商湯墓前的思考_夏桀墓

        發(fā)布時間:2020-02-19 來源: 美文摘抄 點擊:

          到商湯墓前吊唁之前,我沒想到亳州的歷史文化會如此厚重――中國有史可考的3000年政治文明史肇始于此。   商湯居亳,雖然不確定是北亳、南亳、東亳等等,但“亳”字因之而成為一種文化的概念,跨越了地理和時間的界限,成為中華文明的核心理念,商湯的功勞是不能抹殺的。即使在一個消解文化概念為能事,動輒以大眾為評判標(biāo)準(zhǔn)的時代,我還是堅定地認(rèn)為,商湯是圣人。因此,當(dāng)我終于穿過公園的外側(cè),走進(jìn)一個寂靜的瓶形小門,來到湯王陵園時心情是肅穆的。
          幾天前,久旱無雨的亳州迎來了一場及時的大雪,此時,湯王墓前積雪正融化為水,十分喜人。墓冢前豎著“商成湯王陵”石碑,墓南有一棵500余年樹齡的黃楝樹,生機(jī)依舊盎然,僅存的清代康熙十二年(1681)和乾隆三十六年(1771)兩塊“重修湯陵碑記”立于左右,碑面已經(jīng)很難辨別字跡,歷史悄悄地抹平了所有的痕跡。導(dǎo)游告訴我說這只是衣冠冢,我想,那有什么關(guān)系? 孔子說祭如神在,湯王之靈,則必在我鞠躬之時倍感欣慰。
          當(dāng)年,商湯在山林碰見到一個貪心的獵人,聽到獵人禱告說:“無論是從天上來的,從地下來的,或是從四面八方來的,都到我的網(wǎng)里來!鄙虦南,這太過分了,不給人活路。于是他更正說:“想要往左的就往左,想要往右的就往右,要往上的就往上,要往下的就往下;隨意而去,投奔自由。如果業(yè)障所致,無可遁逃,就進(jìn)入我的網(wǎng)吧!這也是命該如此,無可奈何!辈皇鞘ト,怎么會有這樣的見識。對自然無節(jié)制地索取使我們現(xiàn)在面臨著各種各樣的生態(tài)危機(jī),然而,不從根本上認(rèn)識是我們自身的出發(fā)點出了問題,以致我們不能與自然和諧相處,而是變本加厲地浪費和占有自然資源,可謂飲鴆止渴,長此以往,人類的命運還有必要預(yù)測嗎?
          商湯在位時商朝曾遇到了長達(dá)數(shù)年的大旱,巫師說要以活人為祭,即可下雨。湯王說:“哪有為了老百姓求雨造福,卻又讓老百姓去犧牲的道理?”所以,他自薦當(dāng)人質(zhì),穿著罪人的衣服,坐到了高高的柴堆之上,向天禱告說:“天!我是個有罪的人,當(dāng)了萬民的王,連累大家受苦,萬民有做錯的地方,也是我的責(zé)任,所以,要懲罰就懲罰我一個人吧!”商湯對百姓的關(guān)愛,與今天那些趾高氣揚、忘記百姓是衣食父母,甚至打著為百姓謀福利的幌子,中飽私囊,違法亂紀(jì)的官員形成了鮮明對照。
          那時有位叫葛伯的人不祭祀先人,這在古代是大罪,所以商湯就去問他原由,是不是有什么困難?葛伯說沒有牛羊做祭品,商湯就派人送去牛羊,可是葛伯又說沒有糧食,商湯就派人去幫他種糧食,還安排老人給種地人送飯,這就是說,不用葛伯花一分錢,商湯親自幫他安排好生活。但這個葛伯竟然帶人搶種地人的飯!這也許就是孟子所說的殘賊之人吧,我們的社會不也有葛伯一樣的人嗎?
          還有那個伊尹,是個奴隸,做飯的廚子。但是商湯知道他是個賢者之后,就親自坐車去見他,駕車的司機(jī)是彭家的孩子,走到半路問商湯去見誰,商湯說:“我要見伊尹!迸硭緳C(jī)是個固守君臣之禮的人,階級意識強(qiáng)烈,聽說商湯要親自去見伊尹,連忙勸說:“伊尹不過是個奴隸,您是大王,要見他,招呼一聲都是抬舉他了!”商湯搖了搖頭,一臉的遺憾:“你見識太淺了,好藥可以治病,賢者可以治國,你不讓我去見伊尹,就是不想我治理好國家啊!”于是,便讓彭司機(jī)卸職回家了。我讀到這個故事時很震動,不是因為他求賢若渴,也不是他對身邊的人要求嚴(yán)格,而是因為他時刻要求自己行為端正,時刻警惕自己操守謹(jǐn)嚴(yán)的修養(yǎng)追求,湯之盤銘曰:“茍日新,日日新,又日新”。這種修養(yǎng)除了圣人又能有幾個人能做到呢?知過必改,這是做人的常識,可是有多少人能做到呢?我們看到了文過飾非,知錯犯錯,假若旁人指出來,被指責(zé)的人卻橫眉冷指:你是代表誰說話!
          安徽大學(xué)陸發(fā)春教授是我在做文化安徽時認(rèn)識的一位卓有見識的先生,他反對文化事業(yè)地域化,提出文化是跨地域的。對各地爭搶“名人”的做法,他很不以為然。在他看來,商湯陵即使在其他地方也有,那又有什么關(guān)系?自己做好,把這個陵園經(jīng)營好,汲取它能帶來的文化營養(yǎng),就是本地的福氣!又何必非要去區(qū)別它是否是衣冠冢呢? 其實,我們在此紀(jì)念商湯,不在乎他是哪里人,也不在乎他的墓地真址是在哪,不明白這一點,一味固守地域文化,顯然就會使本地區(qū)的文化素養(yǎng)越來越淺,最后成為歷史長河中的沙礫,隨著滔滔東逝之水逐波而去。所以,我在商湯墓前,看著黃楝樹上的彩色布條,破敗的祭祀香爐,真的是思緒萬千。
          回去前,看到湯王墓園一角的臘梅開得正好,我駐足于此,此前萬千思緒都隨著那幽幽的花香而歸于平靜;蛟S,這種淡淡的清香,恰如湯王之道,淡而不厭,信乎其“可與入德矣!”我的萬千思緒也就如夢如幻了。

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