地看到。這當(dāng)然是好的,是一種風(fēng)格,但它又在一定程度上會(huì)限制創(chuàng)新,抹殺或不利于張揚(yáng)個(gè)性,而創(chuàng)新和個(gè)性則是事物的生命。當(dāng)然,這并不意味著要脫離開現(xiàn)實(shí)去搞標(biāo)新立異,相反它要緊緊地依附于自己的社會(huì)和文化基礎(chǔ),關(guān)鍵是要從習(xí)慣的做法中走出來,賦予自己以全新的想象和創(chuàng)造空間,弘揚(yáng)自己的個(gè)性。
　　構(gòu)筑良好的環(huán)境,必須采用正確的方法。首先要明確展覽不是說教,不是搞培訓(xùn),不要指望、也不可能硬性地讓受眾接受你的觀點(diǎn)和主張。長(zhǎng)期以來我們似乎總習(xí)慣于一種演繹性的思維,設(shè)定一個(gè)大前提,或者預(yù)先給出一個(gè)結(jié)論,然后再逐項(xiàng)去做論證。用這種方式去對(duì)待受眾,特別是境外受眾顯然是不行的。應(yīng)當(dāng)采取引導(dǎo)、啟發(fā)的方式,運(yùn)用歸納性思維,讓受眾自己去體悟、去感受,自己去得出結(jié)論。按照事物多樣化原則,解決矛盾的途徑和方法又是多種多樣的,既不能照抄照搬,也不能固執(zhí)己見,要重在交流,相互借鑒。
　　另外,所采用的手段一定要新穎,要通過敘歷史、說民俗、講故事、解謎團(tuán)等多種辦法,去吸引受眾,借助圖片、歌舞、動(dòng)漫、聲像、書籍、紀(jì)念品等手段去渲染主題;要多采用互動(dòng)的形式,讓受眾參與進(jìn)來,關(guān)鍵要讓受眾覺得生動(dòng)、有趣。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,目前展示手段越來越先進(jìn),要充分地運(yùn)用,過去講內(nèi)容決定形式,但隨著媒介的大量增多,又往往成為了形式?jīng)Q定內(nèi)容,只有形式把受眾吸引了,受眾才可能進(jìn)入到你的內(nèi)容。否則,你就是有再好的內(nèi)容也得不到人們的關(guān)注。
　　
　　責(zé)編:譚震

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