成就卓著的“業(yè)余愛(ài)好” 成就卓著

　　 　　趙元任是享譽(yù)世界的語(yǔ)言學(xué)家，也是開(kāi)創(chuàng)我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)新紀(jì)元的作曲家。同時(shí)，他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，也頗多建樹(shù)，堪稱我國(guó)近現(xiàn)代文化史上的一位奇才。在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，趙元任表現(xiàn)出非凡的才華和創(chuàng)新的精神，為我們留下了很多珍貴的作品，為我國(guó)的近現(xiàn)代音樂(lè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。
　　
　　博學(xué)多能的江南才子
　　
　　趙元任，字宜重，原籍江蘇武進(jìn)(今常州)，1892年11月3日出生于天津，1982年2月24日病逝于美國(guó)麻省劍橋黃山醫(yī)院，享年89歲。
　　趙元任的父親趙衡年是清朝的舉人，但未入仕途。母親馮萊蓀也很有才華，能詩(shī)善詞，寫(xiě)一手好字，還能唱昆曲、吹奏樂(lè)器，對(duì)幼年的趙元任影響較大。趙元任6歲進(jìn)私塾讀書(shū)，接受傳統(tǒng)教育，后來(lái)到常州的溪山小學(xué)讀書(shū)，接受新式教育。1907年，他到南京江南高等學(xué)堂預(yù)科學(xué)習(xí)。1910年夏，他考取清華學(xué)校公費(fèi)赴美留學(xué)，到康奈爾大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，1914年獲得學(xué)士學(xué)位。1915年，他進(jìn)哈佛大學(xué)深造，1918年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。此后，他開(kāi)始在美國(guó)的大學(xué)里教學(xué)。
　　在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，趙元任就對(duì)音樂(lè)發(fā)生了濃厚的興趣。他不僅選修和聲學(xué)，還學(xué)習(xí)作曲、鋼琴等課程，并開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他創(chuàng)作了鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》，表達(dá)他對(duì)和平的深切呼喚，該作品于1915年1月在由中國(guó)留美學(xué)生創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表。據(jù)目前所知，《和平進(jìn)行曲》是近現(xiàn)代中國(guó)作曲家最早創(chuàng)作并發(fā)表的鋼琴曲。1914年前后，他根據(jù)民間“焰口調(diào)”改編、填詞創(chuàng)作了歌曲《盡力中華》，唱響了“振興中華”的號(hào)角。趙元任也愛(ài)好合唱、交響樂(lè)和歌劇，只要有機(jī)會(huì)，他就會(huì)去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)。他還是學(xué)校合唱隊(duì)的活躍分子，擔(dān)任過(guò)指揮，參加過(guò)由學(xué)生排演的威爾第著名歌劇《阿依達(dá)》的表演。
　　趙元任是一位學(xué)貫中西、兼涉文理、學(xué)識(shí)淵博、興趣廣泛的學(xué)者，尤其在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，成就最為突出，是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人之一。他有很高的語(yǔ)言天賦，不僅精通我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言文字，還精通我國(guó)許多地方的方言。他的外語(yǔ)水平也很高，精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等。他對(duì)中國(guó)音韻學(xué)、音位學(xué)理論、漢語(yǔ)方言及語(yǔ)法等都有深入的研究，并撰寫(xiě)了很多著作，如《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》、《中國(guó)話的文法》、《國(guó)語(yǔ)字典》、《語(yǔ)言問(wèn)題》等。在推廣白話文和國(guó)語(yǔ)方面，他也做過(guò)不少開(kāi)創(chuàng)性的工作。1925年，趙元任參加劉半農(nóng)發(fā)起組織的研究語(yǔ)言音韻學(xué)的團(tuán)體――“數(shù)人會(huì)”，研究出了“國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式”，于1928年由當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府大學(xué)院頒布實(shí)施。國(guó)語(yǔ)羅馬字為20世紀(jì)30年代“拉丁化新文字拼音方案”和20世紀(jì)50年代制訂的“漢語(yǔ)拼音方案”奠定了基礎(chǔ)�！皾h語(yǔ)拼音方案”是中華人民共和國(guó)的法定拼音方案，它吸取了以往各種拉丁字母式拼音方案，尤其是國(guó)語(yǔ)羅馬字和拉丁化新文字拼音方案的優(yōu)點(diǎn)，在語(yǔ)言實(shí)踐中經(jīng)受了考驗(yàn)，已得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。飲水思源，趙元任對(duì)漢語(yǔ)拼音方案的最終形成功不可沒(méi)。
　　令人驚嘆的是，作為語(yǔ)言學(xué)家的趙元任，也是我國(guó)自然科學(xué)的先驅(qū)。早在1915年，趙元任就與十多位留美同學(xué)，在紐約州的綺色佳發(fā)起成立了“科學(xué)社”(不久改名“中國(guó)科學(xué)社”)，并創(chuàng)辦《科學(xué)》月刊。中國(guó)科學(xué)社存在了三十余年，共發(fā)展成員3776人，成為當(dāng)時(shí)重要的華人科學(xué)社團(tuán)。《科學(xué)》雜志是當(dāng)時(shí)一份影響較大的刊物，其宗旨是從推動(dòng)“科學(xué)救國(guó)”到“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”。這些理想盡管當(dāng)時(shí)難以實(shí)現(xiàn)，但他們的愛(ài)國(guó)熱情確實(shí)難能可貴。
　　
　　“業(yè)余”作曲家的驚人成就
　　
　　趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作，突破了“學(xué)堂樂(lè)歌”借用外國(guó)樂(lè)譜填詞的模式，開(kāi)始完全由中國(guó)人獨(dú)立作曲作詞，使中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，因此，他是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上當(dāng)之無(wú)愧的先驅(qū)者之一，是我國(guó)20世紀(jì)20年代優(yōu)秀的作曲家。
　　趙元任一生創(chuàng)作、改編或編配的各種體裁的歌曲和樂(lè)曲共132首，已收錄在《趙元任音樂(lè)作品全集》中，于1987年由上海音樂(lè)出版社出版。
　　趙元任在藝術(shù)上勇于創(chuàng)新。他創(chuàng)作的歌曲，音樂(lè)形象鮮明、風(fēng)格新穎、旋律優(yōu)美流暢，富于抒情性。從內(nèi)容上看，他的作品多以“五四”以來(lái)的新詩(shī)為題材，既有時(shí)代特點(diǎn)，又有民族風(fēng)格。從形式上看，他的作品既有效地運(yùn)用了西方音樂(lè)創(chuàng)作技法，又創(chuàng)造性地吸收了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的聲樂(lè)作品藝術(shù)水平較高，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作作出了重要的貢獻(xiàn)。許多作品流傳至今，成為音樂(lè)院校教學(xué)和音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常表演的曲目。
　　趙元任于1926年創(chuàng)作的《教我如何不想他》，已成為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)寶庫(kù)中一首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，也是專業(yè)音樂(lè)學(xué)府的優(yōu)秀聲樂(lè)教材。我從青年時(shí)代學(xué)唱這首歌曲起，就深深地喜愛(ài)上了它，可以說(shuō)是百聽(tīng)不厭、百唱不倦�！八�”伴隨了我一生。我認(rèn)為，這首歌不是一般的愛(ài)情歌曲。它的歌詞是劉半農(nóng)于1920年旅居英國(guó)時(shí)寫(xiě)的一首新詩(shī)――《教我如何不想她》。詩(shī)人自己說(shuō)，它表達(dá)的是一個(gè)海外游子對(duì)祖國(guó)“母親”的思念之情�？�1926年趙元任為這首詩(shī)譜曲時(shí)，把詩(shī)中的“她”改成“他”，擴(kuò)大了“想”的空間，更為含蓄深邃。正如后來(lái)趙元任自己所說(shuō)：“歌詞中的他，可以是男的他，女的她，代表一切心愛(ài)的他、她、它�！边@首歌的旋律優(yōu)美深情，一方面運(yùn)用我國(guó)戲曲的唱腔，富有“中國(guó)的韻味”，另一方面又融進(jìn)了西洋風(fēng)格的曲式構(gòu)思和轉(zhuǎn)調(diào)等多聲技法，表現(xiàn)了思念和向往層層交織的深摯情意。
　　趙元任也是我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上最早將中國(guó)民歌予以多聲改編配置的作曲家。1935年，他為電影《都市風(fēng)光》寫(xiě)的片頭曲《西洋鏡歌》，就吸取了民間說(shuō)唱的音調(diào)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)都市生活的黑暗。1942年，他在美國(guó)創(chuàng)作的《老天爺》，歌詞則采用了我國(guó)明末的民謠，并具有民間說(shuō)唱敘事的風(fēng)格�！独咸鞝敗吩�20世紀(jì)40年代中期傳至國(guó)內(nèi)，在反蔣愛(ài)國(guó)學(xué)生的示威游行中唱出來(lái)，引起強(qiáng)烈反響。從此，這首歌曲便唱遍全國(guó)。
　　我認(rèn)為，成為一位有造詣的音樂(lè)家，需要具備四個(gè)條件：一是天賦，二是勤奮，三是環(huán)境，四是機(jī)遇，四者缺一不可。趙元任就是這樣一位四項(xiàng)條件俱備的人。從他在語(yǔ)言、音韻方面的天賦來(lái)看，毋庸置疑，他具備第一個(gè)條件。我想補(bǔ)充的是，他像柴科夫斯基一樣，腦子里不僅有豐富的樂(lè)感和美妙的旋律，音樂(lè)創(chuàng)作方面的功底也較深厚。另外，他還有亮麗的歌喉，這是很多作曲家所不具備的。1935年，上海百代唱片公司曾灌制了趙元任演唱自創(chuàng)的歌曲《教我如何不想他》和《江上撐船歌》。說(shuō)到“環(huán)境”，趙元任從小就受到傳統(tǒng)文化和音樂(lè)的熏陶，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣。在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，他不僅有機(jī)會(huì)選修和聲、對(duì)位、作曲等課程，學(xué)習(xí)鋼琴，廣泛涉獵西方古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)，還親身參加很多音樂(lè)活動(dòng)，并開(kāi)始從事音樂(lè)創(chuàng)作�？梢�(jiàn)，音樂(lè)雖然不是他的“主業(yè)”，可他在音樂(lè)方面下的工夫，并不亞于科班學(xué)音樂(lè)的人。趙元任善于抓緊和利用時(shí)間高效學(xué)習(xí)和寫(xiě)作。他有一個(gè)習(xí)慣，口袋里總是裝個(gè)小本子，上面并排插著四支筆，隨時(shí)用來(lái)記錄一些靈感和創(chuàng)意。他的許多歌曲創(chuàng)作靈感都是記錄在這樣的小本子上的。這些細(xì)節(jié)可以反映出他的好學(xué)和勤奮。至于“機(jī)遇”，主要來(lái)自時(shí)代的賜予。那時(shí)，我國(guó)正處在國(guó)危思變的時(shí)期，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)的危害，認(rèn)識(shí)到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化和科技，音樂(lè)也不例外。趙元任積極投身時(shí)代的潮流中，抓住了時(shí)代給予的諸多機(jī)遇。
　　
　　與音樂(lè)知音攜手共創(chuàng)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)
　　
　　趙元任在一生的音樂(lè)創(chuàng)作中，與很多同行結(jié)下了深厚的友誼，成為事業(yè)上的知音。他們相互交流，相互關(guān)心，相互激勵(lì)，相互促進(jìn)，從而激發(fā)出更大的創(chuàng)作熱情，為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)拓和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
　　蕭友梅是趙元任較早結(jié)識(shí)的好友。趙元任第一次從國(guó)外回來(lái)，到北京剛兩個(gè)星期，就去拜訪蕭友梅，可見(jiàn)他結(jié)識(shí)蕭友梅的急切心情。兩人一見(jiàn)面，就交流各自的作品，可謂一見(jiàn)如故。此后，他們?cè)诒本┒啻我?jiàn)面，討論音樂(lè)教育和創(chuàng)作方面的問(wèn)題。蕭友梅在周末和假日，常邀請(qǐng)從各國(guó)留學(xué)回來(lái)的教授和同事們來(lái)家聚會(huì)，吟詩(shī)誦詞，唱歌彈琴，趙元任、李四光、張奚若、黎錦熙、林風(fēng)眠等都是�？�。1927年，蕭友梅離開(kāi)北京到上海協(xié)助蔡元培創(chuàng)建國(guó)立音樂(lè)院(后來(lái)改為“上海國(guó)立音樂(lè)�？茖W(xué)校”，簡(jiǎn)稱“上海國(guó)立音專”，現(xiàn)在的上海音樂(lè)學(xué)院)�？哨w元任和蕭友梅并未因此而疏遠(yuǎn)，彼此仍然關(guān)注著對(duì)方的音樂(lè)活動(dòng)。1928年，趙元任出版了《新詩(shī)歌集》，蕭友梅給予了很高的評(píng)價(jià)。
　　類似的事例很多，正是這種相親相近的交往和交流，使他們的思想、感情和音樂(lè)創(chuàng)作深深植根于中國(guó)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，從而攜手探索出一條中國(guó)近現(xiàn)代民族音樂(lè)的新路。
　　從趙元任在國(guó)內(nèi)發(fā)表的文章里，我們可以看到，他明確地提出了對(duì)建立中國(guó)民族新音樂(lè)的看法。早在1927年，他在《新詩(shī)歌集?序言》中就闡述了這樣的見(jiàn)解：“俄國(guó)音樂(lè)家所著的音樂(lè)的基本的法術(shù)是跟世界公共的，但是里頭又另有俄國(guó)的國(guó)性跟著者的個(gè)性，使聽(tīng)者可以聽(tīng)得出而聽(tīng)了也喜歡。要達(dá)到這種情形，是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展上應(yīng)取的目標(biāo)。”趙元任這樣分析中西音樂(lè)的異同：“無(wú)論什么藝術(shù)，都用異中有同，同中有異的原則”;“要比較中西音樂(lè)的異同，得要辨清楚哪一部分是不同的不同，哪一部分是不及的不同”;“中國(guó)音樂(lè)的‘國(guó)性’都是值得保存跟發(fā)展的”;外國(guó)的管弦樂(lè)隊(duì)、和聲、復(fù)調(diào)等因素，“不能叫做中西音樂(lè)的不同，硬是中國(guó)音樂(lè)程度的不及”;“我所注重的就是咱們得在音樂(lè)的世界上先學(xué)到了及格的程度，然后再加個(gè)人或是中國(guó)的特別的風(fēng)味在上，作為有個(gè)性的貢獻(xiàn)”;經(jīng)過(guò)“一番訓(xùn)練之后，那就可以摸到中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的路了”。
　　
　　晚年重返祖國(guó)探親交流
　　
　　1973年，趙元任在定居美國(guó)35年后首次回到祖國(guó)探親交流。這次回國(guó)，他不僅會(huì)見(jiàn)了久別的親友，進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)交流，還受到了周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)。
　　在交談中，周總理談到當(dāng)年的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和文字改革問(wèn)題，以及趙元任正在編寫(xiě)的《通字方案》，并建議他的這部著作在國(guó)內(nèi)出版(1983年商務(wù)印書(shū)館正式出版《通字方案》)。趙元任夫人楊步偉女士的祖父楊仁山居士，是著名的“金陵刻經(jīng)處”的創(chuàng)辦人，因此，她很想了解刻經(jīng)處的現(xiàn)狀�？偫砀嬖V她，“金陵刻經(jīng)處”依然存在，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)管理。她聽(tīng)了后十分寬慰。周總理知道她曾熱心推行優(yōu)生學(xué)，是我國(guó)最早提倡計(jì)劃生育的醫(yī)師之一，希望她為祖國(guó)的計(jì)劃生育工作出點(diǎn)力，這也讓她非常感動(dòng)……這次會(huì)談時(shí)間很長(zhǎng)，約有三個(gè)小時(shí)，話題也很多，氣氛非常融洽，讓趙元任難以忘懷。臨別時(shí)，周總理一直將他們送到人民大會(huì)堂門(mén)口，并邀請(qǐng)趙元任夫婦再次回國(guó)訪問(wèn)。
　　這次回國(guó)探親交流，趙元任極為滿意。此后，他與國(guó)內(nèi)的聯(lián)系更加密切，常常接待國(guó)內(nèi)的訪美代表團(tuán)。1981年3月，趙元任的夫人不幸病逝，他也已88歲高齡，可仍于這年5月14日由女兒們陪同再次回國(guó)。
　　這次回國(guó)，趙元任還受到了鄧小平同志的親切接見(jiàn)。在探親訪友之際，趙元任仍不忘關(guān)心中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)和音樂(lè)事業(yè)，應(yīng)邀到北京大學(xué)、中央音樂(lè)學(xué)院等院校和研究機(jī)構(gòu)座談、交流。
　　在參加交流活動(dòng)的過(guò)程中，有一個(gè)細(xì)節(jié)給人留下了極為深刻的印象：趙元任在北京大學(xué)授予他名譽(yù)教授的儀式上，一口氣唱完了《教我如何不想他》;到中央音樂(lè)學(xué)院座談時(shí)，他也情不自禁地唱起《教我如何不想他》;回江蘇常州青果巷故居時(shí)，他讓女兒用室內(nèi)小風(fēng)琴伴奏，再次深情地演唱了《教我如何不想他》……顯然，他心目中的“他”，又回到劉半農(nóng)歌詞原意中的“她”――祖國(guó)母親。海外生活幾十年，他對(duì)祖國(guó)積蓄了太多太深的思念。一旦回到祖國(guó)，他怎能不唱起這首歌，抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)母親深深的眷戀之情?離開(kāi)祖國(guó)時(shí)，他對(duì)送行的女兒趙新那說(shuō)，明年他還要再回來(lái)!
　　然而，就在1982年初，趙元任走完了人生歷程，在美國(guó)溘然病逝。他的大女兒趙如蘭在給親友的訃告信中說(shuō)：“這一年中，他最滿意的一件事是去年夏天同我、卞學(xué)琿、四妹小中，四個(gè)人一起回國(guó)去了一趟�！�
　　 （7月3日《光明日?qǐng)?bào)》）

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