不抱怨的世界摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
不抱怨的世界摘抄篇一：《我與世界只差一個(gè)你》摘錄
你可以羨慕別人，抱怨，甚至大哭一場(chǎng)，你沒那么堅(jiān)強(qiáng)，怎樣任性都好，但一定要及時(shí)清醒，孤獨(dú)者要學(xué)會(huì)自我充足，永遠(yuǎn)走在更好的路上。不怕沒人并肩，就怕錯(cuò)信了一些人，一路遇見，一路告別。你是什么樣的人，便會(huì)遇見什么樣的人，你跟什么樣的人靠近，便會(huì)成為什么樣的人。
不抱怨的世界摘抄篇二：經(jīng)典語錄摘抄
名家摘抄與經(jīng)典語錄
一、 汪國(guó)真
1 ：《生活》
當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流
失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收
獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。
現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰
愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。
人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。 2 、《我喜歡出發(fā)》
我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太
深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。 3 、《嫁給幸�！�
有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，
擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說
得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。 4 、《熱愛生命》 我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，
既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠(chéng)。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平
線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在
意料之中。
5 、《剪不斷的情愫》原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，
也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
二、畢淑敏
1 、《提醒幸�！�
簡(jiǎn)言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是
在幸福的金馬車駛過去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會(huì)為幸
福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，
不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒
有人預(yù)報(bào)幸福。
2 《造心》心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒
有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；
沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野
顆粒無收。
心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一
絲雨，就把他淹沒了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就
置它萬劫不復(fù)。
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心
靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，
也許從此破罐破摔再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全
身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。 3 、《素面朝天》
是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一
種生活方式。
看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽，面對(duì)風(fēng)雪，它
們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬物之長(zhǎng)的人類，
為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么
要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信
并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分
子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化
妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永
不化妝。
三、余秋雨
1 、《關(guān)于友情》
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：
“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互
相道別說，?明年夏天見?”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊
已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o所求的
飄落，都是詩化的高貴。
2 、《突圍》
卜算子 蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回
頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的
古人。在無法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟
然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。 寂寞，
使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。
他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的
重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。 成熟是一種明亮而不刺
眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止
了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張
的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯
成了湖。
四、散抄
1 、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過時(shí)間的蒸發(fā)，全
不見了。
2 、淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時(shí)，悲傷時(shí)，氣憤時(shí)，感激時(shí)，
淚都會(huì)不由自主的流出。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流
淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但
是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價(jià)值，不要只是一種形式。3 、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像篇二：經(jīng)典優(yōu)美語
句摘抄
經(jīng)典優(yōu)美語句摘抄
1、生命，因情而豐盈；因愛而溫暖；因簡(jiǎn)單而快樂；因善良而美好；因恬淡而生香；因
清歡而靜好；因詩意而浪漫；因感動(dòng)而溫潤(rùn)；因理解而包容；因遇見而生動(dòng)；因相知而相惜；
因緣份而聚散；因無常而別離，因錯(cuò)過而珍惜；因放棄而擁有；因遺忘而輕松；因取舍而睿
智；因無悔而心安；因堅(jiān)持而成功；因奮斗而精彩；因挫折而成長(zhǎng)；因傷痛而堅(jiān)強(qiáng)；因歷練
而成熟；因滄桑而厚重；因體會(huì)而感恩；因看開而灑脫；因微笑而明媚；因經(jīng)歷而懂得：健
康是財(cái)富，平安是喜樂，快樂是饋贈(zèng)，知足才幸福。
2、生命是如此的短暫，生命也是如此的可貴，因此我們要珍惜生命，珍惜生活的每一天，
只要我們肯努力，只要我們肯付出，所有的努力和付出終將會(huì)有一個(gè)回報(bào)，有因必有果，有
果也必有因，相信因果循環(huán)的道理是不會(huì)錯(cuò)的，而生活的機(jī)會(huì)也總是眷顧那些時(shí)刻有準(zhǔn)備的
人們，那么就讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備著，尋找和等待機(jī)會(huì)的降臨，然后抓住和把握機(jī)會(huì)，面對(duì)困難
和挫折，從容地走出困境，迎接美好生活的到來。
3、適時(shí)的放棄是需要勇氣的，但是在某些時(shí)候，人只有在保全自己的情況下，才能更有
價(jià)值地活著；放棄，有時(shí)是為了換取更大的空間。
4、時(shí)光越老，人心越淡，獨(dú)坐一偶，手捧書卷，禪茶一味，心留余香，靜守一窗歲月，
撿拾，時(shí)光深處的花開雨落，將這一路的寂寞與歡愉，放逐于八月的流年。讓那些過往的念，
在藍(lán)天白云下舒展，流轉(zhuǎn)，風(fēng)干，隨塵散落天涯。人生是一場(chǎng)戲，不可入戲太深，世間種種，
原本無常，浮華不過是煙云；聚散不過是一念；得失不過是轉(zhuǎn)瞬，彈指間，也不過是剎那芳
華。紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，
在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來。
5、什么都可以重新開始，過去在腦子里變成一片空白后，可以再用五彩的筆在上面涂涂
畫畫，可以在上面涂出美麗的圖畫。當(dāng)美麗再現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：啊，天仍是那樣的藍(lán)，樹
又是那樣的綠，世界仍是一個(gè)在溫柔等待我成熟的果園，生命是那樣的美麗與多姿。
6、生命中最值得欣慰的，莫過于一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)太陽還在，你還活著，周圍的一切依
舊美好。
7、生活中很多時(shí)候，也許失去才能讓我們真正學(xué)會(huì)面對(duì)自己的世界。一個(gè)真正只屬于那
個(gè)“我”一個(gè)人的世界，人生真的是一部永不停歇的列車，我們身邊的人不停的變換，到站
的下車了，于是又有新的人走進(jìn)你的車廂，可能交談、可能相視無語，可能把酒言歡，也可
能擦肩而過。這些人都是流動(dòng)的，短暫停留也罷，陪伴很久也罷，終將離開。
8、生命，其實(shí)就是一首意味深長(zhǎng)的歌謠，就是一首耐人尋味的詩歌。
9、歲月的歌，流浪在蒼白的白紙上，寫出一行行的眷戀。憂傷的旋律在繼續(xù)蔓延著，這
歌中的微笑，是不是旋律太快，讓我聆聽的思緒沒有了方向。讓我無需筆墨，也成芬芳的詩
行。
10、我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的
心去承接生活中的一切。
12、想想那些生病的人，那些殘疾的人，那些正在遭受災(zāi)難和不幸的人，我們還有什么
理由抱怨生活。
13、心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地
對(duì)待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險(xiǎn)，都要微笑著站定，因?yàn)橛袗郏?/p>
們不該恐懼。
14、生活中，人是不能沒有希望的，如果一旦希望破滅，人的精神便會(huì)崩潰，失去了精
神支柱，人也就沒有生活下去的勇氣了，而只要一絲希望尚存，雖然未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但在充
滿希望的過程中，我們得到了希望和鼓勵(lì)而精神倍增，也就平添了許多生活的勇氣。
15、許多人過日子總很累。不管身邊人做什么，都讓她勞心勞力傷心傷神。其實(shí)這世上，
哪有這么多不如意，只不過是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就變成大事。
有些細(xì)節(jié)，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。
做人要放輕松。
16、許多事情總是在經(jīng)歷過以后才會(huì)懂得，痛過了，才會(huì)懂得保護(hù)自己，傻過了，才會(huì)
懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認(rèn)識(shí)自己。
17、夜，還是那么清冷，夢(mèng)，搖蕩著離情，落一地霜白，然后再漸漸地在陰霾中隱去，
長(zhǎng)風(fēng)中，似乎還漂浮著淺淺的笑意。
18、人生像極了一場(chǎng)大雪，起初飛揚(yáng)美麗，繼而泥濘狼藉遍地污濁，而正是堅(jiān)忍的跋涉，
才成就了人生的高貴與尊嚴(yán)。董一菲老師說，她喜歡極了這個(gè)譬喻，當(dāng)讀到這個(gè)比喻時(shí)，內(nèi)
心深深觸碰，繼而猛醒。人生的風(fēng)景不可能總是芬芳絢麗，鮮花綻放，很多時(shí)候，人生的風(fēng)
景是在荒原上兀自搖擺的枯草，在風(fēng)雨中瑟縮，也在風(fēng)雨中昂揚(yáng)。
19、人生在于感悟，生活在于領(lǐng)悟。悟是一種思考，也是一種姿態(tài)，它讓我們接近生命
的本真，獲得生活的質(zhì)感�；钪褪且环N幸福，只要用心去愛，到處都有美麗的花朵。人生
路途，總是在經(jīng)過一些事情，才明白一些道理，走過了一些坎坷，才懂得去選擇。人與人之
間的差別，其中一個(gè)最主要的差別，就是境界的不同，也就是對(duì)人生的感悟和生活的領(lǐng)悟。
悟的程度深淺，也就決定了人生質(zhì)量的高低。
20、任時(shí)光荏苒，任風(fēng)月流轉(zhuǎn)，一路上只要有愛相隨，縱然雨霧漫天，葉落傾城，我們
的眼眸里，照樣有美景映現(xiàn)，明媚一片。
21、如果說生命是一次旅行，那么選擇目標(biāo)便承載著我們無數(shù)的感動(dòng)，在快樂中行走，
在美景中漫游，在心靈的震顫中駐足，我們約會(huì)晨曦，憑欄觀望，幽遠(yuǎn)深邃，我們感受生活，
體會(huì)人間冷暖，世間繁華。所有成長(zhǎng)的甜蜜、痛苦、失落都不再令人欣喜與傷感。而在此刻，新的夢(mèng)想開始孕育，新的幸福開始回蕩。
22、山河大地都是微塵，何況是塵中的塵。與天地萬物相比我們何其渺小，何必為了一
時(shí)之氣不能釋懷，長(zhǎng)久影響心境？要知道，有些事情，不管在自己心里過不過得去，日子都
還要繼續(xù)，若不能釋懷的是自己的心，影響的也只是自己的境遇，自己的生活。
23、生活就是因?yàn)橛辛讼Ｍ募で椴拍懿粩鄧姲l(fā)；生活就是因?yàn)橛辛讼Ｍ�，生�?/p>
的青春才能持續(xù)燃燒；生活就是因?yàn)橛辛讼Ｍ�，才�?huì)變得如此燦爛和充滿陽光；生活就是因
為有了希望，生命才會(huì)有延續(xù)的渴望；生活就是因?yàn)橛辛讼Ｍ磥聿艜?huì)不斷令人向往。
24、人生千燈萬盞，不如心燈一盞。心變得簡(jiǎn)單，快樂就會(huì)相隨；心存善良，世界就會(huì)
變得美好；心若堅(jiān)強(qiáng)，生命就會(huì)有力量；心若有歸宿，日子便會(huì)馨香；心若隨緣，便無煩惱
生成；心若超脫，便會(huì)淡然；心若感恩，幸福就會(huì)來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。盈
一份感悟輕放于流年，有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一
種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。一方一凈土，一笑一塵緣。，一念一清凈，心
是蓮花開，人生，身安，不如心安；路寬，不
安然。
25、人生舞臺(tái)上，每個(gè)人都必然會(huì)卷入五彩繽紛的人間戲劇，扮演不同的角色。有的人
常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。
著往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原
始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
26、生活中，大多數(shù)人對(duì)生活和人生也會(huì)不時(shí)地有所悟的，但這種感悟也只是一種小悟，
不能用于指導(dǎo)自己的人生，這種人即所謂的常人。世間擾攘，人事復(fù)雜，在某個(gè)閑暇的片刻，
這些人也會(huì)讓自己的心沉靜，會(huì)對(duì)一段時(shí)間以來的生活做一個(gè)總結(jié)，進(jìn)行一些思考，思考過
后也會(huì)明白自己應(yīng)該珍視和摒棄那些東西。但當(dāng)下次遇到類似的情況或一旦從寧靜的精神世
界回到熱鬧的現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，他們還會(huì)按部就班地遵循原來的軌跡生活，到頭來其實(shí)什么也沒
有改變，只不過是讓迷糊的自己清醒了瞬間，但終究還是沉睡。
27、應(yīng)該選擇的東西很多，我想告訴大家的：面對(duì)失敗和挫折，請(qǐng)你選擇堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)忠
誠(chéng)與誘惑，請(qǐng)你選擇忠誠(chéng)。千萬不要讓人生的迷霧遮掩住你的雙眼，為自己、為家人、去堅(jiān)
守那份誠(chéng)實(shí)與善良。把心中那份蟄伏的愛繼續(xù)的傳承下去，去做一個(gè)愛的使者。
28、有的人從來不會(huì)對(duì)自己的生活和人生有所悟，這種人認(rèn)為活著只是一種常態(tài)，他們
看不見自己的心，是遮蔽了自己的心在生活的人。他們對(duì)人生沒有感悟，這種人即所謂的庸
人。因?yàn)榭床灰娮约旱男�，所以�?duì)世事缺乏心靈感受能力，只是麻木不知的生活著。如果說
人生是一次到世間的旅行，那么這種人就是這次旅途中流浪的旅人。
29、人生就是一次旅行，走過的山水，都是風(fēng)景；嘗過的歡愉，都是幸福。掬一抹禪意
入墨，以風(fēng)的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時(shí)光，透
過指間的光陰，淡看流年煙火，細(xì)品歲月靜好。
30、人生苦短，必須釋懷。將讓你發(fā)現(xiàn)，即使擁有世間的一切，也不會(huì)使人獲得真正的
滿足和幸福，唯有隱藏于深處的心，終于懂得了珍惜、感恩和知足，那個(gè)仿佛不斷蔓延的欲
望傷 口，才有真正獲得療愈和復(fù)原的一天”。實(shí)在無法釋懷的時(shí)候，請(qǐng)盡情發(fā)泄吧，總要把這
些負(fù)能量揮霍殆盡，才能夠清醒的面對(duì)新一輪起落。
31、有的時(shí)候，我們的醒悟只能借由丟掉某些東西而發(fā)生。也許就是那一句：“當(dāng)你感覺
即將失去某個(gè)東西的時(shí)候，請(qǐng)熱烈歡慶吧！”因?yàn)榉彩菚?huì)消失的東西都是虛假的，真實(shí)的東西
永遠(yuǎn)不可能消逝。就像陽光，永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。
32、有些事，輕輕放下，未必不是輕松。有些人，深深記住，未必不是幸福。有些痛，
淡淡看開，未必不是歷練�？部缆吠荆o身邊一份溫暖，風(fēng)雨人生，給自己一個(gè)微笑。生活，
就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴(kuò)散！
33、在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)我們首先要想到
的就是尋找一份希望，或是得到一份有力的幫助，讓自己有充足的精神，足夠的理由和信心
生活下去，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折，贏得生活的美滿幸福。
34、在學(xué)會(huì)釋放了一種心情后，就會(huì)覺得有一種豁然開朗。如果老是想著一些不曾忘卻
的事情，就會(huì)欲陷欲深，慢慢地變成“鉆牛角尖”，從而走不出一種心境無法自撥，等想要撥
出時(shí)卻需要很大的毅力與時(shí)間。在人與人之間，彼此都只是過客，在人生路上沒有人能夠自
始至終地陪你從起點(diǎn)走到終點(diǎn)，在這其中或許有人能陪你走一段，只不過陪的時(shí)間有長(zhǎng)有短，
故從某種意義上說，每個(gè)人也都是孤獨(dú)的行者。
35、人生的美好源自愛，愛若盛開，美景自來。紅塵中，只要有愛經(jīng)過的地方，相信一
定會(huì)有一派美景，一縷醇香。
36、人生就是一場(chǎng)戲，福禍不定；聚散相依；悲喜相交；貧富相差；得失相隨，花開花
落皆有定數(shù)，高高低低終有時(shí)。路過的都算風(fēng)景，經(jīng)歷的都是懂得，繁華安居未必暖，粗茶
淡飯見真情，輝煌終會(huì)落幕，絕處亦能逢生，船過水更幽，云過天更藍(lán)，峰回路轉(zhuǎn)會(huì)看到更
好的風(fēng)景。日月兩盞燈，春秋一場(chǎng)夢(mèng)，紅塵看破了不過是浮沉；生命看破了不過是無常；愛
情看破了不過是聚散。風(fēng)華是一指流砂，蒼老一段年華，百年后不過是一場(chǎng)花開的時(shí)光。
37、真的不敢想象，世上若無愛，那整個(gè)世界該是怎樣的一片蕭瑟，灰暗和蒼涼？世上
若無愛，我們?cè)趺催�能聞得到玫瑰的芬芳，聽得到飛鳥的歡唱？沒有愛的甘露，哪來生命的
茁壯成長(zhǎng)？
38、主動(dòng)地放下那些不能釋懷的事情，敞開胸襟盡情擁抱生命中的喜怒哀樂吧，這都是
我們的生活！盡管生活是平常的，然而平平淡淡從從容容才能真正的生活。
39、多少人，現(xiàn)實(shí)與理想的糾結(jié)中，感嘆著時(shí)間的無情。想來應(yīng)有不少人是吧，而我應(yīng)
是其中的一員。我憂傷著時(shí)間的匆匆，青春不知何時(shí)籠罩在暮色里。拉成長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，然后
漸漸地縮小變淡直至看不見，而我站在最后的余光中，努力地想留住最后一抹亮色。我仿佛
成了一個(gè)佝僂者，喘息地走著每一步。我想哭泣，卻沒有溫柔的手指擦去眼角的淚。篇三：
不抱怨的世界摘抄篇三：文化苦旅經(jīng)典語句摘錄
文化苦旅經(jīng)典語句摘錄
1、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
——《文化苦旅·自序》
2、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。
——《文化苦旅·自序》
3、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國(guó)文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通處處分裂，他們以昂貴的生命代價(jià)，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國(guó)的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。
——《遙遠(yuǎn)的絕響》
4、在李白時(shí)代，中華民族還不太沉悶，這么些詩人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。他們的身上并不帶有政務(wù)和商情，只帶著一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。寫出一排排毫無實(shí)用價(jià)值的詩句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。他們很把這種行端當(dāng)作一件正事，為之而不怕風(fēng)餐露宿，長(zhǎng)途苦旅。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人。
——《三峽》
5、只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。
——《風(fēng)雨天一閣》
6、基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。
——《風(fēng)雨天一閣》
7、可惜，群體性的文化人格在中國(guó)歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊(cè)上。
——《西湖夢(mèng)》
8、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
——《西湖夢(mèng)》
9、.社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
——《西湖夢(mèng)》
10、中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
——《洞庭一角》
11、我最不耐煩的，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統(tǒng)攝全盤總是霸道，總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰都是渺小的。無數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。
——《洞庭一角》
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
我們活在這個(gè)世界上，就是來迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。
人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒；”
人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路。
人的一生要接觸很多人，因此應(yīng)該有兩個(gè)層次的友情：寬泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情。沒有前者未免拘謹(jǐn)，沒有后者難于深刻；
愛永遠(yuǎn)是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話--學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
不要為人生制訂太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。
有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。
每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎？
人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。
與貧困和混亂相比，我們一定會(huì)擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的詩意地居息。
誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更沉著 。
任何文明的洞窟，不管藏有多少實(shí)物，冠有多少美名，總有一個(gè)開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫“君子”。
就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)...
有了朋友，再大的災(zāi)害也會(huì)消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會(huì)風(fēng)光頓生。 再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
如果被別人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧！如果被別人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。
人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
文化人不要在地域上敏感。
人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。
詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
當(dāng)代大都市的忙人們?cè)诩偃栈蚰硞�(gè)其他機(jī)會(huì)偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會(huì)使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時(shí)凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會(huì)走進(jìn)一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。
大家都希望成為強(qiáng)者，崇拜著力量和果敢，仰望著膽魄和鐵腕，歷來把溫情主義、柔軟心腸作為嘲笑的對(duì)象。善良是無用的別名，慈悲是弱者的呻吟，于是一個(gè)年輕人剛剛長(zhǎng)大，就要在各種社會(huì)力量的指點(diǎn)下學(xué)習(xí)如何把善良和慈悲的天性一點(diǎn)點(diǎn)洗刷干凈。男人求酷，女人求冷。面無表情地像江湖俠客一般走在大街上，如入無人之境。哪一座城市都不相信眼淚，哪一扇門戶都拒絕施舍和同情；慈眉善目比兇神惡煞更讓人疑惑，陌生人平白無故的笑容必然換來警惕的眼神。 善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
社會(huì)理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮模?/p>
因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的殞落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。
書海茫茫，字潮滾滾，紙頁喧囂，墨色迷蒙，這是市場(chǎng)化、多元化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來了卻手足無措，抱怨不迭。解除過度的防范敏感，降低高昂的爭(zhēng)辯意識(shí)，減少無謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看少聽。一切自己做主，看一點(diǎn)悅目的，吸幾口新鮮的，嘗幾味可口的，稍感不適就輕步離去，我沒有義務(wù)必須接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在門口喊陣也關(guān)窗拉簾，閉目養(yǎng)神，順手打開柴可夫斯基或瞎子阿炳。人們都說身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點(diǎn)自己想做的事，哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰？門外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來，當(dāng)不得認(rèn)真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
我看到，最容易和解的是百年血戰(zhàn)。
我看到，最不能消解的是半句齟齬。
我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。
我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。
一個(gè)混濁的中游不可能帶來一個(gè)清澈的下游。
真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于修正，讓人上的前前后后相互滋潤(rùn)。
文學(xué)一進(jìn)入考場(chǎng)已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
要的原因是，韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家，而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。
我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣，助長(zhǎng)了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言：“良宇上個(gè)月所說的這句話，雖然德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家也說過，但更有新意�！�
此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾
誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更沉著。
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