論標(biāo)志創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)方式及作用 安全標(biāo)志圖片大全

　　【摘要】情感賦予設(shè)計活動中是為了表現(xiàn)設(shè)計者對圖形創(chuàng)作含義的詮釋,以及對所需表達(dá)的視覺元素賦予某種情感的傳達(dá)。本文就標(biāo)志創(chuàng)作情感表現(xiàn)的形式與方法,結(jié)合個人標(biāo)志創(chuàng)作實例,論述了標(biāo)志創(chuàng)作與情感表現(xiàn)的內(nèi)涵與關(guān)系,并在情感創(chuàng)意表達(dá)形式和手法上提出個人的見解。
　　【關(guān)鍵詞】情感 創(chuàng)作元素 風(fēng)格趨勢 形式與手法
　　
　　 隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)與精神文明的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異。人類在情感精神上的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)社會時代,對精神的無形追求已上升到了更高的層次。人們對于視覺傳達(dá)信息符號的審美更加傾向于凝練美、單純美和形象美。因此根據(jù)消費者心理情感需要,在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予設(shè)計情感,以情感表現(xiàn)去傳遞信息,激發(fā)視覺受眾的審美情趣。在這種審美需求的引導(dǎo)下,設(shè)計也開始向情感化、多元化的角度發(fā)展。
　　一、創(chuàng)作源于情感,情感再現(xiàn)創(chuàng)作
　　藝術(shù),是人類情感符號在形式上的創(chuàng)造。從古至今,幾乎沒有一件藝術(shù)作品中不包含著情感。無論作品期望向觀者傳遞的是什么,情感總是滲透于藝術(shù)作品的每一個構(gòu)成元素之中。設(shè)計師將需要表現(xiàn)的圖形中的點線面等造型元素通過形式美的法則進(jìn)行有效的組合后產(chǎn)生一個新的符號,這個符號中蘊含著設(shè)計者的情感與設(shè)計意圖,它是設(shè)計者對于當(dāng)前社會文化形態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識與感悟。
　　法國著名畫家,后期印象派主將“新藝術(shù)之父”――塞尚,在對藝術(shù)作品的情感表現(xiàn)中就曾經(jīng)定義:“藝術(shù)表現(xiàn)的不是客觀事物本身,而是人們對客觀事物的‘直接感受’。”標(biāo)志要獲得良好的傳播效果,就必須要有吸引人和感染人的力量,就必須符合情感訴求點。不表露情感,表現(xiàn)個性的標(biāo)志是沒有生命力的。情感也正是借助非語言的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在設(shè)計中被激發(fā)出來。欣賞每一個優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計,我們都能感覺到圖形盡管迥異,但是在細(xì)節(jié)方面都跳躍著情感的元素。
　　二、情感創(chuàng)作元素
　　1、色彩
　　在標(biāo)志創(chuàng)作中,色彩的表現(xiàn)是極具感染力的,色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的作用。它能喚發(fā)出人們的情感,能描述人們的思想,色彩獨具的視覺效應(yīng)與心理聯(lián)想使其在創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用�？臻g混合、色彩對比與交疊、漸變等眾多的情感創(chuàng)作手法使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出不同色彩風(fēng)格特效。隨著電腦設(shè)計的普遍運用,標(biāo)志設(shè)計的色彩化組合創(chuàng)意呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。
　　2、圖形
　　圖形具有情緒感染力、精神浸透力和直觀性。在情感的創(chuàng)作與表現(xiàn)中,基本圖形與傳統(tǒng)圖形是標(biāo)志設(shè)計最常用的情感表現(xiàn)元素。具象、抽象、字體、音形、符號等類別,分別通過點、線、面、體在空間鋪排中的各種組合方式,形成不同的形態(tài)造型,并通過形態(tài)的各種不同結(jié)構(gòu)造型及形式關(guān)系,象征性地呈現(xiàn)、指示或傳達(dá)各種意義和內(nèi)涵。
　　3、文字
　　文字具有獨特的識別性,實用性、文化性,這是它獨立存在的意義和魅力之所在。作為標(biāo)志的基本造型,文字是一種有著巨大生命力和感染力的設(shè)計元素。以文字作為設(shè)計創(chuàng)意元素的標(biāo)志越來越被消費者所認(rèn)可和青睞。
　　三、標(biāo)志的情感創(chuàng)作特點及其風(fēng)格趨勢
　　“為人而設(shè)計”理念的誕生為標(biāo)志的情感創(chuàng)作指明了新的方向。這就要求標(biāo)志作為信息傳達(dá)的載體,既要堅持合理的功能化和理性化,還要關(guān)注人性的發(fā)展,注重情感因素的注入,把標(biāo)志所要傳達(dá)的科學(xué)理念用飽含人文情懷的視覺語言表現(xiàn)出來。
　　1、情感創(chuàng)作的特點
　　設(shè)計的時代風(fēng)格的形成,是一個時代的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展在設(shè)計上的體現(xiàn),也是一個時代的歷史文化觀念、審美觀念和價值取向在設(shè)計上的物化表現(xiàn)。它反映出某一個歷史時期或時代的科技水平和審美意識、審美觀念。
　　縱觀各個時期不同圖形標(biāo)志,我們不難發(fā)現(xiàn),追求逼真,唯美的具象圖形是設(shè)計創(chuàng)作的最大特點。但隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高,標(biāo)志創(chuàng)作的情感風(fēng)格悄然變化,其形式更加多樣化,寓意更加豐富化,既有歷史內(nèi)涵,又有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時代感和符合國際化的要求。
　　2、2010年標(biāo)志創(chuàng)作情感風(fēng)格演變趨勢
　　當(dāng)今,標(biāo)志設(shè)計的情感創(chuàng)作風(fēng)格正在向著高度信息化、強烈的視覺化、極度的簡約化的方向發(fā)展。
　　(1)開始注重在兩維空間內(nèi)拓展三維的立體幻視效果
　　隨著社會的發(fā)展以及人們審美觀念的不斷改變,只有三維效果表現(xiàn)出的具有空間感的標(biāo)志圖形才能滿足現(xiàn)代人們的審美意識形態(tài)和視覺感受。如漸變色彩的運用,矛盾空間,透視圖形回轉(zhuǎn)錯視藝術(shù)手法的表現(xiàn),都使平面之中的兩維圖形更進(jìn)一步具象化,得到了有效的延伸,仿佛近在眼前,隨手可得。
　　(2)由繁及簡,由簡至繁,雙重模式定位
　　標(biāo)志藝術(shù)的簡潔,在于形的高度抽象和概括。標(biāo)志設(shè)計強調(diào)簡潔和功能,擅長用簡潔的幾何圖形進(jìn)行造型、構(gòu)圖,反對與功能無關(guān)的裝飾,強調(diào)標(biāo)志作為信息傳播手段的功能性和極度簡約的風(fēng)格。因此,由繁化簡,簡約極致,以簡勝繁是現(xiàn)代設(shè)計的主流演變趨勢。
　　但是為了更好地豐富標(biāo)志的情感,使標(biāo)志更具形象性,強調(diào)企業(yè)特色,增加受眾的印象,復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作手法孕育而生。圖形的疊加,色彩的透疊,裝飾圖案的修飾等等設(shè)計素材被大大豐富。作品以豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn),較強的明暗對比形成視覺沖擊力�？梢哉f兩種不同風(fēng)格特征的情感表現(xiàn)手法在現(xiàn)今的標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)作中被完美進(jìn)行交互應(yīng)用。
　　四、情感創(chuàng)作表現(xiàn)形式之“有意味的形式”
　　“有意味的形式”包括意味和形式兩個方面:“意味”就是審美感情,它不同于一般的情感,是一種特殊的情感;“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系,即純形式。
　　有的是從事物的外在表象特征變化加工而成,有的是象征性的、以借物寓意形式出現(xiàn)的,有的是以幾何形態(tài)等抽象的形式表現(xiàn)的,也有的是用不同文字的變化構(gòu)成的,還有的是將多種形式進(jìn)行組合的等等。無論是哪一種形式,重要的是追求最契合主題創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。這種充滿意味的情感圖式從不同的視覺角度向受眾傳遞著信息,使受眾主動地感知它、識記它,情感在創(chuàng)作中以千變?nèi)f化的手法賦予著圖形更多的文化內(nèi)涵。
　　1、具象形式表現(xiàn)
　　具象形式基本忠實于客觀物象的自然形態(tài),經(jīng)過設(shè)計者的提煉、概括和簡化,突出與夸張其特征本質(zhì)。作為標(biāo)志圖形,這種形式具有易識別的特點。具象圖形往往可以營造生動有趣的畫面,符合人們的生活經(jīng)驗,卻常常可以帶來意外的視覺感受。例如裝飾紋方法。裝飾感極強的圖案在古典建筑中占據(jù)重要的地位,能增強標(biāo)志的尊貴和古典氣質(zhì)。
　　2、抽象形式表現(xiàn)
　　為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形,設(shè)計者在設(shè)計創(chuàng)意時應(yīng)把表達(dá)對象的特征部分抽象出來,可以借助于用純粹理性的點、線、面、體來構(gòu)成抽象的圖形,表達(dá)一種感覺和意念。這種圖形往往具有深邃的抽象含義、象征意味或具神秘感。以完全抽象的幾何圖形、文字或符號來表現(xiàn)的形式在造型效果上有較大的發(fā)揮余地,例如規(guī)則圖形中圓形、方形、三角形與不規(guī)則圖形中的多邊形的運用。
　　3、意象形式
　　這是一種以某種物象的形態(tài)為基本意念,以裝飾的、抽象的圖形或文字符號來表現(xiàn)的形式。意象性的表現(xiàn)需要突出其個性化和象征性,它需要符合現(xiàn)代信息交流和企業(yè)團(tuán)體個性化發(fā)展的時代特征,要具有現(xiàn)實意義。意象性在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用主要有以下兩種方法:
　　第一、用象征手法表現(xiàn)情感特征
　　1、象征性方法:以具有一定含義并與設(shè)計對象及內(nèi)涵相聯(lián)系的事物作為象征性的形式,直接表達(dá)商標(biāo)標(biāo)志的個性特征。
　　2、模擬性手法:用“擬人化”或“擬物化”的手法,模仿比擬某一特定事物的特征、內(nèi)涵,表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營理念。
　　3、比喻方法:用具有某種相似意義的事物形象,來比喻或隱喻某個商品或企業(yè)的內(nèi)涵。一般采用眾所周知的成語、故事或傳說作為比喻手法的載體。
　　4、借代方法:在使用這種方法時,對具象形態(tài)的選擇就顯得尤為重要,要求其要合理、準(zhǔn)確而巧妙。通過選取典型化的具體形象,去引導(dǎo)人們的抽象思維,來體現(xiàn)內(nèi)容的本質(zhì)。這類標(biāo)志往往以能代表特定的歷史傳統(tǒng)或地理環(huán)境的人或事物為載體,象征著悠久的歷史傳統(tǒng)或所處的獨特地域風(fēng)情,使消費者產(chǎn)生對權(quán)威的認(rèn)同感,或?qū)Ξ愑蝻L(fēng)情的新奇感。
　　第二、用夸張變形的表現(xiàn)手法、造型語言來詮釋抽象的概念
　　有時標(biāo)志所要表達(dá)出的精神、理念并不是具體的行為規(guī)范,而是要體現(xiàn)出被表現(xiàn)事物的個性、凝聚力、驅(qū)動力等相對抽象的概念。這種抽象概念的表達(dá),在設(shè)計中往往就需要借助變形的造型語言來表現(xiàn)。如所要表達(dá)的感情被物化,加深了審美的愉悅。有意留白增加了圖形的張力,使標(biāo)志設(shè)計更趨于簡練化、個性化,時代感更強烈。
　　如何提升標(biāo)志創(chuàng)作的情感性,其要素形態(tài)的情感表現(xiàn)與設(shè)計顯得至關(guān)重要,只有特點鮮明、含義深刻、造型優(yōu)美富有情感的標(biāo)志,才能得到更多受眾的認(rèn)可,在無形之中拉近受眾與圖形間的距離�！�
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　　(作者:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院藝術(shù)碩士研究生 安徽財貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師)
　　責(zé)編:周蕾

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